Ինչպես դադարեցնել որոճելը (ճիշտ ճանապարհ)

 Ինչպես դադարեցնել որոճելը (ճիշտ ճանապարհ)

Thomas Sullivan

Որպեսզի սովորենք, թե ինչպես դադարեցնել որոճությունը, մենք նախ պետք է հասկանանք, թե ինչ է որոճությունը: Ռումինացիան կրկնվող մտածողություն է, որն ուղեկցվում է ցածր տրամադրությամբ: Կրկնվող մտածողությունը հասկանալու համար մենք պետք է հասկանանք, թե ինչ է մտածողությունը:

Հիմնականում մենք մտածում ենք խնդիրները լուծելու համար: Տրամաբանորեն, ի՞նչ պետք է տեղի ունենա, երբ մենք չենք կարողանում որևէ խնդիր լուծել: Մենք պետք է դա նորից ու նորից մտածենք: Եվ դա այն է, ինչ մենք անում ենք: Ահա թե ինչ է որոճությունը:

Խնդիրը լուծելու մեխանիզմ է, որը նախատեսված է կյանքի բարդ խնդիրները լուծելու համար: Եթե ​​ես ձեզ խնդրեմ լուծել մաթեմատիկական պարզ խնդիր, դուք կկարողանաք դա անել առանց մտորումների:

Եթե ես ձեզ խնդրեմ լուծել մաթեմատիկական շատ բարդ խնդիր, դուք, հավանաբար, նորից ու նորից կմտածեք դրա մասին: . Դուք կխորհեք դրա վրա: Սովորաբար, խնդիր լուծելու երկար ժամանակ չկարողանալն ինքնըստինքյան մեզ տրամադրության տակ է դնում:

Միանշանակ հնարավոր է բարդ խնդիր լուծել առանց նվաստանալու: Միգուցե դուք վստահ եք ձեր խնդիրների լուծման ռազմավարության մեջ և թե ուր է գնում ձեր մտածողությունը: Ցածր տրամադրությունը մրսածության մեջ ամենափոքր պատկերացում չունենալու հետևանք է, թե ինչ է կատարվում և հիասթափված եք զգում:

Էվոլյուցիոն առումով առնչվող խնդիրները (գոյատևումը և վերարտադրությունը) ավելի կարևոր են մտքի համար, քան մյուս խնդիրները: Երբ ձեր կյանքում հանդիպում եք նման խնդրի, ձեր միտքը մղում է ձեզ խորհելու այդ մասին:

Օրինակ, դա ձեզ ստիպում է ընկճված լինել՝ փորձելով ձեր ուշադրությունը շեղել ձեր վրա:Խնդիր այլ, սովորաբար հաճելի զբաղմունքներից:

Խորխճանք. Լա՞վ, թե՞ վատ:

Հոգեբանության մեջ կան երկու հակադիր կարծիքներ որսոսանքի մասին: Գերակշռող տեսակետն այն է, որ այն վատ հարմարվողական է (վատ ասելու հնարամիտ ձև), իսկ մյուս տեսակետն այն է, որ դա հարմարվողական է կամ լավ:

Նրանք, ովքեր կարծում են, որ սուզումը վատ է, պնդում են, որ այն պահպանում է հոգեբանական խնդիրները, ինչպիսիք են դեպրեսիան և սոցիալական խնդիրները: մեկուսացում:

Նրանք նաև պնդում են, որ որոճությունը պասիվ է: Նրանք, ովքեր որոճում են, ոչինչ չեն անում իրենց խնդիրները լուծելու համար։ Նրանք պնդում են, որ որոնողական նպատակն ունի ( Ինչն է առաջացրել խնդիրը: ), այլ ոչ թե խնդրի լուծման նպատակ ( Ինչպե՞ս կարող եմ լուծել խնդիրը: ):

