జాతీయవాదానికి కారణమేమిటి? (అంతిమ గైడ్)

 జాతీయవాదానికి కారణమేమిటి? (అంతిమ గైడ్)

Thomas Sullivan

జాతీయవాదానికి కారణమేమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు జాతీయవాదుల మనస్తత్వశాస్త్రాన్ని లోతుగా అన్వేషించడానికి, జాతీయవాదం అనే పదానికి అర్థం ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడంతో మనం ప్రారంభించాలి.

జాతీయవాదం అనేది ఒకరికి చెందిన దేశం ఉన్నతమైనదనే నమ్మకం. ఇతర దేశాలు. ఇది ఒకరి దేశాన్ని అనుకూలంగా చూడటం మరియు ఒకరి స్వంత దేశం పట్ల అతిశయోక్తి ప్రేమ మరియు మద్దతును చూపడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

జాతీయవాద ఉద్యమాలు, మరోవైపు, జాతీయవాదుల సమూహం ఒక దేశాన్ని స్థాపించడానికి లేదా రక్షించడానికి ప్రయత్నించే ఉద్యమాలు.

దేశభక్తి మరియు జాతీయవాదం ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఒకే అర్థాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, జాతీయవాదం దానికి అహేతుకతను కలిగి ఉంటుంది.

“దేశభక్తి అనేది ఒకరి దేశం పట్ల తనకున్న ప్రేమ మరియు జాతీయవాదం అంటే అది ఏమి చేసినా తన దేశం పట్ల ప్రేమ.”

– సిడ్నీ హారిస్

ఐన్‌స్టీన్ తన ద్వేషంతో మరింత ముందుకు వెళ్లి పిలిచాడు జాతీయవాదం ఒక శిశు వ్యాధి- మానవజాతి యొక్క తట్టు.

H ఓ జాతీయవాదులు ఆలోచిస్తారు, అనుభూతి చెందుతారు మరియు ప్రవర్తిస్తారు

జాతీయవాదులు తమ దేశంలో భాగం కావడం వల్ల స్వీయ-విలువ భావాన్ని పొందుతారు. తమ దేశానికి చెందిన వారు తమ కంటే గొప్పవారిలో భాగమని వారు భావిస్తున్నారు. వారి దేశం వారి విస్తృత గుర్తింపు.

అందువలన, వారి దేశాన్ని ప్రశంసలతో కొత్త శిఖరాలకు పెంచడం మరియు దాని విజయాల గురించి గొప్పగా చెప్పుకోవడం వారి స్వంత ఆత్మగౌరవాన్ని పెంచుతుంది.

మనుష్యులు ప్రశంసలు మరియు అహాన్ని పెంచడానికి ఆకలితో ఉంటారు. జాతీయవాదం విషయంలో, వారు తమ దేశాన్ని ఇలా ఉపయోగిస్తారుతగినది. అమరవీరులను అగౌరవపరచడం నిషిద్ధం ఎందుకంటే అది నేరాన్ని పైకి తెస్తుంది. ఇది అమరవీరుని అగౌరవపరిచే వారి పట్ల కఠినంగా ప్రవర్తించేలా చేస్తుంది.

ఒక వ్యక్తి తన దేశం కోసం తన ప్రాణాలను అర్పించగలడు ఎందుకంటే వారు తమ దేశాన్ని ఒక పెద్ద కుటుంబంలా చూస్తారు. అందువల్ల, ఒక దేశంలోని ప్రజలు ఒకరినొకరు "సోదర సోదరీమణులు" అని పిలుస్తారు మరియు వారి దేశాన్ని "మాతృభూమి" లేదా "మాతృభూమి" అని పిలుస్తారు. ప్రజలు ఇప్పటికే కుటుంబాలు మరియు విస్తారిత కుటుంబాలలో జీవించాల్సిన మానసిక విధానాలపై జాతీయవాదం వృద్ధి చెందుతుంది.

ఒక దేశం సంఘర్షణలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, ప్రజలు దేశం కోసం పోరాడాలని మరియు స్థానిక మరియు కుటుంబ విధేయతలను పట్టించుకోవద్దని జాతీయవాదం డిమాండ్ చేస్తుంది. అనేక దేశాల రాజ్యాంగం, అత్యవసర సమయాల్లో, దాని పౌరులు దేశం కోసం పోరాడాలని పిలుపునిస్తే, వారు కట్టుబడి ఉండాలని పేర్కొంది. ఆ విధంగా ఒక దేశాన్ని విస్తరింపబడిన కుటుంబంగా చూడవచ్చు, దానిలో నివసించే కుటుంబాలు మనుగడ సాగించడానికి మరియు అభివృద్ధి చెందడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.

