Kio kaŭzas naciismon? (Finfina gvidilo)
Enhavtabelo
Por kompreni kio kaŭzas naciismon kaj esplori profunde la psikologion de naciistoj, ni devas komenci kompreni kion signifas la esprimo naciismo.
Naciismo estas la kredo ke la nacio al kiu oni apartenas estas supera ol. aliaj nacioj. Ĝi karakterizas sin favore rigardi sian nacion kaj montri troigitan amon kaj subtenon al la propra lando.
Naciismaj movadoj, aliflanke, estas movadoj kie grupo de naciistoj celas establi aŭ defendi nacion.
Kvankam patriotismo kaj naciismo havas pli-malpli la saman signifon, naciismo havas al ĝi nuancon de neracieco.
"Patriotismo estas la amo al sia lando pro tio, kion ĝi faras kaj naciismo estas la amo al sia lando, negrave kion ĝi faras."
– Sydney HarrisEinstein iris plu en sia pejorativo kaj vokis naciismo infana malsano- morbilo de la homaro.
Tiel naciistoj pensas, sentas kaj kondutas
Naciistoj derivas senton de memvaloro de esti parto de sia nacio. Ili sentas, ke apartenante al sia nacio, ili estas parto de io pli grandioza ol ili mem. Ilia nacio estas ilia etendita identeco.
Tiele, altigi sian nacion al novaj altecoj kun laŭdo kaj fanfaronado pri ĝiaj atingoj altigas ilian propran memestimon.
Homoj malsatas je laŭdo kaj ego-akcelo. En la kazo de naciismo, ili uzas sian nacion kielvaloras. Malrespekti martirojn estas tabuo ĉar ĝi alportas kulpon al la surfaco. Tio igas ilin trakti tiujn kiuj malrespektas la martiron severe.
Homo povas doni sian vivon por sia lando ĉar ili vidas sian nacion kiel grandfamilio. Tial, homoj de nacio nomas unu la alian "fratoj kaj fratinoj" kaj nomas sian nacion "patrujo" aŭ "patrujo". Naciismo prosperas per la psikologiaj mekanismoj, kiujn homoj jam havas por vivi en familioj kaj grandfamilioj.
Kiam nacio eniras konflikton, naciismo postulas, ke homoj batalu por la lando kaj preteratenti lokajn kaj familiajn lojalecojn. La konstitucio de multaj landoj deklaras ke, en kriz-tempoj, se ĝiaj civitanoj estas vokitaj batali por la nacio, ili devas obei. Nacio povas tiel esti vidita kiel grandfamilio kiu ekzistas por ebligi familiojn vivantajn en ĝi pluvivi kaj prosperi.
Ĉu multkulturismo povas funkcii?
Multkulturismo grandparte signifas multetnecon. Ĉar naciismo estas maniero por etno postuli proprieton de tero, multaj etnoj kaj kulturoj enloĝantaj la saman teron nepre kondukos al konflikto.
La etno, kiu regas la landon, klopodos certigi, ke la minoritataj grupoj estu subpremataj kaj diskriminaciataj. La minoritataj grupoj sentos minacitaj de la reganta grupo kaj akuzos ilin pri diskriminacio.
Multkulturismo povas funkcii se ĉiujla grupoj vivantaj en nacio havas aliron al egalaj rajtoj, sendepende de kiu havas la plimulton. Alternative, se lando estas loĝita de kelkaj etnoj, kun potenco preskaŭ egale distribuita inter ili, tio ankaŭ povus konduki al paco.
Por venki sian etnan disigon, homoj enloĝante nacion eble bezonos ideologion kiu povas superregi iliajn etnajn diferencojn. Ĉi tio povas esti ia politika ideologio aŭ eĉ naciismo.
Se domina grupo ene de nacio kredas, ke ilia supereco ne estas minacata, ili verŝajne traktos minoritatojn juste. Kiam ili perceptas ke ilia supera statuso estas sub minaco, ili komencas mistrakti kaj subigi la malplimultojn.
Streso kaŭzita de tia minaca percepto igas homojn malamikaj kontraŭ aliaj. Kiel Nigel Barber skribas en artikolo por Psychology Today, “Mamuloj, kiuj kreskas en streĉaj medioj, estas timemaj kaj malamikaj, kaj malpli fidas al aliaj”.
Kiam vi komprenas, ke naciismo estas nur; alia formo de "mia grupo estas pli bona ol via" bazita sur "mia gena aro meritas prosperi, ne via", vi komprenas ampleksan varion de sociaj fenomenoj.