Այսպիսով, նրանք, ովքեր որոճում են, անընդհատ պտտում են խնդիրը իրենց գլխում, առանց դրա մասին որևէ բան անելու:2

Այս փաստարկների խնդիրն այն է, որ նրանք չեն կարողանում գիտակցել, որ բարդ խնդիրների լուծումը պահանջում է, որ նախ դուք հիմնովին հասկանում եք խնդիրը: Դա այն է, ինչին փորձում է հասնել որոնողական նպատակը:

Քանի որ բարդ խնդիրներ հասկանալը դժվար է, դուք պետք է, որ դրանք նորից ու նորից պտտվեն ձեր գլխում:

Երբ բավական լավ հասկանում եք բարդ խնդիրը, այնուհետև կարող եք անցնել լուծել. Պատճառահետևանքային վերլուծությունը նախորդում է խնդրի լուծման վերլուծությանը: 3

Այսպիսով, որոճությունը կարևոր առաջին քայլն է բարդ խնդրի լուծման համար:

Նրանք, ովքեր ասում են, որ չարաճճիությունը վատ է, ցանկանում են, որ դուք դադարեցնեքորոճում, պարզապես այն պատճառով, որ դա հանգեցնում է անհարմարության և տառապանքի: Այն կոչվում է մետաճանաչողական թերապիա: Այն խնդրում է ձեզ հանգիստ թողնել ձեր բացասական մտքերը, որպեսզի չզբաղվեք դրանցով: Դա կարճ միացումն անելու միջոց է, որպեսզի դուք այլևս չեք կարողանա վատ զգալ:

Հուսով եմ, որ դուք կարող եք տեսնել խնդիրը այս մոտեցմամբ:

Եթե կարճ միացնեք լուծման առաջին քայլը: բարդ խնդիր, խնդիրը կմնա չլուծված։ Միտքը կշարունակի ձեզ ուղարկել բացասական մտքեր՝ դրդելու ձեզ լուծելու խնդիրը, եթե դուք շարունակեք անտեսել այդ մտքերը:

Տես նաեւ: Մանկական տրավմայի տեսակներն ու օրինակները

Ինչի՞ մասին են խորհում մարդիկ:

Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, մարդիկ հիմնականում մտածում են էվոլյուցիոն առումով կարևոր հարցերի շուրջ: խնդիրներ. Դրանք կարող են ներառել աշխատանք գտնելը կամ կորցնելը, հարաբերություններում զուգընկեր գտնելը կամ կորցնելը և, ավելի անուղղակիորեն, այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են անցյալի սխալները խայտառակելը, որոնք նվազեցնում են սոցիալական կարգավիճակը:

Քանի որ այս խնդիրները էվոլյուցիոն առումով տեղին են, միտքը ցանկանում է, որ դուք հրաժարվեք: ամեն ինչ և խորհիր դրանց վրա: Սրտխառնոցը մեր վերահսկողության տակ չէ։ Մենք չենք կարող մեր մտքին ասել, թե ինչն է էվոլյուցիոն առումով կարևոր և ինչը ոչ: Այն խաղում է այս խաղը միլիոնավոր տարիներ:

Եթե դուք այստեղ մշտական ​​ընթերցող եք, ապա գիտեք, որ ես խելամտության սիրահար չեմ կամ ձեզ ստիպել «ապրել ներկայում» փիլիսոփայության մեջ: Ես խորապես հավատում եմ, որ ձեր բացասական մտքերի և հույզերի հետ աշխատելը ճանապարհ է, այլ ոչ թե դրանց դեմ:

Հիմնականում մարդիկ որոճում են:անցյալի կամ ապագայի մասին. Անցյալի մասին խորհելը հնարավորություն է տալիս ձեր միտքը սովորել դրանից և ինտեգրել փորձառությունը ձեր հոգեկանի մեջ:

