რა იწვევს ნაციონალიზმს? (საბოლოო სახელმძღვანელო)

 რა იწვევს ნაციონალიზმს? (საბოლოო სახელმძღვანელო)

Thomas Sullivan

იმისთვის, რომ გავიგოთ რა იწვევს ნაციონალიზმს და ღრმად შევისწავლოთ ნაციონალისტების ფსიქოლოგია, უნდა დავიწყოთ იმის გაგებით, თუ რას ნიშნავს ტერმინი ნაციონალიზმი.

ნაციონალიზმი არის რწმენა იმისა, რომ ერი, რომელსაც ეკუთვნის ადამიანი, აღემატება. სხვა ერებს. მას ახასიათებს საკუთარი ერის დადებითად ხედვა და საკუთარი ქვეყნისადმი გადაჭარბებული სიყვარულისა და მხარდაჭერის გამოხატვა.

ნაციონალისტური მოძრაობები, მეორე მხრივ, არის მოძრაობები, სადაც ნაციონალისტების ჯგუფი ცდილობს ერის დამკვიდრებას ან დაცვას.

მიუხედავად იმისა, რომ პატრიოტიზმსა და ნაციონალიზმს მეტ-ნაკლებად ერთი და იგივე მნიშვნელობა აქვს, ნაციონალიზმს აქვს ირაციონალურობის ელფერი.

„პატრიოტიზმი არის საკუთარი ქვეყნის სიყვარული იმის გამო, რასაც აკეთებს და ნაციონალიზმი არის სიყვარული საკუთარი ქვეყნის მიმართ, რაც არ უნდა აკეთებდეს“

– სიდნეი ჰარისი

აინშტაინი უფრო შორს წავიდა თავის დამამცირებელ სიტყვებში და ე.წ. ნაციონალიზმი ინფანტილური დაავადებაა - კაცობრიობის წითელა.

H როგორ ფიქრობენ, გრძნობენ და იქცევიან ნაციონალისტები

ნაციონალისტები თვითშეფასების გრძნობას იღებენ თავიანთი ერის ნაწილიდან. ისინი გრძნობენ, რომ თავიანთი ერის კუთვნილებით, ისინი საკუთარ თავზე უფრო დიდებულის ნაწილი არიან. მათი ერი მათი გაფართოებული იდენტობაა.

ამგვარად, მათი ერის ახალ სიმაღლეებზე ამაღლება ქებით და მისი მიღწევებით ტრაბახით ამაღლებს მათ თვითშეფასებას.

ადამიანებს სწყურიათ ქება და ეგოის გაძლიერება. ნაციონალიზმის შემთხვევაში ისინი თავიანთ ერს იყენებენ როგორცღირს. მოწამეთა უპატივცემულობა ტაბუდადებულია, რადგან დანაშაულის გრძნობა ზედაპირზე ამოდის. ეს უბიძგებს მათ მკაცრად მოექცნენ მათ, ვინც უპატივცემულობას ავლენს მოწამეზე.

ადამიანს შეუძლია სიცოცხლე გაწიროს თავისი ქვეყნისთვის, რადგან ხედავს თავის ერს, როგორც გაფართოებულ ოჯახს. მაშასადამე, ერის ხალხი ერთმანეთს "ძმებს და დებს" უწოდებს და თავის ერს "სამშობლოს" ან "სამშობლოს" უწოდებს. ნაციონალიზმი აყვავდება იმ ფსიქოლოგიურ მექანიზმებზე, რომლითაც ადამიანებს უკვე აქვთ ოჯახებში და გაფართოებულ ოჯახებში ცხოვრება.

როდესაც ერი შედის კონფლიქტში, ნაციონალიზმი მოითხოვს, რომ ხალხი იბრძოლოს ქვეყნისთვის და უგულებელყო ადგილობრივი და ოჯახური ლოიალობა. მრავალი ქვეყნის კონსტიტუციაში ნათქვამია, რომ საგანგებო სიტუაციებში, თუ მის მოქალაქეებს მოუწოდებენ ერისთვის საბრძოლველად, მათ უნდა დაემორჩილონ. ამრიგად, ერი შეიძლება ჩაითვალოს გაფართოებულ ოჯახად, რომელიც არსებობს, რათა მასში მცხოვრები ოჯახები გადარჩნენ და აყვავდნენ.

