Er mwyn deall beth sy'n achosi cenedlaetholdeb ac archwilio seicoleg cenedlaetholwyr yn fanwl, mae'n rhaid i ni ddechrau deall beth mae'r term cenedlaetholdeb yn ei olygu.

Cenedlaetholdeb yw'r gred fod y genedl y mae rhywun yn perthyn iddi yn rhagori ar cenhedloedd eraill. Fe'i nodweddir gan edrych ar genedl yn ffafriol a dangos cariad a chefnogaeth gorliwiedig i'ch gwlad eich hun.

Mae mudiadau cenedlaetholgar, ar y llaw arall, yn fudiadau lle mae carfan o genedlaetholwyr yn ceisio sefydlu neu amddiffyn cenedl.<1

Er bod yr un ystyr fwy neu lai i wladgarwch a chenedlaetholdeb, mae i genedlaetholdeb arlliw o afresymoldeb.

“Gwladgarwch yw'r cariad at eich gwlad tuag at yr hyn y mae'n ei wneud a chenedlaetholdeb yw'r cariad at eich gwlad ni waeth beth mae'n ei wneud.”

– Sydney Harris

Aeth Einstein ymhellach yn ei ddirmygus a galw cenedlaetholdeb clefyd babanod - y frech goch y ddynoliaeth.

H ow cenedlaetholwyr meddwl, teimlo ac ymddwyn

Mae cenedlaetholwyr yn cael ymdeimlad o hunanwerth o fod yn rhan o’u cenedl. Maen nhw’n teimlo, trwy berthyn i’w cenedl, eu bod nhw’n rhan o rywbeth mwy crand na nhw eu hunain. Eu cenedl yw eu hunaniaeth estynedig.

Felly, mae dyrchafu eu cenedl i uchelfannau newydd â chanmoliaeth ac ymffrostio am ei chyflawniadau yn dyrchafu eu hunan-barch eu hunain.

Mae bodau dynol yn awchus am ganmoliaeth a hwb ego. Yn achos cenedlaetholdeb, defnyddiant eu cenedl felwerth chweil. Mae amharchu merthyron yn dabŵ oherwydd mae'n dod ag euogrwydd i'r wyneb. Mae hyn yn eu harwain i drin y rhai sy'n amharchu'r merthyr yn llym.

Gall person roi ei fywyd i lawr dros ei wlad oherwydd ei fod yn gweld ei genedl fel teulu estynedig. Felly, mae pobl o genedl yn galw ei gilydd yn “frodyr a chwiorydd” ac yn galw eu cenedl yn “dadwlad” neu’n “famwlad”. Mae cenedlaetholdeb yn ffynnu ar y mecanweithiau seicolegol sydd gan bobl eisoes i fyw mewn teuluoedd a theuluoedd estynedig.

Pan ddaw cenedl i wrthdaro, mae cenedlaetholdeb yn mynnu bod pobl yn ymladd dros y wlad ac yn anwybyddu teyrngarwch lleol a theuluol. Mae cyfansoddiad llawer o wledydd yn nodi, ar adegau o argyfwng, os gelwir ar ei dinasyddion i ymladd dros y genedl, rhaid iddynt gydymffurfio. Gellir gweld cenedl felly fel teulu estynedig sy’n bodoli i alluogi teuluoedd sy’n byw ynddi i oroesi a ffynnu.

A all amlddiwylliannedd weithio?

Mae amlddiwylliannedd yn golygu aml-ethnigrwydd i raddau helaeth. Gan fod cenedlaetholdeb yn ffordd i grŵp ethnig hawlio perchnogaeth tir, mae llawer o grwpiau ethnig a diwylliannau sy'n byw yn yr un tir yn sicr o arwain at wrthdaro.

Bydd y grŵp ethnig sy’n dominyddu’r wlad yn ceisio sicrhau bod y grwpiau lleiafrifol yn cael eu gormesu a gwahaniaethu yn eu herbyn. Bydd y grwpiau lleiafrifol yn teimlo dan fygythiad gan y grŵp trech ac yn eu cyhuddo o wahaniaethu.