Անցյալի սխալները, ձախողված հարաբերությունները և ամոթալի փորձառությունները մեզ նետում են մտորումների ռեժիմի մեջ, քանի որ մեր միտքը ցանկանում է տուն գնալ: դասը, ինչ էլ որ լինի: Էվոլյուցիոն առումով համապատասխան սխալները հսկայական ծախսեր են կրում: Հետևաբար, դասերի «մուրճ տունը»:

Նմանապես, ապագայի մասին խորհելը (անհանգստանալը) դրան նախապատրաստվելու փորձ է:

Ասեք, դուք սխալ եք գործում ձեր աշխատանքում, որը նյարդայնացնում է ձեր ղեկավարին: Դուք հավանաբար կխորհեք դրա մասին, երբ տուն վերադառնաք:

Այս մտորումների անտեսումը ձեզ չի օգնի: Դուք պետք է ընդունեք, որ իրադարձությունը կարող է ազդեցություն ունենալ ձեր կարիերայի վրա: Դուք պետք է խորամուխ լինեք, որպեսզի կարողանաք ռազմավարություն մշակել՝ ապագայում նման սխալներից խուսափելու կամ ձեր իմիջը ձեր ղեկավարի մտքում ամրագրելու համար:

Խնդիրն այն է. Եթե ձեր միտքը շեղվում է դեպի անցյալ կամ ապագա: , հավանաբար դա անելու լավ պատճառներ ունի: Ձեր միտքն է որոշում, թե ուր տանել «քեզ»՝ ելնելով էվոլյուցիոն առումով համապատասխան առաջնահերթություններից: Դուք պետք է բռնեք նրա ձեռքը և գնաք դրա հետ:

Ինչպես դադարեցնել որոճելը (երբ դա թանկ է դառնում)

Կարևորը հասկանալ զարգացած հոգեբանական մեխանիզմներն այն է, որ դա կարևոր չէ ինչ իրական արդյունքներ են նրանք տալիս ժամանակակից աշխարհում: Հիմնականում նրանք աշխատում են մարզավիճակը բարձրացնելու համարանհատի, այսինքն՝ նրանք հարմարվողական են: Երբեմն նրանք չեն անում:

Հոգեբանությունը շտապում է իրերը պիտակավորել որպես հարմարվողական կամ ոչ հարմարվողական: Այս երկփեղկված մտածողությունը միշտ չէ, որ օգտակար է: Ես չեմ վիճում, որ ռոմինգը հարմարվողական է, այլ որ այն նախագծված է հարմարվողական լինելու համար: Երբեմն դրա հետ կապված ծախսերը դառնում են չափազանց մեծ, և այն դառնում է «չհարմարվողական»:

Վերցրեք տրավմայի և դեպրեսիայի օրինակները: Մարդկանց մեծամասնությունը, ովքեր անցնում են տրավմատիկ փորձառությունների միջով, դրականորեն փոխակերպվում են դրանով:4

Նմանապես, դեպրեսիայից տառապողների 10%-ից պակասը տառապում է առողջության վրա լուրջ բացասական հետևանքներից կամ ինքնասպանություն է գործում: Համոզված եմ, որ դուք լսել եք անթիվ հաջողության պատմություններ այն մարդկանց մասին, ովքեր երախտապարտ են, որ նրանք անցել են դեպրեսիայի շրջան, քանի որ դա նրանց դարձրեց այնպիսին, ինչպիսին իրենք են:

Եթե մարդկանց մեծամասնությունը ապաքինվում է տրավմայից և մեծ հաջողությունների է հասնում գնալուց հետո: դեպրեսիայի միջոցով, ինչո՞ւ մենք չպետք է համարենք դրանք հարմարվողական:

Կրկին, խնդիրը կայանում է նրանում, որ չափազանց շատ կենտրոնանանք արդյունքի վրա, քան դիզայնի վրա: Դեպրեսիան և որոճությունը նախատեսված են հարմարվողական լինելու համար: Իրական արդյունքն այնքան էլ կարևոր չէ, երբ մենք փորձում ենք հասկանալ, թե ինչպես են դրանք աշխատում:

