Për të mësuar se si të ndalojmë përtypjen, fillimisht duhet të kuptojmë se çfarë është përtypja. Përtypja është të menduarit e përsëritur i shoqëruar nga një humor i ulët. Për të kuptuar të menduarit përsëritës, duhet të kuptojmë se çfarë është të menduarit.

Kryesisht, ne mendojmë të zgjidhim problemet. Logjikisht, çfarë duhet të ndodhë kur nuk jemi në gjendje të zgjidhim një problem? Duhet ta mendojmë pa pushim. Dhe kjo është ajo që ne bëjmë. Kjo është ajo që përtypja është.

Rumination është një mekanizëm i zgjidhjes së problemeve i krijuar për të zgjidhur problemet komplekse të jetës. Nëse ju kërkoj të zgjidhni një problem të thjeshtë matematike, do të jeni në gjendje ta bëni atë pa u menduar.

Nëse ju kërkoj të zgjidhni një problem matematikor shumë kompleks, ka të ngjarë të mendoni për të pa pushim. . Ju do të përsiatni mbi të. Zakonisht, të qenit i paaftë për të zgjidhur një problem për një kohë të gjatë na vendos automatikisht në një humor të dobët.

Është padyshim e mundur të zgjidhësh një problem kompleks pa u ndjerë i dobët. Ndoshta ju jeni të sigurt në strategjinë tuaj të zgjidhjes së problemeve dhe ku po shkon mendimi juaj. Humori i ulët në përtypje është rezultat i mungesës së idesë më të vogël se çfarë po ndodh dhe ndjesisë së zhgënjimit.

Problemet që lidhen me evolucionin (mbijetesa dhe riprodhimi) janë më të rëndësishme për mendjen sesa problemet e tjera. Kur hasni një problem të tillë në jetën tuaj, mendja juaj ju shtyn të mendoni për të nëpërmjet përgjumjes.

Për shembull, ju bën në depresion në një përpjekje për të devijuar vëmendjen tuajproblem nga aktivitete të tjera, zakonisht të këndshme.

Rumination: Mirë apo keq?

Ka dy pikëpamje të kundërta të përtypjes në psikologji. Pikëpamja mbizotëruese është se është jo-përshtatëse (një mënyrë fantastike për të thënë se është e keqe) dhe pikëpamja tjetër është se është përshtatëse ose e mirë.

Ata që mendojnë se rutimi është i keq argumentojnë se ruan probleme psikologjike si depresioni dhe social izolimi.

Ata gjithashtu argumentojnë se përtypja është pasive. Ata që përtypin nuk bëjnë asgjë për të zgjidhur problemet e tyre. Ata argumentojnë se ripërtëritja ka një qëllim kërkimi ( Çfarë e shkaktoi problemin? ) dhe jo një qëllim për zgjidhjen e problemeve ( Si mund ta zgjidh problemin? ).

Prandaj, ata që mendojnë e rrotullojnë problemin në kokën e tyre pa pushim. 2

Problemi me këto argumente është se ata nuk arrijnë të kuptojnë se zgjidhja e problemeve komplekse kërkon që ju së pari e kuptoni plotësisht problemin. Kjo është ajo që ruminimi po përpiqet të arrijë me 'qëllimin e tij të kërkimit'.

Meqenëse të kuptuarit e problemeve komplekse është e vështirë, ju duhet që ato t'i rrotullojnë ato vazhdimisht në kokën tuaj.

Kur të keni një kuptim mjaft të mirë të problemit kompleks, atëherë mund të vazhdoni te zgjidhin atë. Analiza shkakësore i paraprin analizës së zgjidhjes së problemeve.3

Pra, përsiatja është një hap i parë i rëndësishëm në zgjidhjen e një problemi kompleks.

Ata që thonë se rutimi është i keq duan që ju të ndalonipërtypës, thjesht sepse çon në siklet dhe vuajtje. Ajo quhet terapi metakognitive. Ju kërkon të lini të qetë mendimet tuaja negative në mënyrë që të mos angazhoheni me to. Është një mënyrë për të shkurtuar ripërtëritjen në mënyrë që të mos ndiheni më keq.

Shpresoj se mund ta shihni problemin me këtë qasje.

Nëse bëni qark të shkurtër hapin e parë në zgjidhjen një problem kompleks, problemi do të mbetet i pazgjidhur. Mendja do të vazhdojë t'ju dërgojë mendime negative për t'ju shtyrë në zgjidhjen e problemit nëse vazhdoni t'i injoroni ato mendime.

Për çfarë mendojnë njerëzit?

Siç u përmend më herët, njerëzit më së shumti mendojnë mbi lidhjet evolucionare probleme. Këto mund të përfshijnë gjetjen ose humbjen e një pune, gjetjen ose humbjen e një partneri në marrëdhënie dhe, në mënyrë më indirekte, gjëra të tilla si turpërimi i gabimeve të së kaluarës që reduktojnë statusin social.

Meqenëse këto probleme janë të rëndësishme evolutivisht, mendja dëshiron që ju të hiqni dorë gjithçka dhe përsiatni mbi këto. Ruminimi nuk është nën kontrollin tonë. Ne nuk mund t'i themi mendjes sonë se çfarë është e rëndësishme nga evolucioni dhe çfarë jo. Është duke e luajtur këtë lojë për miliona vjet.

Nëse je një lexues i rregullt këtu, e di që nuk jam adhurues i ndërgjegjes ose që e detyroj veten të "jetosh në të tashmen". Unë besoj fuqimisht se të punosh me mendimet dhe emocionet e tua negative është mënyra për të shkuar, jo kundër tyre.

Kryesisht, njerëzit mendojnëpër të kaluarën apo të ardhmen. Përtypja mbi të kaluarën është një mundësi që mendja juaj ju jep për të mësuar prej saj dhe për ta integruar përvojën në psikikën tuaj.

Gabimet e së shkuarës, marrëdhëniet e dështuara dhe përvojat e sikletshme na hedhin në modalitetin e përsiatjes sepse mendja jonë dëshiron të ngrejë shtëpinë me çekiç mësimi - çfarëdo qoftë ai. Gabimet me rëndësi evolucionare sjellin kosto të mëdha. Prandaj, 'shtëpia me çekan' e mësimeve.

Në mënyrë të ngjashme, përsiatja për të ardhmen (shqetësimi) është një përpjekje për t'u përgatitur për të.

Thuaj, ju bëni një gabim në punën tuaj që irriton shefin tuaj. Me shumë mundësi, do ta përsiatni atë kur të ktheheni në shtëpi.

Injorimi i këtij mendimi nuk do t'ju ndihmojë. Duhet të pranoni se ngjarja mund të ketë pasoja në karrierën tuaj. Ju duhet të përsiatni në mënyrë që të gjeni një strategji për të shmangur gabime të tilla në të ardhmen ose për të rregulluar imazhin tuaj në mendjen e shefit tuaj.

Çështja është: Nëse mendja juaj shkon drejt së kaluarës ose së ardhmes , ndoshta ka arsye të mira për ta bërë këtë. Është mendja juaj ajo që vendos se ku do t'ju çojë 'ju', bazuar në prioritetet përkatëse evolucionarisht. Ju duhet t'i kapni dorën dhe të shkoni së bashku me të.

Si të ndaloni përtypjen (kur bëhet e kushtueshme)

Gjëja e rëndësishme për të kuptuar mekanizmat psikologjikë të evoluar është se nuk ka rëndësi çfarë rezultatesh në botën reale prodhojnë në botën moderne. Kryesisht, ata punojnë për të rritur fitnesintë individit, pra janë adaptues. Ndonjëherë ata nuk e bëjnë këtë.

Psikologjia është e shpejtë për t'i etiketuar gjërat si përshtatëse ose jopërshtatëse. Ky mendim dikotomik nuk është gjithmonë i dobishëm. Unë nuk po argumentoj se përtypja është adaptive, por se është projektuar që të jetë adaptive. Ndonjëherë, kostot e lidhura me të bëhen shumë të larta dhe ai bëhet "keq adaptues".

Merrni shembuj të traumës dhe depresionit. Shumica e njerëzve që kalojnë një përvojë traumatike transformohen pozitivisht prej saj.4

Në mënyrë të ngjashme, më pak se 10% e atyre që vuajnë nga depresioni vuajnë nga efekte serioze negative shëndetësore ose kryejnë vetëvrasje. Jam i sigurt që keni dëgjuar histori të panumërta suksesi të njerëzve që janë mirënjohës që kaluan një periudhë depresioni sepse kjo i bëri ata ata që janë.

Nëse shumica e njerëzve shërohen nga trauma dhe arrijnë sukses të madh pasi shkojnë përmes depresionit, pse nuk duhet t'i konsiderojmë këto adaptive?

Përsëri, problemi qëndron në fokusimin shumë te rezultati sesa te dizajni. Depresioni dhe ruminimi janë krijuar për të qenë adaptues. Rezultati aktual nuk ka shumë rëndësi kur ne po përpiqemi të kuptojmë se si funksionojnë ato.

Përtypja mund të bëhet e kushtueshme në disa situata. Thuaj se keni një provim të rëndësishëm në prag dhe e gjeni veten duke menduar për një koment negativ që fqinji juaj ju dha dje.

Logjikisht, ju e dini se përgatitja për provimin është më e rëndësishme.Por fakti që po përsiatni mbi komentin do të thotë që mendja juaj e ka prioritizuar atë problem.

Është e vështirë për nënndërgjegjen tuaj të kuptojë se provimi është më i rëndësishëm. Ne nuk kemi evoluar në mjedise që kanë pasur provime, por kemi evoluar aty ku kemi bërë armiq dhe miq.

Mënyra për të ndaluar përsiatjen në situata të tilla është të qetësosh mendjen se do ta zgjidhësh problemin më vonë. Sigurimi funksionon si magji, sepse nuk debaton me mendjen. Nuk e injoron mendjen. Nuk thotë:

“Duhet të studioj. Pse më shqetëson ai koment? Çfarë nuk shkon me mua?”

Në vend të kësaj, thotë:

“Sigurisht, ai koment ishte i papërshtatshëm. Unë do të përballem me fqinjin tim për këtë.”

Kjo qetëson mendjen sepse problemi është pranuar dhe do të trajtohet. Ju lironi burimet tuaja mendore për t'u përqendruar në studimet tuaja.

Një këshillë e zakonshme që u jepet njerëzve që me të vërtetë më lehtëson ingranazhet është "të shpërqendroheni". Nuk funksionon, pikë. Ju nuk mund ta shpërqendroni veten nga mendimet dhe emocionet tuaja, gjithsesi, në asnjë mënyrë të shëndetshme.

Mekanizmat e zakonshëm të përballimit, si abuzimi me substancat, që njerëzit përdorin për të shpërqendruar veten funksionojnë vetëm përkohësisht. 'Të mbash veten të zënë' është gjithashtu një mënyrë për të shpërqendruar veten nga mendimet e tua. Nuk është aq i dëmshëm sa mekanizmat e tjerë të përballimit, por ende nuk është një mënyrë e përshtatshme për të trajtuar mendimet negative.

A keni menduar ndonjëherëpse njerëzit më së shumti ruminojnë natën? Kjo është për shkak se ata mund të shpërqendrohen sa të duan gjatë ditës, por, gjatë natës, ata janë të detyruar të qëndrojnë vetëm me mendimet e tyre.

Terapia konjitive e sjelljes është më e mirë se terapia metakognitive sepse shikon përmbajtjen e mendimeve negative dhe teston vlefshmërinë e tyre. Nëse jeni në një pikë ku po testoni vlefshmërinë e mendimeve tuaja, ju tashmë i keni pranuar ato. Jeni në rrugën e sigurimit të vetes.

Nëse siguria nuk është e lehtë për t'u arritur, mund ta shtyni vetë përsiatjen. Kjo është gjithashtu një formë sigurie. Mendoni për përshtypjen si një detyrë të rëndësishme që mund ta shtoni në listën tuaj të detyrave. Nëse dëshironi të përqendroheni në gjëra të tjera të rëndësishme, thjesht mund ta shtoni këtë në listën tuaj të detyrave:

"Ruminoni mbi X nesër në mbrëmje."

Kjo mund të jetë efektive sepse ju jeni duke i treguar mendjes tuaj se e merrni mjaft seriozisht për ta konsideruar përtypjen një detyrë të rëndësishme. Kjo është e kundërta e injorimit të mendjes suaj.

Përfundimi është: Ripërtypni kur të mundeni, qetësoni veten kur të mundeni dhe shtyni përsiatjen kur të mundeni. Por kurrë mos e shpërqendroni veten dhe mos e injoroni atë që mendja juaj ka për të thënë.

Fjalët e fundit

Ne i etiketojmë mendimet dhe ndjenjat si pozitive dhe negative bazuar në mënyrën se si ndihen. Emocionet negativekonsiderohen të këqij thjesht sepse ndihen keq. Nëse emocionet negative çojnë në rezultate pozitive, kjo krijon probleme për një botëkuptim të tillë.

Qasja evolucionare promovon një pikëpamje pozitive të emocioneve negative, sado paradoksale që mund të tingëllojë. Kjo bie ndesh me pikëpamjen klinike e cila i sheh emocionet negative si 'armikun' që duhet mposhtur.

Mendja përdor disponimin negativ për të na paralajmëruar dhe për të na bërë të vëzhgojmë thellësisht detajet e botës. 5

Kjo është pikërisht ajo që kërkojnë problemet komplekse - një analizë e thellë e detajeve. Ka shumë pasiguri të përfshira në problemet komplekse, të cilat vetëm ushqejnë procesin e ripërtëritjes.6

Përfundimisht, kur gjërat bëhen të qarta, pasiguria dhe përsiatja zbehet>Andrews, P. W., & Thomson Jr, J. A. (2009). Ana e ndritshme e të qenit blu: depresioni si një përshtatje për analizimin e problemeve komplekse. Përmbledhje psikologjike , 116 (3), 620.