રમિનેટિંગ કેવી રીતે બંધ કરવું તે શીખવા માટે, આપણે સૌપ્રથમ એ સમજવું જરૂરી છે કે રમૂજ શું છે. રમૂજ એ નીચા મૂડ સાથે પુનરાવર્તિત વિચારસરણી છે. પુનરાવર્તિત વિચારને સમજવા માટે, આપણે વિચારવું શું છે તે સમજવાની જરૂર છે.

મુખ્યત્વે, આપણે સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે વિચારીએ છીએ. તાર્કિક રીતે, જ્યારે આપણે કોઈ સમસ્યા હલ કરવામાં અસમર્થ હોઈએ ત્યારે શું થવું જોઈએ? આપણે તેનો વારંવાર વિચાર કરવો જોઈએ. અને તે આપણે કરીએ છીએ. રમૂજી એ જ છે.

ર્યુમિનેશન એ જીવનની જટિલ સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે રચાયેલ સમસ્યા-નિરાકરણની પદ્ધતિ છે. જો હું તમને ગણિતની સાદી સમસ્યા ઉકેલવા માટે કહું, તો તમે તેને કોઈ અફસોસ વિના કરી શકશો.

જો હું તમને ગણિતની બહુ જટિલ સમસ્યા ઉકેલવા માટે કહું, તો તમે તેના વિશે વારંવાર વિચાર કરશો. . તમે તેના પર અફસોસ કરશો. સામાન્ય રીતે, લાંબા સમય સુધી સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવામાં અસમર્થતા આપમેળે નીચા મૂડમાં આવી જાય છે.

નિરાશા અનુભવ્યા વિના જટિલ સમસ્યાને હલ કરવી ચોક્કસપણે શક્ય છે. કદાચ તમને તમારી સમસ્યા હલ કરવાની વ્યૂહરચના અને તમારી વિચારસરણી ક્યાં જઈ રહી છે તેમાં વિશ્વાસ છે. શું થઈ રહ્યું છે તેની સહેજ પણ જાણ ન થવાનું અને નિરાશાની લાગણીનું પરિણામ નીચું મૂડ છે.

ઉત્ક્રાંતિ-સંબંધિત સમસ્યાઓ (અસ્તિત્વ અને પ્રજનન) અન્ય સમસ્યાઓ કરતાં મન માટે વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. જ્યારે તમે તમારા જીવનમાં આવી સમસ્યાનો સામનો કરો છો, ત્યારે તમારું મન તમને રમૂજ દ્વારા તેના વિશે વિચારવા માટે દબાણ કરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, તે તમારું ધ્યાન તમારા તરફ વાળવાના પ્રયાસમાં તમને હતાશ બનાવે છેઅન્ય, સામાન્ય રીતે આનંદપ્રદ પ્રવૃત્તિઓથી સમસ્યા.

ર્યુમિનેશન: સારું કે ખરાબ?

મનોવિજ્ઞાનમાં રમૂજીના બે વિરોધી મંતવ્યો છે. મુખ્ય અભિપ્રાય એ છે કે તે અયોગ્ય છે (તેને ખરાબ કહેવાની ફેન્સી રીત) અને અન્ય મત એ છે કે તે અનુકૂલનશીલ અથવા સારું છે.

જેઓ રુમિનેશનને ખરાબ માને છે તેઓ દલીલ કરે છે કે તે હતાશા અને સામાજિક માનસિક સમસ્યાઓને જાળવી રાખે છે. અલગતા.

તેઓ એવી પણ દલીલ કરે છે કે અફવા નિષ્ક્રિય છે. જેઓ અફવાઓ ફેલાવે છે તેઓ તેમની સમસ્યાઓ હલ કરવા માટે કંઈ કરતા નથી. તેઓ દલીલ કરે છે કે રુમિનેશનનો શોધ હેતુ છે ( સમસ્યાનું કારણ શું? ) અને સમસ્યા હલ કરવાનો હેતુ નથી ( હું સમસ્યા કેવી રીતે હલ કરી શકું? ).

તેથી, જેઓ અફવાઓ કરે છે તેઓ તેના વિશે કંઈપણ કર્યા વિના તેમના માથામાં સમસ્યાને વારંવાર ફેરવે છે. 2

આ દલીલોની સમસ્યા એ છે કે તેઓ એ સમજવામાં નિષ્ફળ જાય છે કે જટિલ સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે તે જરૂરી છે. તમે પહેલા સમસ્યાને સારી રીતે સમજો. આ તે છે જે તેના 'શોધ હેતુ' સાથે પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે.

જટીલ સમસ્યાઓને સમજવી અઘરી હોવાથી, તમારે તેને તમારા માથામાં વારંવાર ફેરવવાની જરૂર છે.

જ્યારે તમને જટિલ સમસ્યાની પૂરતી સારી સમજ હોય, ત્યારે તમે આગળ વધી શકો છો આનું નિવારણ લાવ. કાર્યકારણનું વિશ્લેષણ સમસ્યા-નિવારણ વિશ્લેષણ કરતાં પહેલાં છે. 3

તેથી, એક જટિલ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે રમૂજી એ એક મહત્વપૂર્ણ પહેલું પગલું છે.

જે લોકો કહે છે કે રમૂજ ખરાબ છે તેઓ ઇચ્છે છે કે તમે બંધ કરોruminating, માત્ર કારણ કે તે અગવડતા અને દુઃખ તરફ દોરી જાય છે. તેને મેટાકોગ્નિટિવ થેરાપી કહેવામાં આવે છે. તે તમને તમારા નકારાત્મક વિચારોને એકલા છોડી દેવાનું કહે છે જેથી કરીને તમે તેમની સાથે જોડાઈ ન શકો. તે શોર્ટ-સર્કિટ રુમિનેશનનો એક માર્ગ છે જેથી તમે હવે ખરાબ ન અનુભવી શકો.

મને આશા છે કે તમે આ અભિગમથી સમસ્યા જોઈ શકશો.

જો તમે શોર્ટ-સર્કિટ કરો છો તો ઉકેલનું પ્રથમ પગલું જટિલ સમસ્યા, સમસ્યા વણઉકેલાયેલી રહેશે. જો તમે તે વિચારોની અવગણના કરતા રહેશો તો મન તમને સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવા માટે નકારાત્મક વિચારો મોકલવાનું ચાલુ રાખશે.

લોકો શેના વિશે અફસોસ કરે છે?

અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યા મુજબ, લોકો મોટાભાગે ઉત્ક્રાંતિને લગતી બાબતો પર અફવાઓ ફેલાવે છે. સમસ્યાઓ આમાં નોકરી શોધવી કે ગુમાવવી, રિલેશનશિપ પાર્ટનર શોધવો કે ગુમાવવો, અને વધુ પરોક્ષ રીતે, સામાજિક દરજ્જાને ઘટાડતી ભૂતકાળની ભૂલોને શરમજનક બનાવવા જેવી બાબતોનો સમાવેશ થઈ શકે છે.

આ સમસ્યાઓ ઉત્ક્રાંતિ રૂપે સંબંધિત હોવાથી, મન ઈચ્છે છે કે તમે છોડી દો. બધું અને આ પર રમુટ. રમૂજ આપણા નિયંત્રણમાં નથી. આપણે આપણા મનને કહી શકતા નથી કે ઉત્ક્રાંતિ રૂપે શું સુસંગત છે અને શું નથી. તે આ રમત લાખો વર્ષોથી રમી રહી છે.

જો તમે અહીં નિયમિત વાચક છો, તો તમે જાણો છો કે હું માઇન્ડફુલનેસનો પ્રશંસક નથી અથવા તમારી જાતને 'વર્તમાનમાં જીવવા' ફિલસૂફી માટે દબાણ કરતો નથી. હું દૃઢપણે માનું છું કે તમારા નકારાત્મક વિચારો અને લાગણીઓ સાથે કામ કરવું એ આગળ વધવાનો માર્ગ છે, તેમની વિરુદ્ધ નહીં.

મોટા ભાગે, લોકો અફવાઓ ફેલાવે છે.ભૂતકાળ અથવા ભવિષ્ય વિશે. ભૂતકાળ વિશે વિચારવું એ તમને તેમાંથી શીખવાની અને અનુભવને તમારા માનસમાં એકીકૃત કરવાની એક તક આપે છે.

ભૂતકાળની ભૂલો, નિષ્ફળ સંબંધો અને શરમજનક અનુભવો અમને રમૂજી સ્થિતિમાં ફેંકી દે છે કારણ કે આપણું મન ઘરને હથોડી કરવા માંગે છે. પાઠ - તે ગમે તે હોઈ શકે. ઉત્ક્રાંતિ રૂપે સંબંધિત ભૂલો ભારે ખર્ચ વહન કરે છે. તેથી, પાઠનું ‘હેમરિંગ હોમ’.

તે જ રીતે, ભવિષ્ય વિશે અફસોસ (ચિંતા) એ તેની તૈયારી કરવાનો પ્રયાસ છે.

કહો, તમે તમારા કામમાં એવી ભૂલ કરો છો જેનાથી તમારા બોસને ચીડ આવે છે. જ્યારે તમે ઘરે પહોંચશો ત્યારે તમે તેના પર અફસોસ કરશો.

આ અફવાને અવગણવાથી તમને કોઈ ફાયદો થશે નહીં. તમારે સ્વીકારવાની જરૂર છે કે ઘટના તમારી કારકિર્દી પર અસર કરી શકે છે. તમારે રમૂજ કરવાની જરૂર છે જેથી તમે ભવિષ્યમાં આવી ભૂલો ટાળવા અથવા તમારા બોસના મનમાં તમારી છબી સુધારવા માટે વ્યૂહરચના સાથે આવી શકો.

મુદ્દો એ છે: જો તમારું મન ભૂતકાળ અથવા ભવિષ્ય તરફ વળે છે , તેની પાસે આવું કરવા માટે કદાચ સારા કારણો છે. ઉત્ક્રાંતિને લગતી પ્રાધાન્યતાઓના આધારે 'તમને' ક્યાં લઈ જવું તે તમારું મન નક્કી કરે છે. તમારે તેનો હાથ પકડવો પડશે અને તેની સાથે જવું પડશે.

અફવાને કેવી રીતે રોકવી (જ્યારે તે મોંઘી બને છે)

વિકસિત મનોવૈજ્ઞાનિક મિકેનિઝમ્સ વિશે સમજવાની મહત્વની બાબત એ છે કે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી તેઓ આધુનિક વિશ્વમાં વાસ્તવિક દુનિયાના કયા પરિણામો લાવે છે. મોટે ભાગે, તેઓ ફિટનેસ વધારવા માટે કામ કરે છેવ્યક્તિની એટલે કે તેઓ અનુકૂલનશીલ છે. કેટલીકવાર તેઓ નથી કરતા.

મનોવિજ્ઞાન વસ્તુઓને અનુકૂલનશીલ અથવા ખરાબ તરીકે લેબલ કરવા માટે ઝડપી છે. આ દ્વિભાષી વિચાર હંમેશા ઉપયોગી નથી. હું એવી દલીલ કરતો નથી કે રમૂજી અનુકૂલનશીલ છે, પરંતુ તે અનુકૂલનશીલ બનવા માટે ડિઝાઇન છે. કેટલીકવાર, તેની સાથે સંકળાયેલા ખર્ચ ખૂબ ઊંચા થઈ જાય છે અને તે 'અનુકૂલનશીલ' બની જાય છે.

આઘાત અને હતાશાના ઉદાહરણો લો. મોટાભાગના લોકો કે જેઓ આઘાતજનક અનુભવમાંથી પસાર થાય છે તેઓ તેના દ્વારા સકારાત્મક રીતે રૂપાંતરિત થાય છે.4

એવી જ રીતે, ડિપ્રેશનથી પીડાતા લોકોમાંથી 10% કરતા ઓછા લોકો ગંભીર નકારાત્મક સ્વાસ્થ્ય અસરોથી પીડાય છે અથવા આત્મહત્યા કરે છે. મને ખાતરી છે કે તમે એવા લોકોની સફળતાની અસંખ્ય વાર્તાઓ સાંભળી હશે જેઓ આભારી છે કે તેઓ હતાશાના સમયગાળામાંથી પસાર થયા છે કારણ કે તે તેમને તેઓ જે છે તે બનાવે છે.

જો મોટાભાગના લોકો આઘાતમાંથી સ્વસ્થ થાય છે અને ગયા પછી મોટી સફળતા પ્રાપ્ત કરે છે હતાશા દ્વારા, શા માટે આપણે આને અનુકૂલનશીલ ન ગણવું જોઈએ?

ફરીથી, સમસ્યા ડિઝાઇન કરતાં પરિણામ પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે. હતાશા અને રુમિનેશન અનુકૂલનશીલ બનવા માટે રચાયેલ છે. જ્યારે આપણે તેઓ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે સમજવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હોઈએ ત્યારે વાસ્તવિક પરિણામથી કોઈ ફરક પડતો નથી.

ર્યુમિનેશન કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં મોંઘા બની શકે છે . કહો કે તમારી પાસે એક મહત્વપૂર્ણ પરીક્ષા આવી રહી છે અને તમે ગઈકાલે તમારા પાડોશીએ તમારા પર કરેલી નકારાત્મક ટિપ્પણી પર તમારી જાતને ગભરાવતા જોશો.

તાર્કિક રીતે, તમે જાણો છો કે પરીક્ષાની તૈયારી કરવી વધુ મહત્વપૂર્ણ છે.પરંતુ હકીકત એ છે કે તમે ટિપ્પણી પર વિચાર કરી રહ્યાં છો તેનો અર્થ એ છે કે તમારા મગજે તે સમસ્યાને પ્રાથમિકતા આપી છે.

તમારા અર્ધજાગ્રત માટે એ સમજવું મુશ્કેલ છે કે પરીક્ષા વધુ મહત્વની છે. અમે એવા વાતાવરણમાં વિકસિત નથી થયા કે જેમાં પરીક્ષાઓ હોય, પરંતુ અમે તે કર્યું જ્યાં અમે દુશ્મનો અને મિત્રો બનાવ્યા.

આવી પરિસ્થિતિઓમાં અફડા-તફડીને રોકવાનો માર્ગ એ છે કે તમારા મનને ખાતરી આપવી કે તમે પછીથી સમસ્યા હલ કરી શકશો. આશ્વાસન જાદુ જેવું કામ કરે છે કારણ કે તે મન સાથે દલીલ કરતું નથી. તે મનની અવગણના કરતું નથી. તે એવું નથી કહેતું:

“મારે અભ્યાસ કરવો જોઈએ. શા માટે હું તે ટિપ્પણીથી પરેશાન છું? મારી સાથે શું ખોટું છે?"

તેના બદલે, તે કહે છે:

"ખાતરી, તે ટિપ્પણી અયોગ્ય હતી. હું તેના વિશે મારા પાડોશીનો સામનો કરવા જઈ રહ્યો છું.”

આનાથી મન શાંત થાય છે કારણ કે સમસ્યા સ્વીકારવામાં આવી છે અને તેનું ધ્યાન રાખવામાં આવશે. તમે તમારા અભ્યાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે તમારા માનસિક સંસાધનોને મુક્ત કરો.

લોકોને આપવામાં આવતી એક સામાન્ય સલાહ જે ખરેખર મારા ગિયર્સને ગ્રાઇન્ડ કરે છે તે છે "તમારી જાતને વિચલિત કરો". તે કામ કરતું નથી, સમયગાળો. તમે તમારા વિચારો અને લાગણીઓથી તમારી જાતને વિચલિત કરી શકતા નથી, કોઈપણ રીતે તંદુરસ્ત રીતે નહીં.

સામાન્ય રીતે સામનો કરવાની પદ્ધતિઓ, જેમ કે પદાર્થના દુરૂપયોગ, કે જે લોકો પોતાનું ધ્યાન વિચલિત કરવા માટે વાપરે છે તે માત્ર અસ્થાયી રૂપે કાર્ય કરે છે. ‘તમારી જાતને વ્યસ્ત રાખવી’ એ પણ તમારા વિચારોથી તમારું ધ્યાન હટાવવાનો એક માર્ગ છે. તે અન્ય સામનો કરવાની પદ્ધતિઓ જેટલી હાનિકારક નથી, પરંતુ તેમ છતાં નકારાત્મક વિચારોને નિયંત્રિત કરવાની યોગ્ય રીત નથી.

શું તમે ક્યારેય વિચાર્યું છેશા માટે લોકો મોટાભાગે રાત્રે અફડાતફડી કરે છે? તે એટલા માટે છે કારણ કે તેઓ દિવસ દરમિયાન ઇચ્છે તેટલું ધ્યાન ભંગ કરી શકે છે પરંતુ, રાત્રે, તેઓને તેમના વિચારો સાથે એકલા રહેવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે.

કોગ્નિટિવ બિહેવિયર થેરાપી મેટાકોગ્નિટિવ થેરાપી કરતાં વધુ સારી છે કારણ કે તે સામગ્રીને જુએ છે નકારાત્મક વિચારો અને તેમની માન્યતાની ચકાસણી કરે છે. જો તમે એવા બિંદુએ છો જ્યાં તમે તમારા વિચારોની માન્યતાનું પરીક્ષણ કરી રહ્યાં છો, તો તમે તેને પહેલેથી જ સ્વીકારી લીધું છે. તમે તમારી જાતને આશ્વાસન આપવાના માર્ગ પર છો.

જો આશ્વાસન મળવું સહેલું ન હોય, તો તમે પોતાની જાતને અફવાને મુલતવી રાખી શકો છો. તે પણ આશ્વાસનનું એક સ્વરૂપ છે. રુમિનેશનને એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય તરીકે વિચારો કે જે તમે તમારી કરવા માટેની સૂચિમાં ઉમેરી શકો છો. જો તમે અન્ય મહત્વની બાબતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માંગતા હો, તો તમે આને તમારી ટૂ-ડૂ સૂચિમાં ઉમેરી શકો છો:

"કાલે સાંજે X પર રમવું."

આ અસરકારક હોઈ શકે છે કારણ કે તમે તમારા મનને દર્શાવે છે કે તમે તેને ગંભીરતાથી લો છો જેથી રમૂજીને એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય ગણવામાં આવે. આ તમારા મનને અવગણવાથી વિરુદ્ધ છે.

બોટમ-લાઇન છે: જ્યારે તમે કરી શકો ત્યારે રમૂજ કરો, જ્યારે તમે કરી શકો ત્યારે તમારી જાતને આશ્વાસન આપો અને જ્યારે તમે કરી શકો ત્યારે રમૂજીને મુલતવી રાખો. પરંતુ ક્યારેય તમારું ધ્યાન વિચલિત ન કરો અથવા તમારા મનની વાતને અવગણશો નહીં.

અંતિમ શબ્દો

અમે વિચારો અને લાગણીઓને તેઓ કેવી રીતે અનુભવે છે તેના આધારે સકારાત્મક અને નકારાત્મક તરીકે લેબલ કરીએ છીએ. નકારાત્મક લાગણીઓતેમને ખરાબ માનવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ ખરાબ અનુભવે છે. જો નકારાત્મક લાગણીઓ સકારાત્મક પરિણામો તરફ દોરી જાય છે, તો તે આવા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ માટે સમસ્યાઓ ઊભી કરે છે.

ઉત્ક્રાંતિવાદી અભિગમ નકારાત્મક લાગણીઓ પ્રત્યે સકારાત્મક દૃષ્ટિકોણને પ્રોત્સાહન આપે છે, જે સંભળાય તેટલું વિરોધાભાસી છે. આ ક્લિનિકલ દૃષ્ટિકોણના ચહેરા પર ઉડે છે જે નકારાત્મક લાગણીઓને 'દુશ્મન' તરીકે જુએ છે જેને હરાવવાની જરૂર છે.

મન આપણને ચેતવણી આપવા અને વિશ્વની વિગતોનું ઊંડાણપૂર્વક નિરીક્ષણ કરવા માટે નકારાત્મક મૂડનો ઉપયોગ કરે છે. 5

તે જ જટિલ સમસ્યાઓ માટે જરૂરી છે- વિગતોનું ઊંડા વિશ્લેષણ. જટિલ સમસ્યાઓમાં ઘણી બધી અનિશ્ચિતતા સામેલ છે જે માત્ર રમૂજની પ્રક્રિયાને ફીડ કરે છે. 6

આખરે, જ્યારે વસ્તુઓ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે, ત્યારે અનિશ્ચિતતા અને અફવાઓ ઓછી થઈ જાય છે.

સંદર્ભ

1. એન્ડ્રુઝ, પી. ડબલ્યુ., & થોમસન જુનિયર, જે.એ. (2009). વાદળી હોવાની તેજસ્વી બાજુ: જટિલ સમસ્યાઓના વિશ્લેષણ માટે અનુકૂલન તરીકે ડિપ્રેશન. મનોવૈજ્ઞાનિક સમીક્ષા , 116 (3), 620.
2. Kennair, L. E. O., Kleppestø, T. H., Larsen, S. M., & જોર્ગેનસેન, B. E. G. (2017). હતાશા: શું રમૂજી ખરેખર અનુકૂલનશીલ છે?. ધ ઈવોલ્યુશન ઓફ સાયકોપેથોલોજી માં (પૃ. 73-92). સ્પ્રિંગર, ચેમ.
3. મસ્લેજ, એમ., રેઉમ, એ.આર., શ્મિટ, એલ.એ., & એન્ડ્રુઝ, પી. ડબલ્યુ. (2019). ડિપ્રેસિવ રુમિનેશન વિશે ઉત્ક્રાંતિની પૂર્વધારણાને ચકાસવા માટે અભિવ્યક્ત લેખનનો ઉપયોગ કરવો: ઉદાસી વ્યક્તિગત સમસ્યાના કારણભૂત વિશ્લેષણ સાથે સુસંગત છે, સમસ્યાનું નિરાકરણ નહીંવિશ્લેષણ ઇવોલ્યુશનરી સાયકોલોજિકલ સાયન્સ , 1-17.
4. ક્રિસ્ટોફર, એમ. (2004). આઘાતનો વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ: પેથોલોજી અને/અથવા વૃદ્ધિના ઉદભવમાં આઘાતજનક તણાવ પ્રતિભાવની ભૂમિકાનો એક બાયોસાયકોસોશિયલ-ઇવોલ્યુશનરી વ્યુ. ક્લિનિકલ સાયકોલોજી સમીક્ષા , 24 (1), 75-98.
5. ફોર્ગાસ, જે. પી. (2017). શું ઉદાસી તમારા માટે સારું હોઈ શકે? ઓસ્ટ્રેલિયન સાયકોલોજિસ્ટ , 52 (1), 3-13.
6. વોર્ડ, એ., લ્યુબોમિર્સ્કી, એસ., સોસા, એલ., & નોલેન-હોક્સેમા, એસ. (2003). તદ્દન પ્રતિબદ્ધતા કરી શકતા નથી: અફસોસ અને અનિશ્ચિતતા. વ્યક્તિત્વ અને સામાજિક મનોવિજ્ઞાન બુલેટિન , 29 (1), 96-107.