బహుళసాంస్కృతికత పని చేయగలదా?

మల్టీకల్చరలిజం అంటే బహుళ జాతులు. జాతీయవాదం అనేది ఒక జాతి సమూహం భూమిపై యాజమాన్యాన్ని క్లెయిమ్ చేయడానికి ఒక మార్గం కాబట్టి, ఒకే భూమిలో నివసించే అనేక జాతులు మరియు సంస్కృతులు సంఘర్షణకు దారితీస్తాయి.

భూమిపై ఆధిపత్యం చెలాయించే జాతి సమూహం మైనారిటీ సమూహాలు అణచివేతకు మరియు వివక్షకు గురవుతున్నట్లు నిర్ధారించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. మైనారిటీ సమూహాలు ఆధిపత్య సమూహంచే బెదిరింపులకు గురవుతాయి మరియు వారిపై వివక్షను ఆరోపిస్తాయి.

అన్ని ఉంటే బహుళసాంస్కృతికత పని చేయగలదుఒక దేశంలో నివసించే సమూహాలకు ఎవరికి మెజారిటీ ఉన్నప్పటికీ సమాన హక్కులు ఉంటాయి. ప్రత్యామ్నాయంగా, ఒక దేశం అనేక జాతుల సమూహాలతో నిండి ఉంటే, వారి మధ్య అధికారం దాదాపు సమానంగా పంపిణీ చేయబడితే, అది శాంతికి కూడా దారి తీస్తుంది.

వారి జాతి విభజనను అధిగమించడానికి, ఒక దేశంలో నివసించే ప్రజలకు ఒక భావజాలం అవసరం కావచ్చు. వారి జాతి విభేదాలను అధిగమించవచ్చు. ఇది కొంత రాజకీయ భావజాలం కావచ్చు లేదా జాతీయవాదం కావచ్చు.

దేశంలోని ఆధిపత్య సమూహం తమ ఆధిపత్యానికి ముప్పు లేదని విశ్వసిస్తే, వారు మైనారిటీల పట్ల న్యాయంగా వ్యవహరించే అవకాశం ఉంది. తమ ఉన్నత స్థితికి ముప్పు ఉందని వారు గ్రహించినప్పుడు, వారు మైనారిటీలను దుర్మార్గంగా ప్రవర్తించడం మరియు లొంగదీసుకోవడం ప్రారంభిస్తారు.

ఈ రకమైన బెదిరింపు-అవగాహన వల్ల కలిగే ఒత్తిడి ప్రజలను ఇతరుల పట్ల శత్రుత్వం కలిగిస్తుంది. నిగెల్ బార్బర్ సైకాలజీ టుడే కోసం ఒక వ్యాసంలో వ్రాసినట్లుగా, “ఒత్తిడితో కూడిన వాతావరణంలో పెరిగే క్షీరదాలు భయపడతాయి మరియు శత్రుత్వం కలిగి ఉంటాయి మరియు ఇతరులపై తక్కువ నమ్మకం కలిగి ఉంటాయి”.

జాతీయవాదం న్యాయమైనదని మీరు అర్థం చేసుకున్నప్పుడు "నా జీన్ పూల్ అభివృద్ధి చెందడానికి అర్హమైనది, మీది కాదు" అనే దాని ఆధారంగా "నా సమూహం మీ కంటే మెరుగైనది" అనే మరొక రూపం, మీరు అనేక రకాల సామాజిక విషయాలను అర్థం చేసుకుంటారు.

తల్లిదండ్రులు తరచుగా తమ పిల్లలను వారి 'లో పెళ్లి చేసుకోమని ప్రోత్సహిస్తారు. తెగ' వారి స్వంత జన్యు సమూహాన్ని రక్షించడానికి మరియు ప్రచారం చేయడానికి. చాలా దేశాల్లో, కులాంతర, కులాంతర మరియు మతాంతర వివాహాలు సరిగ్గా అదే కారణాల వల్ల నిరుత్సాహపరచబడ్డాయి.

నేను ఎప్పుడు6 లేదా 7 సంవత్సరాల వయస్సులో, నేను మరొక వ్యక్తిలో జాతీయవాదం యొక్క మొదటి సంగ్రహావలోకనం చూశాను. నేను నా బెస్ట్ ఫ్రెండ్‌తో గొడవ పడ్డాను. ఇద్దరు విద్యార్థులు కూర్చునేలా రూపొందించిన మా తరగతి గది బెంచ్‌పై మేము కలిసి కూర్చుంటాం.

పోరాటం తర్వాత, అతను తన పెన్నుతో ఒక గీతను గీసాడు, టేబుల్ ప్రాంతాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజించాడు. ఒకటి నాకు మరియు మరొకటి అతనికి. ఆ రేఖను ఎప్పుడూ దాటవద్దని మరియు 'తన భూభాగంపై దాడి చేయవద్దని' అతను నన్ను కోరాడు.

