តើអ្វីបណ្តាលឱ្យជាតិនិយម? (មគ្គុទ្ទេសក៍ចុងក្រោយ)
តារាងមាតិកា
ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យជាតិនិយម និងស្វែងយល់ស៊ីជម្រៅអំពីចិត្តវិទ្យានៃអ្នកជាតិនិយម យើងត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការយល់ដឹងពីអត្ថន័យនៃពាក្យថាជាតិនិយម។
ជាតិនិយមគឺជាជំនឿដែលថាជាតិសាសន៍ណាមួយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជាតិនិយម។ ប្រជាជាតិផ្សេងទៀត។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការមើលប្រទេសជាតិដោយអនុគ្រោះ និងបង្ហាញការបំផ្លើសនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការគាំទ្រសម្រាប់ប្រទេសរបស់ខ្លួន។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ចលនាជាតិនិយម គឺជាចលនាដែលក្រុមអ្នកជាតិនិយមស្វែងរកការបង្កើត ឬការពារជាតិ។
ទោះបីស្នេហាជាតិ និងជាតិនិយមមានអត្ថន័យដូចគ្នា ឬតិចក៏ដោយ ជាតិនិយមមានអត្ថន័យមិនសមហេតុផលចំពោះវា។
“ស្នេហាជាតិគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រទេសរបស់បុគ្គលចំពោះអ្វីដែលខ្លួនធ្វើ ហើយជាតិនិយមគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រទេសរបស់ខ្លួនមិនថាប្រទេសណាក៏ដោយ”។ ជាតិនិយមជាជំងឺទារក - កញ្ជ្រឹលរបស់មនុស្ស។
H អ្នកជាតិនិយមគិត មានអារម្មណ៍ និងឥរិយាបទ
អ្នកជាតិនិយមទទួលបានអារម្មណ៍នៃតម្លៃខ្លួនឯងពីការជាផ្នែកមួយនៃជាតិរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថា តាមរយៈជាតិសាសន៍របស់ពួកគេ ពួកគេជាផ្នែកមួយនៃអ្វីដែលអស្ចារ្យជាងខ្លួនឯង។ ជាតិរបស់ពួកគេគឺជាអត្តសញ្ញាណបន្តរបស់ពួកគេ។
ដូច្នេះ ការលើកកំពស់ប្រទេសជាតិរបស់ពួកគេទៅកាន់កម្ពស់ថ្មីដោយមានការសរសើរ និងអួតអំពីសមិទ្ធិផលរបស់ខ្លួន ធ្វើឲ្យមានការជឿជាក់លើខ្លួនឯង។
មនុស្សស្រេកឃ្លានការសរសើរ និងការលើកតម្កើងអត្មា។ ក្នុងករណីជាតិនិយម គេប្រើជាតិខ្លួនជាមានតម្លៃវា។ ការមិនគោរពទុក្ករបុគ្គលគឺជាបម្រាមព្រោះវានាំទោសដល់ផ្ទៃ។ នេះនាំឱ្យគេប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដែលមិនគោរពទុក្ករបុគ្គលយ៉ាងឃោរឃៅ។
មនុស្សម្នាក់អាចលះបង់ជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់ប្រទេសរបស់គាត់ ដោយសារតែពួកគេមើលឃើញប្រទេសជាតិរបស់ពួកគេជាគ្រួសារដែលបន្ត។ ដូច្នេះហើយ ប្រជាជននៃប្រជាជាតិមួយហៅគ្នាទៅវិញទៅមកថា "បងប្អូនប្រុសស្រី" ហើយហៅប្រទេសរបស់ពួកគេថា "មាតុភូមិ" ឬ "មាតុភូមិ" ។ ជាតិនិយមរីកចម្រើនលើយន្តការផ្លូវចិត្តដែលមនុស្សមានរួចហើយដើម្បីរស់នៅក្នុងគ្រួសារ និងគ្រួសារបន្តបន្ទាប់។
នៅពេលដែលប្រទេសមួយចូលក្នុងជម្លោះ ជាតិនិយមទាមទារឱ្យមនុស្សតស៊ូដើម្បីប្រទេស ហើយមើលរំលងភាពស្មោះត្រង់ក្នុងមូលដ្ឋាន និងគ្រួសារ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសជាច្រើនចែងថា ក្នុងគ្រាមានអាសន្ន បើពលរដ្ឋខ្លួនត្រូវបានគេហៅឲ្យតស៊ូដើម្បីជាតិ គេត្រូវតែគោរព។ ដូច្នេះ ប្រជាជាតិមួយអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាគ្រួសារដែលបន្តមាន ដើម្បីឱ្យគ្រួសារដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសនោះអាចរស់រានមានជីវិត និងរីកចម្រើនបាន។
តើពហុវប្បធម៌អាចដំណើរការបានទេ?