Խճճվածությունը կարող է թանկանալ որոշ իրավիճակներում: Ասեք, որ ձեզ մոտ կարևոր քննություն է սպասվում, և դուք մտածում եք այն բացասական մեկնաբանության մասին, որը ձեր հարևանը երեկ հանձնել է ձեզ:

Տրամաբանական է, որ դուք գիտեք, որ քննությանը նախապատրաստվելն ավելի կարևոր է:Բայց այն փաստը, որ դուք խորհում եք մեկնաբանության շուրջ, նշանակում է, որ ձեր միտքը առաջնահերթություն է տվել այդ խնդրին:

Ձեր ենթագիտակցության համար դժվար է հասկանալ, որ քննությունն ավելի կարևոր է: Մենք չզարգացանք այն միջավայրում, որտեղ քննություններ ունեին, բայց մենք զարգացանք այնտեղ, որտեղ թշնամիներ և ընկերներ ձեռք բերեցինք:

Նման իրավիճակներում չմտածելը դադարեցնելու միջոցը ձեր միտքը հանգստացնելն է, որ ավելի ուշ կլուծեք խնդիրը: Վստահությունը գործում է մոգության պես, քանի որ այն չի վիճում մտքի հետ: Այն չի անտեսում միտքը: Այն չի ասում.

«Ես պետք է սովորեի: Ինչու՞ եմ ինձ անհանգստացնում այդ մեկնաբանությունը: Ի՞նչն է ինձ հետ:

Փոխարենն ասում է.

«Իհարկե, այդ մեկնաբանությունը տեղին չէր: Ես պատրաստվում եմ առերեսվել իմ հարևանի հետ:

Սա հանգստացնում է միտքը, քանի որ խնդիրը ճանաչվել է և կլուծվի: Դուք ազատում եք ձեր մտավոր ռեսուրսները, որպեսզի կենտրոնանաք ձեր ուսման վրա:

Մարդկանց տրված ընդհանուր խորհուրդը, որն իսկապես սրում է իմ հմտությունները, «շեղեք ինքներդ ձեզ»: Չի աշխատում, վերջակետ: Դուք չեք կարող ձեզ շեղել ձեր մտքերից և էմոցիաներից, ոչ մի առողջ ձևով, այնուամենայնիվ:

Համապատասխանության սովորական մեխանիզմները, ինչպիսիք են թմրամիջոցների չարաշահումը, որոնք մարդիկ օգտագործում են իրենց ուշադրությունը շեղելու համար, միայն ժամանակավոր են աշխատում: «Ձեզ զբաղված պահելը» նաև ձեր մտքերից շեղելու միջոց է։ Դա այնքան էլ վնասակար չէ, որքան հաղթահարման մյուս մեխանիզմները, բայց դեռևս համապատասխան միջոց չէ բացասական մտքերը կարգավորելու համար:

Երբևէ մտածե՞լ եք:ինչու են մարդիկ հիմնականում որոճում գիշերը: Դա պայմանավորված է նրանով, որ նրանք կարող են շեղել իրենց ուշադրությունը այնքան, որքան ցանկանում են ցերեկը, բայց գիշերը նրանք ստիպված են լինում մենակ մնալ իրենց մտքերի հետ:

Ճանաչողական վարքագծային թերապիան ավելի լավ է, քան մետաճանաչողական թերապիան, քանի որ այն նայում է բովանդակությանը: բացասական մտքերը և ստուգում դրանց վավերականությունը: Եթե ​​դուք գտնվում եք մի կետում, որտեղ դուք փորձարկում եք ձեր մտքերի վավերականությունը, դուք արդեն ընդունել եք դրանք: Դուք ինքներդ ձեզ հանգստացնելու ճանապարհին եք:

Եթե վստահությունը հեշտ չէ ձեռք բերել, կարող եք հետաձգել ինքնաբավարարումը: Սա նաև վստահության ձև է: Մտածեք որոճությունը որպես կարևոր խնդիր, որը կարող եք ավելացնել ձեր անելիքների ցանկում: Եթե ​​ցանկանում եք կենտրոնանալ այլ կարևոր բաների վրա, կարող եք պարզապես ավելացնել սա ձեր անելիքների ցանկում.

