Miten lopettaa märehtiminen (Oikea tapa)

 Miten lopettaa märehtiminen (Oikea tapa)

Thomas Sullivan

Jotta voisimme oppia lopettamaan märehtimisen, meidän on ensin ymmärrettävä, mitä märehtiminen on. Märehtiminen on toistuvaa ajattelua, johon liittyy huono mieliala. Jotta ymmärtäisimme toistuvaa ajattelua, meidän on ymmärrettävä, mitä ajattelu on.

Pääasiassa ajattelemme ratkaistaksemme ongelmia. Loogisesti ajateltuna, mitä pitäisi tapahtua, kun emme pysty ratkaisemaan ongelmaa? Meidän pitäisi ajatella sitä yhä uudelleen ja uudelleen. Ja niin me teemme, sitä on pyörittely.

Ruminointi on ongelmanratkaisumekanismi, joka on suunniteltu monimutkaisten elämänongelmien ratkaisemiseen. Jos pyydän sinua ratkaisemaan yksinkertaisen matemaattisen ongelman, pystyt tekemään sen ilman ruminointia.

Jos pyydän sinua ratkaisemaan hyvin monimutkaisen matemaattisen ongelman, mietit sitä todennäköisesti yhä uudelleen ja uudelleen. Mietiskelet sitä. Yleensä se, että emme pysty ratkaisemaan ongelmaa pitkään, saa meidät automaattisesti huonolle tuulelle.

On varmasti mahdollista ratkaista monimutkainen ongelma ilman, että tunnet olosi alakuloiseksi. Ehkä olet varma ongelmanratkaisustrategiastasi ja siitä, mihin ajattelusi johtaa. Matalan mielialan aiheuttama mököttäminen on seurausta siitä, ettei sinulla ole pienintäkään hajua siitä, mistä on kyse, ja tunnet olosi turhautuneeksi.

Evoluution kannalta merkitykselliset ongelmat (selviytyminen ja lisääntyminen) ovat mielelle tärkeämpiä kuin muut ongelmat. Kun kohtaat elämässäsi tällaisen ongelman, mielesi pakottaa sinut ajattelemaan sitä pyörittelyn avulla.

Se esimerkiksi saa sinut masentuneeksi, kun yrität kääntää huomiosi pois muista, yleensä miellyttävistä toiminnoista.

Huhuilu: hyvä vai huono asia?

Psykologiassa on kaksi vastakkaista näkemystä muminoitumisesta: vallitsevan näkemyksen mukaan se on sopeutumattomuutta heikentävää (hieno tapa sanoa, että se on huono asia), ja toisen näkemyksen mukaan se on sopeutuvaa tai hyvää.

Ne, jotka pitävät märehtimistä pahana, väittävät, että se ylläpitää psykologisia ongelmia, kuten masennusta ja sosiaalista eristäytymistä.

Katso myös: Aikuisen peukalon imeminen ja tavaroiden suuhun laittaminen.

He väittävät myös, että muminointi on passiivista. Ne, jotka murehtivat, eivät tee mitään ongelmiensa ratkaisemiseksi. He väittävät, että muminoinnilla on etsivä tarkoitus ( Mikä aiheutti ongelman? ) eikä ongelmanratkaisutarkoituksessa ( Miten voin ratkaista ongelman? ).

Siksi ne, jotka pohdiskelevat, pyörittelevät ongelmaa päässään yhä uudelleen ja uudelleen tekemättä asialle mitään.2

Ongelma näissä väitteissä on se, että niissä ei tunnusteta, että monimutkaisten ongelmien ratkaiseminen edellyttää ensin ongelman perusteellista ymmärtämistä. Juuri tähän pyrimme "etsivällä tarkoituksella".

Koska monimutkaisten ongelmien ymmärtäminen on vaikeaa, sinun on pyöriteltävä niitä yhä uudelleen ja uudelleen mielessäsi.

Kun monimutkainen ongelma ymmärretään riittävän hyvin, voidaan siirtyä sen ratkaisemiseen. Syyanalyysi edeltää ongelmanratkaisuanalyysia.3

Harkinta on siis tärkeä ensimmäinen askel monimutkaisen ongelman ratkaisemisessa.

Ne, jotka sanovat, että muminointi on pahasta, haluavat sinun lopettavan muminoinnin, koska se johtaa epämukavuuteen ja kärsimykseen. Sitä kutsutaan metakognitiiviseksi terapiaksi. Siinä pyydetään sinua jättämään negatiiviset ajatuksesi rauhaan, jotta et osallistuisi niihin. Se on keino oikosulkea muminointi, jotta et voi enää tuntea oloasi huonoksi.

Toivon, että ymmärrätte tämän lähestymistavan ongelman.

Jos oikosuljet monimutkaisen ongelman ratkaisemisen ensimmäisen vaiheen, ongelma jää ratkaisematta. Mieli lähettää sinulle jatkuvasti negatiivisia ajatuksia, jotka pakottavat sinut ratkaisemaan ongelman, jos jatkat näiden ajatusten huomiotta jättämistä.

Mitä ihmiset pohtivat?

Kuten aiemmin mainittiin, ihmiset pohtivat useimmiten evoluution kannalta merkityksellisiä ongelmia, kuten työpaikan löytämistä tai menettämistä, parisuhdekumppanin löytämistä tai menettämistä ja epäsuoremmin esimerkiksi noloja menneisyyden virheitä, jotka heikentävät sosiaalista asemaa.

Koska nämä ongelmat ovat evolutiivisesti merkityksellisiä, mieli haluaa sinun luopuvan kaikesta ja miettivän niitä. Märehtiminen ei ole meidän hallinnassamme. Emme voi sanoa mielellemme, mikä on evolutiivisesti merkityksellistä ja mikä ei. Se on pelannut tätä peliä miljoonia vuosia.

Jos olet säännöllinen lukija täällä, tiedät, etten kannata mindfulnessia tai pakottamista "elämään nykyhetkessä" -filosofiaa. Uskon vahvasti, että negatiivisten ajatusten ja tunteiden kanssa työskentely on oikea tapa toimia, ei niitä vastaan.

Useimmiten ihmiset pohtivat menneisyyttä tai tulevaisuutta. Menneisyyden pohtiminen on tilaisuus, jonka mielesi antaa sinulle oppia siitä ja integroida kokemus psyykkeeseesi.

Aiemmat virheet, epäonnistuneet ihmissuhteet ja nolot kokemukset saavat meidät miettimään asioita, koska mielemme haluaa saada opetuksen kotiin - oli se mikä tahansa. Evolutiivisesti merkityksellisistä virheistä aiheutuu valtavia kustannuksia. Siksi opetusten "vasarointi" on tärkeää.

Vastaavasti tulevaisuutta pohtimalla (murehtimalla) yritetään valmistautua siihen.

Sanotaan, että teet työssäsi virheen, joka ärsyttää pomoasi. Mietiskelet sitä todennäköisesti kotona.

Tämän pohdinnan sivuuttaminen ei auta sinua. Sinun on tunnustettava, että tapahtumalla voi olla vaikutuksia urallesi. Sinun on pohdittava asiaa, jotta voit laatia strategian, jolla voit välttää tällaisia virheitä tulevaisuudessa tai korjata mielikuvasi pomosi mielessä.

Pointtina on se, että jos mielesi harhailee menneisyyteen tai tulevaisuuteen, sillä on luultavasti hyvät syyt tehdä niin. Mielesi päättää, minne "sinua" viedään, perustuen evoluution kannalta merkityksellisiin prioriteetteihin. Sinun on tartuttava sen käteen ja kuljettava sen mukana.

Miten lopettaa märehtiminen (kun se tulee kalliiksi)?

Tärkeä asia ymmärtää kehittyneistä psykologisista mekanismeista on se, että sillä ei ole väliä, millaisia tuloksia ne tuottavat nykymaailmassa. Useimmiten ne toimivat yksilön kyvyn lisäämiseksi eli ne ovat sopeutuvia. Joskus ne eivät toimi.

Psykologia leimaa asiat nopeasti adaptiivisiksi tai maladaptiivisiksi. Tämä kahtiajakoinen ajattelu ei aina ole hyödyllistä. En väitä, että muminointi on adaptiivista, vaan että se on - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -. suunniteltu Joskus siihen liittyvät kustannukset nousevat liian korkeiksi ja siitä tulee "sopeutumattomuus".

Useimmat ihmiset, jotka kokevat traumaattisen kokemuksen, muuttuvat siitä myönteisesti.4

Vastaavasti alle 10 prosenttia masennuksesta kärsivistä kärsii vakavista terveyshaitoista tai tekee itsemurhan. Olet varmasti kuullut lukemattomia menestystarinoita ihmisistä, jotka ovat kiitollisia siitä, että he ovat käyneet läpi masennusjakson, koska se on tehnyt heistä sellaisia kuin he ovat.

Jos useimmat ihmiset toipuvat traumasta ja menestyvät hyvin masennuksen jälkeen, miksi meidän ei pitäisi pitää niitä sopeutuvina?

Ongelmana on jälleen kerran se, että keskitytään liikaa lopputulokseen eikä niinkään suunnitteluun. Masennus ja murehtiminen on suunniteltu sopeutuviksi. Todellisella lopputuloksella ei ole niin paljon väliä, kun yritämme ymmärtää, miten ne toimivat.

Huhuilu voi Sanotaan, että sinulla on tulossa tärkeä koe ja huomaat miettiväsi naapurin eilen antamaa negatiivista kommenttia.

Loogisesti ajatellen tiedät, että tenttiin valmistautuminen on tärkeämpää. Mutta se, että mietit kommenttia, tarkoittaa, että mielesi on asettanut ongelman tärkeysjärjestykseen.

Alitajuntasi on vaikea ymmärtää, että tentti on tärkeämpi. Emme kehittyneet ympäristöissä, joissa oli tenttejä, vaan ympäristöissä, joissa saimme vihollisia ja ystäviä.

Tapa lopettaa märehtiminen tällaisissa tilanteissa on vakuuttaa mielelle, että ratkaiset ongelman myöhemmin. Vakuuttelu toimii kuin taikaiskusta, koska se ei riitele mielen kanssa. Se ei jätä mieltä huomiotta. Se ei sano:

"Minun pitäisi opiskella. Miksi tuo kommentti häiritsee minua? Mikä minua vaivaa?" "Mikä minua vaivaa?"

Sen sijaan siinä sanotaan:

"Totta kai, tuo kommentti oli sopimaton. Aion puhua naapurilleni siitä."

Tämä rauhoittaa mieltäsi, koska ongelma on tunnustettu ja siitä huolehditaan. Vapautat henkisiä voimavarojasi keskittyäksesi opiskeluun.

Yleinen ihmisille annettu neuvo, joka todella ärsyttää minua, on "häiritse itseäsi". Se ei toimi, piste. Et voi häiritä itseäsi ajatuksistasi ja tunteistasi, et ainakaan millään terveellä tavalla.

Tavanomaiset selviytymiskeinot, kuten päihteiden väärinkäyttö, joita ihmiset käyttävät häiritäkseen itseään, toimivat vain tilapäisesti. "Itsensä työllistäminen" on myös keino häiritä ajatuksiaan. Se ei ole yhtä haitallista kuin muut selviytymiskeinot, mutta se ei silti ole sopiva tapa käsitellä negatiivisia ajatuksia.

Oletko koskaan miettinyt, miksi ihmiset murehtivat useimmiten öisin? Se johtuu siitä, että he voivat häiritä itseään niin paljon kuin haluavat päivisin, mutta öisin heidän on pakko olla yksin ajatustensa kanssa.

Kognitiivinen käyttäytymisterapia on parempi kuin metakognitiivinen terapia, koska siinä tarkastellaan negatiivisten ajatusten sisältöä ja testataan niiden paikkansapitävyyttä. Jos olet pisteessä, jossa testaat ajatustesi paikkansapitävyyttä, olet jo tunnustanut ne. Olet matkalla itsesi rauhoittamiseen.

Jos rauhoittumista ei ole helppo saada, voit lykätä itse huhuilua. Sekin on eräänlaista rauhoittumista. Ajattele huhuilua tärkeänä tehtävänä, jonka voit lisätä tehtävälistallesi. Jos haluat keskittyä muihin tärkeisiin asioihin, voit yksinkertaisesti lisätä sen tehtävälistallesi:

"Mieti X:ää huomenna illalla."

Tämä voi olla tehokasta, koska osoitat mielellesi, että otat sen niin vakavasti, että pidät pohdiskelua tärkeänä tehtävänä. Tämä on vastakohta mielesi huomiotta jättämiselle.

Tärkeintä on: mietiskele, kun voit, rauhoittele itseäsi, kun voit, ja lykkää mietiskelyä, kun voit. Älä kuitenkaan koskaan häiritse itseäsi tai jätä huomiotta sitä, mitä mielesi sanoo.

Nykyhetkessä elämistä ei voi pakottaa, vaan se on seurausta menneisyydestä oppimisesta ja huolien rauhoittamisesta.

Viimeiset sanat

Leimaamme ajatukset ja tunteet positiivisiksi ja negatiivisiksi sen perusteella, miltä ne tuntuvat. Negatiivisia tunteita pidetään huonoina pelkästään siksi, että ne tuntuvat pahalta. Jos negatiiviset tunteet johtavat positiivisiin tuloksiin, se aiheuttaa ongelmia tällaiselle maailmankuvalle.

Evoluutiolähtöinen lähestymistapa edistää negatiivisten tunteiden myönteistä näkemystä, niin paradoksaaliselta kuin se saattaakin kuulostaa. Tämä on ristiriidassa kliinisen näkemyksen kanssa, jossa negatiiviset tunteet nähdään "vihollisena", joka on voitettava.

Mieli käyttää negatiivisia mielialoja varoittaakseen meitä ja saadakseen meidät tarkkailemaan syvällisesti maailman yksityiskohtia.5

Katso myös: Anhedonia-testi (15 kohtaa)

Juuri tätä monimutkaiset ongelmat edellyttävät - yksityiskohtien syvällistä analysointia. Monimutkaisiin ongelmiin liittyy paljon epävarmuutta, mikä vain ruokkii pohdintaprosessia.6

Lopulta, kun asiat selkiytyvät, epävarmuus ja pohdiskelu häviävät.

Viitteet

  1. Andrews, P. W., & Thomson Jr, J. A. (2009). Sinisyyden valoisa puoli: masennus sopeutumisena monimutkaisten ongelmien analysointiin. Psykologinen katsaus , 116 (3), 620.
  2. Kennair, L. E. O., Kleppestø, T. H., Larsen, S. M., & Jørgensen, B. E. G. (2017). Depressio: onko huhuilu todella adaptiivista?. In Psykopatologian kehitys (s. 73-92). Springer, Cham.
  3. Maslej, M., Rheaume, A. R., Schmidt, L. A., & Andrews, P. W. (2019). Ekspressiivisen kirjoittamisen käyttäminen depressiivisen ruminaation evoluutiohypoteesin testaamiseen: Surullisuus osuu yhteen henkilökohtaisen ongelman kausaalisen analyysin, ei ongelmanratkaisun analyysin kanssa. Evoluutiopsykologinen tiede , 1-17.
  4. Christopher, M. (2004). Laajempi näkemys traumasta: biopsykososiaalinen ja evolutiivinen näkemys traumaattisen stressivasteen roolista patologian ja/tai kasvun syntymisessä. Kliinisen psykologian katsaus , 24 (1), 75-98.
  5. Forgas, J. P. (2017). Can sadness be good for you?. Australian psykologi , 52 (1), 3-13.
  6. Ward, A., Lyubomirsky, S., Sousa, L., & Nolen-Hoeksema, S. (2003). Can't quite commit: Rumination and uncertainty. Persoonallisuus- ja sosiaalipsykologian tiedote , 29 (1), 96-107.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz on kokenut psykologi ja kirjailija, joka on omistautunut ihmismielen monimutkaisuuden selvittämiseen. Jeremy on intohimoisesti ymmärtänyt ihmisen käyttäytymisen monimutkaisuutta, ja hän on ollut aktiivisesti mukana tutkimuksessa ja käytännössä yli vuosikymmenen ajan. Hän on Ph.D. Psykologia tunnetusta laitoksesta, jossa hän erikoistui kognitiiviseen psykologiaan ja neuropsykologiaan.Laajan tutkimuksensa kautta Jeremy on kehittänyt syvän käsityksen erilaisista psykologisista ilmiöistä, mukaan lukien muisti, havainto ja päätöksentekoprosessit. Hänen asiantuntemuksensa ulottuu myös psykopatologian alalle keskittyen mielenterveyshäiriöiden diagnosointiin ja hoitoon.Jeremyn intohimo tiedon jakamiseen sai hänet perustamaan Blogin Understanding the Human Mind. Kuroimalla laajan valikoiman psykologisia resursseja hän pyrkii tarjoamaan lukijoille arvokkaita näkemyksiä ihmisen käyttäytymisen monimutkaisuudesta ja vivahteista. Ajatuksia herättävistä artikkeleista käytännön vinkkeihin Jeremy tarjoaa kattavan alustan kaikille, jotka haluavat parantaa ymmärrystään ihmismielestä.Bloginsa lisäksi Jeremy omistaa aikaansa myös psykologian opettamiseen merkittävässä yliopistossa, joka vaalii pyrkivien psykologien ja tutkijoiden mieliä. Hänen mukaansatempaava opetustyylinsä ja aito halu innostaa muita tekevät hänestä erittäin arvostetun ja halutun alan professorin.Jeremyn panos psykologian maailmaan ulottuu akateemisen maailman ulkopuolelle. Hän on julkaissut lukuisia tutkimusartikkeleita arvostetuissa aikakauslehdissä, esitellyt havaintojaan kansainvälisissä konferensseissa ja osallistunut tieteenalan kehittämiseen. Jeremy Cruz on vahvasti omistautunut edistämään ymmärrystämme ihmismielestä, ja hän jatkaa lukijoiden, pyrkivien psykologien ja tutkijoiden inspiroimista ja kouluttamista heidän matkallaan mielen monimutkaisuuden purkamiseen.