ពហុវប្បធម៌មានន័យថាពហុជាតិសាសន៍។ ដោយសារជាតិនិយមគឺជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ក្រុមជនជាតិភាគតិចក្នុងការទាមទារកម្មសិទ្ធិលើដីធ្លី ក្រុមជនជាតិភាគតិច និងវប្បធម៌ជាច្រើនដែលរស់នៅលើទឹកដីដូចគ្នាត្រូវចងភ្ជាប់នឹងនាំឱ្យមានជម្លោះ។
ក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលគ្រប់គ្រងទឹកដីនឹងព្យាយាមធានាថាក្រុមជនជាតិភាគតិចត្រូវបានជិះជាន់ និងរើសអើង។ ក្រុមជនជាតិភាគតិចនឹងមានអារម្មណ៍ថាមានការគំរាមកំហែងពីក្រុមដែលមានឥទ្ធិពល ហើយចោទប្រកាន់ពួកគេពីការរើសអើង។
ពហុវប្បធម៌អាចដំណើរការបានប្រសិនបើទាំងអស់ក្រុមដែលរស់នៅក្នុងប្រជាជាតិមួយ មានសិទ្ធិទទួលបានសិទ្ធិស្មើគ្នា ដោយមិនគិតពីអ្នកដែលមានភាគច្រើន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រសិនបើប្រទេសមួយមានប្រជាជនច្រើនដោយក្រុមជនជាតិភាគតិច ដោយមានអំណាចចែកចាយស្ទើរតែស្មើៗគ្នាក្នុងចំណោមពួកគេ នោះក៏អាចនាំទៅរកសន្តិភាពផងដែរ។
ដើម្បីយកឈ្នះលើការបែកបាក់ជាតិសាសន៍របស់ពួកគេ ប្រជាជនដែលរស់នៅប្រទេសមួយប្រហែលជាត្រូវការមនោគមវិជ្ជាដែល អាចបដិសេធភាពខុសគ្នានៃជនជាតិរបស់ពួកគេ។ នេះអាចជាមនោគមវិជ្ជានយោបាយ ឬសូម្បីតែជាតិនិយម។
ប្រសិនបើក្រុមលេចធ្លោក្នុងប្រទេសមួយជឿថាឧត្តមភាពរបស់ពួកគេមិនស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងទេ ពួកគេទំនងជានឹងប្រព្រឹត្តចំពោះជនជាតិភាគតិចដោយយុត្តិធម៌។ នៅពេលដែលពួកគេយល់ថាឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់របស់ពួកគេស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែង ពួកគេចាប់ផ្តើមធ្វើបាប និងធ្វើបាបជនជាតិភាគតិច។
ភាពតានតឹងដែលបណ្តាលមកពីការយល់ឃើញពីការគំរាមកំហែងបែបនេះធ្វើឱ្យមនុស្សមានអរិភាពចំពោះអ្នកដទៃ។ ដូចដែល Nigel Barber សរសេរនៅក្នុងអត្ថបទមួយសម្រាប់ ចិត្តវិទ្យាថ្ងៃនេះ “ថនិកសត្វដែលធំឡើងក្នុងបរិយាកាសស្ត្រេសគឺមានការភ័យខ្លាច និងអរិភាព ហើយមិនសូវជឿទុកចិត្តលើអ្នកដទៃ”។
នៅពេលដែលអ្នកយល់ថាជាតិនិយមគឺគ្រាន់តែ ទម្រង់មួយផ្សេងទៀតនៃ "ក្រុមរបស់ខ្ញុំគឺល្អជាងរបស់អ្នក" ដោយផ្អែកលើ "ក្រុមហ្សែនរបស់ខ្ញុំសមនឹងទទួលបានភាពរីកចម្រើន មិនមែនរបស់អ្នកទេ" អ្នកយល់ពីបាតុភូតសង្គមជាច្រើនប្រភេទ។
ឪពុកម្តាយតែងតែលើកទឹកចិត្តកូនរបស់ពួកគេឱ្យរៀបការក្នុង 'របស់ពួកគេ' កុលសម្ព័ន្ធ' ដើម្បីការពារ និងបន្តពូជពង្សហ្សែនរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន អាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិសាសន៍ វណ្ណៈ និងអន្តរសាសនាត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយហេតុផលដូចគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ។