నా స్నేహితుడు చేసిన ప్రవర్తన చరిత్రను రూపుమాపిన, లక్షలాది మంది ప్రాణాలను బలిగొన్న, నాశనం చేసి, మొత్తం దేశాలకు జన్మనిచ్చిన ప్రవర్తన అని అప్పుడు నాకు తెలియదు.

సూచనలు

11>
  • రష్టన్, J. P. (2005). జాతి జాతీయవాదం, పరిణామాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు జన్యు సారూప్యత సిద్ధాంతం. నేషన్స్ అండ్ నేషనలిజం , 11 (4), 489-507.
  • రాంగ్‌హామ్, R. W., & పీటర్సన్, D. (1996). దెయ్యాల పురుషులు: కోతులు మరియు మానవ హింస యొక్క మూలాలు . హౌటన్ మిఫ్ఫ్లిన్ హార్కోర్ట్.
  • ఈ అవసరాలను తీర్చడానికి ఒక సాధనం. ఈ అవసరాలను తీర్చడానికి ఇతర మార్గాలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు ప్రయోజనం కోసం జాతీయవాదంపై ఆధారపడే అవకాశం తక్కువ.

    బహుశా ఐన్‌స్టీన్ జాతీయవాదాన్ని ఒక వ్యాధిగా పరిగణించాడు, ఎందుకంటే అతను తన స్వీయ-విలువను పెంచుకోవలసిన అవసరం లేదు. అతను ఇప్పటికే భౌతిక శాస్త్రంలో నోబెల్ బహుమతిని గెలుచుకోవడం ద్వారా తన స్వీయ-విలువను సంతృప్తికరమైన స్థాయికి పెంచుకున్నాడు.

    “ఏమీ లేని ప్రతి నికృష్ట మూర్ఖుడు తాను గర్వించదగినది, తాను చెందిన దేశానికి చివరి వనరుగా గర్వపడతాడు; అతను దాని మూర్ఖత్వాలన్నింటినీ దంతాలు మరియు గోరును రక్షించుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు మరియు సంతోషంగా ఉన్నాడు, తద్వారా తన స్వంత న్యూనతను తిరిగి చెల్లించుకుంటాడు.

    – ఆర్థర్ స్కోపెన్‌హౌర్

    జాతీయవాదుల ప్రవర్తన వారి దేశం పట్ల అహేతుకమైన ఆరాధనకు మాత్రమే పరిమితమైతే జాతీయవాదానికి పెద్దగా సమస్య ఉండదు. కానీ అది అలా కాదు మరియు వారు తమ గౌరవ అవసరాలను తీర్చడానికి ఒక అడుగు ముందుకు వేస్తారు.

    వారు ఇతర దేశాలను చిన్నచూపు చూడటం ద్వారా తమ దేశాన్ని మెరుగ్గా చూసుకుంటారు, ప్రత్యేకించి వారితో తరచుగా భూమి కోసం పోటీపడే వారి పొరుగువారు.

    అలాగే, వారు తమ దేశం యొక్క సానుకూలాంశాలపై మాత్రమే దృష్టి సారిస్తారు, దానిని విస్మరిస్తారు. ప్రతికూలతలు మరియు ప్రత్యర్థి దేశం యొక్క ప్రతికూలతలపై, వారి సానుకూలతలను విస్మరించడం. వారు ప్రత్యర్థి దేశాన్ని చట్టవిరుద్ధం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు:

    “ఆ దేశం ఉనికిలో ఉండటానికి కూడా అర్హత లేదు.”

    వారు ‘శత్రువు’ దేశ పౌరుల గురించి అవమానకరమైన మూస పద్ధతులకు ఆజ్యం పోస్తారు. ప్రపంచంలోని అన్ని దేశాల కంటే తమ దేశం ఉన్నతమైనదని వారు నమ్ముతారు,వారు ఎప్పుడూ సందర్శించకపోయినా లేదా ఆ దేశాల గురించి ఏమీ తెలియకపోయినా.

    ఒక దేశంలో కూడా, జాతీయవాదులు మైనారిటీ సమూహాలను 'తమ' దేశంలో భాగంగా చూడకపోతే వారిని లక్ష్యంగా చేసుకుంటారు. మైనారిటీలు ఉత్తమంగా రెండవ తరగతి పౌరులుగా పరిగణించబడవచ్చు లేదా జాతిపరంగా ప్రక్షాళన చేయబడవచ్చు, చెత్తగా ఉండవచ్చు.