Gall amlddiwylliannedd weithio os yw popethmae gan y grwpiau sy'n byw mewn cenedl fynediad i hawliau cyfartal, ni waeth pwy sydd â'r mwyafrif. Fel arall, os yw gwlad yn cael ei phoblogi gan nifer o grwpiau ethnig, gyda phŵer wedi'i ddosbarthu bron yn gyfartal yn eu plith, gallai hynny arwain at heddwch hefyd.

I oresgyn eu rhaniad ethnig, efallai y bydd angen ideoleg ar bobl sy'n byw mewn cenedl. yn gallu diystyru eu gwahaniaethau ethnig. Gall hyn fod yn rhyw ideoleg wleidyddol neu hyd yn oed cenedlaetholdeb.

Os yw prif grŵp o fewn cenedl yn credu nad yw eu rhagoriaeth dan fygythiad, maent yn debygol o drin lleiafrifoedd yn deg. Pan fyddant yn gweld bod eu statws uwch dan fygythiad, maent yn dechrau cam-drin a darostwng y lleiafrifoedd.

Mae straen a achosir gan y math hwn o ganfyddiad o fygythiad yn gwneud pobl yn elyniaethus tuag at eraill. Fel y mae Nigel Barber yn ysgrifennu mewn erthygl ar gyfer Psychology Today, “Mae mamaliaid sy'n cael eu magu mewn amgylcheddau dirdynnol yn ofnus ac yn elyniaethus, ac yn ymddiried yn llai mewn eraill”.

Gweld hefyd: Pam mae bywyd yn sugno cymaint?

Pan fyddwch chi'n deall mai cyfiawnhad yw cenedlaetholdeb ffurf arall ar “mae fy ngrŵp i yn well na'ch un chi” yn seiliedig ar “mae fy nghronfa genynnau yn haeddu ffynnu, nid eich un chi”, rydych chi'n deall amrywiaeth eang o ffenomenau cymdeithasol.

Mae rhieni'n aml yn annog eu plant i briodi yn eu ' llwyth' i amddiffyn a lluosogi eu cronfa genynnau eu hunain. Mewn llawer o wledydd, anogir priodasau rhyng-hiliol, rhyng-gast a rhyng-grefyddol am yr un rhesymau yn union.

Pan fyddafyn 6 neu 7 oed, gwelais y cipolwg cyntaf o genedlaetholdeb mewn bod dynol arall. Roeddwn i wedi mynd i frwydr gyda fy ffrind gorau. Roedden ni'n arfer eistedd gyda'n gilydd ar fainc ein hystafell ddosbarth a oedd wedi'i dylunio i ddarparu ar gyfer dau fyfyriwr.

Ar ôl y frwydr, tynnodd linell gyda'i feiro, gan rannu arwynebedd y bwrdd yn ddau hanner. Un i mi ac un iddo. Gofynnodd i mi beidio byth â chroesi’r llinell honno ac ‘ymosod ar ei diriogaeth’.

Ychydig a wyddwn bryd hynny mai'r hyn yr oedd fy ffrind newydd ei wneud oedd ymddygiad a oedd wedi llunio hanes, a hawliodd filiynau o fywydau, a ddinistriwyd ac a roddodd enedigaeth i genhedloedd cyfan.

Cyfeiriadau

1. Rushton, J. P. (2005). Cenedlaetholdeb ethnig, seicoleg esblygiadol a Theori Tebygrwydd Genetig. Cenhedloedd a Chenedlaetholdeb , 11 (4), 489-507.
2. Wrangham, R. W., & Peterson, D. (1996). Gwrywod demonig: epaod a tharddiad trais dynol . Houghton Mifflin Harcourt.

offeryn i ddiwallu'r anghenion hyn. Mae pobl sydd â llwybrau eraill i ddiwallu'r anghenion hyn yn llai tebygol o ddibynnu ar genedlaetholdeb i'r pwrpas.

Efallai bod Einstein yn ystyried cenedlaetholdeb yn glefyd oherwydd nad oedd ei angen arno i ddyrchafu ei hunanwerth. Roedd eisoes wedi dyrchafu ei hunanwerth i raddau boddhaol trwy ennill Gwobr Nobel mewn Ffiseg.

“Mae pob ynfyd truenus nad oes ganddo ddim o gwbl y gall fod yn falch ohono, yn mabwysiadu balchder adnodd olaf yn y genedl y mae'n perthyn iddi; mae’n barod ac yn hapus i amddiffyn ei holl ffolineb dant ac ewinedd, a thrwy hynny yn ad-dalu ei hun am ei israddoldeb ei hun.”

– Arthur Schopenhauer

Ni fyddai cenedlaetholdeb yn llawer o broblem pe bai ymddygiad cenedlaetholwyr yn cael ei gyfyngu i addoliad afresymol o’u cenedl. Ond nid yw hynny'n wir ac maent yn mynd gam ymhellach i fodloni eu hanghenion o ran parch.

Maent yn gwneud i'w cenedl edrych yn well drwy edrych i lawr ar genhedloedd eraill, yn enwedig eu cymdogion y maent yn aml yn cystadlu â hwy am dir.

Hefyd, dim ond ar bethau cadarnhaol eu cenedl y maent yn canolbwyntio, gan anwybyddu ei gwlad. negyddion ac ar negyddion y genedl sy'n cystadlu, gan anwybyddu'r pethau cadarnhaol. Byddant yn ceisio dirprwyo’r wlad sy’n cystadlu â hi:

“Nid yw’r wlad honno hyd yn oed yn haeddu bodoli.”

Maen nhw’n tanio stereoteipiau sarhaus am ddinasyddion gwlad y ‘gelyn’. Maen nhw'n credu bod eu gwlad yn well na phob gwlad arall yn y byd,hyd yn oed os nad ydyn nhw erioed wedi ymweld neu’n gwybod nesaf peth i ddim am y gwledydd hynny.

Hyd yn oed o fewn gwlad, mae cenedlaetholwyr yn dueddol o dargedu grwpiau lleiafrifol os nad ydyn nhw’n eu gweld fel rhan o’u cenedl ‘eu’. Efallai y bydd y lleiafrifoedd yn cael eu trin fel dinasyddion eilradd ar y gorau neu'n cael eu glanhau'n ethnig, ar y gwaethaf.

Ar y llaw arall, mae mudiadau cenedlaetholgar o fewn cenhedloedd yn aml yn cael eu cychwyn gan grwpiau lleiafrifol sy’n ceisio cenedl ar wahân iddyn nhw eu hunain.

Gwreiddiau cenedlaetholdeb

Mae cenedlaetholdeb yn deillio o’r angen dynol sylfaenol i berthyn i grŵp. Pan fyddwn yn ystyried ein hunain yn rhan o ryw grŵp, rydym yn trin aelodau ein grŵp yn ffafriol. Mae'r rhai nad ydynt yn perthyn i'r grŵp yn cael eu trin yn anffafriol. Dyma'r meddylfryd nodweddiadol “ni” yn erbyn “nhw” lle mae “ni” yn cynnwys “ni a'n cenedl” a “nhw” yn cynnwys “nhw a'u cenedl”.

Yn ei hanfod, ideoleg yw cenedlaetholdeb sy'n cysylltu grŵp o bobl â darn o dir y maent yn digwydd byw ynddo. Fel arfer mae gan aelodau'r grŵp yr un ethnigrwydd neu gallant rannu'r un gwerthoedd neu ideolegau gwleidyddol neu bob un o'r rhain. Maent yn credu mai eu grŵp yw perchennog cyfiawn eu tir.

Pan fo gan genedl sawl ethnigrwydd, ond eu bod yn rhannu'r un ideoleg wleidyddol, maent yn ceisio sefydlu cenedl yn seiliedig ar yr ideoleg honno. Fodd bynnag, mae'r gosodiad hwn yn debygol o fod yn ansefydlog oherwydd mae bob amser siawns o wrthdaro rhyng-ethnig.

Gall yr un peth ddigwydd y ffordd arall: Cenedl â'r un ethnigrwydd drwyddi draw ond gall ideolegau gwahanol gymryd rhan mewn gwrthdaro rhyng-ideolegol.

Fodd bynnag, mae tynfa gwrthdaro rhyng-ethnig yn aml yn gryfach na thynfa gwrthdaro rhyng-ideolegol.

