Mae ein credoau, ein pryderon, ein hofnau a'n hwyliau yn achosi i ni ganfyddiad gwyrgam o realiti, ac, o ganlyniad, nid ydym yn gweld realiti fel y mae ond rydym yn ei weld trwy ein lens unigryw ein hunain.

Mae pobl ddirnad wedi deall y ffaith hon erioed ac mae'r rhai nad ydynt yn ymwybodol ohoni mewn perygl o weld fersiwn gwyrgam o realiti trwy gydol eu hoes.

Oherwydd ystumio a dileu gwybodaeth sy'n digwydd pan fyddwn yn sylwi ar ein realiti, gall y wybodaeth sy'n cael ei storio yn ein meddwl fod yn hollol wahanol i realiti.

Bydd yr enghreifftiau canlynol yn rhoi syniad i chi sut mae ein meddwl yn addasu realiti ac yn gwneud i ni ganfod newid fersiwn ohoni…

Credoau

Rydym yn dehongli realiti yn ôl ein systemau cred ein hunain. Rydym bob amser yn casglu tystiolaeth i gadarnhau ein credoau mewnol sy'n bodoli eisoes.

Pryd bynnag y down ar draws gwybodaeth nad yw’n cyd-fynd â’n credoau, rydym yn tueddu i ddileu’r wybodaeth honno’n gyfan gwbl neu ei hystumio yn y fath fodd fel ei bod yn cyd-fynd â’n credoau.

Er enghraifft, os yw John yn credu bod “pobl gyfoethog yn lladron” yna pryd bynnag y daw ar draws neu glywed am Martin sy’n biliwnydd ac ar yr un pryd yn onest iawn, bydd yn anghofio am Martin yn gyflym neu mewn achosion eithafol gallai hyd yn oed wadu bod Martin yn onest.

Mae hyn yn digwydd oherwydd bod gan Ioan eisoes y gred fod “pobl gyfoethog yn lladron” ac ers hynny einmae meddwl isymwybod bob amser yn ceisio dal gafael ar ei gredoau, mae'n dileu neu'n ystumio pob gwybodaeth sy'n gwrth-ddweud ei gilydd.

Felly yn lle meddwl yn wirioneddol am achos Martin sydd â'r potensial i newid ei gredo am bobl gyfoethog, mae John yn gwrthod hyn gwybodaeth newydd. Yn lle hynny, mae'n mynd ymlaen i gasglu proflenni sy'n ei argyhoeddi am anonestrwydd pobl gyfoethog.

Pryderon

Mae ein realiti weithiau'n cael ei ystumio gan y pethau rydyn ni'n poeni amdanyn nhw. Mae hyn yn arbennig o wir am y pryderon sydd gennym amdanom ein hunain.

Cymerwch esiampl Nick sy’n meddwl ei fod yn berson diflas ac anniddorol. Un diwrnod cafodd gyfle i gael sgwrs fach gyda dieithryn ond ni aeth y sgwrs yn dda. Ychydig iawn y siaradodd y ddau ohonynt ac roeddent yn teimlo'n lletchwith y rhan fwyaf o'r amser.

Gan fod ein meddwl bob amser yn ceisio 'llenwi'r bylchau' ac egluro pethau yr ydym yn ansicr ohonynt, daeth Nick i'r casgliad nad oedd y sgwrs wedi troi. allan yn dda oherwydd ei fod yn berson diflas.

Ond arhoswch, a yw hynny'n wir? Beth os oedd y person arall yn swil ac felly ddim yn siarad llawer? Beth os oedd y person arall yn cael diwrnod gwael a ddim yn teimlo fel siarad? Beth os oedd gan y person arall waith pwysig i'w orffen ac felly'n ymddiddori yn y gwaith?

Pam y dewisodd Nick, o'r holl bosibiliadau hyn, yr un yr oedd yn pryderu fwyaf amdano?

Fel y gwelwch, mewn sefyllfaoedd o'r fath rydym yn cyfiawnhau ein rhai nipryderon i ni ein hunain yn lle ceisio cael mwy o wybodaeth fel y gallwn weld realiti yn gywir.

Yn yr un modd, bydd rhywun sy'n amau ​​ei olwg yn dod i'r casgliad iddo gael ei wrthod oherwydd nad yw'n edrych yn dda.

Nid yw ein pryderon yn cynnwys y pethau sy'n ymwneud â'n personoliaeth yn unig neu hunan-ddelwedd. Efallai ein bod yn pryderu am bethau eraill megis gwneud yn dda mewn arholiad, gwneud argraff dda mewn cyfweliad, colli pwysau, ac yn y blaen.

Pan fyddwn yn pryderu am y pethau hyn, mae ein meddwl fel arfer yn ymddiddori gyda'u meddyliau ac mae hyn yn ystumio ein canfyddiad.

Er enghraifft, efallai y byddwch chi'n digwydd dweud wrth berson sy'n poeni am ei bwysau “Edrychwch ar hwnna” ond efallai y bydd yn camglywed fel “Ti'n edrych yn dew”.

Gan ei fod yn bryderus obsesiynol am bwysau’r corff, mae ei ddehongliad o wybodaeth allanol yn cael ei liwio gan ei bryder.

Rhowch sylw i sefyllfaoedd lle mae pobl yn dweud, “O! Roeddwn i'n meddwl eich bod chi'n dweud. ”… “Wnest ti ddweud…..” Mae'r rhain fel arfer, os nad drwy'r amser, yn datgelu'r pethau maen nhw'n poeni amdanyn nhw.

Ofnau mewn canfyddiad yn erbyn realiti

Ofnau yn ystumio realiti yr un ffordd fel y mae pryderon yn ei wneud, yr unig wahaniaeth yw bod ofn yn emosiwn dwysach ac felly mae'r afluniad yn fwy amlwg.

Er enghraifft, gallai rhywun sydd â ffobia o nadroedd gamgymryd darn o raff yn gorwedd ar y ddaear oherwydd gall neidr neu berson sy'n ofni cathodcamgymryd bag bach am gath. Rydyn ni i gyd wedi clywed am bobl sy'n honni eu bod wedi gweld ysbrydion ac wedi meddwl tybed a ydyn nhw'n dweud y gwir.

Wel, ydy, mae'r rhan fwyaf ohonyn nhw! Ac mae hyn oherwydd eu bod yn ofni ysbrydion. Yr ofn hwn a ystumiodd eu realiti i'r fath raddau.

Ni fyddwch byth yn dod o hyd i berson nad yw'n ofni ysbrydion yn honni ei fod wedi gweld ysbrydion. Efallai y byddwch chi'n gwawdio'r bobl hyn am fod yn dwp ond hefyd nid ydych chi'n imiwn i afluniadau o'r fath.

Pan welwch ffilm arswyd wirioneddol frawychus, mae'ch meddwl yn dechrau ofni ysbrydion dros dro. Efallai y byddwch chi'n camgymryd cot sy'n hongian o ddrws eich ystafell am ysbryd, hyd yn oed os am ychydig eiliadau yn unig!

Naws a chyflwr emosiynol

Nid yw ein canfyddiad o sefyllfaoedd a phobl eraill yn wir. unrhyw fodd yn gyson ond yn newid yn ôl ein cyflwr emosiynol.

Er enghraifft, os ydych mewn hwyliau gwych a bod rhywun prin yn adnabod yn gofyn i chi wneud ychydig o ffafrau, yna efallai y byddwch yn falch o wneud hynny. gorfodi. Mae'n ffaith, pryd bynnag rydyn ni'n helpu rhywun, rydyn ni'n tueddu i hoffi'r person hwnnw. Effaith Benjamin Franklin yw'r enw arno.

Mae hyn yn digwydd oherwydd bod angen rhyw fath o gyfiawnhad ar ein meddwl dros helpu dieithryn, felly trwy wneud i chi ei hoffi mae'n meddwl “Fe wnes i helpu'r person hwnnw oherwydd rydw i'n ei hoffi”! Felly, yn yr achos hwn, fe wnaethoch chi farnu'r person mewn ffordd gadarnhaol.

Nawr, beth os oeddech chi dan straen gwirioneddol ac yn cael diwrnod gwael a diwrnod gwael.dieithryn yn dod allan o'r glas ac yn gofyn am ffafr?

Eich ymateb di-eiriau mwyaf tebygol fyddai...

“Ydych chi'n twyllo fi? Mae gen i fy mhroblemau fy hun i boeni amdanyn nhw! Gadewch lonydd i mi a mynd ar goll gyda chi pigo blin!”

Yn yr achos hwn, roeddech chi'n amlwg yn barnu'r person yn negyddol (annifyr) ac nid oedd ganddo ddim i'w wneud â'r person arall. Mae straen yn tueddu i leihau ein hamynedd a'n goddefgarwch.

Yn yr un modd, pan fo rhywun yn isel ei ysbryd, mae'n tueddu i dueddu at feddyliau negyddol fel “does dim ffordd allan” neu “mae pob gobaith wedi mynd” a bob amser yn disgwyl y gwaeth. Nid yw hyd yn oed jôcs yr arferai ddod o hyd iddynt yn ddoniol iawn yn ymddangos yn ddoniol bellach.

A oes ffordd allan o'r rhithiau hyn?

Y peth gorau y gallwch chi ei wneud i ganfod realiti yn gywir yw datblygu ymwybyddiaeth a meddwl agored. Wrth hynny, rwy'n golygu peidio â bod yn gaeth i'ch credoau eich hun ac ystyried y posibilrwydd y gallech fod yn dirnad digwyddiadau'n anghywir.

Mae hefyd yn cynnwys deall y ffaith eich bod yn barnu eraill a'r ffordd y mae eraill yn eich barnu. llawer i'w wneud â chredoau, pryderon, ofnau, a chyflyrau emosiynol y sawl sy'n gwneud y beirniadu.