შეუძლია თუ არა მულტიკულტურალიზმს მუშაობა?

მულტიკულტურალიზმი დიდწილად ნიშნავს მრავალეთნიკურობას. ვინაიდან ნაციონალიზმი არის გზა ეთნიკური ჯგუფისთვის, რომ მოითხოვოს მიწის საკუთრება, ბევრი ეთნიკური ჯგუფი და კულტურა, რომლებიც ცხოვრობენ იმავე მიწაზე, აუცილებლად გამოიწვევს კონფლიქტს.

ეთნიკური ჯგუფი, რომელიც დომინირებს მიწაზე, შეეცდება უზრუნველყოს უმცირესობების დაჩაგრული და დისკრიმინირებული ჯგუფები. უმცირესობათა ჯგუფები იგრძნობენ საფრთხეს დომინანტი ჯგუფის მხრიდან და დაადანაშაულებენ მათ დისკრიმინაციაში.

მულტიკულტურალიზმს შეუძლია იმუშაოს, თუ ყველაერში მცხოვრებ ჯგუფებს აქვთ წვდომა თანაბარ უფლებებზე, მიუხედავად იმისა, თუ ვის აქვს უმრავლესობა. ალტერნატიულად, თუ ქვეყანა დასახლებულია რამდენიმე ეთნიკური ჯგუფით, ძალაუფლება თითქმის თანაბრად არის განაწილებული მათ შორის, ამან შეიძლება გამოიწვიოს მშვიდობაც.

ეთნიკური განხეთქილების დასაძლევად, ერში მცხოვრებ ადამიანებს შეიძლება დასჭირდეთ იდეოლოგია, რომელიც შეუძლია გადალახოს მათი ეთნიკური განსხვავებები. ეს შეიძლება იყოს რაიმე პოლიტიკური იდეოლოგია ან თუნდაც ნაციონალიზმი.

თუ ერში დომინანტური ჯგუფი თვლის, რომ მათ უპირატესობას საფრთხე არ ემუქრება, ისინი, სავარაუდოდ, სამართლიანად მოეპყრობიან უმცირესობებს. როდესაც ისინი ხვდებიან, რომ მათი უმაღლესი სტატუსი საფრთხის ქვეშაა, ისინი იწყებენ არასათანადო მოპყრობას და უმცირესობების დამორჩილებას.

ამ სახის საფრთხის აღქმით გამოწვეული სტრესი ადამიანებს სხვების მიმართ მტრულად აქცევს. როგორც ნაიჯელ ბარბერი წერს სტატიაში Psychology Today-ისთვის, „ძუძუმწოვრები, რომლებიც იზრდებიან სტრესულ გარემოში, არიან შიშები და მტრები და ნაკლებად ენდობიან სხვებს“.

როდესაც გესმით, რომ ნაციონალიზმი უბრალოდ არის. სხვა ფორმა „ჩემი ჯგუფი შენზე უკეთესია“ ეფუძნება „ჩემი გენოფონდი იმსახურებს აყვავებას და არა შენს“, თქვენ გესმით სოციალური ფენომენების მრავალფეროვნება.

მშობლები ხშირად მოუწოდებენ შვილებს დაქორწინდნენ თავიანთ ქვეყანაში. ტომი, რათა დაიცვას და გაამრავლოს საკუთარი გენოფონდი. ბევრ ქვეყანაში რასობრივი, კასტთაშორისი და რელიგიათაშორისი ქორწინებები აკრძალულია ზუსტად იგივე მიზეზების გამო.

