முணுமுணுப்பதை நிறுத்துவது எப்படி (சரியான வழி)

 முணுமுணுப்பதை நிறுத்துவது எப்படி (சரியான வழி)

Thomas Sullivan

ரூமினேட்டை நிறுத்துவது எப்படி என்பதை அறிய, முதலில் வதந்தி என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ரூமினேஷன் என்பது ஒரு தாழ்வான மனநிலையுடன் மீண்டும் மீண்டும் சிந்திப்பது. திரும்பத் திரும்ப நினைப்பதைப் புரிந்து கொள்ள, சிந்தனை என்றால் என்ன என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

முக்கியமாக, பிரச்சனைகளைத் தீர்க்க நினைக்கிறோம். தர்க்கரீதியாக, ஒரு சிக்கலை தீர்க்க முடியாமல் போனால் என்ன நடக்கும்? நாம் மீண்டும் மீண்டும் சிந்திக்க வேண்டும். அதைத்தான் நாங்கள் செய்கிறோம். அதுதான் ரூமினேஷன்.

ரூமினேஷன் என்பது சிக்கலான வாழ்க்கைச் சிக்கல்களைத் தீர்க்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்கும் பொறிமுறையாகும். ஒரு எளிய கணிதச் சிக்கலைத் தீர்க்கும்படி நான் உங்களிடம் கேட்டால், அதை நீங்கள் வதந்தியின்றிச் செய்ய முடியும்.

மிகச் சிக்கலான கணிதச் சிக்கலைத் தீர்க்கும்படி நான் உங்களிடம் கேட்டால், நீங்கள் அதைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் யோசிப்பீர்கள். . நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்திப்பீர்கள். பொதுவாக, ஒரு பிரச்சனையை நீண்ட நேரம் தீர்க்க முடியாமல் இருப்பது தானாகவே நம்மை தாழ்வு மனப்பான்மைக்கு ஆளாக்கும்.

சிக்கலான பிரச்சனையை தாழ்வாக உணராமல் கண்டிப்பாக தீர்க்க முடியும். உங்கள் சிக்கலைத் தீர்க்கும் உத்தி மற்றும் உங்கள் சிந்தனை எங்கு செல்கிறது என்பதில் நீங்கள் நம்பிக்கையுடன் இருக்கலாம். என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி சிறிதளவு கூட துப்பு இல்லாமல் இருப்பது மற்றும் விரக்தியாக இருப்பது போன்றவற்றின் விளைவுதான் ரூமினேஷனில் குறைந்த மனநிலை.

பரிணாம ரீதியாக தொடர்புடைய பிரச்சனைகள் (உயிர்வாழ்வு மற்றும் இனப்பெருக்கம்) மற்ற பிரச்சனைகளை விட மனதிற்கு மிகவும் முக்கியம். உங்கள் வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற ஒரு பிரச்சனையை நீங்கள் சந்திக்கும் போது, ​​உங்கள் மனம் அதைப் பற்றி யோசிக்க தூண்டுகிறது.

உதாரணமாக, உங்கள் கவனத்தை உங்கள் கவனத்தை திசை திருப்பும் முயற்சியில் அது உங்களை மனச்சோர்வடையச் செய்கிறது.பிற, பொதுவாக சுவாரஸ்யமான செயல்பாடுகளிலிருந்து பிரச்சனை.

Rummination: நல்லதா கெட்டதா?

உளவியலில் rumination பற்றி இரண்டு எதிர் கருத்துக்கள் உள்ளன. மேலாதிக்கக் கருத்து அது தவறானது (கெட்டது என்று சொல்லும் ஒரு ஆடம்பரமான வழி) மற்றும் மற்றொரு பார்வை அது தகவமைப்பு அல்லது நல்லது.

மனச்சோர்வு மற்றும் சமூகம் போன்ற உளவியல் சிக்கல்களை இது பராமரிக்கிறது என்று வாதிடுகின்றனர். தனிமைப்படுத்தல்.

அவர்கள் ருமினேஷன் செயலற்றது என்றும் வாதிடுகின்றனர். முணுமுணுப்பவர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க எதுவும் செய்வதில்லை. ரூமினேஷனுக்கு தேடுதல் நோக்கமே உள்ளது ( சிக்கல் எதனால் ஏற்பட்டது? ) மற்றும் சிக்கலைத் தீர்க்கும் நோக்கம் அல்ல ( சிக்கலை நான் எப்படி தீர்க்க முடியும்? ).

எனவே, அதைப் பற்றி எதுவும் செய்யாமல், சிக்கலைத் திரும்பத் திரும்ப தலையில் சுழற்றுபவர்கள். நீங்கள் முதலில் பிரச்சனையை நன்கு புரிந்து கொள்ளுங்கள். அதைத்தான் ருமினேஷன் அதன் ‘தேடும் நோக்கம்’ மூலம் அடைய முயல்கிறது.

சிக்கலான சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்வது கடினமாக இருப்பதால், அவற்றை உங்கள் தலையில் மீண்டும் மீண்டும் சுழற்ற வேண்டும்.

சிக்கலான சிக்கலைப் பற்றி உங்களுக்கு போதுமான புரிதல் இருந்தால், நீங்கள் அதற்குச் செல்லலாம். தீர்வு காண். சிக்கலைத் தீர்க்கும் பகுப்பாய்விற்கு முந்தைய காரண பகுப்பாய்வு.ruminating, வெறுமனே அது அசௌகரியம் மற்றும் துன்பம் வழிவகுக்கிறது. இது மெட்டாகாக்னிட்டிவ் தெரபி என்று அழைக்கப்படுகிறது. உங்கள் எதிர்மறை எண்ணங்களை விட்டுவிடுங்கள், அதனால் நீங்கள் அவர்களுடன் ஈடுபட வேண்டாம். இது ஷார்ட் சர்க்யூட் புரளிக்கான ஒரு வழியாகும், எனவே நீங்கள் இனி மோசமாக உணர முடியாது.

இந்த அணுகுமுறையில் நீங்கள் சிக்கலைப் பார்க்கலாம் என்று நம்புகிறேன்.

நீங்கள் ஷார்ட் சர்க்யூட் செய்தால், தீர்க்கும் முதல் படி ஒரு சிக்கலான பிரச்சனை, பிரச்சனை தீர்க்கப்படாமல் இருக்கும். அந்த எண்ணங்களை நீங்கள் தொடர்ந்து புறக்கணித்தால் பிரச்சனையைத் தீர்க்க மனம் உங்களுக்கு எதிர்மறையான எண்ணங்களை அனுப்பிக்கொண்டே இருக்கும்.

மக்கள் எதைப் பற்றி யோசிக்கிறார்கள்?

முன் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மக்கள் பெரும்பாலும் பரிணாம ரீதியாகப் பொருத்தமானவைகளைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள். பிரச்சனைகள். வேலையைத் தேடுவது அல்லது இழப்பது, உறவுப் பங்காளியைக் கண்டறிவது அல்லது இழப்பது, மேலும் மறைமுகமாக, சமூக அந்தஸ்தைக் குறைக்கும் கடந்தகால தவறுகளை சங்கடப்படுத்துவது போன்றவை இதில் அடங்கும்.

இந்தப் பிரச்சனைகள் பரிணாம ரீதியாகப் பொருத்தமானவை என்பதால், நீங்கள் கைவிட வேண்டும் என்று மனம் விரும்புகிறது. எல்லாவற்றையும் மற்றும் இவற்றைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். வதந்தி நம் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. பரிணாம ரீதியாக எது பொருத்தமானது மற்றும் எது இல்லை என்பதை நாம் நம் மனதிற்குச் சொல்ல முடியாது. மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளாக இது இந்த விளையாட்டை விளையாடி வருகிறது.

நீங்கள் இங்கு தொடர்ந்து படிப்பவராக இருந்தால், நான் நினைவாற்றலின் ரசிகன் இல்லை அல்லது 'தற்போதையில் வாழ வேண்டும்' என்ற தத்துவத்தின் ரசிகன் அல்ல என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். உங்கள் எதிர்மறை எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் செயல்படுவதே சிறந்த வழி என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், அவற்றிற்கு எதிராக அல்லகடந்த காலம் அல்லது எதிர்காலம் பற்றி. கடந்த காலத்தைப் பற்றி அலசுவது, அதிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளவும், அனுபவத்தை உங்கள் ஆன்மாவில் ஒருங்கிணைக்கவும் உங்கள் மனம் உங்களுக்கு வழங்கும் ஒரு வாய்ப்பாகும்.

கடந்த காலத் தவறுகள், தோல்வியுற்ற உறவுகள் மற்றும் சங்கடமான அனுபவங்கள் நம்மை ரூமினேஷன் மோடில் தள்ளுகின்றன, ஏனென்றால் நம் மனம் வீட்டைச் சுத்தியடிக்க விரும்புகிறது. பாடம் - அது எதுவாக இருந்தாலும். பரிணாம ரீதியாக தொடர்புடைய தவறுகள் பெரும் செலவினங்களைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, பாடங்களின் 'சுத்தி வீடு'.

அதேபோல், எதிர்காலத்தைப் பற்றி (கவலைப்படுதல்) தயங்குவதற்கான முயற்சியாகும்.

சொல்லுங்கள், உங்கள் வேலையில் நீங்கள் செய்யும் தவறு உங்கள் முதலாளியை எரிச்சலடையச் செய்கிறது. நீங்கள் வீட்டிற்கு வரும்போது அதைப் பற்றி யோசிப்பீர்கள்.

இந்த வதந்தியைப் புறக்கணிப்பது உங்களுக்கு உதவாது. இந்த நிகழ்வு உங்கள் வாழ்க்கையில் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற தவறுகளைத் தவிர்க்க அல்லது உங்கள் முதலாளியின் மனதில் உங்கள் பிம்பத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு உத்தியைக் கொண்டு வர நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும்.

புள்ளி: உங்கள் மனம் கடந்த காலத்திற்கு அல்லது எதிர்காலத்திற்குச் சென்றால் , ஒருவேளை அவ்வாறு செய்வதற்கு நல்ல காரணங்கள் இருக்கலாம். பரிணாம ரீதியாக பொருத்தமான முன்னுரிமைகளின் அடிப்படையில் 'உங்களை' எங்கு அழைத்துச் செல்வது என்பதை உங்கள் மனம் தீர்மானிக்கிறது. நீங்கள் அதன் கையை எடுத்து அதனுடன் செல்ல வேண்டும்.

எப்படி ருமினேட்டை நிறுத்துவது (அது விலை உயர்ந்ததாக மாறும் போது)

வளர்ச்சியடைந்த உளவியல் பொறிமுறைகளைப் பற்றி புரிந்து கொள்ள வேண்டிய முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அது ஒரு பொருட்டல்ல. நவீன உலகில் அவை என்ன நிஜ உலக விளைவுகளை உருவாக்குகின்றன. பெரும்பாலும், அவர்கள் உடற்தகுதியை அதிகரிக்க வேலை செய்கிறார்கள்தனிநபரின் அதாவது அவர்கள் தகவமைத்துக்கொள்கிறார்கள். சில சமயங்களில் அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய மாட்டார்கள்.

உளவியல் விரைவாக விஷயங்களை தகவமைப்பு அல்லது தவறானது என முத்திரை குத்துகிறது. இந்த இருவேறு சிந்தனை எப்போதும் பயனுள்ளதாக இருக்காது. ரூமினேஷன் தகவமைப்பு என்று நான் வாதிடவில்லை, ஆனால் அது தகவமைப்புக்கு ஏற்ப வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது . சில நேரங்களில், அதனுடன் தொடர்புடைய செலவுகள் மிக அதிகமாகி, அது 'தவறானதாக' மாறுகிறது.

அதிர்ச்சி மற்றும் மனச்சோர்வுக்கான உதாரணங்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அதிர்ச்சிகரமான அனுபவத்தை அனுபவிக்கும் பெரும்பாலான மக்கள் அதன் மூலம் நேர்மறையாக மாற்றப்படுகிறார்கள். 4

அதேபோல், மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் 10% க்கும் குறைவானவர்கள் கடுமையான எதிர்மறையான உடல்நல பாதிப்புகளால் பாதிக்கப்படுகின்றனர் அல்லது தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள். நன்றியுள்ள நபர்களின் எண்ணற்ற வெற்றிக் கதைகளை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் மனச்சோர்வின் ஒரு காலகட்டத்தை கடந்து சென்றனர்.

பெரும்பாலான மக்கள் அதிர்ச்சியில் இருந்து மீண்டு பெரும் வெற்றியை அடைந்தால் மனச்சோர்வின் மூலம், இவற்றை ஏன் தகவமைத்துக் கொள்ளக் கூடாது?

மீண்டும், வடிவமைப்பை விட விளைவுகளில் அதிக கவனம் செலுத்துவதில் சிக்கல் உள்ளது. மனச்சோர்வு மற்றும் வதந்தி ஆகியவை தகவமைப்புக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவை எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கும் போது, ​​உண்மையான விளைவு அவ்வளவு முக்கியமில்லை.

Rummination சில சூழ்நிலைகளில் விலை உயர்ந்ததாக மாறும். உங்களுக்கு முக்கியமான பரீட்சை வரவிருப்பதாகச் சொல்லுங்கள், உங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் நேற்று உங்களிடம் தெரிவித்த எதிர்மறையான கருத்தைப் பற்றி நீங்கள் யோசிக்கிறீர்கள்.

தர்க்கரீதியாக, தேர்வுக்குத் தயாராவது மிகவும் முக்கியமானது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.ஆனால் நீங்கள் கருத்தைப் பற்றி அலசுகிறீர்கள் என்பது உங்கள் மனம் அந்தப் பிரச்சனைக்கு முன்னுரிமை அளித்துள்ளது என்று அர்த்தம்.

தேர்வு மிகவும் முக்கியமானது என்பதை உங்கள் ஆழ் மனதில் புரிந்துகொள்வது கடினம். பரீட்சைகள் உள்ள சூழலில் நாங்கள் உருவாகவில்லை, ஆனால் நாங்கள் எதிரிகளையும் நண்பர்களையும் உருவாக்கிக் கொண்டோம்.

அத்தகைய சூழ்நிலைகளில் சிந்திப்பதை நிறுத்துவதற்கான வழி, நீங்கள் பின்னர் பிரச்சனையைத் தீர்ப்பீர்கள் என்று உங்கள் மனதை உறுதிப்படுத்துவதாகும். மனதுடன் வாக்குவாதம் செய்யாததால் உறுதிமொழி மந்திரம் போல் செயல்படுகிறது. அது மனதைப் புறக்கணிப்பதில்லை. அது கூறவில்லை:

“நான் படிக்க வேண்டும். அந்த கருத்துக்கு நான் ஏன் கவலைப்படுகிறேன்? எனக்கு என்ன தவறு?"

மாறாக, அது கூறுகிறது:

"நிச்சயமாக, அந்த கருத்து பொருத்தமற்றது. இதைப் பற்றி என் அண்டை வீட்டாரை நான் எதிர்கொள்ளப் போகிறேன்."

இது மனதை அமைதிப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் பிரச்சனை ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டு, அது கவனிக்கப்படும். உங்கள் படிப்பில் கவனம் செலுத்த உங்கள் மன வளத்தை நீங்கள் விடுவிக்கிறீர்கள்.

உண்மையில் எனது கியர்களை நசுக்கும் நபர்களுக்கு வழங்கப்படும் பொதுவான அறிவுரை "உங்களைத் திசைதிருப்பவும்". இது வேலை செய்யாது, காலம். உங்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளில் இருந்து உங்களைத் திசைதிருப்ப முடியாது, எந்த ஆரோக்கியமான வழியிலும் அல்ல.

மேலும் பார்க்கவும்: மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான இரகசிய ஹிப்னாஸிஸ் நுட்பங்கள்

வழக்கமான சமாளிக்கும் வழிமுறைகள், அதாவது போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம் போன்றவை, மக்கள் தங்களைத் திசைதிருப்ப தற்காலிகமாக மட்டுமே செயல்படுகின்றன. ‘உங்களை பிஸியாக வைத்துக் கொள்வது’ என்பது உங்கள் எண்ணங்களிலிருந்து உங்களைத் திசைதிருப்ப ஒரு வழியாகும். இது மற்ற சமாளிக்கும் வழிமுறைகளைப் போல தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, ஆனால் எதிர்மறை எண்ணங்களைக் கையாள்வதற்கு இன்னும் சரியான வழி இல்லை.

நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா?மக்கள் ஏன் பெரும்பாலும் இரவில் அலறுகிறார்கள்? ஏனென்றால், அவர்கள் பகலில் அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்குத் தங்களைத் திசைதிருப்ப முடியும், ஆனால் இரவில், அவர்கள் தங்கள் எண்ணங்களுடன் தனியாக இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சையானது மெட்டாகாக்னிட்டிவ் சிகிச்சையை விட சிறந்தது, ஏனெனில் அது உள்ளடக்கத்தைப் பார்க்கிறது. எதிர்மறை எண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் செல்லுபடியை சோதிக்கிறது. உங்கள் எண்ணங்களின் செல்லுபடியை சோதிக்கும் கட்டத்தில் நீங்கள் இருந்தால், நீங்கள் ஏற்கனவே அவற்றை ஒப்புக்கொண்டுள்ளீர்கள். நீங்கள் உங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளும் பாதையில் இருக்கிறீர்கள்.

உறுதி பெறுவது எளிதல்ல என்றால், நீங்கள் அதையே ஒத்திவைக்கலாம். இதுவும் ஒரு வகையான உறுதியே. நீங்கள் செய்ய வேண்டிய பட்டியலில் நீங்கள் சேர்க்கக்கூடிய முக்கியமான பணியாக ரூமினேஷனை நினைத்துப் பாருங்கள். நீங்கள் மற்ற முக்கியமான விஷயங்களில் கவனம் செலுத்த விரும்பினால், நீங்கள் செய்ய வேண்டியவை பட்டியலில் இதைச் சேர்க்கலாம்:

“நாளை மாலை X க்கு மேல் ரூமினேட் செய்யவும்.”

இது பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனெனில் நீங்கள் வதந்தியை ஒரு முக்கியமான பணியாகக் கருதும் அளவுக்கு நீங்கள் அதை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள் என்று உங்கள் மனதைக் காட்டுகிறது. இது உங்கள் மனதைப் புறக்கணிப்பதற்கு நேர்மாறானது.

இதன் அடிப்படைக் கருத்து: உங்களால் முடிந்தவரை ருமைனேட் செய்யுங்கள், உங்களால் முடிந்தவரை உங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், மேலும் உங்களால் முடிந்தவரை வதந்தியைத் தள்ளிப் போடுங்கள். ஆனால் உங்களை திசை திருப்பவோ அல்லது உங்கள் மனம் சொல்வதை புறக்கணிக்கவோ கூடாது.

நிகழ்காலத்தில் வாழ்வதை கட்டாயப்படுத்த முடியாது. இது கடந்த காலத்திலிருந்து கற்றுக்கொண்டதன் விளைவு மற்றும் உங்கள் கவலைகளை அமைதிப்படுத்துகிறது.

இறுதி வார்த்தைகள்

எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை அவை எப்படி உணர்கின்றன என்பதன் அடிப்படையில் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை என முத்திரை குத்துகிறோம். எதிர்மறை உணர்ச்சிகள்அவர்கள் மோசமாக உணருவதால் அவர்கள் கெட்டவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் நேர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தால், அது அத்தகைய உலகக் கண்ணோட்டத்தில் சிக்கல்களை உருவாக்குகிறது.

பரிணாம அணுகுமுறை எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் நேர்மறையான பார்வையை ஊக்குவிக்கிறது, அது முரண்பாடாக இருக்கலாம். எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை தோற்கடிக்க வேண்டிய 'எதிரி'யாகப் பார்க்கும் மருத்துவப் பார்வையின் முகத்தில் இது பறக்கிறது.

மனம் நம்மை எச்சரிக்கவும், உலகின் விவரங்களை ஆழமாக கவனிக்கவும் எதிர்மறை மனநிலைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. 5

மேலும் பார்க்கவும்: உணர்ச்சிக் கையாளுதல் தந்திரங்களின் பட்டியல்

சிக்கலான சிக்கல்களுக்குத் தேவைப்படுவது இதுதான்- விவரங்களின் ஆழமான பகுப்பாய்வு. சிக்கலான சிக்கல்களில் நிறைய நிச்சயமற்ற தன்மைகள் உள்ளன, இது வதந்தி செயல்முறைக்கு மட்டுமே ஊட்டமளிக்கிறது>ஆண்ட்ரூஸ், P. W., & தாம்சன் ஜூனியர், ஜே. ஏ. (2009). நீல நிறத்தின் பிரகாசமான பக்கம்: சிக்கலான பிரச்சனைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான தழுவலாக மனச்சோர்வு. & Jørgensen, B. E. G. (2017). மனச்சோர்வு: ரூமினேஷன் உண்மையில் தகவமைப்புதானா?. மனநோயியலின் பரிணாமம் இல் (பக். 73-92). ஸ்பிரிங்கர், சாம்.

  • மாஸ்லேஜ், எம்., ரியௌம், ஏ. ஆர்., ஷ்மிட், எல். ஏ., & ஆண்ட்ரூஸ், பி.டபிள்யூ. (2019). மனச்சோர்வு வதந்தியைப் பற்றிய பரிணாமக் கருதுகோளைச் சோதிக்க வெளிப்படையான எழுத்தைப் பயன்படுத்துதல்: சோகம் தனிப்பட்ட பிரச்சனையின் காரணப் பகுப்பாய்வோடு ஒத்துப்போகிறது, சிக்கலைத் தீர்ப்பது அல்லபகுப்பாய்வு. பரிணாம உளவியல் அறிவியல் , 1-17.
  • கிறிஸ்டோபர், எம். (2004). அதிர்ச்சியின் ஒரு பரந்த பார்வை: நோயியல் மற்றும்/அல்லது வளர்ச்சியின் தோற்றத்தில் அதிர்ச்சிகரமான அழுத்த பதிலின் பங்கு பற்றிய ஒரு உயிரியல் உளவியல்-சமூக-பரிணாம பார்வை. மருத்துவ உளவியல் விமர்சனம் , 24 (1), 75-98.
  • Forgas, J. P. (2017). சோகம் உங்களுக்கு நல்லதா?. & நோலன்-ஹோக்செமா, எஸ். (2003). முழுமையாக செய்ய முடியாது: வதந்தி மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை. ஆளுமை மற்றும் சமூக உளவியல் புல்லட்டின் , 29 (1), 96-107.
  • Thomas Sullivan

    ஜெர்மி குரூஸ் ஒரு அனுபவமிக்க உளவியலாளர் மற்றும் மனித மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்க அர்ப்பணித்த எழுத்தாளர். மனித நடத்தையின் நுணுக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆர்வத்துடன், ஜெர்மி ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். இவர் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். ஒரு புகழ்பெற்ற நிறுவனத்தில் இருந்து உளவியலில், அவர் அறிவாற்றல் உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் உளவியலில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.ஜெர்மி தனது விரிவான ஆராய்ச்சியின் மூலம், நினைவகம், உணர்தல் மற்றும் முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகள் உட்பட பல்வேறு உளவியல் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆழமான பார்வையை உருவாக்கியுள்ளார். அவரது நிபுணத்துவம் மனநோயியல் துறையிலும் விரிவடைகிறது, மனநல கோளாறுகளைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையில் கவனம் செலுத்துகிறது.அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் ஜெர்மியின் ஆர்வம், மனித மனதைப் புரிந்துகொள்வது என்ற அவரது வலைப்பதிவை நிறுவ வழிவகுத்தது. பரந்த அளவிலான உளவியல் வளங்களைக் கையாள்வதன் மூலம், மனித நடத்தையின் சிக்கல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வாசகர்களுக்கு வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரைகள் முதல் நடைமுறை உதவிக்குறிப்புகள் வரை, மனித மனதைப் பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்த விரும்பும் எவருக்கும் ஜெர்மி ஒரு விரிவான தளத்தை வழங்குகிறது.அவரது வலைப்பதிவைத் தவிர, ஜெர்மி ஒரு முக்கிய பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் கற்பிப்பதற்காக தனது நேரத்தை அர்ப்பணிக்கிறார், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் மனதை வளர்க்கிறார். அவரது ஈர்க்கும் கற்பித்தல் பாணி மற்றும் மற்றவர்களை ஊக்குவிக்கும் உண்மையான விருப்பம் ஆகியவை அவரை துறையில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் விரும்பப்படும் பேராசிரியராக ஆக்குகின்றன.உளவியல் உலகிற்கு ஜெர்மியின் பங்களிப்புகள் கல்வித்துறைக்கு அப்பாற்பட்டவை. அவர் மதிப்புமிக்க பத்திரிகைகளில் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார், சர்வதேச மாநாடுகளில் தனது கண்டுபிடிப்புகளை முன்வைத்து, ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார். மனித மனதைப் பற்றிய நமது புரிதலை மேம்படுத்துவதற்கான தனது வலுவான அர்ப்பணிப்புடன், ஜெர்மி குரூஸ், மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்கும் நோக்கில் அவர்களின் பயணத்தில் வாசகர்கள், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் சக ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து கல்வி கற்பித்து வருகிறார்.