د ملتپالنې لامل څه دی؟ (حتی لارښود)
فهرست
د دې لپاره چې د ملتپالنې لامل شي او د ملتپالو ارواپوهنه په ژوره توګه وڅیړو، موږ باید په دې پوه شو چې د ملتپالنې اصطلاح څه معنی لري. نور ملتونه. دا د خپل ملت په ښه توګه د لیدلو او د خپل هیواد سره د مبالغه کولو مینه او ملاتړ ښودلو ځانګړتیا ده.
ملي حرکتونه، له بلې خوا، هغه حرکتونه دي چې د ملتپالو یوه ډله د یو ملت د جوړولو یا دفاع په لټه کې وي.
که څه هم وطنپالنه او ملتپالنه لږ تر لږه یو شان معنی لري، خو ملتپالنه ورته بې منطقه بڼه لري.
"وطن پالنه د خپل هیواد سره د هغه څه لپاره مینه ده چې دا یې کوي او ملت پالنه د خپل هیواد سره مینه ده که څه هم هغه څه کوي."
- سیډني هاریسانشټاین په خپله توجیه کې نور هم لاړ او غږ یې وکړ. نشنلیزم یوه ماشومه ناروغي - د بشریت شری.
H اوس ملتپال فکر کوي، احساس کوي او چلند کوي
ملتپال د خپل ملت د یوې برخې په توګه د ځان د ارزښت احساس ترلاسه کوي. دوی احساس کوي چې د خپل ملت سره تړاو لري، دوی د ځان څخه د لوی څه برخه دي. د دوی ملت د دوی پراخه هویت دی.
په دې توګه، د خپل ملت په ستاینه او په لاسته راوړنو فخر کولو سره نوي لوړوالی ته پورته کول د دوی خپل ځان ته درناوی لوړوي.
انسانان د ستاینې او انا د ودې لپاره وږي دي. د ملتپالنې په حالت کې، دوی د خپل ملت په توګه کارويپه ارزي. د شهیدانو سپکاوی حرام دی ځکه چې دا د ګناه سطحه راولي. دا د دې لامل ګرځي چې د هغو کسانو سره سخت چلند وکړي چې د شهید سپکاوی کوي.
یو سړی کولی شي خپل ژوند د خپل هیواد لپاره ورکړي ځکه چې دوی خپل ملت د یوې پراخې کورنۍ په توګه ګوري. له همدې امله، د یو ملت خلک یو بل ته "وروڼه او خویندې" وایي او خپل ملت ته "پلار" یا "مور وطن" وایي. نشنلیزم په رواني میکانیزمونو کې وده کوي چې خلک یې دمخه په کورنیو او پراخو کورنیو کې ژوند کوي.
کله چې یو ملت په شخړه کې ښکیل شي، ملتپالنه غوښتنه کوي چې خلک د هیواد لپاره جګړه وکړي او محلي او کورنۍ وفادارۍ ته پام وکړي. د ډیری هیوادونو اساسي قانون وایي چې، د بیړني حالت په وخت کې، که چیرې اتباع د ملت لپاره مبارزه وکړي، دوی باید اطاعت وکړي. په دې توګه یو ملت د یوې پراخې کورنۍ په توګه لیدل کیدی شي چې شتون لري ترڅو هغه کورنۍ چې په دې کې ژوند کوي ژوندي پاتې شي او وده وکړي.
آیا څو کلتوریزم کار کولی شي؟
څو کلتوریزم په لویه کچه د څو توکمونو معنی لري. څرنګه چې نشنلیزم د یوې توکمیزې ډلې لپاره یوه لاره ده چې د ځمکې ملکیت ادعا وکړي، ډیری توکمیز ګروپونه او کلتورونه چې په ورته ځمکه کې ژوند کوي د جګړې لامل کیږي.
هغه توکمیزه ډله چې په ځمکه واکمنه ده هڅه به وکړي چې د لږکیو ډلو سره ظلم او تبعیض وشي. اقلیتي ډلې به د واکمنې ډلې له خوا د ګواښ احساس وکړي او په تبعیض تورن کړي.
ملتکلتوريزم کولی شي کار وکړي که ټولهغه ډلې چې په یوه ملت کې ژوند کوي مساوي حقونو ته لاسرسی لري، پرته له دې چې څوک اکثریت ولري. په بدیل سره، که چیرې یو هیواد د یو شمیر توکمیزو ډلو لخوا آباد وي او واک په مساوي توګه د دوی ترمنځ ویشل شوی وي، دا هم د سولې لامل کیدی شي. کولی شي خپل قومي توپیرونه له منځه یوسي. دا کیدای شي یو څه سیاسي ایډیالوژي یا حتی ملتپالنه وي.
که چیرې په یوه هیواد کې یوه واکمنه ډله په دې باور وي چې د دوی برتری تر ګواښ لاندې نه دی، نو امکان لري چې له اقلیتونو سره عادلانه چلند وکړي. کله چې دوی پوه شي چې د دوی لوړ رتبه تر ګواښ لاندې ده، دوی د اقلیتونو سره ناوړه چلند او تابع کول پیل کوي.
د دې ډول ګواښ احساس له امله رامنځته شوی فشار خلک د نورو په وړاندې دښمني کوي. لکه څنګه چې نایجیل باربر د د ارواپوهنې نن ورځ لپاره په یوه مقاله کې لیکي ، "هغه تی لرونکي حیوانات چې په فشار لرونکي چاپیریال کې وده کوي ویره لرونکي او دښمني لري او په نورو باندې لږ باور لري."
کله چې تاسو پوهیږئ چې ملتپالنه یوازې ده د "زما ډله ستاسو څخه غوره ده" بله بڼه چې د "زما د جین حوض د ودې وړ دی، نه ستاسو" پر بنسټ، تاسو په پراخه کچه ټولنیزې پدیدې پوهیږئ.
مور او پلار اکثرا خپل ماشومان هڅوي چې په دوی کې واده وکړي. قبیله د خپل جین حوض ساتنه او تبلیغ کوي. په ډیرو هیوادونو کې، بین المللي، بین المللي او بین المللي ودونه د ورته دلیلونو لپاره منع دي.
کله چې زهشپږ یا اوه کلن وم، چې په بل انسان کې مې د ملتپالنې لومړۍ نخښه ولیدله. زه د خپل غوره ملګري سره په جګړه کې وم. موږ د خپل ټولګي په بنچ کې یوځای ناست وو چې د دوه زده کونکو د ځای کولو لپاره ډیزاین شوی و.
جګړې وروسته، هغه د خپل قلم سره کرښه جوړه کړه، د میز ساحه یې په دوو برخو ویشله. یو زما لپاره او یو د هغه لپاره. هغه له ما څخه وغوښتل چې هیڅکله له دې کرښې څخه تېر نه شم او "د هغه په خاوره برید وکړئ".
هغه وخت زه لږ پوهیدم چې زما ملګري څه وکړل هغه یو چلند و چې تاریخ یې بدل کړ، د ملیونونو خلکو ژوند یې واخیست، ویجاړ یې کړ او ټول ملتونه یې زیږول.
حواله
- رشتون، جي پي (2005). توکمیز ملتپالنه، تکامل ارواپوهنه او د جنتيکي ورته والی تیوري. ملتونه او نشنلزم ، 11 (4)، 489-507.
- Wrangham, R. W., & پیټرسن، ډي (۱۹۹۶). شیطاني نارینه: بندونه او د انساني تاوتریخوالي سرچینه . هوټن میفلن هارکورټ.
"هر بدبخته احمق چې د فخر کولو لپاره هیڅ شی نلري، په هغه ملت کې د ویاړ وروستۍ سرچینه ګرځوي چې هغه یې لري. هغه چمتو او خوشحاله دی چې د خپلو ټولو ناپوهیو غاښونو او نوکانو څخه دفاع وکړي، په دې توګه د خپل ځان د نیمګړتیا لپاره تاوان ورکوي.
– ارتور شوپنهاورملتپالنه به ډیره ستونزه نه وي که چیرې د ملتپالو چلند د دوی د ملت غیر منطقي عبادت پورې محدود وي. مګر دا قضیه نده او دوی د دوی د درناوي اړتیاو پوره کولو لپاره یو ګام نور هم ځي.
دوی نورو قومونو ته په ټیټه سترګه کتلو سره خپل ملت ښه ښکاروي، په ځانګړې توګه خپلو ګاونډیانو ته چې اکثره یې د ځمکې لپاره سیالي کوي. منفي او د سيال ملت منفي اړخونه، د هغوی مثبتيت له پامه غورځول. دوی به هڅه وکړي چې سیال هیواد غیر مشروع کړي:
"هغه هیواد حتی د شتون مستحق نه دی."
دوی د "دښمن" هیواد د اتباعو په اړه د سپکاوي سټیریوټایپونو ته وده ورکوي. دوی باور لري چې د دوی هیواد د نړۍ تر بل هر هیواد غوره دی،حتی که دوی هیڅکله د دې هیوادونو څخه لیدنه نه وي کړې یا د دې هیوادونو په اړه هیڅ نه پوهیږي.
حتی په یو هیواد کې، ملتپالان د لږکیو ډلو په نښه کوي که چیرې دوی د دوی د ملت د یوې برخې په توګه ونه ګوري. اقلیتونه ممکن د دویمې درجې اتباعو په توګه غوره چلند وکړي یا ممکن په توکمیز ډول پاک شي، په بدترین ډول.
هم وګوره: د نارینه درجه بندي ازموینه: تاسو کوم ډول یاست؟له بلې خوا، په قومونو کې د ملتپالنې حرکتونه اکثرا د لږکیو ډلو لخوا پیل کیږي چې د ځان لپاره جلا ملت غواړي.
د نشنلیزم ریښې
نیشنلزم د انسان له بنسټیزو اړتیاو څخه سرچینه اخلي چې د یوې ډلې سره تړاو لري. کله چې موږ ځان د یوې ډلې برخه وګڼو، موږ د خپلې ډلې له غړو سره ښه چلند کوو. هغه کسان چې د ډلې سره تړاو نلري ناوړه چلند کیږي. دا د "موږ" په مقابل کې د "دوی" ذهنیت دی چیرې چې "موږ" د "موږ او زموږ ملت" او "دوی" د "دوی او ملت" څخه جوړ دی. چې د خلکو یوه ډله د ځمکې یوې ټوټې سره نښلوي چې دوی پکې اوسیږي. د ګروپ غړي معمولا یو ډول توکم لري یا ممکن ورته ارزښتونه یا سیاسي ایډیالوژۍ یا دا ټول شریک کړي. دوی په دې باور دي چې د دوی ډله د دوی د ځمکې حقیقي مالک دی.
کله چې یو ملت څو توکمونه ولري، مګر دوی ورته سیاسي ایډیالوژي لري، دوی هڅه کوي چې د دې ایډیالوژۍ پر بنسټ یو ملت جوړ کړي. په هرصورت، دا ترتیب ممکن بې ثباته وي ځکه چې تل د بین المللي شخړو چانس شتون لري.
همدا شان په بل ډول واقع کیدی شي: یو ملت چې په ټوله کې ورته توکم لري مګر مختلف ایډیالوژۍ کولی شي په خپل منځ کې ایډیالوژیکي شخړو کې ښکیل وي.
په هرصورت، د بین القومي شخړو کشول اکثرا د بین الافغاني شخړو په پرتله قوي وي.
د حیرانتیا خبره نده چې ډیری داخلي شخړې لکه کورنۍ جګړې دوه یا ډیر توکمونه په کې شامل دي، هر توکم د خپل ځان لپاره ملت غواړي یا له غالب توکم څخه د جلا کیدو هڅه کوي.
د توکمونو تمایل چې د ځمکې د ملکیت ادعا کوي چې دوی اوسیږي د ډله ایزو جګړو په پایله کې رامینځته شوي. پخوانیو انسانانو باید د ځمکې، خوړو، سرچینو او ملګرو لپاره سیالي کوله.
مخکینی تاریخي بشري ډلې د 100 څخه تر 150 پورې په ډله کې ژوند کاوه او د ځمکې او نورو سرچینو لپاره یې د نورو ډلو سره سیالي کوله. په یوه ډله کې ډیری خلک یو له بل سره تړاو درلود. نو په انفرادي توګه د ډلې لپاره کار کول د یو جین لپاره د اعظمي بقا او زیږون بریا ترلاسه کولو ترټولو غوره لاره وه.
د ټولیز فټنس تیورۍ سره سم، خلک د هغو کسانو سره په زړه پورې او پرهیزګارانه چلند کوي چې له نږدې سره تړاو لري. هغوی. لکه څنګه چې د تړاو کچه کوچنۍ کیږي، نو په همغه اندازه پرهیزګاري او د خوښې چلند هم کیږي.
په ساده اصطلاحاتو کې، موږ د خپلو نږدې خپلوانو (خویندو او د تره زوی) سره د ژوندي پاتې کیدو او بیا زیږون کې مرسته کوو ځکه چې دوی زموږ جینونه لیږدوي. څومره چې خپلوان سره نږدې وي، هغومره مو د هغوی سره د مرستې امکان ډېر ويځکه چې دوی د لرې خپلوانو په پرتله زموږ ډیر جینونه لیږدوي.
په ډلو کې ژوند کول د پلرونو انسانانو امنیت چمتو کړی. څرنګه چې د ډلې ډیری غړي یو له بل سره تړاو لري، د یو بل سره د ژوندي پاتې کیدو او بیا تولید کې مرسته کول پدې معنی دي چې د دوی د ډیرو جینونو نقل کول په پرتله چې دوی یوازې ژوند کولی شي.
له دې امله، انسانان رواني میکانیزمونه لري چې دوی د خپل ګروپ غړو سره ښه چلند کوي او د بهر ګروپونو په وړاندې بد چلند کوي.
دا مهمه نده چې تاسو په کوم اساس ګروپونه جوړوئ - قوم، ذات، نژاد، سیمه، ژبه، مذهب، یا حتی د خوښې سپورت ټیم. یوځل چې تاسو خلک په ډلو وویشئ ، دوی به په اوتومات ډول د هغه ډلې ملاتړ وکړي چې دوی پورې اړه لري. دا کار د دوی د تکامل بریالیتوب لپاره مهم و.
نیشنلزم او جینیتیک ورته والی
مشترک توکم یو له قوي بنسټونو څخه دی چې انسانان یې په قومونو کې تنظیموي. دا اکثرا د ملتپالنې تر شا محرک ځواک دی. دا ځکه چې د ورته توکمونو خلک د یو بل سره ډیر نږدې تړاو لري د دوی د قومونو څخه بهر خلکو سره.
خلک څنګه پریکړه کوي چې نور د ورته توکم څخه دي؟
د د یو چا د جینیاتي جوړښت په اړه قوي نښې ستاسو د خپل سره ورته والی د دوی فزیکي ځانګړتیاوې او فزیکي بڼه ده.
د یو قوم پورې اړوند خلک یو شان ښکاري، پدې معنی چې دوی خپل ډیری جینونه یو له بل سره شریکوي. دادوی هڅوي چې د ځمکې د ملکیت ادعا وکړي چې دوی اوسیږي او هغه سرچینې چې دوی ورته لاسرسی لري. څومره چې دوی ډیرې ځمکې او سرچینې لري، هغومره دوی کولی شي خپل جینونه خپاره کړي او د زیږون له لوی بریالیتوب څخه خوند واخلي.
له همدې امله ملتپالنه یو قوي سیمه ایز برخه لري. ملتپال تل هڅه کوي چې د خپلې خاورې ساتنه وکړي یا ډیرې ځمکې ترلاسه کړي یا د ځان لپاره ځمکه جوړه کړي. ځمکې او منابعو ته لاس رسی د دوی د جین حوض د زیږون بریالیتوب کلیدی دی.
بیا بیا، دا د دې معنی نه ده چې یوازې د ورته توکم خلک ملتپال کیږي. کومه بله ایډیالوژي چې په بریالیتوب سره د مختلفو قومونو ډلو سره تړلې وي، او دوی په ګډه د یوې داسې ځمکې لپاره هڅه کوي چې د دوی ایډیالوژۍ وده وکړي، ورته اغیز لري، او د ملت پالنې بڼه هم ده. بې ثباته او د انحلال لپاره زیان منونکي وي، که څه هم دا د ډله ایز ژوند لپاره ورته رواني میکانیزمونو ته لاس رسی لري.
توکم اکثرا د سیاسي ایډیالوژۍ په پرتله لومړیتوب لري ځکه چې مشترکه توکم د یوې بلې ډلې غړي د باور وړ شاخص دی. ستاسو په څیر ورته جینیکیک میک اپ. مشترکه ایډیالوژي نه ده.
د دې د جبرانولو لپاره، هغه خلک چې د ایډیالوژۍ غړیتوب لري اکثرا د ورته انداز او رنګ جامې اغوندي. ځینې خپل فیشنونه، د سر بندونه، د ویښتو سټایلونه او د ږیرې سټایلونه غوره کوي. دا د دوی لپاره یوه لاره ده چې خپل ورته والی لوړ کړي. یوغیر منطقي، بې شعوره هڅه کوي چې یو بل قانع کړي چې دوی ورته جینونه لري ځکه چې دوی ډیر ورته ښکاري.
که یو توکم په یو قوم کې د بل قوم تر واک لاندې وي، وروستنی د خپل بقا لپاره ویره لري او د خپل ملت غوښتنه کوي. په دې ډول ملي حرکتونه پیل کیږي او نوي ملتونه جوړوي.
اوس پوهیدل اسانه دي چې د نژاد پرستۍ، تعصب او تبعیض په څیر شیان له کوم ځای څخه راوتلي دي.
که څوک ستا په څیر نه ښکاري، د پوستکي مختلف رنګ لري، په بله ژبه خبرې کوي، په مختلفو رسمونو او فعالیتونو کې ښکیل دي، دوی ستاسو د ذهن لخوا د یوې بهرنۍ ډلې په توګه ثبت کیږي. تاسو ګورئ چې دوی د ځمکې او نورو سرچینو لپاره ستاسو سره سیالي کوي.
له دې ګواښ څخه د تبعیض اړتیا رامینځته کیږي. کله چې تبعیض د پوستکي رنګ پر بنسټ وي، دا توکمپالنه ده. او کله چې دا د سیمې پر بنسټ وي، دا سیمه ایزه ده.
کله چې یو واکمن توکم د یو هیواد واک په لاس کې اخلي، دوی هڅه کوي چې د نورو توکمونو، کلتوري اثارو او ژبې له منځه یوسي.
که چیرې یو توکم په یو ملت کې په بل باندې تسلط ولري، وروستنی د خپل بقا لپاره ویره لري. دوی د خپل ملت غوښتنه کوي. په دې ډول ملي حرکتونه پیل کیږي او نوي ملتونه جوړوي.
اوس پوهیدل اسانه دي چې د نژاد پرستۍ، تعصب او تبعیض په څیر شیان له کوم ځای څخه راوتلي دي.
که څوک ستا په شان نه ښکاري، د پوستکي مختلف رنګ لري، بله ژبه خبرې کوي، اوستاسو په پرتله په مختلفو رسمونو کې ښکیل دي، ستاسو ذهن دوی د یوې بهرنۍ ډلې په توګه ثبتوي. تاسو ګورئ چې دوی د ځمکې او نورو سرچینو لپاره ستاسو سره سیالي کوي.
له دې ګواښ څخه د تبعیض اړتیا رامینځته کیږي. کله چې تبعیض د پوستکي رنګ پر بنسټ وي، دا توکمپالنه ده. او کله چې دا د سیمې پر بنسټ وي، دا سیمه ایزه ده.
کله چې یو واکمن توکم د یو هیواد واک په لاس کې اخلي، دوی هڅه کوي چې د نورو توکمونو، کلتوري اثارو او ژبې له منځه یوسي.
ملیزم او شهادت
بشري جګړه په لویه پیمانه جګړه او وژنه شامله ده. نشنلیزم د یو هیواد خلک سره ونښلوي ترڅو دوی وکولی شي د خپلې خاورې دفاع وکړي او د یرغلګرو مخه ونیسي.
هغه طریقه چې انسانان په جګړو کې ښکیل دي زموږ د نږدې جینیکي خپلوانو - چیمپینزيانو چلند سره ورته دی. د نارینه چیمپانو ډلې به د دوی د سیمې په څنډو کې ګزمې کوي، اشغالګران به یې په شا وخوري، بریدونه به یې وکړي، د دوی خاوره به یې ضمیمه کړي، ښځې به یې وتښتوي، او په سختو جګړو کې به جګړه وکړي. د سلګونو او زرګونو کلونو راهیسې دا کار کوي.
ملیزم په بل هیڅ شی کې په پراخه کچه نه څرګندیږي لکه څنګه چې دا په یوه سرتیري کې کوي. یو سرتیری په اصل کې هغه څوک دی چې د خپل ملت په خاطر خپل ژوند قربانولو ته چمتو وي.
دا معنی لري. که د یوې ډلې غړي مړ شي د بلې ډلې د ژوندي پاتې کیدو او تولیدي بریا چانس زیاتويهغه غړي چې خپل جینونه شریکوي، هغه ممکن د هغه په پرتله د هغه ډیر جینونه تکرار کړي که چیرې د هغه ډله د دښمن ډلې لخوا تسلط یا له منځه یوسي. د دوی په ذهنونو کې، ځانمرګی بریدګر فکر کوي چې په بهر کې د تسلط لرونکي ډلو ته په زیان رسولو سره، دوی په ډلو کې ګټه پورته کوي او د خپل جین پول د بقا او بیا تولید امکانات خوندي کوي.
هغه څه چې په زړه پورې دي د خلکو چلند دی یو ملت د خپلو شهیدانو په لور. که شهيد هم د خپل ژوند په قربانولو سره د خپل ملت په ګټه تمام شي، قرباني يې بيا هم ډېره لويه او بې منطقه ښکاري.
که مور او پلار خپل ژوند د خپل بچي او ورور د ورور لپاره قربان کړي. خلک یې په شهیدانو او اتلانو نه بدلوي. قرباني منطقي او معقول ښکاري ځکه چې دا د خورا نږدې جینیاتی خپلوانو لپاره ترسره کیږي.
کله چې یو سرتېری د خپل ملت لپاره خپل ژوند قرباني کوي، هغه د ډیرو خلکو لپاره دا کار کوي. ډیری یې ممکن د هغه سره تړاو ونلري. د دې لپاره چې د هغه قرباني ارزښتمنه کړي، د ملت خلک هغه په یو اتل او شهید بدلوي.
هم وګوره: په ارواپوهنه کې deja vu څه شی دی؟په ژوره توګه، دوی د ګناه احساس کوي چې یو څوک د دوی سره نږدې تړاو نلري د دوی لپاره خپل ژوند قرباني کړ. دوی خپل شهید ته په مبالغه توګه درناوی کوي. دوی د وطن پالنې سره اخته شوي ترڅو د هغه جرم جبران کړي چې دوی احساس کوي.
دوی غواړي ځان او نورو ته قناعت ورکړي چې قرباني یې وه