როდესაც მე6 თუ 7 წლის ვიყავი, ნაციონალიზმის პირველი მზერა სხვა ადამიანში დავინახე. ჩემს საუკეთესო მეგობართან ჩხუბი მქონდა. ჩვენ ერთად ვიჯექით ჩვენი კლასის სკამზე, რომელიც განკუთვნილი იყო ორი სტუდენტისთვის.

ჩხუბის შემდეგ მან თავისი კალმით ხაზი გაუსვა, მაგიდის ფართობი ორ ნაწილად დაყო. ერთი ჩემთვის და ერთი მისთვის. მან მთხოვა, არასოდეს გადამელახა ეს ხაზი და „მის ტერიტორიაზე შემეჭრა“.

მაშინ არც კი ვიცოდი, რომ ის, რაც ჩემმა მეგობარმა გააკეთა, იყო ქცევა, რომელმაც შექმნა ისტორია, შეიწირა მილიონობით ადამიანის სიცოცხლე, გაანადგურა და შვა მთელი ერები.

ცნობები

  1. Rushton, J. P. (2005). ეთნიკური ნაციონალიზმი, ევოლუციური ფსიქოლოგია და გენეტიკური მსგავსების თეორია. ერები და ნაციონალიზმი , 11 (4), 489-507.
  2. Wrangham, R. W., & Peterson, D. (1996). დემონური მამრები: მაიმუნები და ადამიანთა ძალადობის წარმოშობა . Houghton Mifflin Harcourt.
ინსტრუმენტი ამ მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. ადამიანები, რომლებსაც სხვა გზები აქვთ ამ მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, ნაკლებად ეყრდნობიან ნაციონალიზმს ამ მიზნით.

შესაძლოა აინშტაინი ნაციონალიზმს ავადმყოფობად თვლიდა, რადგან არ მოითხოვდა მას საკუთარი თვითშეფასების ასამაღლებლად. მან უკვე აამაღლა თავისი თვითშეფასება დამაკმაყოფილებელ ხარისხამდე ნობელის პრემიის მოპოვებით ფიზიკაში.

„ყოველი საწყალი სულელი, რომელსაც საერთოდ არაფერი აქვს, რითაც შეიძლება იამაყოს, ბოლო რესურსად იყენებს სიამაყეს იმ ერში, რომელსაც ეკუთვნის; ის მზად არის და ბედნიერია დაიცვას თავისი სისულელე კბილ-ფრჩხილი და ამით აანაზღაუროს საკუთარი არასრულფასოვნება“.

– არტურ შოპენჰაუერი

ნაციონალიზმი არ იქნებოდა დიდი პრობლემა, თუ ნაციონალისტების ქცევა შემოიფარგლებოდა მათი ერის ირაციონალური თაყვანისცემით. მაგრამ ეს ასე არ არის და ისინი უფრო შორს მიდიან თავიანთი პატივისცემის მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად.

ისინი თავიანთ ერს უკეთესად აქცევენ სხვა ერებს, განსაკუთრებით მათ მეზობლებს, რომლებთანაც ისინი ხშირად ეჯიბრებიან მიწის მოსაპოვებლად. ნეგატივებზე და კონკურენტი ერის ნეგატივებზე, მათი დადებითი მხარეების იგნორირება. ისინი შეეცდებიან კონკურენტი ქვეყნის დელეგიტიმაციას:

Იხილეთ ასევე: ემოციური ინტელექტის შეფასება

„ეს ქვეყანა არც კი იმსახურებს არსებობას“

ისინი ამწვავენ შეურაცხმყოფელ სტერეოტიპებს „მტერი“ ქვეყნის მოქალაქეების მიმართ. მათ სჯერათ, რომ მათი ქვეყანა აღემატება მსოფლიოს ყველა სხვა ქვეყანას,მაშინაც კი, თუ ისინი არასოდეს ყოფილან ნამყოფი ან თითქმის არაფერი იცოდნენ ამ ქვეყნების შესახებ.