Does ryfedd fod y rhan fwyaf o wrthdaro rhyng-genedlaethol megis rhyfeloedd cartref yn cynnwys dau neu fwy o ethnigrwydd, pob ethnigrwydd eisiau'r genedl drostynt eu hunain neu'n ceisio ymwahanu oddi wrth yr ethnigrwydd trech.

Mae'n debygol y cododd tuedd ethnigrwydd i hawlio perchnogaeth y tir y maent yn byw ynddo o ganlyniad i wrthdaro rhwng grwpiau. Roedd yn rhaid i fodau dynol hynafol gystadlu am dir, bwyd, adnoddau, a ffrindiau.

Roedd grwpiau dynol cynhanesyddol yn byw mewn bandiau o 100 i 150 o bobl ac yn cystadlu â grwpiau eraill am dir ac adnoddau eraill. Roedd y rhan fwyaf o bobl mewn grŵp yn perthyn i'w gilydd. Felly gweithio i'r grŵp, yn hytrach nag yn unigol, oedd y ffordd orau o sicrhau'r goroesiad mwyaf a'r llwyddiant atgenhedlu i'ch genynnau.

Yn ôl y ddamcaniaeth ffitrwydd cynhwysol, mae pobl yn ymddwyn yn ffafriol ac yn anhunanol tuag at y rhai sydd â chysylltiad agos â nhw. nhw. Wrth i raddau'r perthnasedd fynd yn llai, felly hefyd yr ymddygiad anhunanol a ffafriol.

Yn symlach, rydyn ni'n helpu ein perthnasau agosaf (brodyr a chwiorydd a chefndryd) i oroesi ac atgenhedlu oherwydd eu bod yn cario ein genynnau. Po agosaf yw'r perthynas, y mwyaf tebygol y byddwn ni o'u helpuoherwydd eu bod yn cario mwy o'n genynnau na'n perthnasau pell.

Roedd byw mewn grwpiau yn rhoi sicrwydd i fodau dynol hynafiaid. Gan fod y rhan fwyaf o aelodau'r grŵp yn perthyn i'w gilydd, roedd helpu ei gilydd i oroesi ac atgenhedlu yn golygu dyblygu mwy o'u genynnau eu hunain nag y gallent fod wedi byw ar eu pen eu hunain.

Felly, mae gan fodau dynol fecanweithiau seicolegol sy'n gwneud iddynt ymddwyn yn ffafriol tuag at aelodau eu grŵp eu hunain ac yn anffafriol tuag at grwpiau allanol.

Does dim ots ar ba sail rydych chi’n ffurfio grwpiau – ethnigrwydd, cast, hil, rhanbarth, iaith, crefydd, neu hyd yn oed hoff dîm chwaraeon. Unwaith y byddwch chi'n rhannu pobl yn grwpiau, byddan nhw'n ffafrio'r grŵp maen nhw'n perthyn iddo yn awtomatig. Mae gwneud hynny wedi bod yn hollbwysig ar gyfer eu llwyddiant esblygiadol.

Cenedlaetholdeb a thebygrwydd genetig

Ethnigrwydd cyffredin yw un o’r sylfeini cryfaf y mae bodau dynol yn eu trefnu eu hunain yn genhedloedd. Yn aml dyma'r grym y tu ôl i genedlaetholdeb. Mae hyn oherwydd bod pobl o'r un ethnigrwydd yn perthyn yn agosach i'w gilydd nag ydynt i bobl y tu allan i'w hethnigrwydd.

Sut mae pobl yn penderfynu bod eraill o'r un ethnigrwydd?

Y y cliwiau cryfaf i gyfansoddiad genetig rhywun fod yn debyg i'ch un chi yw eu nodweddion ffisegol a'u hymddangosiad corfforol.

Mae pobl sy'n perthyn i'r un ethnigrwydd yn edrych yn debyg, sy'n golygu eu bod yn rhannu llawer o'u genynnau â'i gilydd. hwnyn eu gyrru i hawlio perchnogaeth y tir y maent yn byw ynddo a'r adnoddau y mae ganddynt fynediad iddynt. Po fwyaf o dir ac adnoddau sydd ganddynt, y mwyaf y gallant ledaenu eu genynnau a mwynhau mwy o lwyddiant atgenhedlu.

