Zerk eragiten du nazionalismoa? (Azken gida)

 Zerk eragiten du nazionalismoa? (Azken gida)

Thomas Sullivan

Nazionalismoa zerk eragiten duen ulertzeko eta nazionalisten psikologia sakon aztertzeko, nazionalismo terminoak zer esan nahi duen ulertzen hasi behar dugu.

Nazionalismoa norberaren nazioa baino handiagoa den ustea da. beste nazio batzuk. Norberaren nazioa begi onez ikusteak eta norberaren herriarekiko maitasun eta laguntza gehiegizkoa erakustearen ezaugarria da.

Mugimendu nazionalistak, berriz, abertzale talde batek nazio bat finkatu edo defendatu nahi duen mugimenduak dira.

Abertzaletasunak eta nazionalismoak esanahi berdina duten arren, nazionalismoak irrazionaltasun kutsua du.

"Abertzaletasuna norbere herriarekiko maitasuna da egiten duenagatik eta nazionalismoa norberaren herriarekiko maitasuna da, zertan den egiten duen".

– Sydney Harris

Einstein harago joan zen bere peioratiboan eta deitu zuen. nazionalismoa haurren gaixotasuna- gizateriaren elgorria.

O Nazionalistek pentsatzen, sentitzen eta jokatzen dute

Nazionalistek beren nazioaren parte izateatik lortzen dute beren buruaren balioaren sentipena. Sentitzen dute beren nazioko kide izateagatik beraiek baino zerbait handiago baten parte direla. Beren nazioa euren identitate hedatua da.

Horrela, beren nazioa gorago berrietara igotzeak laudorioz eta bere lorpenez harrotzeak beren autoestimua igotzen du.

Gizakiak laudorio eta egoaren sustapenaren gose dira. Nazionalismoaren kasuan, beren nazioa erabiltzen dutemerezi du. Martiriak errespetatzea tabua da, errua azaleratzen duelako. Horrek martiria errespetatzen ez dutenak gogor tratatzera eramaten ditu.

Pertsona batek bere herrialdearen alde eman dezake bere nazioa familia zabal bat bezala ikusten duelako. Horregatik, nazio bateko pertsonek elkarri "anaia-arrebak" deitzen diote eta euren nazioari "aberria" edo "aberria" deitzen diote. Nazionalismoa jendeak dagoeneko familietan eta familia zabalean bizitzeko dituen mekanismo psikologikoetan hazten da.

Nazio bat gatazka batean sartzen denean, nazionalismoak jendeari herrialdearen alde borrokatzea eta tokiko eta familiako leialtasunak alde batera utzi behar ditu. Herrialde askoren konstituzioak dio, larrialdi garaian, herritarrei nazioaren alde borrokatzera deitzen bazaie, bete egin behar dutela. Nazio bat, beraz, bertan bizi diren familiei bizirauteko eta aurrera egin ahal izateko existitzen den familia hedatu gisa ikus daiteke.

Kulturaniztasunak funtziona dezake?

Kulturaniztasunak, neurri handi batean, etnia anitzak esan nahi du. Nazionalismoa talde etniko batek lurren jabetza aldarrikatzeko modu bat denez, lurralde berean bizi diren etnia eta kultura askok gatazkak ekarriko dituzte.

Lurra menderatzen duen etnia talde minoritarioak zapaldu eta diskriminatuak izan daitezen saiatuko da. Talde gutxiengoak talde nagusiaren mehatxatuta sentituko dira eta diskriminazioa leporatuko diete.

Kulturaniztasunak funtziona dezake guztiak baldin etanazio batean bizi diren taldeek eskubide berdinak dituzte, gehiengoa nork duen kontuan hartu gabe. Bestela, herrialde bat talde etniko ugariz populatuta badago, boterea ia berdin banatuta haien artean, horrek ere bakea ekar dezake.

Beren etnia etnikoa gainditzeko, nazio batean bizi diren pertsonek ideologia bat beharko lukete. beren desberdintasun etnikoak gaindi ditzakete. Hau izan daiteke ideologia politikoren bat edo baita nazionalismoa ere.

Nazio bateko talde nagusi batek uste badu bere nagusitasuna ez dagoela mehatxupean, litekeena da gutxiengoak zuzen tratatzea. Beren goi-egoera mehatxupean dagoela hautematen dutenean, gutxiengoak gaizki tratatzen eta menperatzen hasten dira.