    మరోవైపు, తమ కోసం ప్రత్యేక దేశాన్ని కోరుకునే మైనారిటీ సమూహాలచే తరచుగా దేశాలలో జాతీయవాద ఉద్యమాలు ప్రారంభమవుతాయి.

    జాతీయవాదం యొక్క మూలాలు

    జాతీయవాదం అనేది ఒక సమూహానికి చెందిన ప్రాథమిక మానవ అవసరం నుండి ఉద్భవించింది. మనల్ని మనం ఏదో ఒక గ్రూప్‌లో భాగమని భావించినప్పుడు, మేము మా గ్రూప్ సభ్యులకు అనుకూలంగా వ్యవహరిస్తాము. సమూహానికి చెందని వారి పట్ల అననుకూలంగా వ్యవహరిస్తారు. ఇది విలక్షణమైన “మా” వర్సెస్ “వాళ్ళ” మనస్తత్వం, ఇక్కడ “మనం” అనేది “మేము మరియు మన దేశం” మరియు “వారు” “వారు మరియు వారి దేశం”తో కూడి ఉంటుంది.

    దీని ప్రధాన అంశంగా జాతీయవాదం అనేది ఒక భావజాలం. ఇది ఒక సమూహాన్ని వారు నివసించే భూమికి జత చేస్తుంది. సమూహ సభ్యులు సాధారణంగా ఒకే జాతిని కలిగి ఉంటారు లేదా వారు ఒకే విలువలు లేదా రాజకీయ సిద్ధాంతాలు లేదా వీటన్నింటిని పంచుకోవచ్చు. వారి సమూహం తమ భూమికి సరైన యజమాని అని వారు నమ్ముతారు.

    ఒక దేశం అనేక జాతులను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, వారు ఒకే రాజకీయ భావజాలాన్ని పంచుకున్నప్పుడు, వారు ఆ భావజాలం ఆధారంగా ఒక దేశాన్ని స్థాపించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అయినప్పటికీ, ఈ సెటప్ అస్థిరంగా ఉండే అవకాశం ఉంది, ఎందుకంటే అంతర్-జాతి సంఘర్షణకు ఎల్లప్పుడూ అవకాశం ఉంటుంది.

    అదే మరో విధంగా కూడా జరగవచ్చు: అంతటా ఒకే జాతి ఉన్న దేశం కానీ భిన్నమైన భావజాలాలు అంతర్ సైద్ధాంతిక సంఘర్షణలో పాల్గొనవచ్చు.

    అయితే, అంతర్-జాతి వైరుధ్యం యొక్క లాగడం తరచుగా అంతర్-సైద్ధాంతిక సంఘర్షణ యొక్క లాగడం కంటే బలంగా ఉంటుంది.

    అంతర్యుద్ధాలు వంటి చాలా అంతర్-జాతీయ సంఘర్షణలు రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ జాతులను కలిగి ఉండటంలో ఆశ్చర్యం లేదు, ప్రతి జాతి వారు తమ కోసం దేశాన్ని కోరుకుంటున్నారు లేదా ఆధిపత్య జాతి నుండి విడిపోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

    జాతులు తాము నివసించే భూమిపై యాజమాన్యాన్ని క్లెయిమ్ చేసే ధోరణి అంతర్-సమూహ సంఘర్షణ ఫలితంగా ఉద్భవించింది. పూర్వీకుల మానవులు భూమి, ఆహారం, వనరులు మరియు సహచరుల కోసం పోటీ పడవలసి వచ్చింది.

    పూర్వ చరిత్ర మానవ సమూహాలు 100 నుండి 150 మంది వ్యక్తుల సమూహాలలో నివసించారు మరియు భూమి మరియు ఇతర వనరుల కోసం ఇతర సమూహాలతో పోటీ పడ్డారు. సమూహంలోని చాలా మంది వ్యక్తులు ఒకరికొకరు సంబంధం కలిగి ఉన్నారు. కాబట్టి వ్యక్తిగతంగా కాకుండా సమూహం కోసం పనిచేయడం అనేది ఒకరి జన్యువులకు గరిష్ట మనుగడ మరియు పునరుత్పత్తి విజయాన్ని సాధించడానికి ఉత్తమ మార్గం.

    కలిసి ఉన్న ఫిట్‌నెస్ సిద్ధాంతం ప్రకారం, వ్యక్తులు దగ్గరి సంబంధం ఉన్న వారి పట్ల అనుకూలంగా మరియు నిస్వార్థంగా ప్రవర్తిస్తారు. వాటిని. బంధుత్వం యొక్క స్థాయి చిన్నదయ్యే కొద్దీ, పరోపకార మరియు అనుకూలమైన ప్రవర్తన కూడా తగ్గుతుంది.

    సులభంగా చెప్పాలంటే, మన తక్షణ బంధువులు (తోబుట్టువులు మరియు బంధువులు) మన జన్యువులను మోసుకెళ్లడం వల్ల జీవించి, పునరుత్పత్తి చేయడంలో మేము సహాయం చేస్తాము. బంధువు ఎంత దగ్గరైతే వారికి మనం సహాయం చేసే అవకాశం అంత ఎక్కువగా ఉంటుందిఎందుకంటే అవి సుదూర బంధువుల కంటే ఎక్కువ మన జన్యువులను కలిగి ఉంటాయి.

    సమూహాల్లో నివసించడం పూర్వీకుల మానవులకు భద్రతను అందించింది. చాలా మంది సమూహ సభ్యులు ఒకరికొకరు సంబంధం కలిగి ఉన్నందున, ఒకరికొకరు మనుగడలో మరియు పునరుత్పత్తికి సహాయం చేయడం అంటే వారు ఒంటరిగా జీవించగలిగే దానికంటే ఎక్కువ వారి స్వంత జన్యువులను ప్రతిబింబించడం.

    కాబట్టి, మానవులు తమ సొంత సమూహ సభ్యుల పట్ల అనుకూలంగా మరియు బయట సమూహాల పట్ల అననుకూలంగా ప్రవర్తించేలా చేసే మానసిక విధానాలను కలిగి ఉంటారు.

    మీరు ఏ ప్రాతిపదికన సమూహాలను ఏర్పరుచుకున్నా- జాతి, కులం, జాతి, ప్రాంతం, భాష, మతం లేదా ఇష్టమైన క్రీడా జట్టు కూడా. మీరు వ్యక్తులను సమూహాలుగా విభజించిన తర్వాత, వారు స్వయంచాలకంగా వారు చెందిన సమూహానికి అనుకూలంగా ఉంటారు. అలా చేయడం వారి పరిణామ విజయానికి కీలకం.

    జాతీయత మరియు జన్యు సారూప్యత

    మానవులు తమను తాము దేశాలుగా ఏర్పాటు చేసుకునే బలమైన పునాదులలో ఉమ్మడి జాతి ఒకటి. ఇది తరచుగా జాతీయవాదం వెనుక చోదక శక్తి. ఎందుకంటే ఒకే జాతికి చెందిన వ్యక్తులు వారి జాతికి వెలుపల ఉన్న వ్యక్తుల కంటే ఒకరికొకరు చాలా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటారు.

    ఇతరులు ఒకే జాతికి చెందినవారని ప్రజలు ఎలా నిర్ణయిస్తారు?

    ఒకరి జన్యు అలంకరణ మీ స్వంతంలా ఉండేందుకు బలమైన ఆధారాలు వారి భౌతిక లక్షణాలు మరియు భౌతిక స్వరూపం.

    ఒకే జాతికి చెందిన వ్యక్తులు ఒకేలా కనిపిస్తారు, అంటే వారు తమ జన్యువులను ఒకరికొకరు పంచుకుంటారు. ఈవారు నివసించే భూమి మరియు వారికి ప్రాప్యత ఉన్న వనరులపై యాజమాన్యాన్ని క్లెయిమ్ చేయడానికి వారిని నడిపిస్తుంది. వారు ఎంత ఎక్కువ భూమి మరియు వనరులను కలిగి ఉంటే, వారు తమ జన్యువులను విస్తరించగలుగుతారు మరియు గొప్ప పునరుత్పత్తి విజయాన్ని పొందగలుగుతారు.

    అందుకే జాతీయవాదం బలమైన ప్రాదేశిక భాగాన్ని కలిగి ఉంది. జాతీయవాదులు ఎల్లప్పుడూ తమ భూమిని రక్షించుకోవడానికి లేదా ఎక్కువ భూమిని సంపాదించడానికి లేదా తమ కోసం ఒక భూమిని స్థాపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. భూమి మరియు వనరులకు ప్రాప్యత పొందడం వారి జన్యు పూల్ యొక్క పునరుత్పత్తి విజయానికి కీలకం.

    మళ్ళీ, ఒకే జాతికి చెందిన వ్యక్తులు మాత్రమే జాతీయవాదులు అవుతారని దీని అర్థం కాదు. విభిన్న జాతులతో సమూహాలను విజయవంతంగా బంధించే ఏదైనా ఇతర భావజాలం, మరియు వారు తమ భావజాలం వృద్ధి చెందగల భూమి కోసం సమిష్టిగా కృషి చేస్తారు, అదే ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటారు మరియు ఇది జాతీయవాదం యొక్క ఒక రూపం కూడా.

