කටමැත දොඩවන ආකාරය (නිවැරදි මාර්ගය)
අන්තර්ගත වගුව
Ruminating නැවැත්වීමට ඉගෙන ගැනීමට, අපි මුලින්ම rumination යනු කුමක්දැයි වටහා ගත යුතුය. රූමිනේෂන් යනු පහත් මනෝභාවයක් සමඟ නැවත නැවත සිතීමයි. පුනරාවර්තන චින්තනය තේරුම් ගැනීමට, සිතීම යනු කුමක්දැයි අප තේරුම් ගත යුතුය.
ප්‍රධාන වශයෙන්, අපි ගැටළු විසඳීමට සිතමු. තර්කානුකූලව, අපට ගැටලුවක් විසඳීමට නොහැකි වූ විට කුමක් සිදු විය යුතුද? අපි එය නැවත නැවතත් සිතිය යුතුයි. ඒ වගේම තමයි අපි කරන්නේ. රූමිනේෂන් යනු එයයි.
Rumination යනු සංකීර්ණ ජීවන ගැටලු විසඳීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ගැටළු විසඳීමේ යාන්ත්‍රණයකි. මම ඔබට සරල ගණිත ගැටලුවක් විසඳන ලෙස ඉල්ලා සිටියහොත්, ඔබට එය කටකතා නොමැතිව කළ හැකි වනු ඇත.
ඉතා සංකීර්ණ ගණිත ගැටලුවක් විසඳීමට මම ඔබට කීවොත්, ඔබ ඒ ගැන නැවත නැවතත් සිතනු ඇත. . ඔබ ඒ ගැන විවාද කරනු ඇත. සාමාන්‍යයෙන්, දිගු කලක් ගැටලුවක් විසඳීමට නොහැකි වීම ස්වයංක්‍රීයව අපව පහත් මනෝභාවයකට පත් කරයි.
සංකීර්ණ ගැටලුවක් පහත් හැඟීමකින් තොරව විසඳීමට නියත වශයෙන්ම හැකි ය. සමහරවිට ඔබ ඔබේ ගැටළු විසඳීමේ උපාය මාර්ගය සහ ඔබේ චින්තනය යන්නේ කොතැනටද යන්න ගැන ඔබට විශ්වාසයි. කටකතාවල අඩු මනෝභාවය යනු සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අංශු මාත්‍රයක් හෝ හෝඩුවාවක් නොමැතිකම සහ කලකිරීමේ ප්‍රතිඵලයකි.
පරිණාමයට අදාළ ගැටළු (ජීවත්වීම සහ ප්‍රජනනය) අනෙකුත් ගැටළු වලට වඩා මනසට වැදගත් වේ. ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ එවැනි ගැටලුවකට මුහුණ දුන් විට, ඔබේ මනස ඒ ගැන සිතන්නට ඔබව පොළඹවයි.
උදාහරණයක් ලෙස, ඔබේ අවධානය ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී එය ඔබව මානසික අවපීඩනයට පත් කරයි.වෙනත්, සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රියජනක ක්‍රියාකාරකම් වලින් ගැටලුවක්.
Romination: හොඳ හෝ නරක?
මනෝවිද්‍යාව තුළ කටකතා පිළිබඳ ප්‍රතිවිරුද්ධ අදහස් දෙකක් තිබේ. ප්‍රමුඛ මතය වන්නේ එය අනර්ථකාරී (එය නරක යැයි පැවසීමේ විචිත්‍රවත් ආකාරයකි) සහ අනෙක් මතය නම් එය අනුවර්තනය හෝ හොඳ බවයි.
කතා කිරීම නරක යැයි සිතන අය තර්ක කරන්නේ එය මානසික අවපීඩනය සහ සමාජීය වැනි මානසික ගැටලු පවත්වා ගෙන යන බවයි. හුදකලාව.
ඔවුන් තර්ක කරන්නේ කටකතා නිෂ්ක්‍රීය බවයි. කටමැත දොඩවන අය තම ප්‍රශ්න විසඳා ගැනීමට කිසිවක් නොකරති. ඔවුන් තර්ක කරන්නේ කටකතා වලට සෙවීමේ අරමුණක් ඇති බවයි ( ප්‍රශ්නයට හේතුව කුමක්ද? ) මිස ගැටළු විසඳීමේ අරමුණක් නොවන බව ( මම ගැටලුව විසඳන්නේ කෙසේද? ).
එබැවින්, ඒ ගැන කිසිවක් නොකර ප්‍රශ්නය නැවත නැවතත් ඔළුවේ කරකවන අය.2
මෙම තර්කවල ගැටලුව වන්නේ සංකීර්ණ ගැටලු විසඳීමට එය අවශ්‍ය බව හඳුනා ගැනීමට ඔවුන් අසමත් වීමයි. ඔබ මුලින්ම ගැටලුව හොඳින් තේරුම් ගන්න. රූමිනේෂන් එහි 'සෙවීමේ අරමුණ' සමඟ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ එයයි.
සංකීර්ණ ගැටලු අවබෝධ කර ගැනීම අපහසු බැවින්, ඔබට ඒවා ඔබේ හිසෙහි කරකැවීමට අවශ්‍ය වේ.
ඔබට සංකීර්ණ ගැටලුව පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් අවබෝධයක් ඇති විට, ඔබට ඉදිරියට යා හැක. එය විසඳන්න. ප්‍රශ්න විසඳීමේ විශ්ලේෂණයට පෙර හේතු කාරක විශ්ලේෂණය සිදුවේruminating, එය අසහනය සහ දුක් වේදනා ගෙන යන නිසා. එය මෙටාකොග්නිටිව් චිකිත්සාව ලෙස හැඳින්වේ. ඔබේ නිෂේධාත්මක සිතුවිලි ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ නොවී සිටීමට එය ඔබෙන් ඉල්ලා සිටියි. එය කෙටි-පරිපථ කටකතා වලට මගක් වන නිසා ඔබට තවදුරටත් නරකක් දැනෙන්නේ නැත.
මෙම ප්‍රවේශය සමඟ ඔබට ගැටලුව දැකගත හැකි වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
ඔබ කෙටි-පරිපථය විසඳන්නේ නම් එය විසඳීමේ පළමු පියවරයි සංකීර්ණ ගැටළුවක්, ගැටළුව නොවිසඳී පවතිනු ඇත. ඔබ එම සිතුවිලි නොසලකා හරින්නේ නම්, ගැටලුව විසඳීමට ඔබව තල්ලු කිරීමට මනස ඔබට නිෂේධාත්මක සිතුවිලි එවනු ඇත.
මිනිසුන් කුමකටද? ගැටලු. මේවාට රැකියාවක් සොයා ගැනීම හෝ අහිමි වීම, සම්බන්ධතා සහකරුවෙකු සොයා ගැනීම හෝ අහිමි වීම, සහ වඩාත් වක්‍රව, සමාජ තත්ත්වය අඩු කරන අතීත වැරදි අපහසුතාවට පත් කිරීම වැනි දේවල් ඇතුළත් විය හැකිය.
මෙම ගැටලු පරිණාමීය වශයෙන් අදාළ වන බැවින්, මනස ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ අත්හැරීමටය. සෑම දෙයක්ම සහ මේවා ගැන විවාද කරන්න. කටකතා පැතිරීම අපගේ පාලනය යටතේ නොවේ. පරිණාමීය වශයෙන් අදාළ වන්නේ කුමක්ද සහ නොවන්නේ කුමක්ද යන්න අපගේ මනසට පැවසීමට අපට නොලැබේ. එය වසර මිලියන ගණනක සිට මෙම ක්‍රීඩාව ක්‍රීඩා කරයි.
ඔබ මෙහි නිත්‍ය පාඨකයෙක් නම්, ඔබ දන්නවා මම සිහිකල්පනාව හෝ 'වර්තමානයේ ජීවත් වීමට' ඔබට බල කරන රසිකයෙක් නොවන බව. ඔබේ නිෂේධාත්මක සිතුවිලි සහ චිත්තවේගයන් සමඟ වැඩ කිරීම යා යුතු මාර්ගය මිස ඒවාට එරෙහිව නොවන බව මම තරයේ විශ්වාස කරමි.
බොහෝ විට, මිනිසුන් දොඩමළු වෙති.අතීතය හෝ අනාගතය ගැන. අතීතය ගැන විපරම් කිරීම ඔබේ මනස ඔබට එයින් ඉගෙන ගැනීමට සහ අත්දැකීම් ඔබේ මනෝභාවයට ඒකාබද්ධ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි.
අතීත වැරදි, අසාර්ථක සබඳතා සහ අපහසුතාවයට පත්වන අත්දැකීම් අපව කටකතා මාදිලියට ඇද දමයි, මන්ද අපගේ මනස නිවසට පහර දීමට අවශ්‍ය බැවිනි. පාඩම - එය කුමක් වුවත්. පරිණාමීය වශයෙන් අදාළ වැරදි විශාල පිරිවැයක් දරයි. එහෙයින්, පාඩම් වල ‘හැමරුම් ගෙදර’.
ඒ හා සමානව, අනාගතය (කනස්සල්ලට පත්වන) ගැන කනස්සලු වීම ඒ සඳහා සූදානම් වීමේ උත්සාහයකි.
කියන්න, ඔබ ඔබේ ප්‍රධානියා කෝපයට පත් කරන ඔබේ කාර්යයේ වැරැද්දක් කරයි. ඔබ නිවසට පැමිණි විට ඔබ බොහෝ විට ඒ ගැන දොඩමළු වනු ඇත.
මෙම කටකතා නොසලකා හැරීම ඔබට උදව් නොකරනු ඇත. මෙම සිදුවීම ඔබේ වෘත්තියට ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ හැකි බව ඔබ පිළිගත යුතුය. අනාගතයේදී එවැනි වැරදි වළක්වා ගැනීමට හෝ ඔබේ ප්‍රධානියාගේ මනසෙහි ඔබේ ප්‍රතිරූපය සවි කිරීමට ඔබට උපාය මාර්ගයක් ඉදිරිපත් කළ හැකි වන පරිදි ඔබ ruminate කිරීමට අවශ්‍ය වේ.
කාරණය නම්: ඔබේ මනස අතීතයට හෝ අනාගතයට පාවී ගියහොත් , එය එසේ කිරීමට හොඳ හේතු තිබිය හැක. පරිණාමීය වශයෙන් අදාළ ප්‍රමුඛතා මත පදනම්ව 'ඔබ' ගත යුත්තේ කොතැනටද යන්න තීරණය කරන්නේ ඔබේ මනසයි. ඔබ එහි අත ගෙන එය සමඟ යා යුතුය.
Ruminating නවත්වන්නේ කෙසේද (එය මිල අධික වූ විට)
පරිණාමය වූ මනෝවිද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණයන් ගැන අවබෝධ කර ගත යුතු වැදගත්ම දෙය නම් එය කමක් නැත. ඔවුන් නූතන ලෝකයේ නිපදවන සැබෑ ලෝක ප්‍රතිඵල මොනවාද. බොහෝ විට, ඔවුන් ශාරීරික යෝග්‍යතාවය වැඩි කිරීමට ක්රියා කරයිපුද්ගලයාගේ එනම් ඔවුන් අනුවර්තනය වේ. සමහර විට ඒවා එසේ නොවේ.
මනෝවිද්‍යාව දේවල් අනුවර්තන හෝ වැරදි ලෙස ලේබල් කිරීමට ඉක්මන් වේ. මෙම ද්විකෝටික චින්තනය සෑම විටම ප්රයෝජනවත් නොවේ. මම තර්ක කරන්නේ කටකතා අනුවර්තන බව නොවේ, නමුත් එය අනුවර්තනය වීමට නිර්මාණය කර ඇත . සමහර විට, ඒ හා බැඳුනු පිරිවැය ඉතා අධික වන අතර එය 'අනුවර්තනීය' බවට පත් වේ.
කම්පන සහ මානසික අවපීඩනය පිළිබඳ උදාහරණ ගන්න. කම්පන සහගත අත්දැකීමකට මුහුණ දෙන බොහෝ අය එයින් ධනාත්මක ලෙස පරිවර්තනය වී ඇත.4
ඒ හා සමානව, මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන අයගෙන් 10% කට වඩා අඩු ප්‍රමාණයක් බරපතල සෞඛ්‍යමය බලපෑම්වලින් පීඩා විඳිති හෝ සියදිවි නසා ගනී. මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන කාලපරිච්ඡේදයකට කෘතඥපූර්වක වූ පුද්ගලයින්ගේ අසංඛ්‍යාත සාර්ථක කථා ඔබ අසා ඇති බව මට විශ්වාසයි. මානසික අවපීඩනය හරහා, අපි මෙම අනුවර්තනය ලෙස නොසැලකිය යුත්තේ ඇයි?
නැවතත්, ගැටලුව පවතින්නේ නිර්මාණයට වඩා ප්‍රතිඵලය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමයි. මානසික අවපීඩනය සහ කටකතා නිර්මාණය කර ඇත්තේ අනුවර්තනය වීමටය. අපි ඒවා ක්රියා කරන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන විට සැබෑ ප්‍රතිඵලය එතරම් වැදගත් නොවේ.
බලන්න: වඩා පරිණත වන්නේ කෙසේද: 25 ඵලදායී ක්රමRumination සමහර අවස්ථාවල මිල අධික විය හැක. ඔබට වැදගත් විභාගයක් ළඟ එන බව පවසන්න සහ ඔබේ අසල්වැසියා ඊයේ ඔබ වෙත දුන් සෘණාත්මක ප්‍රකාශයක් ගැන ඔබ දොඩමළු වන බව පවසන්න.
තර්කානුකූලව, විභාගයට සූදානම් වීම වඩා වැදගත් බව ඔබ දන්නවා.නමුත් ඔබ කමෙන්ට් එක ගැන දොඩවන නිසා ඔබේ මනස එම ගැටලුවට ප්‍රමුඛත්වය දී ඇත.
විභාගය වඩා වැදගත් බව ඔබේ යටි සිතට තේරුම් ගැනීමට අපහසුය. අපි පරිණාමය වූයේ විභාග ඇති පරිසරයක නොව, නමුත් අපි කළේ සතුරන් සහ මිතුරන් ඇති කර ගත් තැනය.
එවැනි අවස්ථාවන්හිදී ඔල්වරසන් දීම නැවැත්විය හැකි ක්‍රමය නම්, ඔබ ප්‍රශ්නය පසුව විසඳා ගන්නා බවට ඔබේ මනස සහතික කර ගැනීමයි. සිත සමඟ තර්ක නොකරන නිසා සහතික කිරීම මැජික් මෙන් ක්රියා කරයි. එය මනස නොසලකා හරින්නේ නැත. එය පවසන්නේ නැත:
“මම පාඩම් කරමින් සිටිය යුතුයි. ඇයි මම ඔය කමෙන්ට් එකෙන් වද වෙන්නේ? මට ඇති වැරැද්ද කුමක්ද?"
ඒ වෙනුවට, එය මෙසේ කියයි:
"ඇත්ත වශයෙන්ම, එම ප්‍රකාශය නුසුදුසුය. මම ඒ ගැන මගේ අසල්වැසියාට මුහුණ දෙන්නයි යන්නේ.”
මෙය මනස සන්සුන් කරන්නේ ගැටලුව පිළිගෙන ඇති නිසා සහ ඒ ගැන සැලකිලිමත් වන බැවිනි. ඔබේ අධ්‍යයන කටයුතු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඔබ ඔබේ මානසික සම්පත් නිදහස් කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ ආම්පන්න අඹරන පුද්ගලයන්ට දෙන පොදු උපදෙසක් වන්නේ “ඔබේම අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්න” යන්නයි. එය ක්රියා නොකරයි, කාලය. කෙසේ වෙතත්, ඔබට ඔබේ සිතුවිලි සහ චිත්තවේගයන්ගෙන් ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු කළ නොහැක, කිසිම සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආකාරයකින් නොවේ.
මිනිසුන් තම අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට භාවිතා කරන මත්ද්‍රව්‍ය අනිසි භාවිතය වැනි සාමාන්‍ය සටන් යාන්ත්‍රණ ක්‍රියාත්මක වන්නේ තාවකාලිකව පමණි. ‘ඔබ කාර්යබහුලව තබාගැනීම’ ඔබේ සිතුවිලිවලින් ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරවන මාර්ගයක් ද වේ. එය වෙනත් ක්‍රියාදාම යාන්ත්‍රණයන් මෙන් හානිකර නොවේ, නමුත් තවමත් නිෂේධාත්මක සිතුවිලි හැසිරවීමට සුදුසු ක්‍රමයක් නොවේ.
ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද?මිනිසුන් බොහෝ විට රාත්‍රියේදී දඟලන්නේ ඇයි? එයට හේතුව ඔවුන්ට දිවා කාලයේදී ඔවුන්ට අවශ්‍ය තරම් අවධානය වෙනතකට යොමු කළ හැකි නමුත් රාත්‍රියේදී ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සමඟ තනිව සිටීමට ඔවුන්ට බල කෙරෙන බැවිනි.
බලන්න: ගැහැනුන් මෙතරම් කතා කරන්නේ ඇයි?සංජානන හැසිරීම් ප්‍රතිකාරය metacognitive චිකිත්සාවට වඩා හොඳ වන්නේ එය අන්තර්ගතය දෙස බලන බැවිනි. නිෂේධාත්මක සිතුවිලි සහ ඒවායේ වලංගු භාවය පරීක්ෂා කිරීම. ඔබ ඔබේ සිතුවිලි වල වලංගු භාවය පරීක්ෂා කරන ස්ථානයක සිටී නම්, ඔබ දැනටමත් ඒවා පිළිගෙන ඇත. ඔබ සිටින්නේ ඔබටම සහතික වීමේ මාවතේය.
සහනය ලබා ගැනීම පහසු නොවේ නම්, ඔබට කටකතා කල් දැමිය හැකිය. එයද එක්තරා ආකාරයක සහතිකයකි. ඔබට කළ යුතු දේ ලැයිස්තුවට එකතු කළ හැකි වැදගත් කාර්යයක් ලෙස කටකතා ගැන සිතන්න. ඔබට වෙනත් වැදගත් දේවල් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට මෙය ඔබගේ කළ යුතු දේ ලැයිස්තුවට සරලව එක් කළ හැක:
“Rumminate over X හෙට හවස.”
මෙය ඵලදායී විය හැක්කේ ඔබ කටකතා කිරීම වැදගත් කාර්යයක් ලෙස සැලකීමට තරම් ඔබ එය බැරෑරුම් ලෙස සලකන බව ඔබේ මනස පෙන්වමින්. මෙය ඔබේ මනස නොසලකා හැරීමේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි.
පහළම කරුණ වන්නේ: ඔබට හැකි විට රුමිනේට් කරන්න, ඔබට හැකි විට ඔබටම සහතික වන්න, සහ ඔබට හැකි විට කටකතා කල් දමන්න. නමුත් කිසිවිටෙක ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු නොකරන්න හෝ ඔබේ මනස පවසන දේ නොසලකා හරින්න.
වර්තමානයේ ජීවත් වීම බල කළ නොහැක. එය අතීතයෙන් ඉගෙනීම සහ ඔබේ කනස්සල්ල සමනය කිරීමේ ප්රතිවිපාකයකි. අවසාන වචන
අපි සිතුවිලි සහ හැඟීම් ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක ලෙස ඒවාට හැඟෙන ආකාරය මත පදනම්ව ලේබල් කරන්නෙමු. ඍණාත්මක හැඟීම්නරක යැයි හැඟෙන නිසාම නරක යැයි සැලකේ. නිෂේධාත්මක හැඟීම් ධනාත්මක ප්‍රතිඵලවලට තුඩු දෙන්නේ නම්, එය එවැනි ලෝක දර්ශනයක් සඳහා ගැටලු ඇති කරයි.
පරිණාමීය ප්‍රවේශය නිෂේධාත්මක හැඟීම් පිළිබඳ ධනාත්මක දැක්මක් ප්‍රවර්ධනය කරයි, එය විරුද්ධාභාස විය හැකිය. නිෂේධාත්මක හැඟීම් පරාජය කළ යුතු 'සතුරා' ලෙස දකින සායනික දෘෂ්ටිය හමුවේ මෙය පියාසර කරයි.
අපට අනතුරු ඇඟවීමට සහ ලෝකයේ විස්තර ගැඹුරින් නිරීක්ෂණය කිරීමට මනස සෘණාත්මක මනෝභාවයන් භාවිතා කරයි. 5
සංකීර්ණ ගැටළු වලට හරියටම අවශ්‍ය වන්නේ එයයි- විස්තර ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක්. සංකීර්ණ ගැටළු වල බොහෝ අවිනිශ්චිතතාවයන් ඇත, එය කටකතා ක්‍රියාවලිය පෝෂණය කරයි. 6
අවසානයේ, දේවල් පැහැදිලි වූ විට, අවිනිශ්චිතතාවය සහ කටකතා මැකී යයි.
යොමු
- Andrews, P. W., & තොම්සන් ජූනියර්, ජේ. ඒ. (2009). නිල් පැහැයේ දීප්තිමත් පැත්ත: සංකීර්ණ ගැටළු විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා අනුවර්තනයක් ලෙස මානසික අවපීඩනය. මනෝවිද්‍යාත්මක සමාලෝචනය , 116 (3), 620.
- Kennair, L. E. O., Kleppestø, T. H., Larsen, S. M., & Jørgensen, B. E. G. (2017). මානසික අවපීඩනය: කටකතා ඇත්ත වශයෙන්ම අනුවර්තනය වන්නේද? මනෝ ව්‍යාධි විද්‍යාවේ පරිණාමය හි (පිටු. 73-92). Springer, Cham.
- Maslej, M., Rheaume, A. R., Schmidt, L. A., & Andrews, P.W. (2019). මානසික අවපීඩනය පිළිබඳ පරිණාමීය කල්පිතයක් පරීක්ෂා කිරීමට ප්‍රකාශන ලිවීම භාවිතා කිරීම: දුක පුද්ගලික ගැටලුවක හේතු විශ්ලේෂණය සමඟ සමපාත වේ, ගැටළු විසඳීම නොවේ.විශ්ලේෂණය. පරිණාමීය මනෝවිද්‍යාත්මක විද්‍යාව , 1-17.
- Christopher, M. (2004). කම්පනය පිළිබඳ පුළුල් දැක්මක්: ව්‍යාධි විද්‍යාව සහ/හෝ වර්ධනයේ මතුවීමේදී කම්පන සහගත ආතති ප්‍රතිචාරයේ භූමිකාව පිළිබඳ ජෛව මනෝ සමාජීය-පරිණාමීය දැක්මක්. සායනික මනෝවිද්‍යා සමාලෝචනය , 24 (1), 75-98.
- Forgas, J. P. (2017). දුක ඔබට හොඳ විය හැකිද? ඕස්ට්‍රේලියානු මනෝවිද්‍යාඥයා , 52 (1), 3-13.
- වාට්ටුව, ඒ., ලියුබොමිර්ස්කි, එස්., සූසා, එල්., & Nolen-Hoeksema, S. (2003). සම්පූර්ණයෙන්ම කැපවිය නොහැක: කටකතා සහ අවිනිශ්චිතතාවය. පෞරුෂත්වය සහ සමාජ මනෝවිද්‍යා බුලටින් , 29 (1), 96-107.