Mehatxu-pertzepzio mota honek eragindako estresak jendea besteekiko etsai bihurtzen du. Nigel Barber-ek Psychology Today-rako artikulu batean idazten duen bezala, "Ingurune estresagarrietan hazten diren ugaztunak beldurgarriak eta etsaiak dira, eta besteengan konfiantza gutxiago dute".

Nazionalismoa besterik ez dela ulertzen duzunean. "Nire taldea zurea baino hobea da" beste forma bat "nire gene-taldeak harrera egitea merezi du, ez zureak" oinarritzat hartuta, hainbat fenomeno sozial ulertzen dituzu. tribua' beren gene-biltegia babesteko eta hedatzeko. Herrialde askotan, arraza arteko, kasta arteko eta erlijioen arteko ezkontzak gomendatzen dira arrazoi berdinengatik.

Nik dudanean.6 edo 7 urte nituen, beste gizaki batengan ikusi nuen nazionalismoaren lehen begirada. Nire lagunik onenarekin borrokan sartu nintzen. Elkarrekin esertzen ginen bi ikasle hartzeko diseinatutako gure gelako bankuan.

Borroka ostean, bere boligrafoarekin lerro bat marraztu zuen, mahaiaren eremua bi erditan banatuz. Bat niretzat eta beste bat berarentzat. Marra hori ez pasatzeko eta «bere lurraldea inbaditzeko» eskatu zidan.

Gutxi nekien orduan nire lagunak egin berri zuena historia moldatu, milioika bizitza erreklamatu, nazio osoak suntsitu eta erditu zituen jokaera izan zela.

Erreferentziak

  1. Rushton, J. P. (2005). Nazionalismo etnikoa, psikologia ebolutiboa eta antzekotasun genetikoaren teoria. Nazioak eta nazionalismoa , 11 (4), 489-507.
  2. Wrangham, R. W., & Peterson, D. (1996). Deabruzko gizonezkoak: tximinoak eta giza indarkeriaren jatorria . Houghton Mifflin Harcourt.
behar horiek asetzeko tresna. Behar horiei erantzuteko beste bide batzuk dituzten pertsonek nazionalismoan konfiantza gutxiago dute horretarako.

Agian Einsteinek nazionalismoa gaixotasuntzat hartzen zuen, ez zuelako eskatzen bere autoestimua goratzeko. Dagoeneko bere buruaren balioa maila asetzera igo zuen Fisikako Nobel Saria irabazita.

«Harro egoteko ezer ez duen zoro miserable orok hartzen du bere baitan dagoen nazioaren harrotasuna azken baliabide gisa; prest eta pozik dago bere zorakeria guztiak hortz eta azkazal defendatzeko, horrela bere buruari bere buruari ordaina emanez».

– Arthur Schopenhauer

Nazionalismoa ez litzateke arazo handirik izango nazionalisten jokabidea euren nazioaren adorazio irrazionalara mugatuko balitz. Baina ez da horrela eta pauso bat harago doaz estimu beharrak asetzeko.

Bere nazioari itxura hobea ematen diote beste nazioei begiratuta, batez ere auzokideei, eta haiekin sarritan lurra lortzeko lehiatzen diren. negatiboak eta nazio arerioaren negatiboak, haien alde positiboak alde batera utzita. Herrialde arerioari zilegitasuna kentzen saiatuko dira:

«Herrialde horrek ez du existitzea ere merezi».

Herrialde «etsaiaren» hiritarrei buruzko estereotipo iraingarriak elikatzen dituzte. Euren herrialdea munduko beste herrialde guztien gainetik dagoela uste dute,herrialde horiei buruz inoiz bisitatu edo ezer gutxi jakin ez badute ere.

Herrialde baten barruan ere, nazionalistek talde minoritarioak jotzeko joera dute, «bere» nazioaren parte gisa ikusten ez badituzte. Gutxiengoak bigarren mailako hiritar gisa trata daitezke, kasurik onenean, edo etnikoki garbituak izan daitezke, txarrenean.

Bestalde, nazioen barneko mugimendu nazionalistak sarritan talde minorizatuek abiarazten dituzte, eurentzako nazio bereizia bilatzen dutenek.

Nazionalismoaren sustraiak

Nazionalismoa talde bateko kide izateko oinarrizko giza beharretik abiatzen da. Talde bateko kidetzat hartzen garenean, gure taldekideek ongi tratatzen ditugu. Taldekoak ez direnei tratu txarra ematen zaie. "Gu" eta "haiek" mentalitate tipikoa da, non "gu" "gu eta gure nazioa" eta "haiek" "haiek eta euren nazioa" osatzen duten.