თუნდაც ქვეყნის შიგნით, ნაციონალისტები მიდრეკილნი არიან მიზნად ისახავდნენ უმცირესობებს, თუ ისინი არ თვლიან მათ როგორც „თავიანთი“ ერის ნაწილად. უმცირესობებს საუკეთესო შემთხვევაში შესაძლოა მეორე კლასის მოქალაქეებად მოექცნენ ან უარეს შემთხვევაში ეთნიკურად განიწმინდონ.

მეორეს მხრივ, ნაციონალისტურ მოძრაობებს ერებში ხშირად იწყებენ უმცირესობების ჯგუფები, რომლებიც ეძებენ ცალკე ერს თავისთვის.

ნაციონალიზმის ფესვები

ნაციონალიზმი სათავეს იღებს ადამიანის ძირითადი მოთხოვნილებებიდან, მიეკუთვნებოდეს ჯგუფს. როდესაც თავს რაღაც ჯგუფის ნაწილად მივიჩნევთ, ჯგუფის წევრებს დადებითად ვეპყრობით. მათ, ვინც არ მიეკუთვნება ჯგუფს, ექცევიან არასახარბიელო. ეს არის ტიპიური "ჩვენ" და "მათ" მენტალიტეტი, სადაც "ჩვენ" შედგება "ჩვენ და ჩვენი ერი" და "ისინი" შედგება "ისინი და მათი ერი".

ძირითადად, ნაციონალიზმი არის იდეოლოგია. რომელიც ამაგრებს ადამიანთა ჯგუფს მიწის ნაკვეთზე, სადაც ისინი შემთხვევით ბინადრობენ. ჯგუფის წევრებს, როგორც წესი, აქვთ ერთი და იგივე ეთნიკური წარმომავლობა, ან შეიძლება იზიარებდნენ ერთსა და იმავე ღირებულებებს ან პოლიტიკურ იდეოლოგიას, ან ყველა მათგანს. მათ მიაჩნიათ, რომ მათი ჯგუფი მათი მიწის კანონიერი მფლობელია.

როდესაც ერს რამდენიმე ეთნიკური წარმოშობა ჰყავს, მაგრამ ისინი იზიარებენ ერთსა და იმავე პოლიტიკურ იდეოლოგიას, ისინი ცდილობენ ამ იდეოლოგიაზე დაფუძნებული ერის შექმნას. თუმცა, ეს წყობა, სავარაუდოდ, არასტაბილურია, რადგან ყოველთვის არის ეთნიკური კონფლიქტის შანსი.

იგივე შეიძლება მოხდეს პირიქით: ერს, რომელსაც აქვს ერთი და იგივე ეთნიკური წარმომავლობა, მაგრამ განსხვავებული იდეოლოგია შეიძლება ჩაერთოს იდეოლოგიურ კონფლიქტში.

თუმცა, ეთნიკური კონფლიქტის ძალა ხშირად უფრო ძლიერია, ვიდრე ინტერიდეოლოგიური კონფლიქტის ძალა. თითოეულ ეთნიკურ ჯგუფს სურს ერი თავისთვის ან ცდილობს გამოეყოს დომინანტური ეთნიკურობისგან.

ეთნიკურების ტენდენცია, მოითხოვონ საკუთრება მიწაზე, სადაც ისინი ცხოვრობენ, სავარაუდოდ, წარმოიშვა ჯგუფთაშორისი კონფლიქტის შედეგად. წინაპრების ადამიანებს უწევდათ კონკურენცია მიწის, საკვების, რესურსებისა და მეწყვილეებისთვის.

პრეისტორიული ადამიანთა ჯგუფები ცხოვრობდნენ 100-დან 150-კაციან ჯგუფებად და ეჯიბრებოდნენ სხვა ჯგუფებს მიწის და სხვა რესურსებისთვის. ჯგუფში ადამიანების უმეტესობა დაკავშირებული იყო ერთმანეთთან. ასე რომ, ჯგუფში მუშაობა და არა ინდივიდუალურად, საუკეთესო გზა იყო საკუთარი გენების მაქსიმალური გადარჩენისა და რეპროდუქციული წარმატების მისაღწევად.