Gepatroj ofte instigas siajn infanojn geedziĝi en sia ' tribo' por protekti kaj disvastigi sian propran genaron. En multaj landoj, geedzecoj interrasaj, interkastaj kaj interreligiaj estas malinstigitaj pro ĝuste la samaj kialoj.
Kiam miestis 6 aŭ 7-jara, mi vidis la unuan ekvidon de naciismo ĉe alia homo. Mi batalis kun mia plej bona amiko. Ni kutimis sidi kune sur nia klasĉambrobenko kiu estis dizajnita por gastigi du studentojn.
Post la batalo, li desegnis linion per sia plumo, disigante la tablon en du duonojn. Unu por mi kaj unu por li. Li petis, ke mi neniam transpasu tiun linion kaj 'invadu lian teritorion'.
Vidu ankaŭ: 9 Trajtoj de egoisma homoMi tiam malmulte sciis, ke tio, kion mia amiko ĵus faris, estis konduto kiu formis historion, postulis milionojn da vivoj, detruis kaj naskis tutajn naciojn.
Referencoj
<> 11>Eble Einstein konsideris naciismon malsano ĉar li ne postulis ĝin por altigi sian memvaloron. Li jam altigis sian memvaloron al kontentiga grado gajnante Nobel-premion pri fiziko.
“Ĉiu mizera malsaĝulo, kiu havas nenion pri kio li povas fieri, adoptas kiel lastan rimedon fierecon pri la nacio, al kiu li apartenas; li estas preta kaj feliĉa defendi ĉiujn ĝiajn malsaĝecojn dento kaj ungo, tiel repagante al si sian propran malsuperecon.”
– Arthur SchopenhauerNaciismo ne estus multe da problemo, se la konduto de naciistoj estus limigita al neracia adorado de ilia nacio. Sed tio ne estas la kazo kaj ili faras paŝon plu por kontentigi siajn estimajn bezonojn.
Ili igas sian nacion aspekti pli bona per malestimado de aliaj nacioj, precipe de siaj najbaroj, kun kiuj ili ofte konkuras por tero.
Ankaŭ, ili nur fokusiĝas al la pozitivaĵoj de sia nacio, ignorante ĝian negativaj kaj sur la negativoj de la rivala nacio, ignorante iliajn pozitivojn. Ili provos senlegitimi la rivalan landon:
“Tiu lando eĉ ne meritas ekzisti.”
Ili nutras insultajn stereotipojn pri la civitanoj de la ‘malamika’ lando. Ili kredas, ke ilia lando estas pli alta ol ĉiu alia lando en la mondo,eĉ se ili neniam vizitis aŭ konas preskaŭ nenion pri tiuj landoj.
Eĉ ene de lando, naciistoj emas celi minoritatajn grupojn se ili ne vidas ilin kiel parto de 'sia' nacio. La malplimultoj povas esti traktataj kiel duaklasaj civitanoj en la plej bona kazo aŭ povas esti etne purigitaj, en la plej malbona.
Aliflanke, naciismaj movadoj ene de nacioj ofte estas komencitaj de minoritataj grupoj kiuj serĉas apartan nacion por si mem.
La radikoj de naciismo
Naciismo fontas el la baza homa bezono aparteni al grupo. Kiam ni konsideras nin parto de iu grupo, ni traktas niajn grupanojn favore. Tiuj, kiuj ne apartenas al la grupo, estas traktataj malfavore. Ĝi estas la tipa "ni" kontraŭ "ili" pensmaniero kie "ni" konsistas el "ni kaj nia nacio" kaj "ili" konsistas el "ili kaj ilia nacio".
En ĝia kerno, naciismo estas ideologio. tio ligas grupon da homoj al terpeco, kiun ili hazarde loĝas. La grupanoj kutime havas la saman etnecon aŭ ili povas kunhavi la samajn valorojn aŭ politikajn ideologiojn aŭ ĉion ĉi. Ili kredas, ke ilia grupo estas la legitima posedanto de sia tero.
Kiam nacio havas plurajn etnojn, sed ili kunhavas la saman politikan ideologion, ili celas establi nacion surbaze de tiu ideologio. Tamen, ĉi tiu aranĝo verŝajne estos malstabila ĉar ĉiam ekzistas ebleco de interpopola konflikto.
Samo povas okazi inverse: Nacio kun la sama etneco ĉie sed malsamaj ideologioj povas okupiĝi pri interideologia konflikto.
Tamen, la tiriĝo de inter-etna konflikto estas ofte pli forta ol la tiro de inter-ideologia konflikto.
Ne mirinde, ke la plej multaj internaciaj konfliktoj kiel ekzemple civitaj militoj implikas du aŭ pli da etnoj, ĉiu etneco dezirante la nacion por si aŭ provante secesii de la domina etneco.
Vidu ankaŭ: Kiel ĉesi esti nazamaLa tendenco de etnoj postuli posedon de la tero kiun ili loĝas verŝajne estiĝis kiel rezulto de intergrupa konflikto. Praulaj homoj devis konkuri pri tero, manĝaĵo, resursoj kaj amikoj.
Prahistoriaj homaj grupoj vivis en grupoj de 100 ĝis 150 homoj kaj konkuris kun aliaj grupoj pri tero kaj aliaj rimedoj. Plej multaj homoj en grupo estis parencaj unu kun la alia. Do labori por la grupo, prefere ol individue, estis la plej bona maniero atingi maksimuman supervivon kaj reproduktan sukceson por siaj genoj.
Laŭ la inkluziva taŭgeco-teorio, homoj kondutas favore kaj altruisme al tiuj, kiuj estas proksime rilataj al ilin. Ĉar la grado de parenceco malgrandiĝas, ankaŭ la altruisma kaj favora konduto.
En pli simplaj terminoj, ni helpas niajn tujajn parencoj (gefratoj kaj kuzoj) pluvivi kaj reproduktiĝi ĉar ili portas niajn genojn. Ju pli proksima estas la parenco, des pli verŝajne ni helpos ilinĉar ili portas pli da niaj genoj ol malproksimaj parencoj.
Vivi en grupoj havigis al prauloj sekurecon. Ĉar la plej multaj grupanoj estis rilataj unu al la alia, helpi unu la alian pluvivi kaj reproduktiĝi signifis reprodukti pli da siaj propraj genoj ol ili povus vivi sole.
Sekve, homoj havas psikologiajn mekanismojn kiuj igas ilin konduti favore al siaj propraj grupanoj kaj malfavore al ekstergrupoj.
Ne gravas sur kia bazo vi formas grupojn - etneco, kasto, raso, regiono, lingvo, religio aŭ eĉ ŝatata sporta teamo. Post kiam vi dividas homojn en grupojn, ili aŭtomate favoros la grupon al kiu ili apartenas. Fari tion estis kritika por ilia evolua sukceso.
Naciismo kaj genetika simileco
Komuna etneco estas unu el la plej fortaj fundamentoj sur kiuj homoj sin organizas en naciojn. Ĝi ofte estas la mova forto malantaŭ naciismo. Ĉi tio estas ĉar homoj de la sama etneco estas pli proksime rilataj unu al la alia ol ili estas al homoj ekster siaj etnoj.
Kiel homoj decidas ke aliaj estas de la sama etneco?
La plej fortaj indicoj pri ies genetika konsisto simila al via estas iliaj fizikaj trajtoj kaj fizika aspekto.
Homoj apartenantaj al la sama etneco aspektas similaj, kio signifas, ke ili kunhavas multajn genojn inter si. Ĉi tiopelas ilin postuli proprieton de la tero kiun ili enloĝas kaj la resursojn al kiuj ili havas aliron. Ju pli da tero kaj rimedoj ili havas, des pli ili kapablas disvastigi siajn genojn kaj ĝui pli grandan reproduktan sukceson.
Tial la naciismo havas fortan teritorian komponanton. Naciistoj ĉiam provas protekti sian teron aŭ akiri pli da tero aŭ establi teron por si. Akiri aliron al tero kaj resursoj estas ŝlosilo al la genera sukceso de ilia genaro.
Denove, ĉi tio ne signifas, ke nur homoj de la sama etno fariĝas naciistoj. Ĉiu alia ideologio, kiu sukcese ligas grupojn kun malsamaj etnoj, kaj ili kolektive strebas al lando kie ilia ideologio povas prosperi, havas la saman efikon, kaj ankaŭ estas formo de naciismo.
Nur tiu ĉi naciisma strukturo tendencas. esti malstabila kaj vundebla al disfalo, kvankam ĝi hakas la samajn psikologiajn mekanismojn por grupa vivo.
Etneco ofte prenas prioritaton super politika ideologio ĉar komuna etneco estas fidinda indikilo de alia grupano estas de la. sama genetika konsisto kiel vi. Komuna ideologio ne estas.
Por kompensi tion, homoj abonantaj ideologion ofte portas vestaĵojn de la sama stilo kaj koloro. Iuj adoptas siajn proprajn modojn, kaprubandojn, hararanĝojn kaj barbstilojn. Ĝi estas maniero por ili pligrandigi sian similecon. Anneracia, subkonscia provo konvinki unu la alian ke ili havas similajn genojn ĉar ili aspektas pli similaj.
Se etneco estas regata de alia ene de nacio, ĉi tiuj lastaj timas sian supervivon kaj postulas propran nacion. Tiel komenciĝas naciismaj movadoj kaj formiĝas novaj nacioj.
Estas facile kompreni nun de kie devenas aferoj kiel rasismo, antaŭjuĝo kaj diskriminacio.
Se iu ne aspektas kiel vi, havas malsaman haŭtkoloron, parolas alian lingvon, okupiĝas pri malsamaj ritoj kaj agadoj, via menso estas registrita kiel ekstergrupo. Vi perceptas, ke ili konkuras kun vi pri tero kaj aliaj rimedoj.
El ĉi tiu minaco-percepto devenas la bezono diskriminacii. Kiam diskriminacio baziĝas sur haŭtokoloro, ĝi estas rasismo. Kaj kiam ĝi baziĝas sur regiono, ĝi estas regionismo.
Kiam reganta etno transprenas landon, ili provas subpremi aŭ forigi aliajn etnojn, iliajn kulturajn artefaktojn kaj lingvojn.
Se etno regas alian ene de nacio, ĉi tiu lasta timas pri ĝia supervivo. Ili postulas propran nacion. Tiel komenciĝas naciismaj movadoj kaj formiĝas novaj nacioj.
Estas facile kompreni nun de kie devenas aferoj kiel rasismo, antaŭjuĝo kaj diskriminacio.
Se iu ne similas al vi, havas malsaman haŭtkoloron, parolas alian lingvon kajokupiĝas pri malsamaj ritoj ol vi, via menso registras ilin kiel ekstergrupon. Vi perceptas, ke ili konkuras kun vi pri tero kaj aliaj rimedoj.
El ĉi tiu minaco-percepto devenas la bezono diskriminacii. Kiam diskriminacio baziĝas sur haŭtokoloro, ĝi estas rasismo. Kaj kiam ĝi baziĝas sur regiono, ĝi estas regionismo.
Kiam reganta etno transprenas landon, ili provas subpremi aŭ forigi aliajn etnojn, iliajn kulturajn artefaktojn kaj lingvojn.
Naciismo kaj martireco
Homa militado implikas grandskalajn batalojn kaj mortigojn. Naciismo kunligas la homojn de lando por ke ili povu defendi sian teritorion kaj forpuŝi invadantojn.
La maniero kiel homoj okupiĝas pri militoj estas tre simila al kiel niaj plej proksimaj genetikaj parencoj-ĉimpanzoj- kondutas. Grupoj de masklaj ĉimpanzoj patrolos la randojn de sia teritorio, forpuŝos invadantojn, trudeniros ilin, aneksos sian teritorion, forrabos siajn inojn kaj batalos intensajn batalojn.2
Malfermu ajnan historiolibron kaj vi trovos, ke homoj havas ĝuste tion faras dum centoj kaj miloj da jaroj.
Naciismo manifestas sin superforte en neniu alia afero kiel ĝi faras en soldato. Soldato estas esence homo, kiu pretas oferi sian vivon pro sia nacio.
Tio havas sencon. Se la morto de unu grupano pliigas la eblecojn de supervivo kaj genera sukceso de alia grupomembroj, kiuj kunhavas liajn genojn, li povas fini reprodukti pli da siaj genoj ol li povus fari se lia grupo estus regata aŭ eliminita de la malamika grupo.
Ĉi tio estas la ĉefa kialo por kiu okazas suicidbombadoj. En siaj mensoj, suicidbombistoj opinias, ke damaĝante regantajn ekstergrupojn, ili profitas engrupojn kaj certigas la perspektivojn de supervivo kaj reproduktado de sia propra gena aro.
Kio interesas estas la sintenoj kiujn la homoj havas. de nacio havas al siaj martiroj. Eĉ se la martiro, oferante sian vivon, ja finas profiti sian nacion, la ofero ankoraŭ ŝajnas grandega ĝis malracia.
Se gepatro oferas sian vivon por sia infano aŭ fraton por frato. , homoj ne igas ilin martiroj kaj herooj. La ofero ŝajnas racia kaj racia ĉar ĝi estas farita por tre proksima genetika parenco.
Kiam soldato oferas sian vivon por sia nacio, li faras tion por multaj homoj. Multaj el ili eble tute ne rilatas al li. Por ke lia ofero ŝajnas inda, la popolo de la nacio igas lin heroo kaj martiro.
Profunde ili sentas sin kulpaj, ke iu ne proksime rilata al ili deponis sian vivon por ili. Ili troigas respektojn al sia martiro. Ili estas plenigitaj de patriotismo por kompensi la kulpon, kiun ili sentas.
Ili volas konvinki sin kaj aliajn, ke la ofero estis