Bere oinarrian, nazionalismoa ideologia bat da. pertsona talde bat bizi den lur zati bati lotzen diona. Taldekideek etnia bera izan ohi dute edo balore edo ideologia politiko berdinak edo horiek guztiak partekatu ditzakete. Euren taldea beren lurraren jabea dela uste dute.

Nazio batek hainbat etnia dituenean, baina ideologia politiko bera partekatzen dutenean, ideologia horretan oinarritutako nazioa eratu nahi dute. Hala ere, litekeena da konfigurazio hau ezegonkorra izatea, beti baitago etnien arteko gatazka izateko aukera.

Berdina gerta daiteke alderantziz: etnia berdina duen nazio bat, baina ideologia desberdinak ideologia arteko gatazkan parte har dezake.

Hala ere, etnien arteko gatazkak gatazka ideologikoen erakarpena baino indartsuagoa izan ohi da.

Ez da harritzekoa nazio barneko gatazka gehienek, hala nola, gerra zibilek bi etnia edo gehiago izatea. etnia bakoitzak nazioa beretzat nahi izatea edo nagusi den etniatik aldendu nahian.

Etniek bizi duten lurren jabetza aldarrikatzeko joera taldeen arteko gatazkaren ondorioz sortu zen ziurrenik. Arbasoetako gizakiek lurra, janaria, baliabideak eta bikotekideen bila lehiatu behar izan zuten.

Ikusi ere: Gorputz-hizkuntza: oin seinalatuaren egia

Historiaurreko giza taldeak 100 eta 150 lagun arteko taldeetan bizi ziren eta beste talde batzuekin lurra eta beste baliabide batzuengatik lehiatzen ziren. Talde bateko pertsona gehienak elkarren artean erlazionatuta zeuden. Beraz, taldean lan egitea, bakarka baino, norberaren geneen biziraupen handiena eta ugalketa-arrakasta lortzeko modurik onena zen.

Fitness inklusiboaren teoriaren arabera, jendeak modu onean eta altruistarekin jokatzen du harreman estua dutenekin. haiek. Erlatibotasun-maila txikiagotzen den heinean, jokaera altruista eta aldekoa ere aldatzen da.

Eragin sinpleagoan, gure hurbileko senideei (anai-arrebak eta lehengusuak) bizirauten eta ugaltzen laguntzen diegu, gure geneak daramatzatelako. Senidea zenbat eta hurbilago egon, orduan eta aukera handiagoa izango dugu haiei laguntzekourrutiko ahaideek baino gure gene gehiago daramatelako.

Taldetan bizitzeak segurtasuna ematen zien arbasoei. Taldekide gehienak elkarren artean erlazionatuta zeudenez, elkarri bizirik irauten eta ugaltzen laguntzeak bakarrik bizi izan zitezkeen baino gene gehiago errepikatzea esan nahi zuen.

Hori dela eta, gizakiak mekanismo psikologikoak dauzkate, euren taldekideekiko eta kanpoko taldeekiko onuragarri joka dezaten.

Berdin du zein oinarritan osatzen dituzun taldeak: etnia, kasta, arraza, eskualdea, hizkuntza, erlijioa edo kirol talde gogokoena ere. Pertsonak taldetan banatu ondoren, automatikoki egingo dute kide den taldearen alde. Hori egitea funtsezkoa izan da haien arrakasta ebolutiborako.

Nazionalismoa eta antzekotasun genetikoa

Etnia arrunta gizakiak naziotan antolatzen dituen oinarri sendoenetako bat da. Askotan nazionalismoaren eragilea da. Hau da, etnia bereko pertsonak beren etniatik kanpoko pertsonekin baino harreman estuagoa dutelako euren artean.

Nola erabakitzen dute jendeak beste etnia berekoak direla?

Norbaiten osaera genetikoa zurearen antzekoa izateko arrastorik indartsuenak bere ezaugarri fisikoak eta itxura fisikoa dira.

Etnia bereko pertsonek antzekoak dirudite, hau da, beren gene asko elkarbanatzen dituzte. Haubizi diren lurren eta eskura dituzten baliabideen jabetza aldarrikatzera bultzatzen ditu. Zenbat eta lur eta baliabide gehiago izan, orduan eta gehiago gai dira beren geneak zabaltzeko eta ugalketa-arrakasta handiagoa izateko.

Horregatik du nazionalismoak lurralde osagai handia. Abertzaleak beti saiatzen dira beren lurrak babesten edo lur gehiago irabazten edo eurentzat lur bat ezartzen. Lurra eta baliabideak eskuratzea funtsezkoa da haien gene-taldearen ugalketa-arrakasta izateko.

Berriz ere, horrek ez du esan nahi etnia bereko pertsonak bakarrik nazionalista bihurtzen diren. Etnia ezberdineko taldeak arrakastaz lotzen dituen beste edozein ideologia, eta kolektiboki euren ideologia lor daitekeen lurralde baten alde borrokatzen duten, eragin bera du eta, gainera, nazionalismo forma bat den.

Egitura nazionalista honek joera duela besterik ez da. ezegonkorra eta desintegrazioaren aurrean zaurgarria izatea, nahiz eta talde-bizitzarako mekanismo psikologiko berdinetan sartzen den.

Askotan etniak lehentasuna du ideologia politikoaren gainetik, etnia arrunta beste taldekide bat izatearen adierazle fidagarria delako. zure osaera genetiko bera. Ideologia arrunta ez da.

Hori konpentsatzeko, ideologia batera harpidetzen diren pertsonek maiz estilo eta kolore bereko arropa janzten dute. Batzuek beren moda, buruko zinta, orrazkera eta bizar estiloak hartzen dituzte. Beren antzekotasuna handitzeko modu bat da. Ansaiakera irrazionala, inkontzientea, elkarri antzeko geneak dituztela konbentzitzeko, antzekoagoak direlako.

Nazioaren barnean etnia batean beste batek menperatzen badu, azken hauek haien biziraupenaren beldur dira eta nazio propio bat eskatzen dute. Horrela hasten dira mugimendu nazionalistak eta nazio berriak sortzen dira.

Orain erraza da ulertzea nondik datozen arrazakeria, aurreiritziak eta diskriminazioa bezalako gauzak.

Norbaitek zure antza ez badu, azal-kolore ezberdina badu, beste hizkuntza bat hitz egiten badu, erritual eta jarduera ezberdinetan parte hartzen badu, zure gogoak kanpoko talde gisa erregistratzen badu. Lurra eta beste baliabide batzuengatik zurekin lehian daudela hautematen duzu.

Mehatxu-pertzepzio horretatik bereizteko beharra sortzen da. Diskriminazioa azalaren kolorean oinarritzen denean, arrazakeria da. Eta eskualdean oinarritzen denean, erregionalismoa da.

Ikusi ere: OCD proba linean (Egin galdetegi azkar hau)

Etnia nagusi batek herrialde bat hartzen duenean, beste talde etniko batzuk, haien kultur artefaktuak eta hizkuntzak zapaltzen edo ezabatzen saiatzen dira.

Nazio baten barruan etnia batek beste bat menperatzen badu, azken honek bizirauteko beldur da. Herri propio bat eskatzen dute. Horrela hasten dira mugimendu nazionalistak eta nazio berriak sortzen dira.

Orain erraza da ulertzea nondik datozen arrazakeria, aurreiritziak eta diskriminazioa bezalako gauzak.

Norbaitek zure antza ez badu, azal-kolore ezberdina badu, beste hizkuntza bat hitz egiten badu etaZuk baino erritu ezberdinetan parte hartzen du, zure gogoak kanpoko talde gisa erregistratzen ditu. Lurra eta beste baliabide batzuengatik zurekin lehian daudela hautematen duzu.

Mehatxu-pertzepzio horretatik bereizteko beharra sortzen da. Diskriminazioa azalaren kolorean oinarritzen denean, arrazakeria da. Eta eskualdean oinarritzen denean, erregionalismoa da.

Etnia nagusi batek herrialde bat hartzen duenean, beste talde etniko batzuk, haien kultur artefaktuak eta hizkuntzak zapaltzen edo ezabatzen saiatzen dira.

Nazionalismoa eta martirioa

Giza gerrak eskala handiko borrokak eta hilketak dakartza. Nazionalismoak herrialde bateko jendea lotzen du, euren lurraldea defendatzeko eta inbaditzaileak uxatzeko gai izan daitezen.

Gizakiak gerretan aritzeko modua gure senide genetiko hurbilenek -txinpantzeek- jokatzen dutenaren oso antzekoa da. Txinpai-ar taldeek beren lurraldearen ertzak patruilatuko dituzte, inbaditzaileak uxatu, haien lurraldea anexionatu, emeak bahituko dituzte eta guduak egingo dituzte.2

Ireki edozein historia-liburu eta gizakiek badutela ikusiko duzu. ehunka eta milaka urte daramatza hori egiten.