ინკლუზიური ფიტნეს თეორიის მიხედვით, ადამიანები იქცევიან დადებითად და ალტრუისტურად იმათ მიმართ, ვინც მჭიდრო კავშირშია. მათ. რაც უფრო მცირდება ნათესაობის ხარისხი, ასევე მცირდება ალტრუისტული და ხელსაყრელი ქცევა.

უფრო მარტივი სიტყვებით, ჩვენ ვეხმარებით ჩვენს უახლოეს ნათესავებს (ძმებს და ბიძაშვილებს) გადარჩენაში და გამრავლებაში, რადგან ისინი ატარებენ ჩვენს გენებს. რაც უფრო ახლოსაა ნათესავი, მით უფრო დიდია შანსი, რომ დავეხმაროთ მათრადგან ისინი უფრო მეტ გენს ატარებენ, ვიდრე შორეულ ნათესავებს.

ჯგუფურად ცხოვრება უზრუნველყოფს წინაპართა უსაფრთხოებას. ვინაიდან ჯგუფის წევრების უმეტესობა ერთმანეთთან იყო დაკავშირებული, ერთმანეთის გადარჩენასა და რეპროდუცირებაში დახმარება ნიშნავდა იმაზე მეტი საკუთარი გენის გამრავლებას, ვიდრე მათ შეეძლოთ მარტო ცხოვრება.

აქედან გამომდინარე, ადამიანებს აქვთ ფსიქოლოგიური მექანიზმები, რომლებიც აიძულებენ მათ მოიქცნენ დადებითად საკუთარი ჯგუფის წევრების მიმართ და არასახარბიელო გარე ჯგუფების მიმართ.

მნიშვნელობა არ აქვს რის საფუძველზე ქმნით ჯგუფებს - ეთნიკურობას, კასტას, რასას, რეგიონს, ენას, რელიგიას ან თუნდაც საყვარელ სპორტულ გუნდს. როგორც კი ადამიანებს ჯგუფებად დაყოფთ, ისინი ავტომატურად ანიჭებენ უპირატესობას იმ ჯგუფს, რომელსაც მიეკუთვნებიან. ამის გაკეთება გადამწყვეტი იყო მათი ევოლუციური წარმატებისთვის.

ნაციონალიზმი და გენეტიკური მსგავსება

საერთო ეთნიკურობა არის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი საფუძველი, რომელზედაც ადამიანები აყალიბებენ თავს ერებად. ხშირად ის არის ნაციონალიზმის მამოძრავებელი ძალა. ეს იმიტომ ხდება, რომ ერთი და იგივე ეროვნების ადამიანები უფრო მჭიდროდ არიან დაკავშირებული ერთმანეთთან, ვიდრე მათი ეთნიკური წარმომავლობის მიღმა.

როგორ წყვეტენ ადამიანები, რომ სხვები ერთი და იგივე ეთნიკური წარმომავლობის არიან?

ყველაზე ძლიერი მინიშნებები იმის შესახებ, რომ ვინმეს გენეტიკური შემადგენლობა თქვენსას ჰგავს, არის მათი ფიზიკური თვისებები და გარეგნობა.

ერთი და იგივე ეთნიკური წარმომავლობის წარმომადგენლები გამოიყურებიან ერთმანეთის მსგავსი, რაც ნიშნავს, რომ მათ უამრავ გენს უზიარებენ ერთმანეთს. ესუბიძგებს მათ მოითხოვონ საკუთრება მიწაზე, სადაც ისინი ცხოვრობენ და მათზე წვდომა აქვთ. რაც უფრო მეტი მიწა და რესურსი აქვთ, მით უფრო მეტად ახერხებენ გენების გავრცელებას და უფრო დიდი რეპროდუქციული წარმატებით სარგებლობას.

ამიტომაც ნაციონალიზმს აქვს ძლიერი ტერიტორიული კომპონენტი. ნაციონალისტები ყოველთვის ცდილობენ დაიცვან თავიანთი მიწა, მოიპოვონ მეტი მიწა ან დაამყარონ მიწა. მიწაზე და რესურსებზე წვდომის მოპოვება მათი გენოფონდის რეპროდუქციული წარმატების გასაღებია.

კიდევ ერთხელ, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მხოლოდ ერთი და იმავე ეროვნების ადამიანები ხდებიან ნაციონალისტები. ნებისმიერი სხვა იდეოლოგია, რომელიც წარმატებით აკავშირებს სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფებს და ისინი ერთობლივად იბრძვიან იმ მიწისაკენ, სადაც მათი იდეოლოგია შეიძლება აყვავდეს, აქვს იგივე ეფექტი და ასევე არის ნაციონალიზმის ფორმა.

უბრალოდ ეს ნაციონალისტური სტრუქტურა მიდრეკილია. იყოს არასტაბილური და დაუცველი დეზინტეგრაციისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ ის ჯგუფური ცხოვრების ერთსა და იმავე ფსიქოლოგიურ მექანიზმებს არღვევს.

ეთნიკურობა ხშირად პრიორიტეტს ანიჭებს პოლიტიკურ იდეოლოგიას, რადგან საერთო ეთნიკურობა არის სხვა ჯგუფის წევრის საიმედო მაჩვენებელი. იგივე გენეტიკური შემადგენლობა, როგორც თქვენ. საერთო იდეოლოგია არ არის.

ამის კომპენსაციის მიზნით, ადამიანები, რომლებიც აწერენ იდეოლოგიას, ხშირად ატარებენ იმავე სტილისა და ფერის ტანსაცმელს. ზოგი იღებს საკუთარ მოდას, თავსაბურავებს, ვარცხნილობებს და წვერის სტილებს. ეს მათთვის მსგავსების გადიდების საშუალებაა. ანირაციონალური, ქვეცნობიერი მცდელობა დაარწმუნონ ერთმანეთი, რომ მათ აქვთ მსგავსი გენები, რადგან ისინი უფრო ჰგვანან.

თუ ერში სხვა ეროვნებით დომინირებს სხვა, ამ უკანასკნელს ეშინია მათი გადარჩენისა და მოითხოვს საკუთარ ერს. ასე იწყება ნაციონალისტური მოძრაობები და ყალიბდება ახალი ერები.

ახლა ადვილი გასაგებია, საიდან იღებს სათავეს რასიზმი, ცრურწმენა და დისკრიმინაცია.

თუ ვინმე არ გგავს თქვენ, აქვს განსხვავებული კანის ფერი, ლაპარაკობს სხვა ენაზე, ეწევა სხვადასხვა რიტუალებსა და აქტივობებს, ის თქვენი გონების მიერ დარეგისტრირებულია, როგორც გარე ჯგუფი. თქვენ აღიქვამთ მათ, როგორც თქვენთან კონკურენციას მიწის და სხვა რესურსებისთვის.

ამ საფრთხის აღქმიდან გამომდინარეობს დისკრიმინაციის საჭიროება. როდესაც დისკრიმინაცია ეფუძნება კანის ფერს, ეს რასიზმია. და როდესაც ის ეფუძნება რეგიონს, ეს არის რეგიონალიზმი.

როდესაც დომინანტური ეთნოსი იპყრობს ქვეყანას, ისინი ცდილობენ აღკვეთონ ან აღმოფხვრას სხვა ეთნიკური ჯგუფები, მათი კულტურული არტეფაქტები და ენები.

თუ ერში სხვა ეროვნება დომინირებს, ამ უკანასკნელს ეშინია მისი გადარჩენის. ისინი ითხოვენ საკუთარ ერს. ასე იწყება ნაციონალისტური მოძრაობები და ყალიბდება ახალი ერები.

ახლა ადვილი გასაგებია, საიდან იღებს სათავეს რასიზმი, ცრურწმენა და დისკრიმინაცია.

თუ ვინმე არ გგავს, განსხვავებული კანის ფერი აქვს, სხვა ენაზე საუბრობს დაეწევა შენზე განსხვავებულ რიტუალებს, შენი გონება აღრიცხავს მათ როგორც გარე ჯგუფს. თქვენ აღიქვამთ მათ, როგორც თქვენთან კონკურენციას მიწის და სხვა რესურსებისთვის.

ამ საფრთხის აღქმიდან გამომდინარეობს დისკრიმინაციის საჭიროება. როდესაც დისკრიმინაცია ეფუძნება კანის ფერს, ეს რასიზმია. და როდესაც ის ეფუძნება რეგიონს, ეს არის რეგიონალიზმი.

როდესაც დომინანტური ეთნოსი იპყრობს ქვეყანას, ისინი ცდილობენ აღკვეთონ ან აღმოფხვრას სხვა ეთნიკური ჯგუფები, მათი კულტურული არტეფაქტები და ენები.

ნაციონალიზმი და მოწამეობა

ადამიანთა ომი მოიცავს ფართომასშტაბიან ბრძოლას და მკვლელობას. ნაციონალიზმი აკავშირებს ქვეყნის ხალხს ისე, რომ მათ შეძლონ დაიცვან თავიანთი ტერიტორიები და მოიგერიონ დამპყრობლები.

ადამიანთა ომებში ჩართვის გზა ძალიან ჰგავს იმას, თუ როგორ იქცევიან ჩვენი უახლოესი გენეტიკური ნათესავები - შიმპანზეები. მამრი შიმპანზეების ჯგუფები პატრულირებენ თავიანთი ტერიტორიის კიდეებს, მოიგერიებენ დამპყრობლებს, დაარბიებენ მათ, ანექსირებენ მათ ტერიტორიებს, გაიტაცებენ მათ მდედრებს და ჩაატარებენ ბრძოლებს.2

გახსენით ნებისმიერი ისტორიის წიგნი და ნახავთ, რომ ადამიანებს აქვთ ზუსტად ამას აკეთებს ასობით და ათასობით წლის განმავლობაში.

ნაციონალიზმი არ ვლინდება აბსოლუტურად სხვა რამეში, როგორც ჯარისკაცში. ჯარისკაცი ძირითადად არის ადამიანი, რომელიც მზადაა გასწიროს სიცოცხლე თავისი ერის გულისთვის.

ეს აზრი აქვს. თუ ჯგუფის ერთი წევრის სიკვდილი ზრდის მეორე ჯგუფის გადარჩენის და რეპროდუქციული წარმატების შანსებსწევრები, რომლებიც იზიარებენ მის გენებს, მან შეიძლება დაასრულოს უფრო მეტი გენების გამეორება, ვიდრე შეეძლო, თუ მის ჯგუფში დომინირებდა ან აღმოიფხვრა მტრის ჯგუფი.

ეს არის მთავარი მიზეზი, რის გამოც ხდება თვითმკვლელი აფეთქებები. მათი აზრით, თვითმკვლელი ტერორისტები ფიქრობენ, რომ დომინირებულ გარე ჯგუფებზე ზიანის მიყენებით ისინი სარგებელს იღებენ შიდა ჯგუფებში და უზრუნველყოფენ გადარჩენისა და საკუთარი გენოფონდის რეპროდუქციის პერსპექტივას.

საინტერესოა ხალხის დამოკიდებულება. ერს აქვს თავისი მოწამეების მიმართ. მაშინაც კი, თუ მოწამე, თავისი სიცოცხლის გაწირვით, საბოლოოდ სარგებლობს თავისი ერისთვის, მსხვერპლი მაინც უზარმაზარია იმ დონემდე, რომ ირაციონალურია.

Იხილეთ ასევე: ფარული ჰიპნოზის ტექნიკა გონების კონტროლისთვის

თუ მშობელი სწირავს სიცოცხლეს შვილისთვის ან ძმა ძმისთვის. , ხალხი არ აქცევს მათ მოწამეებად და გმირებად. მსხვერპლშეწირვა რაციონალური და გონივრული ჩანს, რადგან ეს ხდება ძალიან ახლო გენეტიკური ნათესავისთვის.

როდესაც ჯარისკაცი სიცოცხლეს სწირავს თავისი ერისთვის, ის ამას აკეთებს მრავალი ადამიანის გამო. ბევრი მათგანი შეიძლება საერთოდ არ იყოს მასთან დაკავშირებული. იმისათვის, რომ მისი თავგანწირვა ღირებული ჩანდეს, ერის ხალხი მას გმირად და წამებულად აქცევს.

სიღრმეში ისინი თავს დამნაშავედ გრძნობენ, რომ ვიღაცამ, რომელიც მათთან ახლო ნათესავი არ იყო, სიცოცხლე გაწირა მათთვის. ისინი ზედმეტად პატივს სცემენ თავიანთ მოწამეს. ისინი პატრიოტიზმით არიან გაჟღენთილი, რათა კომპენსაცია გაუწიონ მათ დანაშაულს.

მათ სურთ დაარწმუნონ საკუთარი თავი და სხვები, რომ მსხვერპლი იყო

Thomas Sullivan

ჯერემი კრუზი არის გამოცდილი ფსიქოლოგი და ავტორი, რომელიც ეძღვნება ადამიანის გონების სირთულეების ამოხსნას. ადამიანური ქცევის სირთულეების გაგების გატაცებით, ჯერემი ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში აქტიურად იყო ჩართული კვლევასა და პრაქტიკაში. მას აქვს დოქტორის ხარისხი. ფსიქოლოგიაში ცნობილი დაწესებულებიდან, სადაც სპეციალიზირებული იყო კოგნიტურ ფსიქოლოგიასა და ნეიროფსიქოლოგიაში.თავისი ვრცელი კვლევის საშუალებით, ჯერემიმ შეიმუშავა ღრმა ხედვა სხვადასხვა ფსიქოლოგიურ ფენომენში, მათ შორის მეხსიერებაში, აღქმასა და გადაწყვეტილების მიღების პროცესებში. მისი ექსპერტიზა ასევე ვრცელდება ფსიქოპათოლოგიის სფეროში, ფსიქიკური ჯანმრთელობის დარღვევების დიაგნოზსა და მკურნალობაზე.ჯერემის ცოდნის გაზიარების გატაცებამ აიძულა დაეარსებინა თავისი ბლოგი „ადამიანის გონების გაგება“. ფსიქოლოგიის რესურსების ფართო სპექტრის კურირებით, ის მიზნად ისახავს მკითხველს მიაწოდოს ღირებული ინფორმაცია ადამიანის ქცევის სირთულეებისა და ნიუანსების შესახებ. დამაფიქრებელი სტატიებიდან დაწყებული პრაქტიკული რჩევებით დამთავრებული, ჯერემი გთავაზობთ ყოვლისმომცველ პლატფორმას ყველასთვის, ვინც ცდილობს გააუმჯობესოს ადამიანის გონების გაგება.თავისი ბლოგის გარდა, ჯერემი ასევე უთმობს თავის დროს ფსიქოლოგიის სწავლებას ცნობილ უნივერსიტეტში, ასაზრდოებს დამწყებ ფსიქოლოგებსა და მკვლევარებს. მისი საინტერესო სწავლების სტილი და სხვების შთაგონების ავთენტური სურვილი მას ამ დარგში დიდად პატივცემულ და მოთხოვნად პროფესორად აქცევს.ჯერემის წვლილი ფსიქოლოგიის სამყაროში სცილდება აკადემიურ წრეებს. მან გამოაქვეყნა მრავალი კვლევითი ნაშრომი ცნობილ ჟურნალებში, წარადგინა თავისი დასკვნები საერთაშორისო კონფერენციებზე და წვლილი შეიტანა დისციპლინის განვითარებაში. ჯერემი კრუზი აგრძელებს მკითხველების, დამწყები ფსიქოლოგებისა და თანამემამულეების შთაგონებას და განათლებას ადამიანის გონების გაგების გასაუმჯობესებლად თავისი მტკიცე ერთგულებით, გონების სირთულეების ამოცნობის გზაზე.