Да бисмо научили како да престанемо да преживимо, прво морамо да разумемо шта је руминација. Руминација је понављано размишљање праћено лошим расположењем. Да бисмо разумели понављајуће размишљање, морамо да разумемо шта је размишљање.

Углавном, мислимо да решавамо проблеме. Логично, шта би требало да се деси када не можемо да решимо проблем? Требало би да размишљамо изнова и изнова. И то је оно што ми радимо. То је оно што је руминација.

Руминација је механизам за решавање проблема дизајниран за решавање сложених животних проблема. Ако вас замолим да решите једноставан математички задатак, моћи ћете то да урадите без размишљања.

Ако вас замолим да решите веома сложен математички задатак, вероватно ћете размишљати о томе изнова и изнова . Размишљаћете о томе. Обично нас немогућност дуготрајног решавања проблема аутоматски доводи у лоше расположење.

Дефинитивно је могуће решити сложен проблем без осећаја лошег стања. Можда сте сигурни у своју стратегију решавања проблема и куда ваше размишљање иде. Лоше расположење у размишљању је резултат тога што немате ни најмањег појма шта се дешава и осећате се фрустрирано.

Еволутивно релевантни проблеми (опстанак и репродукција) важнији су за ум од других проблема. Када наиђете на такав проблем у свом животу, ваш ум вас тера да размишљате о њему кроз размишљање.

На пример, чини вас депресивним у покушају да скренете пажњу на својепроблем из других, типично пријатних активности.

Руминација: добро или лоше?

Постоје два супротна погледа на руминацију у психологији. Преовлађујући став је да је неприлагодљив (фенси начин да се каже да је лош), а други став је да је прилагодљив или добар.

Они који мисле да је руминација лоша тврде да одржава психолошке проблеме попут депресије и социјалне изолација.

Они такође тврде да је руминација пасивна. Они који размишљају не раде ништа да реше своје проблеме. Они тврде да руминација има сврху претраживања ( Шта је изазвало проблем? ), а не сврху рјешавања проблема ( Како могу ријешити проблем? ).

Стога, они који размишљају врте проблем у својим главама изнова и изнова, а да ништа не раде по том питању.2

Проблем са овим аргументима је у томе што они не схватају да решавање сложених проблема захтева да прво темељно разумете проблем. То је оно што руминација покушава да постигне својом „сврхом претраживања“.

Пошто је разумевање сложених проблема тешко, потребно вам је да их вртите изнова и изнова у вашој глави.

Када имате довољно добро разумевање сложеног проблема, можете да пређете на реши то. Узрочна анализа претходи анализи решавања проблема.3

Дакле, руминација је важан први корак у решавању сложеног проблема.

Они који кажу да је руминација лоша желе да престанетепреживљавање, једноставно зато што то доводи до нелагоде и патње. То се зове метакогнитивна терапија. Од вас се тражи да оставите своје негативне мисли на миру како се не бисте бавили њима. То је начин кратког споја да се више не осећате лоше.

Надам се да видите проблем са овим приступом.

Ако направите кратки спој, први корак у решавању сложен проблем, проблем ће остати нерешен. Ум ће вам и даље слати негативне мисли како би вас гурнули у решавање проблема ако наставите да игноришете те мисли.

О чему људи размишљају?

Као што је раније поменуто, људи углавном размишљају о еволутивно релевантним проблеме. То може укључивати проналажење или губитак посла, проналажење или губитак партнера у вези и, посредније, ствари као што је срамота прошлих грешака које смањују друштвени статус.

Пошто су ови проблеми еволутивно релевантни, ум жели да одбаците све и размишљати о овим. Руминација није под нашом контролом. Не можемо да кажемо свом уму шта је еволутивно релевантно, а шта није. Ову игру игра милионима година.

Ако сте редован читалац овде, знате да нисам љубитељ пажљивости или приморавања да „живите у садашњости“ филозофије. Чврсто верујем да је рад са вашим негативним мислима и емоцијама прави пут, а не против њих.

Углавном људи размишљајуо прошлости или будућности. Размишљање о прошлости је прилика коју вам ум даје да научите из ње и интегришете искуство у своју психу.

Прошле грешке, неуспеле везе и неугодна искуства бацају нас у режим размишљања јер наш ум жели да се врати кући лекција - шта год то могло бити. Еволутивно релевантне грешке носе огромне трошкове. Отуда, „кућни дом“ лекција.

Слично, размишљање о будућности (брига) је покушај да се припремимо за њу.

Реците, правите грешку у свом послу која иритира вашег шефа. Вероватно ћете размишљати о томе када се вратите кући.

Игнорисање овог размишљања вам неће помоћи. Морате признати да догађај може имати реперкусије на вашу каријеру. Морате да размишљате како бисте могли да смислите стратегију да избегнете такве грешке у будућности или да поправите своју слику у глави свог шефа.

Поента је: ако ваш ум одлута у прошлост или у будућност , вероватно има добре разлоге за то. Ваш ум је тај који одлучује где да одведе 'ти', на основу еволутивно релевантних приоритета. Морате да га ухватите за руку и подржите се с тим.

Како престати да размишљате (када то постане скупо)

Важна ствар коју треба разумети о еволуираним психолошким механизмима је да то није важно какве стварне резултате производе у савременом свету. Углавном раде на повећању кондицијепојединца, односно прилагодљиви су. Понекад не.

Психологија брзо означи ствари као прилагодљиве или неприлагођене. Ово дихотомно размишљање није увек корисно. Не тврдим да је руминација прилагодљива, али да је дизајнирана да буде прилагодљива. Понекад трошкови повезани са тим постану превисоки и оно постане „неприлагођено“.

Узмите примере трауме и депресије. Већина људи који пролазе кроз трауматско искуство то се позитивно трансформише.4

Слично, мање од 10% оних који пате од депресије пати од озбиљних негативних здравствених ефеката или изврши самоубиство. Сигуран сам да сте чули безброј прича о успеху људи који су захвални што су прошли кроз период депресије јер их је то учинило оним што јесу.

Ако се већина људи опорави од трауме и постигне велики успех након одласка кроз депресију, зашто их не бисмо сматрали адаптивним?

Опет, проблем лежи у превише фокусирању на исход него на дизајн. Депресија и руминација су дизајнирани да буду прилагодљиви. Стварни исход није толико битан када покушавамо да разумемо како функционишу.

Руминација може да постане скупа у неким ситуацијама. Рецимо да вам предстоји важан испит и да размишљате о негативном коментару који вам је јуче дао комшија.

Логично, знате да је припрема за испит важнија.Али чињеница да размишљате о коментару значи да је ваш ум дао приоритет том проблему.

Тешко је вашој подсвести да схвати да је испит важнији. Нисмо еволуирали у срединама које су имале испите, али јесмо тамо где смо стекли непријатеље и пријатеље.

Начин да престанете да размишљате у таквим ситуацијама јесте да уверите свој ум да ћете касније решити проблем. Уверавање делује као магија јер се не расправља са умом. Не занемарује ум. Не каже:

„Требало би да учим. Зашто ми смета тај коментар? Шта није у реду са мном?”

Уместо тога, пише:

„Наравно, тај коментар је био неприкладан. Суочићу се са својим комшијом у вези са тим.”

Ово смирује ум јер је проблем препознат и биће решен. Ослобађате своје менталне ресурсе да бисте се усредсредили на своје учење.

Уобичајени савет који се даје људима који ми заиста смета је „одвлачите пажњу“. Не ради, тачка. Не можете се одвратити од својих мисли и емоција, ионако ни на који здрав начин.

Уобичајени механизми суочавања, као што је злоупотреба супстанци, које људи користе да би себи одвукли пажњу функционишу само привремено. „Заузетост“ је такође начин да се одвратите од својих мисли. Није толико штетан као други механизми суочавања, али ипак није одговарајући начин да се носите са негативним мислима.

Да ли сте се икада запитализашто људи углавном преживају ноћу? То је зато што могу да се ометају колико год желе током дана, али ноћу су приморани да буду сами са својим мислима.

Терапија когнитивно понашање је боља од метакогнитивне терапије јер гледа на садржај негативних мисли и тестира њихову валидност. Ако сте у тренутку када тестирате ваљаност својих мисли, већ сте их признали. На путу сте да уверавате себе.

Ако није лако доћи до уверавања, можете да одложите само размишљање. То је такође облик уверавања. Размишљајте о размишљању као о важном задатку који можете додати на своју листу обавеза. Ако желите да се усредсредите на друге важне ствари, можете једноставно да додате ово на своју листу обавеза:

„Размишљајте о Кс сутра увече.“

Ово може бити ефикасно јер сте показујући свом уму да то схватате довољно озбиљно да сматрате размишљање важним задатком. Ово је супротно игнорисању свог ума.

Суштина је: Размишљајте када можете, уверите се када можете и одложите размишљање када можете. Али никада не ометајте себе или игноришите оно што ваш ум има да каже.

Завршне речи

Ми означавамо мисли и осећања као позитивне и негативне на основу тога како се осећају. Негативне емоцијесматрају лошим једноставно зато што се осећају лоше. Ако негативне емоције доводе до позитивних исхода, то ствара проблеме за такав поглед на свет.

Еволуциони приступ промовише позитиван поглед на негативне емоције, колико год то парадоксално звучало. Ово је у супротности са клиничким погледом који негативне емоције види као 'непријатеља' којег треба победити.

Ум користи негативна расположења да нас упозори и да нас натера да дубоко посматрамо детаље света. 5

Управо то захтевају сложени проблеми – дубоку анализу детаља. Много је неизвесности укључено у сложене проблеме који само подстичу процес размишљања.6

На крају, када ствари постану јасне, неизвесност и размишљање нестају.

Референце

1. Андревс, П.В., &амп; Тхомсон Јр, Ј. А. (2009). Светла страна плавог: депресија као адаптација за анализу сложених проблема. Психолошки преглед , 116 (3), 620.
2. Кеннаир, Л.Е.О., Клеппестø, Т.Х., Ларсен, С.М., &амп; Јøргенсен, Б.Е.Г. (2017). Депресија: да ли је руминација заиста прилагодљива?. У Еволуција психопатологије (стр. 73-92). Спрингер, Цхам.
3. Маслеј, М., Рхеауме, А.Р., Сцхмидт, Л.А., &амп; Андревс, П. В. (2019). Коришћење експресивног писања за тестирање еволуционе хипотезе о депресивном размишљању: Туга се поклапа са каузалном анализом личног проблема, а не решавањем проблемаанализа. Еволуциона психолошка наука , 1-17.
4. Кристофер, М. (2004). Шири поглед на трауму: биопсихосоцијално-еволуциони поглед на улогу одговора на трауматски стрес у настанку патологије и/или раста. Преглед клиничке психологије , 24 (1), 75-98.
5. Форгас, Ј. П. (2017). Може ли туга бити добра за вас? Аустралијски психолог , 52 (1), 3-13.
6. Вард, А., Лиубомирски, С., Соуса, Л., &амп; Нолен-Хоексема, С. (2003). Не могу се сасвим обавезати: Руминација и неизвесност. Билтен о личности и социјалној психологији , 29 (1), 96-107.