Dyma pam mae gan genedlaetholdeb gydran diriogaethol gref. Mae cenedlaetholwyr bob amser yn ceisio gwarchod eu tir neu ennill mwy o dir neu sefydlu gwlad iddyn nhw eu hunain. Mae cael mynediad i dir ac adnoddau yn allweddol i lwyddiant atgenhedlu eu cronfa genynnau.

Eto, nid yw hyn i ddweud dim ond pobl o'r un ethnigrwydd sy'n dod yn genedlaetholwyr. Unrhyw ideoleg arall sy'n llwyddo i glymu grwpiau gyda gwahanol ethnigrwydd, ac maent gyda'i gilydd yn ymdrechu am wlad lle gall eu ideoleg ffynnu, yn cael yr un effaith, ac sydd hefyd yn ffurf ar genedlaetholdeb.

Dim ond bod y strwythur cenedlaetholgar hwn yn tueddu i fod yn ansefydlog ac yn agored i ddadelfennu, er ei fod yn hacio i mewn i'r un mecanweithiau seicolegol ar gyfer byw mewn grŵp.

Mae ethnigrwydd yn aml yn cael blaenoriaeth dros ideoleg wleidyddol oherwydd bod ethnigrwydd cyffredin yn ddangosydd dibynadwy o aelod arall o'r grŵp yr un cyfansoddiad genetig â chi. Nid yw ideoleg gyffredin.

I wneud iawn am hyn, mae pobl sy'n tanysgrifio i ideoleg yn aml yn gwisgo dillad o'r un arddull a lliw. Mae rhai yn mabwysiadu eu ffasiynau, bandiau pen, steiliau gwallt a steiliau barf eu hunain. Mae'n ffordd iddynt chwyddo eu tebygrwydd. Anymdrech afresymegol, isymwybodol i argyhoeddi ei gilydd bod ganddynt enynnau tebyg oherwydd eu bod yn edrych yn debycach.

Os yw ethnigrwydd yn cael ei ddominyddu gan arall o fewn cenedl, mae'r olaf yn ofni am eu goroesiad ac yn mynnu cenedl eu hunain. Dyma sut mae mudiadau cenedlaetholgar yn cychwyn a chenhedloedd newydd yn ffurfio.

Gweld hefyd: Pam rydyn ni'n ffurfio arferion?

Mae’n hawdd deall nawr o ble mae pethau fel hiliaeth, rhagfarn a gwahaniaethu yn tarddu.

Os nad yw rhywun yn edrych fel chi, mae ganddo liw croen gwahanol, yn siarad iaith wahanol, yn cymryd rhan mewn gwahanol ddefodau a gweithgareddau, maen nhw wedi'u cofrestru gan eich meddwl fel all-grŵp. Rydych chi'n gweld eu bod nhw'n cystadlu â chi am dir ac adnoddau eraill.

O'r canfyddiad hwn o fygythiad mae'r angen i wahaniaethu yn deillio o hyn. Pan fo gwahaniaethu yn seiliedig ar liw croen, hiliaeth ydyw. A phan mae'n seiliedig ar ranbarth, rhanbartholdeb ydyw.

Pan fydd prif ethnigrwydd yn cymryd drosodd gwlad, maent yn ceisio atal neu ddileu grwpiau ethnig eraill, eu harteffactau diwylliannol a'u hieithoedd.

Os yw ethnigrwydd yn tra-arglwyddiaethu ar un arall o fewn cenedl, mae'r olaf yn ofni am ei goroesiad. Maent yn mynnu cenedl eu hunain. Dyma sut mae mudiadau cenedlaetholgar yn cychwyn a chenhedloedd newydd yn ffurfio.

Mae’n hawdd deall nawr o ble mae pethau fel hiliaeth, rhagfarn a gwahaniaethu yn tarddu.

Os nad yw rhywun yn edrych fel chi, mae ganddo liw croen gwahanol, yn siarad iaith wahanol, ayn cymryd rhan mewn defodau gwahanol na chi, mae eich meddwl yn eu cofrestru fel grŵp allanol. Rydych chi'n gweld eu bod nhw'n cystadlu â chi am dir ac adnoddau eraill.

O'r canfyddiad hwn o fygythiad mae'r angen i wahaniaethu yn deillio o hyn. Pan fo gwahaniaethu yn seiliedig ar liw croen, hiliaeth ydyw. A phan mae'n seiliedig ar ranbarth, rhanbartholdeb ydyw.

Pan fydd prif ethnigrwydd yn cymryd drosodd gwlad, maent yn ceisio atal neu ddileu grwpiau ethnig eraill, eu harteffactau diwylliannol a'u hieithoedd.

Cenedlaetholdeb a merthyrdod

Mae rhyfela dynol yn ymwneud ag ymladd a lladd ar raddfa fawr. Mae cenedlaetholdeb yn clymu pobl gwlad ynghyd fel eu bod yn gallu amddiffyn eu tiriogaeth a gwrthyrru goresgynwyr.

Mae’r ffordd y mae bodau dynol yn ymwneud â rhyfeloedd yn debyg iawn i’r ffordd y mae ein perthnasau genetig agosaf - tsimpansî- yn ymddwyn. Bydd grwpiau o tsimpansïaid yn patrolio ymylon eu tiriogaeth, yn gwrthyrru goresgynwyr, yn eu hysbeilio, yn atafaelu eu tiriogaeth, yn herwgipio eu benywod, ac yn ymladd brwydrau ar oleddf.2

Agorwch unrhyw lyfr hanes ac fe welwch fod bodau dynol wedi wedi bod yn gwneud yn union hynny ers cannoedd ar filoedd o flynyddoedd.

Nid yw cenedlaetholdeb yn amlygu ei hun yn ormodol mewn unrhyw beth arall ag y mae mewn milwr. Yn y bôn, mae milwr yn berson sy'n fodlon aberthu ei fywyd er mwyn ei genedl.

Mae'n gwneud synnwyr. Os bydd marwolaeth un aelod o’r grŵp yn cynyddu’r siawns o oroesi a llwyddiant atgenhedlu grŵp arallaelodau sy'n rhannu ei enynnau, efallai y bydd yn ailadrodd mwy o'i enynnau nag y gallai fod wedi pe bai ei grŵp yn cael ei ddominyddu neu ei ddileu gan grŵp y gelyn.

Dyma'r prif reswm y mae bomiau hunanladdiad yn digwydd. Yn eu meddyliau, mae bomwyr hunanladdiad yn meddwl, trwy niweidio grwpiau allanol tra-arglwyddiaethu, eu bod yn elwa mewn grwpiau ac yn sicrhau'r rhagolygon o oroesi ac atgenhedlu eu cronfa genynnau eu hunain.

Yr hyn sy'n ddiddorol yw agweddau'r bobl o genedl tuag at eu merthyron. Hyd yn oed os yw'r merthyr, trwy aberthu ei fywyd, yn dod â budd i'w genedl yn y pen draw, mae'r aberth yn dal i ymddangos yn enfawr i'r pwynt o fod yn afresymol.

Os yw rhiant yn aberthu eu bywyd dros eu plentyn neu frawd dros frawd , nid yw pobl yn eu troi'n ferthyron ac yn arwyr. Mae'r aberth yn ymddangos yn rhesymegol ac yn rhesymol oherwydd ei fod yn cael ei wneud ar gyfer perthynas genetig agos iawn.

Pan mae milwr yn aberthu ei einioes dros ei genedl, mae'n gwneud hynny dros lawer o bobl. Efallai nad yw llawer ohonynt yn perthyn iddo o gwbl. I wneud i'w aberth ymddangos yn werth chweil, mae pobl y genedl yn ei droi'n arwr ac yn ferthyr.

Yn ddwfn i lawr, maen nhw'n teimlo'n euog bod rhywun nad yw'n perthyn yn agos iddyn nhw wedi rhoi ei fywyd iddyn nhw. Maent yn talu parch gorliwiedig i'w merthyr. Maent yn cael eu trwytho â gwladgarwch er mwyn gwneud iawn am yr euogrwydd y maent yn ei deimlo.

Maen nhw eisiau argyhoeddi eu hunain ac eraill mai dyna oedd yr aberth