នៅពេលដែលខ្ញុំមានអាយុ 6 ឬ 7 ឆ្នាំ ខ្ញុំបានឃើញទិដ្ឋភាពដំបូងនៃជាតិនិយមនៅក្នុងមនុស្សផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំបានឈ្លោះជាមួយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ យើងធ្លាប់អង្គុយជាមួយគ្នានៅលើកៅអីថ្នាក់រៀនរបស់យើង ដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ផ្ទុកសិស្សពីរនាក់។
បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធ គាត់បានគូសបន្ទាត់ជាមួយនឹងប៊ិចរបស់គាត់ ដោយបែងចែកផ្ទៃតុជាពីរពាក់កណ្តាល។ មួយសម្រាប់ខ្ញុំ និងមួយទៀតសម្រាប់គាត់។ គាត់បានសុំខ្ញុំកុំឲ្យឆ្លងកាត់បន្ទាត់នោះ ហើយ 'ឈ្លានពានទឹកដីរបស់គាត់' ។
នៅពេលនោះ ខ្ញុំបានដឹងតិចតួចទេថា អ្វីដែលមិត្តរបស់ខ្ញុំទើបតែបានធ្វើគឺជាអាកប្បកិរិយាដែលបានបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ ឆក់យកជីវិតរាប់លាននាក់ បំផ្លាញ និងផ្តល់កំណើតដល់ប្រជាជាតិទាំងមូល។
ឯកសារយោង
- Rushton, J. P. (2005) ។ ជាតិនិយម ចិត្តវិទ្យាវិវត្តន៍ និងទ្រឹស្ដីភាពស្រដៀងគ្នានៃហ្សែន។ ប្រជាជាតិ និងជាតិនិយម , 11 (4), 489-507។
- Wrangham, R. W., & Peterson, D. (1996) ។ អារក្សឈ្មោល៖ ស្វា និងដើមកំណើតនៃអំពើហឹង្សារបស់មនុស្ស ។ Houghton Mifflin Harcourt ។
ប្រហែលជា Einstein បានចាត់ទុកជាតិនិយមជាជំងឺមួយ ពីព្រោះគាត់មិនតម្រូវឱ្យវាបង្កើនតម្លៃខ្លួនឯង។ គាត់បានលើកតម្លៃខ្លួនឯងដល់កម្រិតគួរឲ្យពេញចិត្តរួចហើយ ដោយឈ្នះរង្វាន់ណូបែលផ្នែករូបវិទ្យា។
“រាល់មនុស្សល្ងីល្ងើដែលមិនមានអ្វីទាំងអស់ដែលអាចមានមោទនភាព ទទួលយកជាមោទនភាពជាធនធានចុងក្រោយនៅក្នុងជាតិដែលខ្លួនជាកម្មសិទ្ធិ។ គាត់ត្រៀមខ្លួនជាស្រេច និងរីករាយក្នុងការការពារធ្មេញ និងក្រចកដ៏ល្ងង់ខ្លៅរបស់វា ដូច្នេះហើយគាត់នឹងសងខ្លួនគាត់វិញសម្រាប់ភាពអន់ខ្សោយរបស់គាត់»។
– Arthur Schopenhauerជាតិនិយមនឹងមិនមានបញ្ហាច្រើនទេ ប្រសិនបើអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកជាតិនិយមត្រូវបានបង្ខាំងទៅនឹងការគោរពមិនសមហេតុផលចំពោះជាតិរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាករណីនោះទេ ហើយពួកគេឈានទៅមុខមួយជំហានទៀត ដើម្បីបំពេញតម្រូវការកិត្តិយសរបស់ពួកគេ។
ពួកគេធ្វើឱ្យប្រទេសជាតិរបស់ពួកគេមើលទៅប្រសើរជាងមុន ដោយមើលងាយប្រជាជាតិដ៏ទៃ ជាពិសេសប្រទេសជិតខាងរបស់ពួកគេ ដែលជារឿយៗពួកគេប្រកួតប្រជែងដណ្តើមដីធ្លី។
ម្យ៉ាងទៀត ពួកគេផ្តោតតែលើភាពវិជ្ជមាននៃជាតិរបស់ពួកគេ ដោយមិនអើពើ។ អវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៃប្រទេសគូប្រជែង ដោយព្រងើយកន្តើយចំពោះភាពវិជ្ជមានរបស់ពួកគេ។ ពួកគេនឹងព្យាយាមធ្វើឱ្យប្រទេសជាគូប្រជែងស្របច្បាប់៖
"ប្រទេសនោះមិនសមនឹងទទួលបាន។"