Nazionalismoa ez da nagusiki beste gauza batean agertzen soldadu batean bezala. Soldadu bat, funtsean, bere nazioaren mesedetan bere bizitza sakrifikatzeko prest dagoen pertsona bat da.

Zentzuzkoa da. Taldeko kide baten heriotzak beste talde baten biziraupenerako eta ugalketa arrakastarako aukerak areagotzen baditubere geneak partekatzen dituzten kideek, baliteke bere geneak baino gehiago errepikatzea bere taldea etsaiaren taldea menderatu edo ezabatuko balu.

Hori da atentatu suizidak gertatzeko arrazoi nagusia. Euren buruan, atentatu suizidak uste dute kanpoko talde nagusiei kalte eginez, talde barrukoei mesede egiten dietela eta beren gene-erregimena bizirauteko eta ugaltzeko aukerak bermatzen dituztela.

Interesgarria dena jendeak duen jarrera da. nazio batek bere martiriekiko. Martiriak, bere bizitza sakrifikatuz, bere nazioari mesede egiten amaitzen badio ere, sakrifizioak izugarria dirudi oraindik irrazionala izateraino.

Guraso batek bere bizitza bere seme-alabagatik edo anaia bat anai batengatik sakrifikatzen badu. , jendeak ez ditu martiri eta heroi bihurtzen. Sakrifizioa arrazionala eta zentzuzkoa dirudi, oso senide genetiko hurbil baten alde egiten delako.

Soldadu batek bere bizia bere nazioaren alde sakrifikatzen duenean, jende askoren alde egiten du. Horietako asko agian ez dute harekin batere zerikusirik. Haren sakrifizioak merezi duela dirudi, nazioko jendeak heroi eta martiri bihurtzen du.

Sakonean, errudun sentitzen dira haiekin lotura estua ez den norbaitek bere bizitza eman duelako. Gehiegizko errespetua ematen diote beren martiriari. Abertzaletasuna txertatzen dute sentitzen duten errua konpentsatzeko.

Bere burua eta besteak sakrifizioa izan zela sinetsarazi nahi dute

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz giza adimenaren konplexutasunak argitzera dedikatzen den psikologo eta egilea da. Giza jokabidearen korapilatsuak ulertzeko grinaz, Jeremyk hamarkada bat baino gehiago darama aktiboki ikerketan eta praktikan parte hartzen. Doktoretza du. Psikologian izen handiko erakunde batetik, non psikologia kognitiboan eta neuropsikologian espezializatu zen.Bere ikerketa zabalaren bidez, Jeremyk hainbat fenomeno psikologikoren ikuspegi sakona garatu du, memoria, pertzepzioa eta erabakiak hartzeko prozesuak barne. Bere espezializazioa psikopatologiaren alorrera ere hedatzen da, osasun mentaleko nahasteen diagnostikoan eta tratamenduan zentratuz.Jeremyk ezagutza partekatzeko zuen grinak bere bloga sortu zuen, Human Mind Ulertzea. Psikologia-baliabide ugari prestatuz, irakurleei giza jokabidearen konplexutasun eta ñabardurei buruzko ikuspegi baliotsuak eskaintzea du helburu. Pentsatzeko artikuluetatik hasi eta aholku praktikoetara, Jeremyk plataforma integral bat eskaintzen du giza adimenaren ulermena hobetu nahi duen edonorentzat.Bere blogaz gain, Jeremyk psikologia irakasteari ere ematen dio bere denbora unibertsitate nabarmen batean, psikologo eta ikertzaile aspiranteen adimenak elikatuz. Bere irakaskuntza-estilo erakargarriak eta beste batzuk inspiratzeko benetako nahiak arloko irakasle oso errespetatu eta bilatua bihurtzen dute.Jeremyk psikologiaren munduari egindako ekarpenak akademiatik haratago doaz. Ikerketa lan ugari argitaratu ditu aldizkari estimatuetan, bere aurkikuntzak nazioarteko kongresuetan aurkeztuz eta diziplina garatzen lagunduz. Giza adimenaren ulermenaren alde egiten duen dedikazio sendoarekin, Jeremy Cruzek irakurleak, psikologo aspiratzaileak eta ikertzaile lagunak inspiratzen eta hezten jarraitzen du adimenaren konplexutasunak argitzeko bidean.