«Խոսեք վաղը երեկոյան X-ի շուրջ»:

Սա կարող է արդյունավետ լինել, քանի որ դուք ցույց տալով ձեր միտքը, որ բավական լրջորեն եք վերաբերվում դրան՝ որսալու մասին կարևոր խնդիր համարելու համար: Սա հակառակն է ձեր միտքն անտեսելուն:

Եզրակացությունը հետևյալն է. խորհեք, երբ կարող եք, հանգստացրեք ինքներդ ձեզ, երբ կարող եք, և հետաձգեք որոնումները, երբ կարող եք: Բայց երբեք մի շեղեք ինքներդ ձեզ և մի արհամարհեք այն, ինչ պետք է ասի ձեր միտքը:

Տես նաեւ: Վնասվածքային կապի 10 նշանԱպրել ներկայում չի կարելի պարտադրել: Դա անցյալից դասեր քաղելու և ձեր անհանգստությունները հանգստացնելու հետևանք է:

Վերջնական խոսքեր

Մենք մտքերն ու զգացմունքները պիտակավորում ենք որպես դրական և բացասական՝ ելնելով նրանց զգացումից: Բացասական հույզերհամարվում են վատ միայն այն պատճառով, որ իրենց վատ են զգում: Եթե ​​բացասական հույզերը հանգեցնում են դրական արդյունքների, դա խնդիրներ է ստեղծում նման աշխարհայացքի համար:

Էվոլյուցիոն մոտեցումը նպաստում է բացասական հույզերի դրական տեսակետին, որքան էլ պարադոքսալ հնչի: Սա հակասում է կլինիկական տեսակետին, որը բացասական էմոցիաները համարում է «թշնամի», որը պետք է հաղթել:

Միտքն օգտագործում է բացասական տրամադրությունները՝ մեզ զգուշացնելու և ստիպելու մեզ խորապես դիտարկել աշխարհի մանրամասները: 5

Հենց դա է պահանջում բարդ խնդիրները՝ մանրուքների խորը վերլուծություն: Բարդ խնդիրների մեջ շատ անորոշություն կա, որը միայն սնուցում է քրտնարտադրության գործընթացը:6

Ի վերջո, երբ ամեն ինչ պարզ է դառնում, անորոշությունն ու մտորումները մարում են:

Հղումներ

  1. Andrews, P. W., & AMP; Thomson Jr, J. A. (2009): Կապույտ լինելու պայծառ կողմը. դեպրեսիան որպես բարդ խնդիրների վերլուծության հարմարեցում: Հոգեբանական ակնարկ , 116 (3), 620.
  2. Kennair, L. E. O., Kleppestø, T. H., Larsen, S. M., & Jørgensen, B. E. G. (2017): Դեպրեսիա. արդյո՞ք որոճությունն իսկապես հարմարվողական է: Հոգեախտաբանության էվոլյուցիան (էջ 73-92): Springer, Cham.
  3. Maslej, M., Rheaume, A. R., Schmidt, L. A., & Andrews, P. W. (2019): Օգտագործելով արտահայտիչ գրություն՝ դեպրեսիվ մտորումների մասին էվոլյուցիոն վարկածը ստուգելու համար. տխրությունը համընկնում է անձնական խնդրի պատճառահետևանքային վերլուծության, այլ ոչ թե խնդրի լուծման հետ։վերլուծություն. Էվոլյուցիոն հոգեբանական գիտություն , 1-17:
  4. Քրիստոֆեր, Մ. (2004): Վնասվածքի ավելի լայն պատկերացում. կենսահոգեբանական-սոցիալական-էվոլյուցիոն տեսակետ՝ տրավմատիկ սթրեսի արձագանքի դերի մասին պաթոլոգիայի և/կամ աճի առաջացման մեջ: Կլինիկական հոգեբանության վերանայում , 24 (1), 75-98:
  5. Forgas, J. P. (2017): Կարո՞ղ է տխրությունը լավ լինել ձեզ համար: Ավստրալիացի հոգեբան , 52 (1), 3-13.
  6. Ward, A., Lyubomirsky, S., Sousa, L., & Nolen-Hoeksema, S. (2003): Չի կարող լիովին պարտավորվել. մտորումներ և անորոշություն: Անհատականության և սոցիալական հոգեբանության տեղեկագիր , 29 (1), 96-107:

Thomas Sullivan

Ջերեմի Քրուզը փորձառու հոգեբան և հեղինակ է, որը նվիրված է մարդկային մտքի բարդությունների բացահայտմանը: Մարդկային վարքի խճճվածությունը հասկանալու կիրք ունենալով՝ Ջերեմին ավելի քան մեկ տասնամյակ ակտիվորեն ներգրավված է հետազոտության և պրակտիկայի մեջ: Նա ունի բ.գ.դ. Հոգեբանության ոլորտում հայտնի հաստատությունից, որտեղ նա մասնագիտացել է ճանաչողական հոգեբանության և նյարդահոգեբանության մեջ:Իր լայնածավալ հետազոտությունների շնորհիվ Ջերեմին խորը պատկերացում է կազմել տարբեր հոգեբանական երևույթների, այդ թվում՝ հիշողության, ընկալման և որոշումների կայացման գործընթացների վերաբերյալ: Նրա փորձը տարածվում է նաև հոգեախտաբանության ոլորտում՝ կենտրոնանալով հոգեկան առողջության խանգարումների ախտորոշման և բուժման վրա:Ջերեմիի գիտելիքների փոխանակման կիրքը ստիպեց նրան հիմնել իր բլոգը՝ Understanding the Human Mind: Հոգեբանական ռեսուրսների հսկայական տեսականի մշակելով՝ նա նպատակ ունի ընթերցողներին արժեքավոր պատկերացումներ տրամադրել մարդկային վարքի բարդությունների և նրբությունների մասին: Մտածելու տեղիք տվող հոդվածներից մինչև գործնական խորհուրդներ՝ Ջերեմին առաջարկում է համապարփակ հարթակ բոլորի համար, ովքեր ձգտում են բարելավել իրենց հասկացողությունը մարդկային մտքի մասին:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին իր ժամանակը նվիրում է նաև նշանավոր համալսարանում հոգեբանություն դասավանդելուն՝ սնուցելով ձգտող հոգեբանների և հետազոտողների մտքերը: Նրա ուսուցման գրավիչ ոճը և ուրիշներին ոգեշնչելու իրական ցանկությունը նրան դարձնում են ոլորտում հարգված և պահանջված պրոֆեսոր:Ջերեմիի ներդրումը հոգեբանության աշխարհում դուրս է գալիս ակադեմիական շրջանակներից: Նա հրապարակել է բազմաթիվ գիտահետազոտական ​​հոդվածներ հեղինակավոր ամսագրերում՝ ներկայացնելով իր բացահայտումները միջազգային գիտաժողովներում և նպաստելով կարգապահության զարգացմանը: Մարդկային մտքի մեր ըմբռնումն առաջ մղելուն իր մեծ նվիրումով Ջերեմի Քրուզը շարունակում է ոգեշնչել և կրթել ընթերցողներին, ձգտող հոգեբաններին և գործընկեր հետազոտողներին մտքի բարդությունների բացահայտման ճանապարհին: