Վերագրման հիմնարար սխալի 5 պատճառ

 Վերագրման հիմնարար սխալի 5 պատճառ

Thomas Sullivan

Գիտե՞ք, թե որն է հարաբերություններում խնդիրներ առաջացնող միակ ամենամեծ գործոնը: Դա մի երևույթ է, որը կոչվում է հիմնական վերագրման սխալ , որը հիմնված է Սոցիալական հոգեբանության տեսության վրա, որը կոչվում է Վերագրման տեսություն:

Նախքան վերագրման հիմնարար սխալի պատճառների մասին խոսելը, եկեք ճիշտ հասկանանք, թե դա ինչ է նշանակում: Դիտարկենք հետևյալ սցենարը.

Սեմ: Ի՞նչ է պատահել քեզ հետ:

Ռիտա. Ձեզնից մեկ ժամ պահանջվեց ինձ հետ ուղարկելու համար: Դու ինձ այլևս հավանու՞մ ես:

Սեմ: Ինչ?? Ես հանդիպման էի։ Իհարկե, ինձ դուր եք գալիս:

Ենթադրելով, որ Սեմը չէր ստում, Ռիտան թույլ տվեց այս օրինակում վերագրման հիմնարար սխալը:

Հիմնական վերագրման սխալը հասկանալու համար նախ պետք է հասկանաք, թե ինչ է նշանակում վերագրում: . Հոգեբանության մեջ վերագրումը պարզապես նշանակում է պատճառահետևանք վերագրել վարքին և իրադարձություններին:

Երբ դուք դիտում եք վարքագիծ, դուք հակված եք փնտրելու այդ վարքի պատճառները: Այս «վարքագծի պատճառների որոնումը» կոչվում է վերագրման գործընթաց: Երբ մենք դիտարկում ենք վարքագիծ, մենք ներածին կարիք ունենք հասկանալու այդ վարքագիծը: Այսպիսով, մենք փորձում ենք բացատրել այն՝ դրան վերագրելով ինչ-որ պատճառ:

Ինչի՞ն ենք մենք վերագրում վարքագիծը:

Վերագրման տեսությունը կենտրոնանում է երկու հիմնական գործոնի վրա՝ իրավիճակը և տրամադրվածությունը:

Երբ մենք փնտրում ենք վարքագծի հիմքում ընկած պատճառները, մենք պատճառաբանություն ենք վերագրում իրավիճակին և տրամադրվածությանը: Իրավիճակային գործոնները բնապահպանական ենՄարդկանց վարքագիծը վերագրելու ոչ թե իրավիճակային պատճառներով, այլ հակվածության հետևում է: Ավելի շուտ, դա երկուսի փոխազդեցության արդյունքն է: Իհարկե, կան վարքագծեր, որտեղ իրավիճակն ավելի մեծ դեր է խաղում, քան տրամադրվածությունը և հակառակը:

Եթե մենք ուզում ենք հասկանալ մարդու վարքագիծը, մենք պետք է փորձենք մտածել այս երկփեղկվածությունից դուրս: Մի գործոնի վրա կենտրոնանալը հաճախ արվում է մյուսին անտեսելու վտանգի տակ, ինչը հանգեցնում է թերի ըմբռնման:

Հիմնական վերագրման սխալը կարելի է նվազագույնի հասցնել, եթե ոչ ամբողջությամբ խուսափել՝ հիշելով, որ իրավիճակները առանցքային դեր ունեն մարդու վարքագծի մեջ: .

Հղումներ

  1. Jones, E. E., Davis, K. E., & Gergen, K. J. (1961). Դերային խաղի տատանումները և դրանց տեղեկատվական արժեքը անձի ընկալման համար: Աննորմալ և սոցիալական հոգեբանության ամսագիր , 63 (2), 302.
  2. Andrews, P. W. (2001): Սոցիալական շախմատի հոգեբանությունը և վերագրման մեխանիզմների էվոլյուցիան. Բացատրելով վերագրման հիմնարար սխալը. Էվոլյուցիա և մարդու վարքագիծ , 22 (1), 11-29:
  3. Gilbert, D. T. (1989): Թեթև մտածել ուրիշների մասին. սոցիալական եզրակացության գործընթացի ավտոմատ բաղադրիչներ: Չնախատեսված միտք , 26 , 481.
  4. Moran, J. M., Jolly, E., & Mitchell, J. P. (2014):Ինքնաբուխ մտայնացումը կանխատեսում է վերագրման հիմնարար սխալը: Ճանաչողական նյարդաբանության ամսագիր , 26 (3), 569-576:
գործոնները, մինչդեռ տրամադրված գործոնները վարքագիծը կատարող անձի ներքին գծերն են (կոչվում է Դերասան):

Ասենք, որ տեսնում եք, թե ինչպես է ղեկավարը բղավում իր աշխատակցի վրա: Երկու հնարավոր սցենար է ի հայտ գալիս.

Սցենար 1. Դուք մեղադրում եք ղեկավարի զայրույթը աշխատակցին, քանի որ կարծում եք, որ աշխատողը ծույլ և անարդյունավետ է:

Սցենար 2. Դուք մեղադրում եք շեֆին իր զայրույթի համար, քանի որ գիտեք, որ նա միշտ այդպես է վարվում բոլորի հետ: Դուք եզրակացնում եք, որ ղեկավարը կարճատև է:

Վերագրման համապատասխան եզրակացության տեսությունը

Հարցրեք ինքներդ ձեզ. Ի՞նչն էր տարբերվում երկրորդ սցենարում: Ինչո՞ւ մտածեցիք, որ ղեկավարը կարճատև է:

Դա այն պատճառով է, որ դուք բավարար ապացույցներ ունեիք նրա վարքը վերագրելու իր անձին: Դուք համապատասխան եզրակացություն եք արել նրա վարքագծի մասին:

Որևէ մեկի վարքի մասին համապատասխան եզրակացություն անելը նշանակում է, որ դուք նրա արտաքին վարքագիծը վերագրում եք նրա ներքին հատկանիշներին: Կա համապատասխանություն արտաքին վարքի և ներքին, հոգեկան վիճակի միջև: Դուք կատարել եք դիպոզիցիոն վերագրում:

Կվարիացիոն մոդելը

Վերագրման տեսության կավարիացիոն մոդելն օգնում է մեզ հասկանալ ինչու մարդիկ տալիս են դիպոզիցիոն կամ իրավիճակային վերագրումներ: Այն ասում է, որ մարդիկ նշում են վարքագծի փոխհարաբերությունները ժամանակի, տեղի և վարքի թիրախի հետ՝ նախքան վերագրումներ կատարելը:

Ինչու՞ եզրակացրեցիք, որ շեֆը կարճատև է: Իհարկե, դաքանի որ նրա պահվածքը համահունչ էր: Միայն այդ փաստը ցույց տվեց ձեզ, որ իրավիճակներն ավելի քիչ դեր ունեն նրա զայրացած պահվածքում:

Ըստ կովարիացիոն մոդելի, ղեկավարի վարքագիծը բարձր հետևողականություն ուներ: Մյուս գործոնները, որոնց վրա դիտարկում է կովարիացիոն մոդելը, դրանք են համաձայնությունը և տարբերակությունը :

Երբ վարքագիծն ունի բարձր համաձայնություն, դա անում են նաև այլ մարդիկ: Երբ վարքագիծն ունի բարձր տարբերակիչ, դա արվում է միայն որոշակի իրավիճակում:

Հետևյալ օրինակները պարզ կդարձնեն այս հասկացությունները.

  • Շեֆը միշտ զայրացած է բոլորի վրա ( բարձր հետևողականություն, տրամադրված վերագրում)
  • Շեֆը հազվադեպ է զայրանում (ցածր հետևողականություն, իրավիճակային վերագրում)
  • Երբ ղեկավարը զայրացած է, նրա շրջապատի մյուսները նույնպես զայրացած են (բարձր կոնսենսուս, իրավիճակային վերագրում)
  • Երբ ղեկավարը զայրացած է, ուրիշ ոչ ոք չի (ցածր կոնսենսուս, տրամադրված վերագրում)
  • Շեֆը զայրանում է միայն այն ժամանակ, երբ աշխատակիցը անում է X (բարձր տարբերակիչություն, իրավիճակային վերագրում)
  • Շեֆը զայրացած է անընդհատ և բոլորի վրա (ցածր տարբերակիչություն, տրամադրված վերագրում)

Դուք կարող եք տեսնել, թե ինչու եք եզրակացրել, որ շեֆը կարճատև է վերևի սցենար 2 -ում: . Համաձայն կովարիացիոն մոդելի, նրա վարքագիծն ուներ բարձր հետևողականություն և ցածր տարբերակիչ:

Տես նաեւ: Հասկանալով մարդկանց, ովքեր ձեզ ցած են գցում

Իդեալական աշխարհում մարդիկ ռացիոնալ կլինեն և կանցկացնեն ուրիշների վարքագիծը վերը նշված աղյուսակի միջոցով ևապա հասեք ամենահավանական վերագրմանը: Բայց սա միշտ չէ, որ տեղի է ունենում. Մարդիկ հաճախ թույլ են տալիս վերագրման սխալներ:

Հիմնական վերագրման սխալ

Հիմնական վերագրման սխալը նշանակում է վարքագծին պատճառաբանության վերագրման սխալ թույլ տալ: Դա տեղի է ունենում, երբ մենք վարքագիծը վերագրում ենք տրամադրված գործոններին, բայց իրավիճակային գործոններն ավելի հավանական են, և երբ մենք վարքագիծը վերագրում ենք իրավիճակային գործոններին, բայց դիսպոզիցիայի գործոններն ավելի հավանական են:

Չնայած դա այն է, ինչ հիմնարար վերագրման սխալն է հիմնականում, այն կարծես թե տեղի է ունենում որոշակի ձևերով: Մարդիկ կարծես ավելի մեծ հակվածություն ունեն ուրիշների վարքագիծը վերագրելու դիսպոզիցիայի գործոններին: Մյուս կողմից, մարդիկ իրենց վարքագիծը վերագրում են իրավիճակային գործոններին:

«Երբ ուրիշներն ինչ-որ բան են անում, նրանք այդպիսին են: Երբ ես ինչ-որ բան եմ անում, իմ իրավիճակն ինձ ստիպում էր դա անել»:

Մարդիկ միշտ չէ, որ իրենց վարքագիծը վերագրում են իրավիճակային գործոններին: Շատ բան կախված է նրանից, թե վարքագծի արդյունքը դրական է, թե բացասական: Եթե ​​դա դրական է, մարդիկ կվերաբերվեն դրա համար, բայց եթե դա բացասական է, նրանք կմեղադրեն ուրիշներին կամ իրենց շրջապատին:

Սա հայտնի է որպես ինքնասպասարկման կողմնակալություն, քանի որ, ցանկացած դեպքում, անձը ծառայում է ինքն իրեն՝ կառուցելով/պահպանելով իր հեղինակությունն ու ինքնագնահատականը կամ վնասելով ուրիշների հեղինակությանը:

Այսպիսով, մենք կարող ենք նաև հասկանալ վերագրման հիմնարար սխալը որպեսհետևյալ կանոնը.

« Երբ ուրիշներն ինչ-որ բան սխալ են անում, նրանք են մեղավոր: Երբ ես սխալ բան եմ անում, իմ իրավիճակն է մեղավոր, ոչ թե ես:

Հիմնական վերագրման սխալի փորձ

Այս սխալի ժամանակակից ըմբռնումը հիմնված է ուսումնասիրության վրա, որն իրականացվել է 1960-ականների վերջը, երբ մի խումբ ուսանողներ կարդում էին էսսեներ քաղաքական գործիչ Ֆիդել Կաստրոյի մասին: Այս էսսեները գրվել են այլ ուսանողների կողմից, ովքեր կամ գովաբանել են Կաստրոյին կամ բացասաբար են գրել նրա մասին:

Երբ ընթերցողներին ասվել է, որ գրողն ընտրել է շարադրանքի տեսակը՝ դրական թե բացասական, նրանք այս վարքագիծը վերագրեցին տրամադրվածությանը: Եթե ​​գրողը ընտրել էր Կաստրոյին գովաբանող շարադրություն գրել, ապա ընթերցողները եզրակացրեցին, որ գրողը հավանել է Կաստրոյին:

Նմանապես, երբ գրողները որոշեցին նսեմացնել Կաստրոյին, ընթերցողները եզրակացրեցին, որ նախկինն ատում էր Կաստրոյին:

Հետաքրքիրն այն է, որ նույն ազդեցությունը հայտնաբերվեց, երբ ընթերցողներին ասացին, որ գրողները պատահականորեն ընտրվել են գրել կա՛մ Կաստրոյի օգտին, կա՛մ դեմ:

Այս երկրորդ դեպքում գրողներն այլընտրանք չունեին շարադրության տեսակի վերաբերյալ, սակայն ընթերցողները եզրակացրեցին, որ նրանք, ովքեր գովաբանում են Կաստրոյին, սիրում են նրան, իսկ նրանք, ովքեր չեն սիրում, ատում են նրան:

Այսպիսով. Փորձը ցույց տվեց, որ մարդիկ սխալ վերագրումներ են անում այլ մարդկանց տրամադրվածության մասին (ինչպես Կաստրոն)՝ հիմնվելով նրանց վարքագծի վրա (գրել է շարադրություն՝ գովաբանելով Կաստրոյին), նույնիսկ եթե այդ վարքագիծն ուներիրավիճակային պատճառ (պատահականորեն խնդրել են գովաբանել Կաստրոյին):

Հիմնական վերագրման սխալի օրինակներ

Երբ ձեր զուգընկերոջից տեքստ չեք ստանում, դուք ենթադրում եք, որ նա անտեսում է ձեզ (տրամադրվածությունը) փոխարեն ենթադրելով, որ նրանք կարող են զբաղված լինել (իրավիճակը)։ Դուք եզրակացնում եք, որ նրանք նյարդայնացնող անձնավորություն են (տրամադրվածություն)՝ փոխարենը ենթադրելու, որ նրանք կարող են շտապել հասնել հիվանդանոց (իրավիճակը):

Երբ ծնողներդ չեն լսում քո պահանջները, կարծում ես, որ նրանք անտարբեր (տրամադրվածություն), փոխարենը հաշվի առնելու հավանականությունը, որ ձեր պահանջներն անիրատեսական են կամ վնասակար են ձեզ համար (իրավիճակը):

Ի՞նչն է առաջացնում վերագրման հիմնարար սխալ:

1. Վարքագծի ընկալումը

Վերագրման հիմնարար սխալը առաջանում է նրանից, թե ինչպես ենք մենք տարբեր կերպ ընկալում մեր և ուրիշների վարքը: Երբ մենք ընկալում ենք ուրիշների վարքագիծը, մենք, ըստ էության, տեսնում ենք, որ նրանք շարժվում են, մինչդեռ նրանց շրջապատը մնում է անփոփոխ:

Սա նրանց և նրանց գործողություններին դարձնում է մեր ուշադրության կենտրոնում: Մենք նրանց վարքագիծը չենք վերագրում իրենց շրջապատին, քանի որ մեր ուշադրությունը շեղված է շրջապատից:

Ընդհակառակը, երբ մենք ընկալում ենք մեր վարքագիծը, մեր ներքին վիճակը մշտական ​​է թվում, մինչդեռ շրջակա միջավայրը փոխվում է: Հետևաբար, մենք կենտրոնանում ենք մեր միջավայրի վրա և մեր վարքագիծը վերագրում ենք նրանում տեղի ունեցող փոփոխություններին:

2. Պատրաստումվարքագծի վերաբերյալ կանխատեսումներ

Վերագրման հիմնարար սխալը թույլ է տալիս մարդկանց տեղեկություններ հավաքել ուրիշների մասին: Ուրիշների մասին որքան հնարավոր է շատ իմանալն օգնում է մեզ կանխատեսումներ անել նրանց վարքագծի վերաբերյալ:

Մենք կողմնակալ ենք այլ մարդկանց մասին որքան հնարավոր է շատ տեղեկություններ հավաքելու հարցում, նույնիսկ եթե դա հանգեցնում է սխալների: Դա օգնում է մեզ իմանալ, թե ովքեր են մեր ընկերները և ովքեր՝ ոչ. ովքեր մեզ լավ են վերաբերվում, իսկ ովքեր՝ ոչ:

Ուստի մենք շտապում ենք ուրիշների բացասական վերաբերմունքը վերագրել նրանց տրամադրվածությանը: Մենք նրանց մեղավոր ենք համարում, քանի դեռ հակառակը համոզված չենք:

Էվոլյուցիոն ժամանակաշրջանի ընթացքում անձի տրամադրվածության մասին սխալ եզրակացություն անելու ծախսերը ավելի բարձր էին, քան նրա իրավիճակի մասին սխալ եզրակացություն անելու ծախսերը:2

Այլ կերպ ասած, եթե ինչ-որ մեկը խաբում է, ավելի լավ է նրանց պիտակավորել որպես խաբեբա և ակնկալել, որ նրանք նույն կերպ կվարվեն ապագայում, քան մեղադրել իրենց յուրահատուկ իրավիճակում: Ինչ-որ մեկի եզակի իրավիճակին մեղադրելը մեզ ոչինչ չի ասում այդ անձի մասին և ինչպես նա կարող է իրեն պահել ապագայում: Այսպիսով, մենք ավելի քիչ հակված ենք դա անել:

Խաբողին պիտակավորելը, նսեմացնելը և պատժելը մեզ համար ավելի կտրուկ հետևանքներ կունենա, քան նրան սխալ մեղադրելը, որտեղ մենք կորցնելու ոչինչ չունենք:

3. «Մարդիկ ստանում են այն, ինչին արժանի են»

Մենք հակված ենք հավատալու, որ կյանքն արդար է, և մարդիկ ստանում են այն, ինչին արժանի են: Այս համոզմունքը մեզ տալիս է անվտանգության և վերահսկողության զգացում պատահականորենու քաոսային աշխարհը։ Հավատալով, որ մենք պատասխանատու ենք մեզ հետ կատարվողի համար, մեզ թեթևության զգացում է տալիս, որ մենք կարող ենք ասել, թե ինչ է տեղի ունենում մեզ հետ:

Ինքնաօգնության արդյունաբերությունը երկար ժամանակ շահագործում է մարդկանց այս միտումը: Ոչ մի վատ բան չկա, եթե ցանկանանք մխիթարել ինքներս մեզ՝ հավատալով, որ մենք պատասխանատու ենք այն ամենի համար, ինչ կատարվում է մեզ հետ: Բայց դա տգեղ շրջադարձ է պահանջում վերագրման հիմնարար սխալով:

Երբ ինչ-որ ողբերգություն պատահում է ուրիշների վրա, մարդիկ հակված են զոհերին մեղադրել իրենց ողբերգության համար: Հազվադեպ չէ, երբ մարդիկ իրենց հետ կատարվածի համար մեղադրում են դժբախտ պատահարի, ընտանեկան բռնության և բռնաբարության զոհերին:

Մարդիկ, ովքեր մեղադրում են զոհերին իրենց դժբախտությունների համար, կարծում են, որ դրանով նրանք ինչ-որ կերպ անձեռնմխելի են դառնում այդ դժբախտություններից: «Մենք նրանց նման չենք, այնպես որ դա մեզ հետ երբեք չի պատահի»:

«Ժողովուրդը ստանում է այն, ինչին արժանի է» տրամաբանությունը հաճախ կիրառվում է, երբ զոհերին կարեկցելը կամ իրական մեղավորներին մեղադրելը հանգեցնում է ճանաչողական դիսոնանսի: . Կարեկցանք ցուցաբերելը կամ իրական մեղավորին մեղադրելը հակասում է նրան, ինչ մենք արդեն հավատում ենք, ինչ-որ կերպ պատճառաբանելով ողբերգությունը:

Օրինակ, եթե դուք քվեարկել եք ձեր կառավարության օգտին, և նրանք իրականացրել են վատ միջազգային քաղաքականություն, ձեզ համար դժվար կլինի մեղադրել նրանց: Փոխարենը, դուք կասեք՝ «Այդ երկրներն արժանի են այս քաղաքականությանը՝ նվազեցնելու ձեր անհամաձայնությունը և վերահաստատելու ձեր հավատը ձեր կառավարության հանդեպ:

4. Ճանաչողական ծուլություն

ՈւրիշՎերագրման հիմնարար սխալի պատճառն այն է, որ մարդիկ հակված են ճանաչողական ծույլ լինել այն իմաստով, որ նրանք ցանկանում են որևէ բան եզրակացնել նվազագույն հասանելի տեղեկատվությունից:

Երբ մենք դիտարկում ենք ուրիշների վարքագիծը, մենք քիչ տեղեկություններ ունենք դերասանի իրավիճակի մասին: Մենք չգիտենք, թե ինչի միջով են նրանք անցնում կամ ինչի միջով են անցել: Այսպիսով, մենք նրանց պահվածքը վերագրում ենք նրանց անհատականությանը:

Այս կողմնակալությունը հաղթահարելու համար մենք պետք է ավելի շատ տեղեկություններ հավաքենք դերասանի իրավիճակի մասին: Դերասանի իրավիճակի մասին ավելի շատ տեղեկություններ հավաքելը ջանքեր է պահանջում:

Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ երբ մարդիկ ավելի քիչ մոտիվացիա և էներգիա ունեն իրավիճակային տեղեկատվության մշակման համար, նրանք ավելի մեծ չափով թույլ են տալիս վերագրման հիմնարար սխալը:3

Տես նաեւ: Ինչպես արձագանքել անտարբերությանը

5 . Ինքնաբուխ մենթալիզացիա

Երբ մենք դիտարկում ենք ուրիշների վարքագիծը, մենք ենթադրում ենք, որ այդ վարքագիծը նրանց հոգեկան վիճակների արդյունքն է: Սա կոչվում է ինքնաբուխ մենթալիզացիա :

Մեզ մոտ նման միտում կա, քանի որ մարդկանց հոգեկան վիճակները և նրանց գործողությունները հաճախ համապատասխանում են: Հետևաբար, մենք մարդկանց գործողությունները համարում ենք նրանց հոգեկան վիճակի հուսալի ցուցիչներ:

Հոգեկան վիճակները (օրինակ՝ վերաբերմունքն ու մտադրությունները) նույնը չեն, ինչ տրամադրվածությունն այն առումով, որ դրանք ավելի ժամանակավոր են: Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում կայուն հոգեվիճակները կարող են ցույց տալ տեւական տրամադրություններ:

Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ ինքնաբուխ մտայնացման գործընթացը կարող է լինել

Thomas Sullivan

Ջերեմի Քրուզը փորձառու հոգեբան և հեղինակ է, որը նվիրված է մարդկային մտքի բարդությունների բացահայտմանը: Մարդկային վարքի խճճվածությունը հասկանալու կիրք ունենալով՝ Ջերեմին ավելի քան մեկ տասնամյակ ակտիվորեն ներգրավված է հետազոտության և պրակտիկայի մեջ: Նա ունի բ.գ.դ. Հոգեբանության ոլորտում հայտնի հաստատությունից, որտեղ նա մասնագիտացել է ճանաչողական հոգեբանության և նյարդահոգեբանության մեջ:Իր լայնածավալ հետազոտությունների շնորհիվ Ջերեմին խորը պատկերացում է կազմել տարբեր հոգեբանական երևույթների, այդ թվում՝ հիշողության, ընկալման և որոշումների կայացման գործընթացների վերաբերյալ: Նրա փորձը տարածվում է նաև հոգեախտաբանության ոլորտում՝ կենտրոնանալով հոգեկան առողջության խանգարումների ախտորոշման և բուժման վրա:Ջերեմիի գիտելիքների փոխանակման կիրքը ստիպեց նրան հիմնել իր բլոգը՝ Understanding the Human Mind: Հոգեբանական ռեսուրսների հսկայական տեսականի մշակելով՝ նա նպատակ ունի ընթերցողներին արժեքավոր պատկերացումներ տրամադրել մարդկային վարքի բարդությունների և նրբությունների մասին: Մտածելու տեղիք տվող հոդվածներից մինչև գործնական խորհուրդներ՝ Ջերեմին առաջարկում է համապարփակ հարթակ բոլորի համար, ովքեր ձգտում են բարելավել իրենց հասկացողությունը մարդկային մտքի մասին:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին իր ժամանակը նվիրում է նաև նշանավոր համալսարանում հոգեբանություն դասավանդելուն՝ սնուցելով ձգտող հոգեբանների և հետազոտողների մտքերը: Նրա ուսուցման գրավիչ ոճը և ուրիշներին ոգեշնչելու իրական ցանկությունը նրան դարձնում են ոլորտում հարգված և պահանջված պրոֆեսոր:Ջերեմիի ներդրումը հոգեբանության աշխարհում դուրս է գալիս ակադեմիական շրջանակներից: Նա հրապարակել է բազմաթիվ գիտահետազոտական ​​հոդվածներ հեղինակավոր ամսագրերում՝ ներկայացնելով իր բացահայտումները միջազգային գիտաժողովներում և նպաստելով կարգապահության զարգացմանը: Մարդկային մտքի մեր ըմբռնումն առաջ մղելուն իր մեծ նվիրումով Ջերեմի Քրուզը շարունակում է ոգեշնչել և կրթել ընթերցողներին, ձգտող հոգեբաններին և գործընկեր հետազոտողներին մտքի բարդությունների բացահայտման ճանապարհին: