Ili kujifunza jinsi ya kuacha kucheua, kwanza tunahitaji kuelewa ni nini kucheua. Rumination ni fikra inayojirudia ikiambatana na hali ya chini. Ili kuelewa mawazo yanayorudiwa-rudiwa, tunahitaji kuelewa kufikiri ni nini.

Hasa, tunafikiri kutatua matatizo. Kimantiki, nini kinapaswa kutokea tunaposhindwa kutatua tatizo? Tunapaswa kufikiria tena na tena. Na ndivyo tunavyofanya. Hivyo ndivyo uvumi.

Rumination ni njia ya kutatua matatizo iliyoundwa kutatua matatizo changamano ya maisha. Nikikuuliza utatue tatizo rahisi la hesabu, utaweza kulitatua bila kufikiria.

Nikikuuliza utatue tatizo tata sana la hesabu, kuna uwezekano utalifikiria tena na tena. . Utatamka juu yake. Kwa kawaida, kutoweza kutatua tatizo kwa muda mrefu hutuweka katika hali ya chini kiotomatiki.

Hakika inawezekana kutatua tatizo tata bila kujisikia chini. Labda unajiamini katika mkakati wako wa kutatua matatizo na wapi mawazo yako yanaenda. Hali ya chini katika kucheua ni matokeo ya kutokuwa na fununu hata kidogo kinachoendelea na kuhisi kuchanganyikiwa.

Matatizo yanayohusiana na mageuzi (kuishi na kuzaliana) ni muhimu zaidi kwa akili kuliko matatizo mengine. Unapokumbana na tatizo kama hilo maishani mwako, akili yako hukusukuma kulifikiria kupitia upekuzi.

Kwa mfano, hukufanya ushuke moyo kwa kujaribu kuelekeza mawazo yako kwa yako.tatizo kutoka kwa shughuli nyinginezo, ambazo kwa kawaida hufurahisha.

Utangazaji: Nzuri au mbaya?

Kuna mitazamo miwili inayopingana ya uchanganuzi katika saikolojia. Mtazamo mkuu ni kwamba ni mbaya (njia ya dhana ya kusema ni mbaya) na mtazamo mwingine ni kwamba inaweza kubadilika au nzuri. kutengwa.

Pia wanabishana kuwa kucheua hakuna kitu. Wale wanaochepuka hawafanyi chochote kutatua shida zao. Wanabishana kuwa kuchungulia kuna lengo la kutafuta ( Nini kilisababisha tatizo? ) na si kusudi la kutatua matatizo ( Ninawezaje kutatua tatizo? ).

Kwa hiyo, wale wanaocheua wanalizungusha tatizo katika vichwa vyao mara kwa mara bila kufanya lolote kuhusu hilo.2

Tatizo la hoja hizi ni kushindwa kutambua kwamba kutatua matatizo magumu kunahitaji kwanza unaelewa tatizo vizuri. Hiyo ndio uvumi unajaribu kufikia na 'kusudi lake la kutafuta'.

Kwa kuwa kuelewa matatizo changamano ni ngumu, unahitaji kuyazungusha tena na tena kichwani mwako.

Unapokuwa na ufahamu wa kutosha wa tatizo hilo changamano, basi unaweza kuendelea na kulitatua. Uchanganuzi wa sababu hutangulia uchanganuzi wa utatuzi wa matatizo.3

Kwa hivyo, kupembua ni hatua muhimu ya kwanza katika kutatua tatizo tata.

Wale wanaosema kucheua ni mbaya wanataka uache.kucheua, kwa sababu tu husababisha usumbufu na mateso. Inaitwa tiba ya utambuzi. Inakuuliza kuacha mawazo yako hasi peke yake ili usijishughulishe nao. Ni njia ya kuchambua kwa muda mfupi ili usijisikie vibaya tena.

Natumai unaweza kuona tatizo kwa mbinu hii.

Ukifupisha hatua ya kwanza kabisa ya kutatua shida tata, shida itabaki bila kutatuliwa. Akili itaendelea kukutumia mawazo hasi ili kukusukuma kusuluhisha tatizo ikiwa utaendelea kupuuza mawazo hayo.

Watu wanalalamika kuhusu nini?

Kama ilivyotajwa hapo awali, watu wengi hukimbilia kwenye mageuzi yanayohusiana na mabadiliko. matatizo. Haya yanaweza kujumuisha kutafuta au kupoteza kazi, kutafuta au kupoteza mshirika wa uhusiano, na, kwa njia isiyo ya moja kwa moja, mambo kama vile makosa ya zamani ya kuaibisha ambayo hupunguza hadhi ya kijamii.

Kwa kuwa matatizo haya yanafaa mageuzi, akili inakutaka kuacha kila kitu na kutafakari juu ya haya. Rumination si chini ya udhibiti wetu. Hatuwezi kuwaambia mawazo yetu ni nini kinafaa mageuzi na kisichofaa. Imekuwa ikicheza mchezo huu kwa mamilioni ya miaka.

Ikiwa wewe ni msomaji wa kawaida hapa, unajua kwamba mimi si shabiki wa umakinifu au kujilazimisha kuishi katika falsafa ya sasa. Ninaamini kabisa kwamba kufanya kazi na mawazo na hisia zako hasi ndiyo njia ya kufuata, sio dhidi yao.kuhusu yaliyopita au yajayo. Kuangazia yaliyopita ni fursa ambayo akili yako inakupa kujifunza kutoka kwayo na kuunganisha uzoefu katika akili yako.

Makosa ya awali, mahusiano yasiyofanikiwa, na matukio ya aibu hututupa katika hali ya kusisimua kwa sababu akili yetu inataka kurejea nyumbani. somo - chochote ambacho kinaweza kuwa. Makosa yanayohusiana na mabadiliko hubeba gharama kubwa. Kwa hivyo, ‘nyumba yenye nyundo’ ya masomo.

Vile vile, kuchungulia kuhusu wakati ujao (wasiwasi) ni jaribio la kujiandaa kwa ajili yake.

Sema, unafanya makosa katika kazi yako ambayo yanamkera bosi wako. Kuna uwezekano utalifahamu utakapofika nyumbani.

Kupuuza ubashiri huu hakutakusaidia. Unahitaji kukubali kuwa tukio linaweza kuwa na athari kwenye kazi yako. Unahitaji kuchungulia ili uweze kubuni mbinu ya kuepuka makosa kama hayo katika siku zijazo au kurekebisha taswira yako katika akili ya bosi wako.

Jambo ni kwamba: Ikiwa akili yako itaelekezea yaliyopita au yajayo. , pengine ina sababu nzuri za kufanya hivyo. Ni akili yako inayoamua ni wapi pa kukupeleka ‘wewe’, kwa kuzingatia vipaumbele vinavyohusiana na mageuzi. Inabidi uuchukue mkono wake na uende nao.

Jinsi ya kuacha kucheua (inapokuwa gharama)

Jambo muhimu kuelewa kuhusu mifumo ya kisaikolojia iliyobadilika ni kwamba haijalishi. ni matokeo gani ya ulimwengu halisi wanayotoa katika ulimwengu wa kisasa. Mara nyingi, wanafanya kazi ili kuongeza usawaya mtu binafsi yaani wanabadilika. Wakati mwingine hawafanyi hivyo.

Saikolojia ni wepesi wa kuweka mambo alama kuwa yanabadilika au yanaharibika. Mawazo haya tofauti sio muhimu kila wakati. Sibishani kuwa rumination ni adaptive, lakini kwamba ni iliyoundwa kubadilika. Wakati mwingine, gharama zinazohusiana nayo huwa juu sana na inakuwa ‘maladaptive’.

Chukua mifano ya kiwewe na mfadhaiko. Watu wengi ambao hupitia uzoefu wa kiwewe hubadilishwa kwa njia nzuri.4

Vile vile, chini ya 10% ya wale wanaosumbuliwa na unyogovu wanakabiliwa na madhara mabaya ya afya au kujiua. Nina hakika umesikia hadithi nyingi za mafanikio ya watu wanaoshukuru kwamba walipitia kipindi cha mfadhaiko kwa sababu iliwafanya wawe hivyo.

Ikiwa watu wengi watapona kutokana na kiwewe na kupata mafanikio makubwa baada ya kwenda. kupitia unyogovu, kwa nini tusizingatie haya yanayobadilika?

Tena, tatizo liko katika kuzingatia sana matokeo kuliko kubuni. Unyogovu na rumination imeundwa ili kubadilika. Matokeo halisi haijalishi sana tunapojaribu kuelewa jinsi yanavyofanya kazi.

Rumination inaweza kuwa ghali katika hali fulani. Sema una mtihani muhimu unaokuja na unajikuta ukicheki maoni hasi ambayo jirani yako alikufaulu jana.

Kimantiki, unajua kuwa kujiandaa kwa mtihani ni muhimu zaidi.Lakini ukweli kwamba unachezea maoni inamaanisha kuwa akili yako imetanguliza shida hiyo.

Ni vigumu kwa fahamu yako kuelewa kuwa mtihani ni muhimu zaidi. Hatukubadilika katika mazingira ambayo yalikuwa na mitihani, lakini tulifanya ambapo tulifanya maadui na marafiki.

Njia ya kuacha kuogopa katika hali kama hizi ni kuuhakikishia akili yako kwamba utasuluhisha tatizo baadaye. Uhakikisho hufanya kazi kama uchawi kwa sababu haubishani na akili. Haipuuzi akili. Haisemi:

“Ninapaswa kuwa ninasoma. Kwa nini ninasumbuliwa na maoni hayo? Nina shida gani?”

Badala yake, inasema:

“Hakika, maoni hayo hayakuwa ya kufaa. Nitakabiliana na jirani yangu kuhusu hilo.”

Hii hutuliza akili kwa sababu tatizo limekubaliwa na litashughulikiwa. Unaachilia rasilimali zako za kiakili ili kuangazia masomo yako.

Ushauri wa kawaida unaotolewa kwa watu ambao hunisaidia sana ni “jisumbue”. Haifanyi kazi, kipindi. Huwezi kujisumbua kutoka kwa mawazo na hisia zako, si kwa njia yoyote inayofaa.

Njia za kawaida za kukabiliana, kama vile matumizi mabaya ya dawa za kulevya, ambazo watu hutumia kujisumbua hufanya kazi kwa muda tu. ‘Kujiweka mwenye shughuli nyingi’ pia ni njia ya kujikengeusha na mawazo yako. Haina madhara kama njia nyinginezo za kukabiliana, lakini bado si njia mwafaka ya kushughulikia mawazo hasi.

Je, umewahi kujiulizakwanini watu mara nyingi huchemka usiku? Ni kwa sababu wanaweza kujisumbua kadri wanavyotaka wakati wa mchana lakini, usiku, wanalazimika kuwa peke yao na mawazo yao.

Tiba ya tabia ya utambuzi ni bora kuliko tiba ya utambuzi kwa sababu inaangalia yaliyomo. ya mawazo hasi na kupima uhalali wao. Ikiwa uko katika hatua ambayo unajaribu uhalali wa mawazo yako, tayari umeyakubali. Uko kwenye njia ya kujihakikishia.

Ikiwa uhakikisho si rahisi kupatikana, unaweza kuahirisha uhakiki wenyewe. Hiyo pia ni aina ya uhakikisho. Fikiria ucheshi kama kazi muhimu ambayo unaweza kuongeza kwenye orodha yako ya mambo ya kufanya. Ikiwa ungependa kuzingatia mambo mengine muhimu, unaweza kuongeza hii kwa urahisi kwenye orodha yako ya mambo ya kufanya:

“Ruminate juu ya X kesho jioni.”

Hii inaweza kuwa na ufanisi kwa sababu unatumia kuonyesha akili yako kwamba unaichukulia kwa uzito wa kutosha kufikiria kuangazia kazi muhimu. Hiki ni kinyume cha kupuuza akili yako.

Jambo la msingi ni: Simamia unapoweza, jihakikishie unapoweza, na uahirishe kucheua unapoweza. Lakini kamwe usijisumbue mwenyewe au kupuuza kile ambacho akili yako inasema.

Maneno ya mwisho

Tunaweka mawazo na hisia kuwa chanya na hasi kulingana na jinsi wanavyohisi. Hisia hasiwanachukuliwa kuwa wabaya kwa sababu tu wanajisikia vibaya. Ikiwa hisia hasi zitasababisha matokeo chanya, huleta matatizo kwa mtazamo kama huo wa ulimwengu.

Mtazamo wa mageuzi hukuza mtazamo chanya wa hisia hasi, za kitendawili jinsi inavyoweza kusikika. Hii inajitokeza mbele ya mtazamo wa kimatibabu ambao huona hisia hasi kama 'adui' anayehitaji kushindwa.

Akili hutumia hali hasi kutuonya na kutufanya kuchunguza kwa kina undani wa ulimwengu. 5

Hivyo ndivyo hasa matatizo changamano yanahitaji- uchambuzi wa kina wa maelezo. Kuna sintofahamu nyingi zinazohusika katika matatizo changamano ambayo hulisha tu mchakato wa kuchambua.6

Hatimaye, mambo yanapodhihirika, kutokuwa na uhakika na uvumi hufifia.

Marejeleo

1. Andrews, P. W., & Thomson Jr, J. A. (2009). Upande angavu wa kuwa bluu: unyogovu kama marekebisho ya kuchanganua shida ngumu. Uhakiki wa kisaikolojia , 116 (3), 620.
2. Kennair, L. E. O., Kleppestø, T. H., Larsen, S. M., & Jørgensen, B. E. G. (2017). Unyogovu: ni cheu kweli adaptive?. Katika Evolution of Psychopathology (uk. 73-92). Springer, Cham.
3. Maslej, M., Rheaume, A. R., Schmidt, L. A., & Andrews, P. W. (2019). Kutumia maandishi ya kuelezea kujaribu nadharia ya mageuzi juu ya unyogovu: Huzuni inaambatana na uchambuzi wa sababu ya shida ya kibinafsi, sio utatuzi wa shida.uchambuzi. Sayansi ya Saikolojia ya Mageuzi , 1-17.
4. Christopher, M. (2004). Mtazamo mpana zaidi wa kiwewe: Mtazamo wa biopsychosocial-mageuzi wa jukumu la mwitikio wa mkazo wa kiwewe katika kuibuka kwa patholojia na/au ukuaji. Uhakiki wa saikolojia ya kimatibabu , 24 (1), 75-98.
5. Forgas, J. P. (2017). Huzuni inaweza kuwa nzuri kwako? Mwanasaikolojia wa Australia , 52 (1), 3-13.
6. Ward, A., Lyubomirsky, S., Sousa, L., & Nolen-Hoeksema, S. (2003). Haiwezi kabisa kujitolea: Uvumi na kutokuwa na uhakika. Bulletin ya utu na saikolojia ya kijamii , 29 (1), 96-107.