Kiel ĉesi remaĉi (La ĝusta maniero)

 Kiel ĉesi remaĉi (La ĝusta maniero)

Thomas Sullivan

Por lerni kiel ĉesi remaĉi, ni unue devas kompreni kio estas remaĉado. Remaĉado estas ripetema pensado akompanata de malalta humoro. Por kompreni ripetan pensadon, ni devas kompreni kio estas pensado.

Ĉefe, ni pensas solvi problemojn. Logike, kio devus okazi kiam ni ne kapablas solvi problemon? Ni devus pripensi ĝin denove kaj denove. Kaj tion ni faras. Jen kio estas remaĉado.

Rematado estas problemo-solva mekanismo desegnita por solvi kompleksajn vivproblemojn. Se mi petos vin solvi simplan matematikan problemon, vi povos fari ĝin sen remaĉo.

Se mi petos vin solvi tre kompleksan matematikan problemon, vi verŝajne pripensos ĝin ree kaj ree. . Vi rememoros pri ĝi. Kutime, ne povi longe solvi problemon aŭtomate metas nin en malbonhumoron.

Nepre eblas solvi kompleksan problemon sen senti sin malforta. Eble vi certas pri via problemo-solvanta strategio kaj kien via pensado iras. Malalta humoro en remaĉado estas la rezulto de ne havi la plej malgrandan indicon kio okazas kaj sentiĝi frustrita.

Problemoj evolue rilataj (supervivo kaj reproduktado) estas pli gravaj por la menso ol aliaj problemoj. Kiam vi renkontas tian problemon en via vivo, via menso puŝas vin pensi pri ĝi per remaĉo.

Ekzemple, ĝi igas vin deprimita en provo deturni vian atenton al viaproblemo de aliaj, tipe agrablaj agadoj.

Remacado: Bona aŭ malbona?

Estas du kontraŭaj vidpunktoj de remaĉado en psikologio. La superrega vidpunkto estas, ke ĝi estas maladaptita (laŭza maniero diri, ke ĝi estas malbona) kaj la alia vidpunkto estas, ke ĝi estas adapta aŭ bona.

Tiuj, kiuj pensas, ke remaĉado estas malbona, argumentas, ke ĝi konservas psikologiajn problemojn kiel depresion kaj sociajn problemojn. izoliteco.

Ili ankaŭ argumentas, ke remaĉado estas pasiva. Tiuj, kiuj remamas, faras nenion por solvi siajn problemojn. Ili argumentas, ke remaĉado havas serĉan celon ( Kio kaŭzis la problemon? ) kaj ne problemo-solvan celon ( Kiel mi povas solvi la problemon? ).

Tial tiuj, kiuj remamas, turnas la problemon en siaj kapoj ree kaj ree sen fari ion ajn pri ĝi.2

La problemo kun ĉi tiuj argumentoj estas ke ili ne rekonas, ke solvi kompleksajn problemojn postulas tion. vi unue komprenas la problemon ĝisfunde. Tion remaĉado provas atingi per sia 'serĉa celo'.

Ĉar kompreni kompleksajn problemojn estas malfacile, vi bezonas ilin turni ilin ree kaj ree en via kapo.

Kiam vi havas sufiĉe bonan komprenon de la kompleksa problemo, vi povas tiam pluiri al solvi ĝin. Kaŭza analizo antaŭas problemo-solva analizo.3

Do, remaĉado estas grava unua paŝo en solvado de kompleksa problemo.

Tiuj, kiuj diras, ke remaĉado estas malbona, volas, ke vi ĉesu.remaĉado, simple ĉar ĝi kondukas al malkomforto kaj sufero. Ĝi nomiĝas metakogna terapio. Ĝi petas vin lasi viajn negativajn pensojn solaj por ke vi ne okupiĝu pri ili. Ĝi estas maniero mallongigi remaĉadon, por ke vi ne plu sentiĝu malbone.

Mi esperas, ke vi povas vidi la problemon kun ĉi tiu aliro.

Se vi fuŝkontaktas la plej unuan paŝon en solvado. kompleksa problemo, la problemo restos nesolvita. La menso daŭre sendos al vi negativajn pensojn por puŝi vin solvi la problemon, se vi daŭre ignoras tiujn pensojn.

Pri kio homoj remaĉas?

Kiel antaŭe menciite, homoj plejparte remamas pri evolue trafaj. problemoj. Ĉi tiuj povas inkluzivi trovi aŭ perdi laboron, trovi aŭ perdi rilatpartneron, kaj, pli nerekte, aferoj kiel embarasi pasintajn erarojn kiuj reduktas socian statuson.

Ĉar ĉi tiuj problemoj estas evolue trafaj, la menso volas, ke vi falu. ĉion kaj remaĉu ĉi tiujn. Remaĉado ne estas sub nia kontrolo. Ni ne povas diri al nia menso, kio estas evolue grava kaj kio ne. Ĝi ludas ĉi tiun ludon dum milionoj da jaroj.

Se vi estas kutima leganto ĉi tie, vi scias, ke mi ne estas ŝatanto de atentigo aŭ deviganta vin 'vivi en la nuna' filozofio. Mi forte kredas, ke labori kun viaj negativaj pensoj kaj emocioj estas la vojo por iri, ne kontraŭ ili.

Plejparte, homoj remagaspri la pasinteco aŭ la estonteco. Remaĉi pri la pasinteco estas ŝanco, kiun via menso donas al vi por lerni de ĝi kaj integri la sperton en vian psikon.

Estintaj eraroj, malsukcesaj rilatoj kaj embarasaj spertoj ĵetas nin en remacian reĝimon ĉar nia menso volas marteli hejmen. la leciono- kia ajn tio estus. Evolue gravaj eraroj portas grandegajn kostojn. Sekve, la ‘martelado hejmen’ de lecionoj.

Simile, remaĉi pri la estonteco (maltrankviligi) estas provo prepari por ĝi.

Diru, vi faras eraron en via laboro, kiu iritas vian estron. Vi verŝajne remaĉos pri ĝi kiam vi venos hejmen.

Ignori ĉi tiun remaĉadon ne helpos vin. Vi devas agnoski, ke la evento povas havi efikojn sur via kariero. Vi devas remaĉi por ke vi povu elpensi strategion por eviti tiajn erarojn en la estonteco aŭ fiksi vian bildon en la menso de via estro.

La afero estas: Se via menso drivas al la pasinteco aŭ al la estonteco. , ĝi verŝajne havas bonajn kialojn por fari tion. Estas via menso kiu decidas kien preni 'vin', surbaze de evolue trafaj prioritatoj. Vi devas preni ĝian manon kaj akompani ĝin.

Kiel ĉesi remaĉi (kiam ĝi fariĝas multekosta)

La grava afero por kompreni pri evoluintaj psikologiaj mekanismoj estas ke ĝi ne gravas kiajn realmondajn rezultojn ili produktas en la moderna mondo. Plejparte, ili laboras por pliigi la taŭgeconde la individuo t.e. ili estas adaptaj. Kelkfoje ili ne faras.

Psikologio rapidas etikedi aferojn kiel adaptajn aŭ maladaptajn. Ĉi tiu dikotoma pensado ne ĉiam utilas. Mi ne argumentas, ke remaĉado estas adapta, sed ke ĝi estas dezajnita por esti adaptema. Kelkfoje, la kostoj asociitaj kun ĝi fariĝas tro altaj kaj ĝi fariĝas 'maladapta'.

Vidu ankaŭ: Lango premita kontraŭ vango korplingvo

Prenu la ekzemplojn de traŭmato kaj depresio. Plej multaj homoj, kiuj travivas traŭmatan sperton, estas pozitive transformitaj per ĝi.4

Simile, malpli ol 10% el tiuj, kiuj suferas de depresio, suferas de gravaj negativaj sanefektoj aŭ memmortigas. Mi certas, ke vi aŭdis sennombrajn sukceshistoriojn de homoj, kiuj dankas, ke ili travivis periodon de depresio, ĉar ĝi faris ilin tia, kiaj ili estas.

Se la plej multaj homoj resaniĝas post traŭmato kaj atingas grandan sukceson post iri. tra depresio, kial ni ne konsideru ĉi tiujn adaptajn?

Denove, la problemo kuŝas en tro multe koncentriĝi al rezulto ol al dezajno. Depresio kaj remaĉado estas dizajnitaj por esti adaptaj. La reala rezulto ne tiom gravas kiam ni provas kompreni kiel ili funkcias.

Remacado povas iĝi multekosta en iuj situacioj. Diru, ke vi venos gravan ekzamenon kaj vi trovas vin remaganta pri negativa komento, kiun via najbaro pasigis ĉe vi hieraŭ.

Logike, vi scias, ke prepari por la ekzameno estas pli grava.Sed la fakto, ke vi remamas pri la komento, signifas, ke via menso prioritatis tiun problemon.

Estas malfacile por via subkonscio kompreni, ke la ekzameno estas pli grava. Ni ne evoluis en medioj kiuj havis ekzamenojn, sed ni faris kie ni faris malamikojn kaj amikojn.

Vidu ankaŭ: Komprenante honton

La maniero ĉesi remaĉi en tiaj situacioj estas trankviligi vian menson, ke vi solvos la problemon poste. Trankvilo funkcias kiel magio ĉar ĝi ne kverelas kun la menso. Ĝi ne ignoras la menson. Ĝi ne diras:

“Mi devus studi. Kial min ĝenas tiu komento? Kio estas en mi?”

Anstataŭe, ĝi diras:

“Certe, tiu komento estis malkonvena. Mi alfrontos mian najbaron pri tio.”

Ĉi tio trankviligas la menson ĉar la problemo estis agnoskita kaj estos prizorgata. Vi liberigas viajn mensajn rimedojn por koncentriĝi pri viaj studoj.

Ofta konsilo donita al homoj, kiu vere mueligas miajn ilarojn, estas "distri vin". Ĝi ne funkcias, punkto. Vi ne povas distri vin de viaj pensoj kaj emocioj, neniel sana maniero, ĉiukaze.

La kutimaj kontraŭmekanismoj, kiel drogmanio, kiujn homoj uzas por distri sin nur provizore funkcias. 'Teni vin okupata' ankaŭ estas maniero distri vin de viaj pensoj. Ĝi ne estas tiel damaĝa kiel aliaj eltenaj mekanismoj, sed tamen ne taŭga maniero trakti negativajn pensojn.

Ĉu vi iam scivolis.kial homoj plejparte remaĉas nokte? Estas ĉar ili povas distri sin tiom kiom ili volas dumtage sed, nokte, ili estas devigitaj esti solaj kun siaj pensoj.

Kogna kondutterapio estas pli bona ol metakogna terapio ĉar ĝi rigardas la enhavon. de negativaj pensoj kaj testas ilian validecon. Se vi estas ĉe punkto kie vi provas la validecon de viaj pensoj, vi jam agnoskis ilin. Vi estas sur la vojo trankviligi vin.

Se trankviligo ne estas facile atingi, vi povas prokrasti remaĉigon mem. Tio ankaŭ estas formo de trankviligo. Pensu pri remaĉado kiel grava tasko, kiun vi povas aldoni al via farolisto. Se vi volas koncentriĝi pri aliaj gravaj aferoj, vi povas simple aldoni ĉi tion al via farolisto:

“Remumu sur X morgaŭ vespere.”

Ĉi tio povas esti efika ĉar vi estas montrante vian menson, ke vi prenas ĝin sufiĉe serioze por konsideri remaĉadon grava tasko. Ĉi tio estas la malo de ignori vian menson.

La fundo estas: Remaĉu kiam vi povas, trankviligu vin kiam vi povas, kaj prokrastu remaĉadon kiam vi povas. Sed neniam distri vin aŭ ignoru tion, kion via menso devas diri.

Vivi en la nuntempo ne estas devigata. Ĝi estas konsekvenco de lerni de la pasinteco kaj trankviligi viajn zorgojn.

Finaj vortoj

Ni etikedas pensojn kaj sentojn kiel pozitivajn kaj negativajn surbaze de kiel ili sentas. Negativaj emociojestas konsiderataj malbonaj simple ĉar ili sentas sin malbone. Se negativaj emocioj kondukas al pozitivaj rezultoj, ĝi kreas problemojn por tia mondrigardo.

La evolua aliro antaŭenigas pozitivan vidon de negativaj emocioj, kiel ajn paradokse ĝi povas soni. Ĉi tio flugas kontraŭ la klinika vidpunkto, kiu vidas negativajn emociojn kiel la 'malamikon' kiu devas esti venkita.

La menso uzas negativajn humorojn por averti nin kaj por igi nin profunde observi la detalojn de la mondo. 5

Ĝuste tion postulas kompleksaj problemoj- profunda analizo de la detaloj. Estas multe da necerteco implikita en kompleksaj problemoj, kiuj nur nutras la remaĉadprocezon.6

Evente, kiam aferoj klariĝas, necerteco kaj remaĉado malaperas.

Referencoj

  1. Andrews, P. W., & Thomson Jr, J. A. (2009). La hela flanko de esti blua: depresio kiel adapto por analizado de kompleksaj problemoj. Psikologia revizio , 116 (3), 620.
  2. Kennair, L. E. O., Kleppestø, T. H., Larsen, S. M., & Jørgensen, B. E. G. (2017). Depresio: ĉu remaĉado vere adapta?. En La Evoluo de Psikopatologio (p. 73-92). Springer, Cham.
  3. Maslej, M., Rheaume, A. R., Schmidt, L. A., & Andrews, P. W. (2019). Uzante esprimplenan skribon por testi evoluan hipotezon pri deprimiĝema remaĉo: Malĝojo koincidas kun kaŭza analizo de persona problemo, ne solvado de problemoj.analizo. Evolua Psikologia Scienco , 1-17.
  4. Christopher, M. (2004). Pli larĝa vido de traŭmato: biopsikosocia-evolua vido de la rolo de la traŭmata streĉa respondo en la apero de patologio kaj/aŭ kresko. Recenzo pri klinika psikologio , 24 (1), 75-98.
  5. Forgas, J. P. (2017). Ĉu malĝojo povas esti bona por vi?. Aŭstralia Psikologo , 52 (1), 3-13.
  6. Ward, A., Lyubomirsky, S., Sousa, L., & Nolen-Hoeksema, S. (2003). Ne povas tute fari: Remaĉado kaj necerteco. Bulteno pri personeco kaj socia psikologio , 29 (1), 96-107.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz estas sperta psikologo kaj verkinto dediĉita al malimplikado de la kompleksecoj de la homa menso. Kun pasio por kompreni la komplikaĵojn de homa konduto, Jeremy aktive okupiĝas pri esplorado kaj praktiko dum pli ol jardeko. Li tenas Ph.D. en Psikologio de renoma institucio, kie li specialiĝis pri kogna psikologio kaj neŭropsikologio.Tra lia ampleksa esplorado, Jeremy evoluigis profundan komprenon pri diversaj psikologiaj fenomenoj, inkluzive de memoro, percepto, kaj decidprocezoj. Lia kompetenteco ankaŭ etendiĝas al la kampo de psikopatologio, temigante la diagnozon kaj terapion de menshigienmalsanoj.La pasio de Jeremy por kunhavigi scion igis lin establi lian blogon, Komprenante la Homan Menson. Vikariante vastan aron da psikologiaj rimedoj, li celas provizi legantojn per valoraj komprenoj pri la kompleksecoj kaj nuancoj de homa konduto. De pensigaj artikoloj ĝis praktikaj konsiletoj, Jeremy ofertas ampleksan platformon por ĉiuj, kiuj serĉas plibonigi sian komprenon pri la homa menso.Aldone al sia blogo, Jeremy ankaŭ dediĉas sian tempon al instruado de psikologio en elstara universitato, nutrante la mensojn de aspirantaj psikologoj kaj esploristoj. Lia alloga instrustilo kaj aŭtentika deziro inspiri aliajn igas lin tre respektata kaj dezirata profesoro en la kampo.La kontribuoj de Jeremy al la mondo de psikologio etendiĝas preter akademiularo. Li publikigis multajn esplorartikolojn en estimataj ĵurnaloj, prezentante siajn rezultojn ĉe internaciaj konferencoj, kaj kontribuante al la evoluo de la disciplino. Kun sia forta dediĉo al progresigo de nia kompreno pri la homa menso, Jeremy Cruz daŭre inspiras kaj edukas legantojn, aspirantajn psikologojn kaj kolegajn esploristojn pri sia vojaĝo al malimplikado de la kompleksecoj de la menso.