ເພື່ອຮຽນຮູ້ວິທີຢຸດການຫຼອກລວງ, ກ່ອນອື່ນໝົດພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າການຫຼອກລວງແມ່ນຫຍັງ. Rumination ແມ່ນການຄິດຊ້ຳຊ້ອນພ້ອມກັບອາລົມຕໍ່າ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈການຄິດຊ້ຳໆ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າການຄິດແມ່ນຫຍັງ.

ຕົ້ນຕໍແມ່ນພວກເຮົາຄິດເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາ. ຕາມເຫດຜົນ, ສິ່ງທີ່ຄວນເກີດຂຶ້ນເມື່ອພວກເຮົາບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້? ພວກເຮົາຄວນຄິດມັນເລື້ອຍໆ. ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດ. ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ຂາດຕົກບົກພ່ອງ.

ການອ້າງສິດແມ່ນກົນໄກການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ອອກແບບມາເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາຊີວິດທີ່ສັບສົນ. ຖ້າຂ້ອຍຂໍໃຫ້ເຈົ້າແກ້ບັນຫາທາງຄະນິດສາດແບບງ່າຍໆ, ເຈົ້າຈະເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ.

ຖ້າຂ້ອຍຂໍໃຫ້ເຈົ້າແກ້ໄຂບັນຫາຄະນິດສາດທີ່ສັບສົນຫຼາຍ, ເຈົ້າຄົງຈະຄິດເຖິງມັນເລື້ອຍໆ. . ທ່ານ​ຈະ​ຮູ້​ສຶກ​ກ່ຽວ​ກັບ​ມັນ​. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ການບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາເປັນເວລາດົນນານເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຕົກຢູ່ໃນອາລົມຕໍ່າໄດ້ໂດຍອັດຕະໂນມັດ.

ມັນເປັນໄປໄດ້ແນ່ນອນທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ຊັບຊ້ອນໂດຍບໍ່ຮູ້ສຶກຕໍ່າ. ບາງທີເຈົ້າອາດໝັ້ນໃຈໃນຍຸດທະສາດການແກ້ໄຂບັນຫາຂອງເຈົ້າ ແລະເຈົ້າຈະໄປໃສ. ອາລົມທີ່ຕໍ່າໃນຄວາມຫຼົງໄຫຼເປັນຜົນມາຈາກການບໍ່ມີຂໍ້ຄຶດເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ ແລະຮູ້ສຶກອຸກອັ່ງ.

ບັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິວັດທະນາການ (ການຢູ່ລອດແລະການສືບພັນ) ມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ຈິດໃຈຫຼາຍກວ່າບັນຫາອື່ນໆ. ເມື່ອເຈົ້າພົບບັນຫາດັ່ງກ່າວໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າ, ຈິດໃຈຂອງເຈົ້າຈະກະຕຸ້ນເຈົ້າໃຫ້ຄິດກ່ຽວກັບມັນຜ່ານທາງນິລັນດອນ.

ຕົວຢ່າງ, ມັນເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຊຶມເສົ້າໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຫັນຄວາມສົນໃຈຂອງເຈົ້າໄປຫາເຈົ້າ.ບັນຫາຈາກກິດຈະກໍາອື່ນໆ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມີຄວາມສຸກ.

Rumination: ດີຫຼືບໍ່ດີ?

ມີສອງທັດສະນະກົງກັນຂ້າມຂອງ rumination ໃນຈິດຕະສາດ. ທັດສະນະທີ່ເດັ່ນຊັດແມ່ນວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ (ວິທີການທີ່ແປກປະຫຼາດໃນການເວົ້າວ່າມັນບໍ່ດີ) ແລະອີກທັດສະນະຫນຶ່ງແມ່ນວ່າມັນເປັນການປັບຕົວຫຼືດີ.

ຜູ້ທີ່ຄິດວ່າການຂົ່ມເຫັງເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີຈະໂຕ້ຖຽງວ່າມັນຮັກສາບັນຫາທາງດ້ານຈິດໃຈເຊັ່ນ: ຊຶມເສົ້າແລະສັງຄົມ. ການໂດດດ່ຽວ.

ພວກເຂົາຍັງໂຕ້ແຍ້ງວ່າ rumination ແມ່ນ passive. ຜູ້ທີ່ ruminate ບໍ່ເຮັດຫຍັງເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າໂຕ້ຖຽງວ່າ rumination ມີຈຸດປະສົງຄົ້ນຫາ ( ບັນຫາແມ່ນຫຍັງ? ) ແລະບໍ່ແມ່ນຈຸດປະສົງແກ້ໄຂບັນຫາ ( ຂ້ອຍຈະແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້ແນວໃດ? ).

ເພາະສະນັ້ນ, ຄົນທີ່ຫຼົງໄຫຼກັບບັນຫາໃນຫົວຂອງເຂົາເຈົ້າຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກໂດຍບໍ່ເຮັດຫຍັງເລີຍ.2

ບັນຫາຂອງການໂຕ້ຖຽງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພວກເຂົາບໍ່ຮັບຮູ້ວ່າການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ຊັບຊ້ອນຕ້ອງການນັ້ນ. ທ່ານທໍາອິດເຂົ້າໃຈບັນຫາຢ່າງລະອຽດ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ rumination ພະຍາຍາມບັນລຸດ້ວຍ 'ຈຸດປະສົງຄົ້ນຫາ' ຂອງມັນ.

ເນື່ອງຈາກການເຂົ້າໃຈບັນຫາທີ່ຊັບຊ້ອນເປັນເລື່ອງຍາກ, ເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພວກມັນໝຸນພວກມັນໄປເລື້ອຍໆໃນຫົວຂອງເຈົ້າ.

ເມື່ອເຈົ້າມີຄວາມເຂົ້າໃຈດີພໍກ່ຽວກັບບັນຫາທີ່ຊັບຊ້ອນແລ້ວ, ເຈົ້າຈຶ່ງສາມາດກ້າວຕໍ່ໄປທີ່ ແກ້​ໄຂ​ມັນ​. ການວິເຄາະເຫດຜົນກ່ອນການວິເຄາະການແກ້ໄຂບັນຫາ.3

ດັ່ງນັ້ນ, ການຫາກິນເປັນຂັ້ນຕອນທໍາອິດທີ່ສໍາຄັນໃນການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ຊັບຊ້ອນ.

ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າການຂົ່ມເຫັງເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ດີຢາກໃຫ້ເຈົ້າຢຸດ.ruminating, ພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າມັນນໍາໄປສູ່ຄວາມບໍ່ສະບາຍແລະຄວາມທຸກທໍລະມານ. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າການປິ່ນປົວດ້ວຍ metacognitive. ມັນຂໍໃຫ້ເຈົ້າປະຖິ້ມຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີຂອງເຈົ້າຢູ່ຄົນດຽວເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເຈົ້າມີສ່ວນຮ່ວມກັບພວກມັນ. ມັນເປັນວິທີທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດກະແສໄຟຟ້າລັດວົງຈອນເພື່ອໃຫ້ທ່ານບໍ່ສາມາດຮູ້ສຶກບໍ່ດີໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ.

ຂ້ອຍຫວັງວ່າເຈົ້າສາມາດເຫັນບັນຫາກັບວິທີການນີ້.

ຖ້າທ່ານລັດວົງຈອນ ຂັ້ນຕອນທໍາອິດໃນການແກ້ໄຂ. ເປັນ​ບັນ​ຫາ​ສະ​ລັບ​ສັບ​ຊ້ອນ​, ບັນ​ຫາ​ຈະ​ຍັງ​ຄົງ​ບໍ່​ໄດ້​ແກ້​ໄຂ​. ຈິດໃຈຈະສົ່ງຄວາມຄິດທາງລົບຕໍ່ເຈົ້າເພື່ອກະຕຸ້ນເຈົ້າໃຫ້ແກ້ໄຂບັນຫາ ຖ້າເຈົ້າບໍ່ສົນໃຈກັບຄວາມຄິດເຫຼົ່ານັ້ນ.

ຄົນເຮົາມັກເລື່ອງຫຍັງ?

ດັ່ງທີ່ກ່າວໄວ້ກ່ອນໜ້ານີ້, ຄົນສ່ວນຫຼາຍມັກວິວັດທະນາການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ບັນຫາ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະລວມເຖິງການຊອກຫາ ຫຼືສູນເສຍວຽກ, ຊອກຫາ ຫຼືສູນເສຍຄູ່ຄວາມສຳພັນ, ແລະໃນທາງອ້ອມ, ສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນວ່າ ຄວາມອັບອາຍໃນຄວາມຜິດພາດທີ່ຜ່ານມາເຮັດໃຫ້ສະຖານະພາບທາງສັງຄົມຫຼຸດລົງ.

ເນື່ອງຈາກບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທາງດ້ານວິວັດທະນາການ, ຈິດໃຈຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານເຊົາ ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະ ruminate ໃນໄລຍະເຫຼົ່ານີ້. Rumination ບໍ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດບອກຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາໄດ້ວ່າອັນໃດກ່ຽວຂ້ອງກັບວິວັດທະນາການ ແລະອັນໃດບໍ່ແມ່ນ. ມັນຫຼິ້ນເກມນີ້ມາເປັນເວລາຫຼາຍລ້ານປີແລ້ວ.

ຫາກເຈົ້າເປັນຜູ້ອ່ານປະຈຳຢູ່ບ່ອນນີ້, ເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເປັນແຟນຂອງສະຕິປັນຍາ ຫຼື ບັງຄັບຕົວເອງໃຫ້ 'ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ' ປັດຊະຍາ. ຂ້ອຍເຊື່ອຢ່າງແຂງແຮງວ່າການເຮັດວຽກກັບຄວາມຄິດ ແລະອາລົມທາງລົບຂອງເຈົ້າເປັນທາງທີ່ຈະໄປ, ບໍ່ແມ່ນຕໍ່ຕ້ານພວກມັນ.

ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ຄົນເຮົາມັກເວົ້າຕົວະ.ກ່ຽວກັບອະດີດຫຼືອະນາຄົດ. ການເບິ່ງຂ້າມອະດີດເປັນໂອກາດທີ່ຈິດໃຈຂອງເຈົ້າຈະໃຫ້ເຈົ້າຮຽນຮູ້ຈາກມັນ ແລະ ປະສົມປະສານປະສົບການເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈຂອງເຈົ້າ.

ຄວາມຜິດພາດໃນອະດີດ, ຄວາມສຳພັນທີ່ລົ້ມເຫລວ ແລະ ປະສົບການທີ່ໜ້າອັບອາຍເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າສູ່ໂໝດທີ່ຫຼົງໄຫຼຍ້ອນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາຕ້ອງການຄ້ອນຕີບ້ານ. ບົດຮຽນ - ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ອາດຈະເປັນ. ຄວາມຜິດພາດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງວິວັດທະນາການມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ບົດຮຽນ 'ຄ້ອນຕີບ້ານ'.

ໃນທຳນອງດຽວກັນ, ການບອກເລົ່າກ່ຽວກັບອະນາຄົດ (ເປັນຫ່ວງ) ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອກະກຽມສຳລັບມັນ.

ເວົ້າ, ເຈົ້າເຮັດຜິດໃນການເຮັດວຽກຂອງເຈົ້າທີ່ລະຄາຍເຄືອງເຈົ້າ. ເຈົ້າຄົງຈະຫຼົງໄຫຼກັບມັນເມື່ອເຈົ້າກັບບ້ານ.

ການລະເລີຍການຫາເຫດຜົນນີ້ຈະບໍ່ຊ່ວຍເຈົ້າໄດ້. ທ່ານ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າເຫດການດັ່ງກ່າວສາມາດສົ່ງຜົນສະທ້ອນຕໍ່ອາຊີບຂອງເຈົ້າ. ທ່ານ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈເພື່ອໃຫ້ທ່ານສາມາດມີຍຸດທະສາດເພື່ອຫລີກລ້ຽງຄວາມຜິດພາດດັ່ງກ່າວໃນອະນາຄົດຫຼືແກ້ໄຂຮູບພາບຂອງທ່ານໃນໃຈຂອງເຈົ້ານາຍ.

ຈຸດແມ່ນ: ຖ້າຈິດໃຈຂອງເຈົ້າລອຍໄປໃນອະດີດຫຼືອະນາຄົດ. , ມັນອາດຈະເປັນເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ. ມັນແມ່ນໃຈຂອງເຈົ້າທີ່ຕັດສິນໃຈວ່າຈະເອົາ 'ເຈົ້າ' ໄປໃສ, ໂດຍອີງໃສ່ບູລິມະສິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິວັດທະນາການ. ເຈົ້າຕ້ອງຈັບມືຂອງມັນໄປພ້ອມໆກັນ.

ວິທີຢຸດການຫຼອກລວງ (ເມື່ອມັນກາຍເປັນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ)

ສິ່ງສຳຄັນທີ່ຕ້ອງເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບກົນໄກທາງຈິດວິທະຍາທີ່ພັດທະນາແລ້ວແມ່ນມັນບໍ່ສຳຄັນ. ຜົນໄດ້ຮັບໃນໂລກທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຫຍັງທີ່ເຂົາເຈົ້າຜະລິດຢູ່ໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມ. ສ່ວນໃຫຍ່, ພວກເຂົາເຮັດວຽກເພື່ອເພີ່ມຄວາມສອດຄ່ອງບຸກຄົນເຊັ່ນ: ເຂົາເຈົ້າປັບຕົວໄດ້. ບາງຄັ້ງພວກມັນບໍ່ເຮັດໄດ້.

ຈິດຕະວິທະຍາແມ່ນໄວທີ່ຈະຕິດປ້າຍກຳກັບສິ່ງຕ່າງໆວ່າເປັນການປັບຕົວ ຫຼື ບໍ່ດີ. ແນວຄິດ dichotomous ນີ້ບໍ່ເປັນປະໂຫຍດສະເຫມີ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ໂຕ້​ຖຽງ​ວ່າ rumination ແມ່ນ​ການ​ປັບ​ຕົວ, ແຕ່​ວ່າ​ມັນ​ແມ່ນ ອອກ​ແບບ ເພື່ອ​ປັບ​ຕົວ. ບາງຄັ້ງ, ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນສູງເກີນໄປແລະມັນກາຍເປັນ 'maladaptive'.

ເອົາຕົວຢ່າງຂອງການບາດເຈັບແລະການຊຶມເສົ້າ. ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຜ່ານປະສົບການທີ່ເຈັບປວດຈະປ່ຽນແປງໄປໃນທາງບວກ.4

ໃນແບບດຽວກັນ, ໜ້ອຍກວ່າ 10% ຂອງຜູ້ທີ່ປະສົບກັບອາການຊຶມເສົ້າໄດ້ຮັບຜົນກະທົບທາງລົບຮ້າຍແຮງ ຫຼືຂ້າຕົວຕາຍ. ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າເຈົ້າໄດ້ຍິນເລື່ອງຄວາມສໍາເລັດນັບບໍ່ຖ້ວນຂອງຄົນທີ່ຮູ້ສຶກຂອບໃຈທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຜ່ານໄລຍະຂອງການຊຶມເສົ້າເພາະມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນໃຜ.

ຖ້າຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຟື້ນຕົວຈາກການບາດເຈັບ ແລະປະສົບຜົນສໍາເລັດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຫຼັງຈາກໄປ. ໂດຍຜ່ານການຊຶມເສົ້າ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ຄວນພິຈາລະນາການປັບຕົວເຫຼົ່ານີ້?

ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ບັນຫາແມ່ນຢູ່ໃນການສຸມໃສ່ຜົນໄດ້ຮັບຫຼາຍເກີນໄປກ່ວາການອອກແບບ. ການຊຶມເສົ້າແລະ rumination ຖືກອອກແບບມາເພື່ອປັບຕົວ. ຜົນໄດ້ຮັບຕົວຈິງບໍ່ສໍາຄັນຫຼາຍເມື່ອພວກເຮົາພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈວິທີການເຮັດວຽກ.

Rumination ສາມາດ ກາຍເປັນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນບາງສະຖານະການ. ບອກວ່າເຈົ້າມີການສອບເສັງສຳຄັນທີ່ກຳລັງຈະມາ ແລະເຈົ້າພົບວ່າຕົວເຈົ້າເອງມີຄຳເຫັນໃນແງ່ລົບທີ່ເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າໄດ້ຜ່ານເຈົ້າມື້ວານນີ້.

ຕາມເຫດຜົນ, ເຈົ້າຮູ້ວ່າການກຽມຕົວສຳລັບການສອບເສັງແມ່ນສຳຄັນກວ່າ.ແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າທ່ານກໍາລັງ rumining ກ່ຽວກັບຄໍາເຫັນຫມາຍຄວາມວ່າຈິດໃຈຂອງທ່ານໄດ້ຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຂອງບັນຫານັ້ນ.

ມັນເປັນເລື່ອງຍາກສຳລັບຈິດສຳນຶກຂອງເຈົ້າທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າການສອບເສັງສຳຄັນກວ່າ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ພັດທະນາໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ມີການສອບເສັງ, ແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດບ່ອນທີ່ພວກເຮົາສ້າງສັດຕູ ແລະເປັນໝູ່ກັນ.

ວິທີທີ່ຈະຢຸດການຫຼອກລວງໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວແມ່ນເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າເຈົ້າຈະແກ້ໄຂບັນຫາໃນພາຍຫຼັງ. ຄວາມໝັ້ນໃຈເຮັດວຽກຄືກັບວິເສດ ເພາະມັນບໍ່ໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັບຈິດໃຈ. ມັນ​ບໍ່​ໄດ້​ລະ​ເລີຍ​ຈິດ​ໃຈ​. ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ:

“ຂ້ອຍຄວນຮຽນ. ເປັນຫຍັງຂ້ອຍເບື່ອກັບຄໍາເຫັນນັ້ນ? ຂ້ອຍຜິດຫຍັງ?”

ແທນ, ມັນບອກວ່າ:

“ແນ່ນອນ, ຄຳເຫັນນັ້ນບໍ່ເໝາະສົມ. ຂ້ອຍຈະປະເຊີນຫນ້າກັບເພື່ອນບ້ານຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບມັນ.”

ນີ້ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈສະຫງົບເພາະວ່າບັນຫາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະຈະໄດ້ຮັບການດູແລ. ເຈົ້າປ່ອຍຊັບພະຍາກອນທາງຈິດຂອງເຈົ້າເພື່ອສຸມໃສ່ການສຶກສາຂອງເຈົ້າ.

ຄຳແນະນຳທົ່ວໄປທີ່ໃຫ້ກັບຄົນທີ່ເຮັດກົນອຸບາຍຂອງຂ້ອຍແທ້ໆແມ່ນ "ລົບກວນຕົວເອງ". ມັນບໍ່ເຮັດວຽກ, ໄລຍະເວລາ. ທ່ານບໍ່ສາມາດລົບກວນຕົວທ່ານເອງຈາກຄວາມຄິດ ແລະອາລົມຂອງທ່ານ, ບໍ່ແມ່ນໃນທາງທີ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ.

ກົນໄກການຮັບມືກັບປົກກະຕິ, ເຊັ່ນ: ການໃຊ້ສານເສບຕິດ, ທີ່ຄົນເຮົາໃຊ້ເພື່ອລົບກວນຕົນເອງເຮັດວຽກຊົ່ວຄາວເທົ່ານັ້ນ. 'ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົວ​ທ່ານ​ເອງ​ບໍ່​ຄ່ອຍ​ມີ​ເວ​ລາ' ຍັງ​ເປັນ​ວິ​ທີ​ການ​ທີ່​ຈະ​ລົບ​ກວນ​ຕົວ​ທ່ານ​ເອງ​ຈາກ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ທ່ານ. ມັນບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍຄືກັບກົນໄກຮັບມືອື່ນໆ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ເຫມາະສົມໃນການຈັດການຄວາມຄິດລົບ.

ເຈົ້າເຄີຍສົງໄສບໍ?ເປັນ​ຫຍັງ​ຄົນ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ຈຶ່ງ​ຫາ​ສຽງ​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ? ມັນເປັນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດລົບກວນຕົນເອງໄດ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການໃນລະຫວ່າງມື້, ແຕ່, ໃນຕອນກາງຄືນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຢູ່ຄົນດຽວກັບຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ການປິ່ນປົວພຶດຕິກໍາການຮັບຮູ້ແມ່ນດີກວ່າການປິ່ນປົວດ້ວຍ metacognitive ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເບິ່ງເນື້ອໃນ. ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີແລະທົດສອບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາ. ຖ້າທ່ານຢູ່ໃນຈຸດທີ່ທ່ານກໍາລັງທົດສອບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ມັນແລ້ວ. ທ່ານຢູ່ໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງການໃຫ້ຄວາມໝັ້ນໃຈແກ່ຕົວທ່ານເອງ.

ຖ້າຄວາມໝັ້ນໃຈບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ, ທ່ານສາມາດເລື່ອນການນັດໝາຍໄດ້. ນັ້ນກໍ່ແມ່ນຮູບແບບການຮັບປະກັນ. ຄິດວ່າ rummination ເປັນວຽກທີ່ສໍາຄັນທີ່ທ່ານສາມາດເພີ່ມເຂົ້າໃນລາຍການທີ່ຕ້ອງເຮັດຂອງທ່ານ. ຖ້າທ່ານຕ້ອງການສຸມໃສ່ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນອື່ນໆ, ທ່ານພຽງແຕ່ສາມາດເພີ່ມອັນນີ້ໃສ່ລາຍການທີ່ຕ້ອງເຮັດຂອງເຈົ້າ:

“ Ruminate over X ຕອນແລງມື້ອື່ນ.”

ອັນນີ້ອາດມີປະສິດທິພາບເພາະວ່າເຈົ້າ ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈຂອງທ່ານວ່າທ່ານເອົາມັນຢ່າງຈິງຈັງພຽງພໍທີ່ຈະພິຈາລະນາ rumination ເປັນວຽກງານທີ່ສໍາຄັນ. ອັນນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບການບໍ່ສົນໃຈຈິດໃຈຂອງເຈົ້າ.

ຂໍ້ສຳຄັນຄື: ຕັດສິນໃຈເມື່ອເຈົ້າເຮັດໄດ້, ໝັ້ນໃຈຕົນເອງເມື່ອເຈົ້າເຮັດໄດ້, ແລະເລື່ອນການນັດພົບເມື່ອເຈົ້າເຮັດໄດ້. ແຕ່ບໍ່ເຄີຍລົບກວນຕົວເອງ ຫຼືບໍ່ສົນໃຈສິ່ງທີ່ໃຈຂອງເຈົ້າເວົ້າ.

ຄຳສັບສຸດທ້າຍ

ພວກເຮົາໝາຍເຖິງຄວາມຄິດ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກເປັນບວກ ແລະທາງລົບ ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອາລົມທາງລົບຖືກຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຮູ້ສຶກບໍ່ດີ. ຖ້າອາລົມທາງລົບເຮັດໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບໃນທາງບວກ, ມັນຈະສ້າງບັນຫາໃຫ້ກັບວິໄສທັດຂອງໂລກດັ່ງກ່າວ.

ວິທີການວິວັດທະນາການສົ່ງເສີມທັດສະນະທາງບວກຂອງອາລົມທາງລົບ, ກົງກັນຂ້າມກັບມັນອາດເປັນສຽງ. ນີ້ບິນໄປຂ້າງຫນ້າຂອງທັດສະນະທາງດ້ານຄລີນິກທີ່ເຫັນວ່າຄວາມຮູ້ສຶກທາງລົບເປັນ 'ສັດຕູ' ທີ່ຕ້ອງການເອົາຊະນະ. 5

ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ບັນຫາທີ່ຊັບຊ້ອນຕ້ອງການ - ການວິເຄາະຢ່າງລະອຽດຂອງລາຍລະອຽດ. ມີຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາທີ່ຊັບຊ້ອນເຊິ່ງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຂະບວນການຫາເຫດຜົນເທົ່ານັ້ນ.6

ໃນທີ່ສຸດ, ເມື່ອສິ່ງທີ່ຈະແຈ້ງ, ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ ແລະ ຄວາມຫຼົງໄຫຼຫາຍໄປ.

ເອກະສານອ້າງອີງ

1. Andrew, P. W., & Thomson Jr, J. A. (2009). ດ້ານທີ່ສົດໃສຂອງການເປັນສີຟ້າ: ການຊຶມເສົ້າເປັນການປັບຕົວສໍາລັບການວິເຄາະບັນຫາທີ່ສັບສົນ. ການທົບທວນທາງຈິດໃຈ , 116 (3), 620.
2. Kennair, L. E. O., Kleppestø, T. H., Larsen, S. M., & Jørgensen, B. E. G. (2017). ຊຶມເສົ້າ: rumination ແມ່ນປັບຕົວໄດ້ແທ້ບໍ?. ໃນ ວິວັດທະນາການຂອງຈິດຕະວິທະຍາ (ໜ້າ 73-92). Springer, Cham.
3. Maslej, M., Rheaume, A. R., Schmidt, L. A., & Andrews, P. W. (2019). ການໃຊ້ການຂຽນແບບສະແດງອອກເພື່ອທົດສອບສົມມຸດຕິຖານວິວັດທະນາການກ່ຽວກັບການເກີດຊຶມເສົ້າ: ຄວາມໂສກເສົ້າເກີດຂຶ້ນກັບການວິເຄາະສາເຫດຂອງບັນຫາສ່ວນຕົວ, ບໍ່ແມ່ນການແກ້ໄຂບັນຫາ.ການວິເຄາະ. ວິທະຍາສາດຈິດຕະວິທະຍາວິວັດທະນາການ , 1-17.
4. Christopher, M. (2004). ທັດສະນະທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງການບາດເຈັບ: ທັດສະນະທາງຊີວະພາບ - ສັງຄົມວິວັດທະນາການກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງການຕອບສະຫນອງຄວາມກົດດັນຂອງຄວາມເຈັບປວດໃນການເກີດຂື້ນຂອງ pathology ແລະ / ຫຼືການຂະຫຍາຍຕົວ. ການທົບທວນທາງດ້ານຈິດຕະສາດທາງດ້ານຄລີນິກ , 24 (1), 75-98.
5. Forgas, J. P. (2017). ຄວາມໂສກເສົ້າເປັນສິ່ງທີ່ດີສໍາລັບເຈົ້າບໍ? ນັກຈິດຕະວິທະຍາອົດສະຕຣາລີ , 52 (1), 3-13.
6. Ward, A., Lyubomirsky, S., Sousa, L., & Nolen-Hoeksema, S. (2003). ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຄໍາ​ຫມັ້ນ​ສັນ​ຍາ​ທີ່​ຂ້ອນ​ຂ້າງ​: Rumination ແລະ​ຄວາມ​ບໍ່​ແນ່​ນອນ​. ຂ່າວກ່ຽວກັບບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມ , 29 (1), 96-107.