ពួកគេជំរុញឱ្យមានការប្រមាថមើលងាយអំពីពលរដ្ឋនៃប្រទេស 'សត្រូវ' ។ ពួកគេជឿថាប្រទេសរបស់ពួកគេគឺអស្ចារ្យជាងប្រទេសទាំងអស់នៅលើពិភពលោក។ទោះបីជាពួកគេមិនធ្លាប់ទៅលេង ឬមិនស្គាល់អ្វីសោះអំពីប្រទេសទាំងនោះ។
សូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសមួយ អ្នកជាតិនិយមមានទំនោរកំណត់គោលដៅក្រុមជនជាតិភាគតិច ប្រសិនបើពួកគេមិនមើលឃើញថាពួកគេជាផ្នែកមួយនៃ 'ជាតិសាសន៍របស់ពួកគេ'។ ជនជាតិភាគតិចអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកជាពលរដ្ឋលំដាប់ទីពីរយ៉ាងល្អបំផុត ឬអាចត្រូវបានសម្អាតជាតិសាសន៍ អាក្រក់បំផុត។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ចលនាជាតិនិយមនៅក្នុងប្រជាជាតិនានា ជារឿយៗត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលស្វែងរកប្រជាជាតិដាច់ដោយឡែកមួយសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ។
ឫសគល់នៃជាតិនិយម
ជាតិនិយមកើតចេញពីតម្រូវការជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស ដើម្បីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម។ នៅពេលដែលយើងចាត់ទុកខ្លួនយើងជាផ្នែកនៃក្រុមមួយចំនួន យើងចាត់ទុកសមាជិកក្រុមរបស់យើងដោយអនុគ្រោះ។ អ្នកដែលមិនស្ថិតក្នុងក្រុមត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអំណោយផល។ វាជាគំនិតធម្មតា "យើង" ធៀបនឹង "ពួកគេ" ដែល "យើង" រួមមាន "យើង និងប្រជាជាតិរបស់យើង" ហើយ "ពួកគេ" រួមមាន "ពួកគេ និងប្រជាជាតិរបស់ពួកគេ"។
ស្នូលរបស់វា ជាតិនិយមគឺជាមនោគមវិជ្ជាមួយ។ ដែលភ្ជាប់មនុស្សមួយក្រុមទៅនឹងដីមួយដែលពួកគេរស់នៅ។ សមាជិកក្រុមជាធម្មតាមានជនជាតិដូចគ្នា ឬពួកគេអាចចែករំលែកតម្លៃដូចគ្នា ឬមនោគមវិជ្ជានយោបាយ ឬទាំងអស់នេះ។ ពួកគេជឿថាក្រុមរបស់ពួកគេគឺជាកម្មសិទ្ធិដ៏ត្រឹមត្រូវនៃទឹកដីរបស់ពួកគេ។
នៅពេលដែលប្រទេសមួយមានជនជាតិជាច្រើន ប៉ុន្តែពួកគេមានមនោគមវិជ្ជានយោបាយដូចគ្នា ពួកគេស្វែងរកការបង្កើតប្រជាជាតិមួយដោយផ្អែកលើមនោគមវិជ្ជានោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរៀបចំនេះទំនងជាមិនស្ថិតស្ថេរ ពីព្រោះវាតែងតែមានឱកាសនៃជម្លោះអន្តរជាតិសាសន៍។
អាចកើតឡើងតាមរបៀបផ្សេងទៀត៖ ជាតិសាសន៍ដែលមានជាតិសាសន៍ដូចគ្នា ប៉ុន្តែមនោគមវិជ្ជាផ្សេងគ្នាអាចចូលរួមក្នុងជម្លោះអន្តរមនោគមវិជ្ជា។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអូសទាញនៃជម្លោះអន្តរជាតិសាសន៍ច្រើនតែខ្លាំងជាងការទាញនៃជម្លោះអន្តរមនោគមវិជ្ជា។
គ្មានអ្វីចម្លែកទេ ជម្លោះផ្ទៃក្នុងជាតិភាគច្រើន ដូចជាសង្រ្គាមស៊ីវិលពាក់ព័ន្ធនឹងជនជាតិពីរ ឬច្រើន ជនជាតិនីមួយៗចង់បានជាតិសម្រាប់ខ្លួន ឬព្យាយាមបំបែកចេញពីជនជាតិភាគតិច។
ទំនោរនៃជនជាតិភាគតិចក្នុងការទាមទារកម្មសិទ្ធិលើទឹកដីដែលពួកគេរស់នៅទំនងជាកើតឡើងដោយសារជម្លោះរវាងក្រុម។ មនុស្សដូនតាត្រូវប្រកួតប្រជែងដណ្តើមដីធ្លី អាហារ ធនធាន និងគូ។
ក្រុមមនុស្សសម័យបុរេប្រវត្តិរស់នៅជាក្រុមពី 100 ទៅ 150 នាក់ ហើយប្រកួតប្រជែងជាមួយក្រុមផ្សេងទៀតដើម្បីដីធ្លី និងធនធានផ្សេងទៀត។ មនុស្សភាគច្រើននៅក្នុងក្រុមមួយមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះ ការធ្វើការសម្រាប់ក្រុម ជាជាងបុគ្គលម្នាក់ៗ គឺជាវិធីល្អបំផុតដើម្បីសម្រេចបាននូវការរស់រានមានជីវិតអតិបរមា និងជោគជ័យបន្តពូជសម្រាប់ហ្សែនរបស់មនុស្សម្នាក់។
យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីសម្បទារួមបញ្ចូល មនុស្សមានអាកប្បកិរិយាល្អ និងស្មោះត្រង់ចំពោះអ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយ ពួកគេ។ នៅពេលដែលកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងកាន់តែតូច អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយឆន្ទៈ និងអំណោយផលក៏ដូចគ្នាដែរ។
និយាយឱ្យសាមញ្ញជាងនេះ យើងជួយសាច់ញាតិភ្លាមៗរបស់យើង (បងប្អូន និងបងប្អូនជីដូនមួយ) ឱ្យរស់រានមានជីវិត និងបន្តពូជដោយសារពួកវាផ្ទុកហ្សែនរបស់យើង។ សាច់ញាតិកាន់តែជិតស្និទ្ធ យើងទំនងជាជួយពួកគេ។ដោយសារតែពួកវាផ្ទុកហ្សែនរបស់យើងច្រើនជាងសាច់ញាតិឆ្ងាយ។
ការរស់នៅជាក្រុមបានផ្តល់សុវត្ថិភាពដល់មនុស្សដូនតា។ ដោយសារសមាជិកក្រុមភាគច្រើនមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ការជួយគ្នារស់រានមានជីវិត និងបន្តពូជមានន័យថាចម្លងហ្សែនរបស់ពួកគេច្រើនជាងការរស់នៅតែម្នាក់ឯង។
ដូច្នេះហើយ មនុស្សជាតិមានយន្តការផ្លូវចិត្តដែលធ្វើឲ្យពួកគេមានអាកប្បកិរិយាល្អចំពោះសមាជិកក្រុមរបស់ពួកគេ ហើយមិនអំណោយផលចំពោះក្រុមក្រៅក្រុម។
សូមមើលផងដែរ: ការព្រិចភ្នែកខ្លាំងពេកជាភាសាកាយវិការ (៥ ហេតុផល)វាមិនមានបញ្ហានៅលើមូលដ្ឋានអ្វីដែលអ្នកបង្កើតក្រុម- ជាតិសាសន៍ វណ្ណៈ ពូជសាសន៍ តំបន់ ភាសា សាសនា ឬសូម្បីតែក្រុមកីឡាដែលចូលចិត្ត។ នៅពេលដែលអ្នកបែងចែកមនុស្សជាក្រុម ពួកគេនឹងពេញចិត្តក្រុមដែលពួកគេជាកម្មសិទ្ធិដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ការធ្វើដូច្នេះមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ជោគជ័យនៃការវិវត្តន៍របស់ពួកគេ។
ជាតិនិយម និងភាពស្រដៀងគ្នានៃហ្សែន
ជាតិសាសន៍សាមញ្ញគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំបំផុតមួយ ដែលមនុស្សរៀបចំខ្លួនជាប្រជាជាតិ។ ជាញឹកញយវាជាកម្លាំងជំរុញពីក្រោយជាតិនិយម។ នេះដោយសារតែមនុស្សដែលមានជាតិសាសន៍ដូចគ្នាមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនឹងគ្នាជាងមនុស្សក្រៅជាតិសាសន៍របស់ពួកគេ។
តើមនុស្សសម្រេចដោយរបៀបណាថាអ្នកផ្សេងទៀតមានសញ្ជាតិដូចគ្នា?
The តម្រុយខ្លាំងបំផុតចំពោះការតុបតែងហ្សែនរបស់នរណាម្នាក់ដែលស្រដៀងនឹងអ្នកគឺជាលក្ខណៈពិសេស និងរូបរាងរាងកាយរបស់ពួកគេ។
មនុស្សដែលមានជាតិសាសន៍ដូចគ្នាមើលទៅស្រដៀងគ្នា ដែលមានន័យថាពួកគេចែករំលែកហ្សែនជាច្រើនដល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ នេះ។ជំរុញឱ្យពួកគេទាមទារកម្មសិទ្ធិលើដីដែលពួកគេរស់នៅ និងធនធានដែលពួកគេមាន។ នៅពេលដែលពួកគេមានដី និងធនធានកាន់តែច្រើន ពួកគេអាចផ្សព្វផ្សាយហ្សែនរបស់ពួកគេកាន់តែច្រើន និងទទួលបានភាពជោគជ័យនៃការបន្តពូជកាន់តែច្រើន។
នេះជាមូលហេតុដែលជាតិនិយមមានធាតុផ្សំនៃទឹកដីដ៏រឹងមាំ។ អ្នកជាតិនិយមតែងតែព្យាយាមការពារដីរបស់ខ្លួន ឬបានដីបន្ថែម ឬបង្កើតដីសម្រាប់ខ្លួន។ ការទទួលបានដី និងធនធានគឺជាគន្លឹះនៃភាពជោគជ័យនៃការបន្តពូជនៃក្រុមហ្សែនរបស់ពួកគេ។
ជាថ្មីម្តងទៀត នេះមិនមែននិយាយថាមានតែមនុស្សជាតិសាសន៍ដូចគ្នាក្លាយជាអ្នកជាតិនិយមទេ។ មនោគមវិជ្ជាផ្សេងទៀតដែលភ្ជាប់ក្រុមដោយជោគជ័យជាមួយជនជាតិផ្សេងៗ ហើយពួកគេរួមគ្នាខិតខំដើម្បីទឹកដីដែលមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេអាចរីកចម្រើន មានឥទ្ធិពលដូចគ្នា និងក៏ជាទម្រង់នៃជាតិនិយមផងដែរ។
វាគ្រាន់តែជារចនាសម្ព័ន្ធជាតិនិយមនេះប៉ុណ្ណោះ។ មានភាពមិនស្ថិតស្ថេរ និងងាយរងការបែកបាក់ ទោះបីជាវាលួចចូលទៅក្នុងយន្តការផ្លូវចិត្តដូចគ្នាសម្រាប់ការរស់នៅជាក្រុមក៏ដោយ។
ជនជាតិភាគតិចតែងតែមានអាទិភាពលើមនោគមវិជ្ជានយោបាយ ពីព្រោះជាតិសាសន៍ធម្មតាគឺជាសូចនាករដែលអាចទុកចិត្តបាននៃសមាជិកក្រុមផ្សេងទៀតដែលជាសមាជិកនៃក្រុម។ ការតុបតែងហ្សែនដូចគ្នានឹងអ្នក។ មនោគមវិជ្ជាទូទៅគឺមិនមែនទេ។
ដើម្បីទូទាត់សំណងនេះ អ្នកដែលជាវមនោគមវិជ្ជាមួយតែងតែស្លៀកសំលៀកបំពាក់ដែលមានរចនាប័ទ្ម និងពណ៌ដូចគ្នា។ អ្នកខ្លះយកម៉ូដសក់ក្បាល ម៉ូដសក់ និងម៉ូដពុកចង្ការៀងខ្លួន។ វាជាវិធីមួយសម្រាប់ពួកគេដើម្បីពង្រីកភាពស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេ។ កការព្យាយាមមិនសមហេតុផល និងមិនដឹងខ្លួនដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលគ្នាទៅវិញទៅមកថាពួកគេមានហ្សែនស្រដៀងគ្នា ព្រោះវាមើលទៅស្រដៀងគ្នាជាង។
ប្រសិនបើជនជាតិមួយត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយជនជាតិផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រជាជាតិមួយ នោះពួកគេភ័យខ្លាចចំពោះការរស់រានមានជីវិតរបស់ពួកគេ និងទាមទារប្រជាជាតិមួយរបស់ពួកគេ។ នេះជារបៀបដែលចលនាជាតិនិយមចាប់ផ្តើម និងបង្កើតប្រជាជាតិថ្មី។
វាងាយស្រួលយល់នៅពេលនេះថា តើអ្វីដូចជាការរើសអើងជាតិសាសន៍ ការរើសអើង និងការរើសអើងកើតចេញពីអ្វី។
ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មើលទៅមិនដូចអ្នក មានពណ៌ស្បែកផ្សេង និយាយភាសាផ្សេង ចូលរួមក្នុងពិធី និងសកម្មភាពផ្សេងៗ ពួកគេត្រូវបានចុះឈ្មោះដោយចិត្តរបស់អ្នកជាក្រុមក្រៅ។ អ្នកយល់ថាពួកគេប្រកួតប្រជែងជាមួយអ្នកសម្រាប់ដីធ្លី និងធនធានផ្សេងទៀត។
ដោយសារការយល់ឃើញពីការគំរាមកំហែងនេះ បណ្តាលឱ្យមានតម្រូវការក្នុងការរើសអើង។ នៅពេលដែលការរើសអើងផ្អែកលើពណ៌ស្បែក វាជាការរើសអើងជាតិសាសន៍។ ហើយនៅពេលដែលវាផ្អែកលើតំបន់ វាជាតំបន់និយម។
នៅពេលដែលជនជាតិភាគតិចមួយបានកាន់កាប់ប្រទេសមួយ ពួកគេព្យាយាមបង្ក្រាប ឬលុបបំបាត់ជនជាតិដទៃទៀត វត្ថុបុរាណ និងភាសារបស់ពួកគេ។
ប្រសិនបើជាតិសាសន៍មួយគ្របដណ្ដប់លើជាតិសាសន៍មួយទៀត នោះជនជាតិចុងក្រោយមានការភ័យខ្លាចចំពោះការរស់រានមានជីវិតរបស់វា។ ពួកគេទាមទារជាតិសាសន៍របស់ខ្លួន។ នេះជារបៀបដែលចលនាជាតិនិយមចាប់ផ្តើម និងបង្កើតប្រជាជាតិថ្មី។
វាងាយស្រួលយល់នៅពេលនេះថា តើអ្វីដូចជាការរើសអើងជាតិសាសន៍ ការរើសអើង និងការរើសអើងកើតចេញពីអ្វី។
ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មើលទៅមិនដូចអ្នក មានពណ៌ស្បែកផ្សេង និយាយភាសាផ្សេង និងចូលរួមក្នុងពិធីផ្សេងៗជាងអ្នក ចិត្តរបស់អ្នកចុះឈ្មោះពួកគេជាក្រុមក្រៅ។ អ្នកយល់ថាពួកគេប្រកួតប្រជែងជាមួយអ្នកសម្រាប់ដីធ្លី និងធនធានផ្សេងទៀត។
ដោយសារការយល់ឃើញពីការគំរាមកំហែងនេះ បណ្តាលឱ្យមានតម្រូវការក្នុងការរើសអើង។ នៅពេលដែលការរើសអើងផ្អែកលើពណ៌ស្បែក វាជាការរើសអើងជាតិសាសន៍។ ហើយនៅពេលដែលវាផ្អែកលើតំបន់ វាជាតំបន់និយម។
នៅពេលដែលជនជាតិភាគតិចមួយបានកាន់កាប់ប្រទេសមួយ ពួកគេព្យាយាមបង្ក្រាប ឬលុបបំបាត់ជនជាតិដទៃទៀត វត្ថុបុរាណ និងភាសារបស់ពួកគេ។
ជាតិនិយម និងការធ្វើទុក្ករកម្ម
សង្គ្រាមមនុស្ស ពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រយុទ្ធ និងការសម្លាប់ទ្រង់ទ្រាយធំ។ ជាតិនិយមភ្ជាប់ជាមួយប្រជាជននៃប្រទេសមួយ ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចការពារទឹកដីរបស់ពួកគេ និងទប់ទល់នឹងការឈ្លានពាន។
របៀបដែលមនុស្សចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងរបៀបដែលសាច់ញាតិហ្សែនជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់យើងគឺសត្វស្វាស៊ីផនស៊ី។ សត្វចាបឈ្មោលមួយក្រុមនឹងដើរល្បាតតាមគែមនៃទឹកដីរបស់ពួកគេ បណ្តេញអ្នកឈ្លានពាន វាយឆ្មក់ពួកគេ បញ្ចូលទឹកដីរបស់ពួកគេ ចាប់ពង្រត់ស្រីរបស់ពួកគេ និងប្រយុទ្ធជាមួយសមរភូមិ។2
សូមមើលផងដែរ: ច្រឡំមនុស្សចម្លែកចំពោះនរណាម្នាក់ដែលអ្នកស្គាល់បើកសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រណាមួយ ហើយអ្នកនឹងឃើញថាមនុស្សមាន បានធ្វើវាយ៉ាងពិតប្រាកដរាប់រយពាន់ឆ្នាំមកហើយ។
ជាតិនិយមបង្ហាញខ្លួនឯងយ៉ាងលើសលប់ ដោយមិនមានអ្វីផ្សេងទៀតដូចដែលវាធ្វើនៅក្នុងទាហាន។ ទាហានគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលសុខចិត្តលះបង់ជីវិតដើម្បីជាតិរបស់គាត់។
វាសមហេតុផល។ ប្រសិនបើការស្លាប់របស់សមាជិកក្រុមមួយ បង្កើនឱកាសនៃការរស់រានមានជីវិត និងជោគជ័យបន្តពូជរបស់ក្រុមផ្សេងទៀត។សមាជិកដែលចែករំលែកហ្សែនរបស់គាត់ គាត់អាចនឹងបញ្ចប់ការចម្លងហ្សែនរបស់គាត់ច្រើនជាងគាត់អាចធ្វើបាន ប្រសិនបើក្រុមរបស់គាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រង ឬលុបបំបាត់ដោយក្រុមសត្រូវ។
នេះគឺជាមូលហេតុចម្បងនៃការបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាតកើតឡើង។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ អ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាតគិតថា តាមរយៈការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើក្រុមក្រៅក្រុម ពួកគេកំពុងផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ជាក្រុម និងធានានូវលទ្ធភាពនៃការរស់រានមានជីវិត និងការបន្តពូជនៃក្រុមហ្សែនរបស់ពួកគេ។
អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ នៃប្រជាជាតិមួយមានចំពោះទុក្ករបុគ្គលរបស់ពួកគេ។ បើទោះជាទុក្ករបុគ្គលដោយការលះបង់ជីវិត ផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់ប្រទេសជាតិក៏ដោយ ក៏ការលះបង់ហាក់ដូចជាធំធេងរហូតដល់មិនសមហេតុផល។
ប្រសិនបើឪពុកម្តាយលះបង់ជីវិតដើម្បីកូន ឬបងប្អូនដើម្បីបងប្អូន មនុស្សមិនប្រែក្លាយពួកគេទៅជាទុក្ករបុគ្គល និងវីរបុរសទេ។ ការលះបង់ហាក់ដូចជាសមហេតុផល និងសមហេតុផល ព្រោះវាត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់សាច់ញាតិជិតស្និទ្ធនឹងហ្សែន។
នៅពេលដែលទាហានម្នាក់លះបង់ជីវិតដើម្បីជាតិរបស់គាត់ គាត់ធ្វើដូច្នេះសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ ពួកគេជាច្រើនប្រហែលជាមិនទាក់ទងនឹងគាត់ទាល់តែសោះ។ ដើម្បីឱ្យការលះបង់របស់គាត់ហាក់ដូចជាមានតម្លៃ ប្រជាជនជាតិប្រែក្លាយគាត់ទៅជាវីរបុរស និងជាទុក្ករបុគ្គល។
កាន់តែជ្រៅទៅៗ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសដែលនរណាម្នាក់ដែលមិនទាក់ទងជិតស្និទ្ធនឹងពួកគេបានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ពួកគេ។ ពួកគេគោរពហួសហេតុចំពោះទុក្ករបុគ្គលរបស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលទៅនឹងស្នេហាជាតិដើម្បីតបស្នងចំពោះកំហុសដែលពួកគេមាន។
ពួកគេចង់បញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃថាការលះបង់គឺជាការលះបង់