    ఈ జాతీయవాద నిర్మాణం మొగ్గు చూపుతుంది. సమూహ జీవనం కోసం ఒకే విధమైన మానసిక విధానాలను హ్యాక్ చేసినప్పటికీ, అస్థిరంగా మరియు విచ్ఛిన్నానికి గురవుతుంది.

    జాతి తరచుగా రాజకీయ భావజాలం కంటే ప్రాధాన్యతనిస్తుంది ఎందుకంటే ఉమ్మడి జాతి అనేది మరొక సమూహ సభ్యునికి విశ్వసనీయ సూచిక. మీరు అదే జన్యు అలంకరణ. సాధారణ భావజాలం కాదు.

    దీనిని భర్తీ చేయడానికి, భావజాలానికి సబ్‌స్క్రయిబ్ చేసే వ్యక్తులు తరచూ ఒకే శైలి మరియు రంగు దుస్తులను ధరిస్తారు. కొందరు తమ సొంత ఫ్యాషన్‌లు, హెడ్‌బ్యాండ్‌లు, హెయిర్‌స్టైల్‌లు మరియు గడ్డం స్టైల్‌లను అవలంబిస్తారు. ఇది వారి సారూప్యతను పెంచడానికి వారికి ఒక మార్గం. ఒకఅహేతుకమైన, ఉపచేతనైన ఒకరినొకరు ఒప్పించే ప్రయత్నం, అవి ఒకే విధమైన జన్యువులను కలిగి ఉన్నాయని, ఎందుకంటే అవి మరింత సారూప్యంగా కనిపిస్తాయి.

    ఒక జాతిలో మరొక జాతి ఆధిపత్యం చెలాయిస్తే, రెండోది తమ మనుగడకు భయపడి తమ స్వంత దేశాన్ని కోరుతుంది. జాతీయవాద ఉద్యమాలు ఈ విధంగా ప్రారంభమవుతాయి మరియు కొత్త దేశాలు ఏర్పడతాయి.

    జాత్యహంకారం, పక్షపాతం మరియు వివక్ష వంటి అంశాలు ఎక్కడ నుండి ఉత్పన్నమవుతున్నాయో ఇప్పుడు అర్థం చేసుకోవడం సులభం.

    ఎవరైనా మీలా కనిపించకపోతే, వేరే చర్మం రంగు కలిగి ఉంటే, వేరే భాష మాట్లాడితే, వివిధ ఆచారాలు మరియు కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమై ఉంటే, వారు మీ మనస్సు ద్వారా అవుట్-గ్రూప్‌గా నమోదు చేయబడతారు. భూమి మరియు ఇతర వనరుల కోసం వారు మీతో పోటీ పడుతున్నారని మీరు గ్రహించారు.

    ఈ ముప్పు-అవగాహన నుండి వివక్షత అవసరం. వివక్ష చర్మం రంగుపై ఆధారపడి ఉంటే, అది జాత్యహంకారం. మరియు అది ప్రాంతంపై ఆధారపడినప్పుడు, అది ప్రాంతీయవాదం.

    ఒక దేశాన్ని ఆధిపత్య జాతి స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు, వారు ఇతర జాతి సమూహాలను, వారి సాంస్కృతిక కళాఖండాలు మరియు భాషలను అణచివేయడానికి లేదా తొలగించడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

    ఒక దేశంలో ఒక జాతి మరొకరిపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తే, రెండోది దాని మనుగడ గురించి భయపడుతుంది. వారు తమ స్వంత దేశాన్ని డిమాండ్ చేస్తారు. జాతీయవాద ఉద్యమాలు ఈ విధంగా ప్రారంభమవుతాయి మరియు కొత్త దేశాలు ఏర్పడతాయి.

    జాత్యహంకారం, పక్షపాతం మరియు వివక్ష వంటి అంశాలు ఎక్కడ నుండి ఉత్పన్నమవుతున్నాయో ఇప్పుడు అర్థం చేసుకోవడం సులభం.

    ఎవరైనా మీలా కనిపించకపోతే, వేరే చర్మం రంగు కలిగి ఉంటే, వేరే భాష మాట్లాడితే మరియుమీ కంటే భిన్నమైన ఆచారాలలో పాల్గొంటుంది, మీ మనస్సు వారిని అవుట్-గ్రూప్‌గా నమోదు చేస్తుంది. భూమి మరియు ఇతర వనరుల కోసం వారు మీతో పోటీ పడుతున్నారని మీరు గ్రహించారు.

    ఈ ముప్పు-అవగాహన నుండి వివక్షత అవసరం. వివక్ష చర్మం రంగుపై ఆధారపడి ఉంటే, అది జాత్యహంకారం. మరియు అది ప్రాంతంపై ఆధారపడినప్పుడు, అది ప్రాంతీయవాదం.

    ఒక దేశాన్ని ఆధిపత్య జాతి స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు, వారు ఇతర జాతి సమూహాలను, వారి సాంస్కృతిక కళాఖండాలు మరియు భాషలను అణచివేయడానికి లేదా తొలగించడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

    జాతీయవాదం మరియు బలిదానం

    మానవ యుద్ధంలో పెద్ద ఎత్తున పోరాటాలు మరియు హత్యలు ఉంటాయి. జాతీయవాదం ఒక దేశంలోని ప్రజలను కలుపుతుంది, తద్వారా వారు తమ భూభాగాన్ని రక్షించుకోగలుగుతారు మరియు ఆక్రమణదారులను తిప్పికొట్టగలుగుతారు.

    మానవులు యుద్ధాలలో పాల్గొనే విధానం మన దగ్గరి జన్యు బంధువులు- చింపాంజీలు- ఎలా ప్రవర్తిస్తుందో చాలా పోలి ఉంటుంది. మగ చింప్‌ల గుంపులు వారి భూభాగం యొక్క అంచులలో పెట్రోలింగ్ చేస్తాయి, ఆక్రమణదారులను తిప్పికొడతాయి, వారిపై దాడి చేస్తాయి, వారి భూభాగాన్ని కలుపుతాయి, వారి ఆడవారిని కిడ్నాప్ చేస్తాయి మరియు పిచ్ యుద్ధాలతో పోరాడుతాయి. వందల మరియు వేల సంవత్సరాలుగా సరిగ్గా అదే చేస్తోంది.

    జాతీయవాదం ఒక సైనికుడిలో చూపినట్లుగా మరే ఇతర విషయాలలోనూ కనిపించదు. ఒక సైనికుడు ప్రాథమికంగా తన దేశం కోసం తన జీవితాన్ని త్యాగం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వ్యక్తి.

    ఇది అర్ధమే. ఒక సమూహ సభ్యుని మరణం ఇతర సమూహం యొక్క మనుగడ మరియు పునరుత్పత్తి విజయాల అవకాశాలను పెంచుతుందిఅతని జన్యువులను పంచుకునే సభ్యులు, అతని సమూహం ఆధిపత్యం లేదా శత్రు సమూహం ద్వారా తొలగించబడినట్లయితే, అతను తన జన్యువుల కంటే ఎక్కువ ప్రతిరూపణను ముగించవచ్చు.

    ఇది ఆత్మాహుతి బాంబు దాడులు జరగడానికి ప్రధాన కారణం. వారి మనస్సులలో, ఆత్మాహుతి బాంబర్లు ఆధిపత్యం చెలాయించే అవుట్-గ్రూప్‌లకు హాని కలిగించడం ద్వారా, వారు సమూహాలలో ప్రయోజనం పొందుతున్నారని మరియు వారి స్వంత జన్యు సమూహాన్ని మనుగడ మరియు పునరుత్పత్తికి సంబంధించిన అవకాశాలను భద్రపరుస్తున్నారని భావిస్తారు.

    ఆసక్తికరమైనది ఏమిటంటే ప్రజల వైఖరి. ఒక దేశం వారి అమరవీరుల వైపు ఉంటుంది. అమరవీరుడు, తన జీవితాన్ని త్యాగం చేయడం ద్వారా, తన జాతికి ప్రయోజనం చేకూర్చినప్పటికీ, త్యాగం ఇప్పటికీ అహేతుకమైనదిగా కనిపిస్తుంది.

    ఇది కూడ చూడు: దీర్ఘకాలిక ఒంటరితనం పరీక్ష (15 అంశాలు)

    తల్లిదండ్రులు తమ బిడ్డ కోసం లేదా సోదరుడు సోదరుడి కోసం తమ జీవితాన్ని త్యాగం చేస్తే. , ప్రజలు వారిని అమరవీరులుగా, వీరులుగా మార్చరు. త్యాగం హేతుబద్ధంగా మరియు సహేతుకంగా కనిపిస్తుంది ఎందుకంటే ఇది చాలా దగ్గరి జన్యు బంధువు కోసం చేయబడుతుంది.

    ఒక సైనికుడు తన దేశం కోసం తన జీవితాన్ని త్యాగం చేసినప్పుడు, అతను చాలా మంది కోసం అలా చేస్తాడు. వారిలో చాలా మందికి అతనికి సంబంధం లేకపోవచ్చు. అతని త్యాగం సార్థకత అనిపించేలా దేశ ప్రజలు అతన్ని వీరుడిగా, అమరవీరునిగా మార్చారు.

    లోతుగా, తమతో సన్నిహిత సంబంధం లేని ఎవరైనా తమ కోసం తమ ప్రాణాలను అర్పించినందుకు వారు అపరాధ భావంతో ఉన్నారు. వారు తమ అమరవీరునికి అతిశయోక్తిగా నివాళులర్పించారు. వారు భావించే అపరాధాన్ని భర్తీ చేయడానికి వారు దేశభక్తితో నింపబడ్డారు.

    వారు త్యాగం అని తమను మరియు ఇతరులను ఒప్పించాలనుకుంటున్నారు

    ఇది కూడ చూడు: పీరియడ్స్ సమయంలో మూడ్ స్వింగ్స్ ఎందుకు వస్తాయి

    Thomas Sullivan

    జెరెమీ క్రజ్ ఒక అనుభవజ్ఞుడైన మనస్తత్వవేత్త మరియు మానవ మనస్సు యొక్క సంక్లిష్టతలను విప్పుటకు అంకితమైన రచయిత. మానవ ప్రవర్తన యొక్క చిక్కులను అర్థం చేసుకోవాలనే అభిరుచితో, జెరెమీ ఒక దశాబ్దానికి పైగా పరిశోధన మరియు అభ్యాసంలో చురుకుగా పాల్గొంటున్నారు. అతను Ph.D. ప్రఖ్యాత సంస్థ నుండి సైకాలజీలో, అతను కాగ్నిటివ్ సైకాలజీ మరియు న్యూరోసైకాలజీలో నైపుణ్యం పొందాడు.తన విస్తృతమైన పరిశోధన ద్వారా, జెరెమీ జ్ఞాపకశక్తి, అవగాహన మరియు నిర్ణయం తీసుకునే ప్రక్రియలతో సహా వివిధ మానసిక దృగ్విషయాలపై లోతైన అంతర్దృష్టిని అభివృద్ధి చేశాడు. అతని నైపుణ్యం మానసిక ఆరోగ్య రుగ్మతల నిర్ధారణ మరియు చికిత్సపై దృష్టి సారిస్తూ సైకోపాథాలజీ రంగానికి కూడా విస్తరించింది.జ్ఞానాన్ని పంచుకోవడం పట్ల జెరెమీకి ఉన్న అభిరుచి అతనిని అండర్ స్టాండింగ్ ది హ్యూమన్ మైండ్ అనే బ్లాగును స్థాపించడానికి దారితీసింది. మనస్తత్వ శాస్త్ర వనరుల యొక్క విస్తారమైన శ్రేణిని క్యూరేట్ చేయడం ద్వారా, అతను పాఠకులకు మానవ ప్రవర్తన యొక్క సంక్లిష్టతలు మరియు సూక్ష్మ నైపుణ్యాలపై విలువైన అంతర్దృష్టులను అందించాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు. ఆలోచింపజేసే కథనాల నుండి ఆచరణాత్మక చిట్కాల వరకు, జెరెమీ మానవ మనస్సుపై తమ అవగాహనను పెంచుకోవాలనుకునే ఎవరికైనా ఒక సమగ్ర వేదికను అందిస్తుంది.తన బ్లాగుతో పాటు, జెరెమీ ఒక ప్రముఖ విశ్వవిద్యాలయంలో మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని బోధించడానికి తన సమయాన్ని వెచ్చించాడు, ఔత్సాహిక మనస్తత్వవేత్తలు మరియు పరిశోధకుల మనస్సులను పెంపొందించాడు. అతని ఆకర్షణీయమైన బోధనా శైలి మరియు ఇతరులను ప్రేరేపించాలనే ప్రామాణికమైన కోరిక అతన్ని ఈ రంగంలో అత్యంత గౌరవనీయమైన మరియు కోరుకునే ప్రొఫెసర్‌గా చేసింది.మనస్తత్వ శాస్త్ర ప్రపంచానికి జెరెమీ యొక్క రచనలు అకాడెమియాకు మించి విస్తరించాయి. అతను గౌరవనీయమైన పత్రికలలో అనేక పరిశోధనా పత్రాలను ప్రచురించాడు, అంతర్జాతీయ సమావేశాలలో తన పరిశోధనలను ప్రదర్శించాడు మరియు క్రమశిక్షణ అభివృద్ధికి తోడ్పడ్డాడు. మానవ మనస్సుపై మన అవగాహనను పెంపొందించడానికి తన దృఢమైన అంకితభావంతో, జెరెమీ క్రజ్ పాఠకులకు, ఔత్సాహిక మనస్తత్వవేత్తలకు మరియు తోటి పరిశోధకులకు మనస్సులోని సంక్లిష్టతలను విప్పే దిశగా వారి ప్రయాణంలో స్ఫూర్తినిస్తూ మరియు అవగాహన కల్పిస్తూనే ఉన్నారు.