Hofu ya jukumu na sababu zake

 Hofu ya jukumu na sababu zake

Thomas Sullivan

Hofu ya kuwajibika ni woga usio na maana wa kuwajibika. Pia huitwa hypengyophobia (kwa Kigiriki 'hypengos' maana yake 'jukumu'), watu ambao wana hofu ya kuwajibika huepuka majukumu, hata kwa gharama kubwa kwao wenyewe na wengine.

Watu kama hao wamenaswa katika maeneo yao ya starehe na huepuka. kuchukua hatari zinazohusisha majukumu mengi.

Watu wanaweza kuogopa kuwajibika wao wenyewe na wengine katika nyanja tofauti za maisha. Kwanza kabisa, wanaweza kuepuka kuwajibika kwa maisha na matendo yao wenyewe.

Bila shaka, wale ambao hawawezi kuwajibika kwa maisha na matendo yao wenyewe hawatawajibika kwa matendo yao ambayo yanaathiri wengine.

Watu wanaoogopa kuwajibika wana eneo la nje la udhibiti- wanaamini kuwa matukio ya nje huamua maisha yao kwa kiwango kikubwa kuliko matendo yao wenyewe. Wanadhoofisha uwezo wao wenyewe wa kuathiri maisha yao kupitia matendo yao wenyewe.

Ingawa ni kweli kwamba kile kinachotupata hutengeneza maisha yetu, ni kweli pia kwamba matendo yetu wenyewe yanaweza kuwa na athari kubwa katika maisha yetu. Mtu mwenye usawa na wa kweli anatoa umuhimu kwa vitendo vyake na matukio ya nje. Hazidhoofishi uwezo wa pia.

Ni nini husababisha woga wa kuwajibika?

Mtu anayeepuka kuwajibika hana uthibitisho wa kutosha kwamba anaweza kuwajibika. Waokukosa imani kwamba wanaweza kuwajibika au kuamini kwamba kuchukua jukumu husababisha matokeo mabaya.

Zifuatazo ni sababu za kuogopa kuwajibika:

1. Ukosefu wa uzoefu katika kuchukua jukumu

Matukio ni mojawapo ya waundaji wa nguvu zaidi wa imani. Mtu anayeogopa na kuepuka kuwajibika huenda asiwe na ‘hifadhi’ ya kutosha ya matukio ya maisha ya zamani ambayo yanamwambia kuwa ni hodari wa kuwajibika.

Tunafanya zaidi ya yale ambayo tayari tumeshafanya. Wakati tayari tumefanya jambo, inatupa ujasiri wa kukabiliana na changamoto na majukumu ya siku zijazo.

Kwa mfano, mwanafunzi ambaye hajawahi kuchukua nafasi yoyote ya uongozi maishani hapo awali anaweza kusita kuchukua nafasi ya kuwa. mwakilishi wa darasa.

Watu wana viwango tofauti vya kujiamini katika maeneo mbalimbali ya maisha jambo ambalo linaweza kuwafanya waogope kuwajibika katika baadhi ya maeneo, lakini si kwa wengine. Lakini yote yanatokana na kuwa na akiba nzuri ya uzoefu wa maisha uliofanikiwa wa zamani.

Hatimaye, mafanikio katika eneo moja la maisha hutokeza imani ambayo inaweza kuenea katika maeneo mengine ya maisha.

2. Uzoefu wa kuwajibika na kushindwa

Kuwajibikia huko nyuma na kushindwa ni mbaya zaidi kuliko kutochukua jukumu lolote. Ya kwanza inazalisha kiwango kikubwa cha hofu kuliko ya mwisho kwa sababu mtu anajaribu kuepukakitu.

Kuwajibika na kushindwa kunakufundisha kuwa kuwajibika ni jambo baya. Kwa kawaida watu wanaweza kushughulikia matokeo mabaya ya kuwajibika ikiwa watalazimika kubeba gharama zote. Kile ambacho watu hawaonekani kukishughulikia ni kuwaangusha wengine.

Kwa hivyo, ikiwa ulichukua jukumu hapo awali na kuwaacha watu muhimu katika maisha yako washuke, basi hofu ya kuwajibika inaweza kukuandama maisha yako yote.

3. Ukamilifu na woga wa kufanya makosa

Mara nyingi, unapopewa nafasi ya kuwajibika, unapewa fursa ya kuondoka katika eneo lako la starehe- jambo ambalo halifurahishi. Inasikitisha kwa sababu una wasiwasi ikiwa utatekeleza wajibu kikamilifu na kuepuka kufanya makosa.

Kujua kwamba utimilifu ni lengo lisilowezekana na kufanya makosa ni sawa- mradi tu si makosa makubwa- kunaweza kusaidia. katika kuzishinda hofu hizi.

4. Uvumilivu mdogo wa hisia hasi

Wajibu mkubwa mara nyingi huleta pamoja na wasiwasi mkubwa na wasiwasi. Hii inarudi kwenye kuwa nje ya eneo lako la faraja. Ukitoka nje ya eneo lako la faraja, hakika utahisi wasiwasi mwingi, mfadhaiko na wasiwasi.

Ikiwa una uvumilivu mdogo wa hisia hizi au huwezi kuzidhibiti, utaweza' itaanguka chini ya uwajibikaji. Ni rahisi zaidi kuishi katika ganda la hisia zako za starehe kuliko kupata uzoefuhisia zinazokuja na kuwajibika na kukua.

5. Hofu ya kuonekana mbaya

Hakuna binadamu anayetaka kuonekana mbaya mbele ya wanadamu wengine. Kuchukua jukumu kubwa na kutofaulu kunaweza kumaanisha kujitokeza kama mtu asiye na uwezo na kuwaangusha wengine.

Unapowajibika, unasema, "Nitafanikisha hili. Unaweza kunitegemea”. Hii ni nafasi ya hatari/tuzo kubwa/hasara kubwa kuwa nayo. Ukifanikiwa watu watakutazama wewe kama kiongozi wao (tuzo kubwa). Ukishindwa, watakudharau (hasara kubwa).

Kuwajibikia ni hatari

Kuna hatari ya asili katika kuwajibika. Kadiri jukumu linavyokuwa kubwa, ndivyo hatari inavyokuwa kubwa. Kwa hiyo, unahitaji kupima faida na hasara kabla ya kuchukua jukumu kubwa.

Je, kuhatarisha kuna thamani ya zawadi ambayo unaweza kupata? Au je, hasara inayoweza kutokea ni kubwa kuliko unavyoweza kushughulikia?

Watu wanapowajibika, wanadai watakuwa maajenti wa moja kwa moja katika kufikia matokeo. Wanadai kuwa watasababisha matokeo.

Mawakala wa moja kwa moja huvuna thawabu kubwa zaidi ikiwa mradi utafaulu na kubeba mzigo mkubwa zaidi ikiwa hautafaulu. Kwa hivyo, watu hudai kuwa mawakala wa moja kwa moja ikiwa mradi utafaulu na mawakala usio wa moja kwa moja ikiwa haufaulu.

Kuwa wakala asiye wa moja kwa moja ina maana kwamba hukuhusika moja kwa moja katika kusababisha matokeo- mambo mengine yanapaswa kuwa.kulaumiwa.

Watu hujaribu kupunguza gharama za kutofaulu kwa kuwa mawakala wasio wa moja kwa moja. Wanashiriki gharama za kushindwa na wengine au nafasi ya lawama ili kujifanya waonekane wabaya zaidi.

Kuna matukio mawili ambapo watu wanatarajiwa kuwajibika:

Angalia pia: Uundaji wa mila potofu ulielezewa

1. Kabla ya kufanya uamuzi na kuchukua hatua

Kabla watu hawajawajibikia, wanapima gharama na faida zinazowezekana za kufanya uamuzi. Iwapo watawajibika kikamilifu, wanakubali jukumu la mawakala wa moja kwa moja katika kusababisha matokeo.

Ikiwa hawatachukua jukumu kamili, wanaacha mambo yawe na bahati au kwa wengine. Kwa maneno mengine, wanahamisha jukumu kutoka kwao wenyewe.

Kwa mfano, watahiniwa wanapoulizwa, "Unajiona wapi baada ya miaka 5?" katika usaili wa kazi, wanatarajiwa kutoa majibu madhubuti au wana hatari ya kutowajibika.

Wakijibu, “Nani anajua? Tutaona maisha yataleta nini”, wanakwepa kuwajibika kwa maisha yao yajayo.

“Nini maisha yanayoweza kutoa” huwasilisha kuwa matukio ya nje huchukua jukumu la msingi katika kubainisha matokeo yao, si wao wenyewe. Huu ni mfano wa tabia ya kutafuta kutokuwa na uhakika. Ikiwa siku za usoni hazina uhakika, nafasi ni ya kulaumiwa kwa lolote litakalotokea.

Ukijaribu kuleta uhakika fulani katika siku zijazo kwa kuwa wakala wa moja kwa moja, itabidi uwajibike. Lakini hutakijukumu la maisha yako ya baadaye juu ya kichwa chako kwa sababu hutaki kushindwa. Kwa hivyo, kulaumu bahati mbaya ni njia ya kuepuka kushindwa, kujilaumu, na hasara inayoweza kutokea.2

Utafiti unaonyesha kwamba ikiwa watu wanatarajia watajutia maamuzi yao, wanajaribu kuepuka au kuchelewesha kuamua, wakitumaini. ili kuepuka wajibu.3

2. Baada ya kufanya uamuzi na kuchukua hatua

Ikiwa ulikubali jukumu la wakala wa sababu moja kwa moja katika kuleta matokeo, utapata sifa zote ukifaulu. Ukishindwa, unalaumiwa kikamilifu kwa kushindwa. Hii ndiyo sababu, wanaposhindwa, watu hutegemea maajenti wa pili ili kupunguza gharama za kutofaulu na kueneza uwajibikaji.4

Baadhi ya uhalifu wa kutisha katika historia ulitendwa wakati watu walisambaza au kuhamisha jukumu kama hili.

Kwa mfano, mtu binafsi hawezi kamwe kutenda uhalifu, lakini akiwa sehemu ya kundi la watu, wajibu husambazwa miongoni mwa washiriki wa kundi hilo. Matokeo yake ni kwamba kila mwanachama ana wajibu mdogo kuliko angekuwa nao kama wangefanya uhalifu kibinafsi.

Angalia pia: Mtihani wa kiwango cha hasira: Vitu 20

Madikteta mara nyingi hufanya uhalifu kupitia watu wengine. Wanaweza kulaumu watoto wao wa chini kwa uhalifu kwa sababu wa mwisho ndio kweli walifanya hivyo, na wa chini wanaweza kusema kila wakati maagizo yalitoka juu.

Lengo liwe kuchukua uhalisia kuwajibika kwa matendo yako. Ikiwa unajua uliwajibika kikamilifumatokeo, kukubali wajibu kamili. Ikiwa hukuwa na sehemu, usikubali jukumu lolote. Iwapo ulikuwa na sehemu ndogo tu, kubali kuwajibika kwa sawi kwa sehemu uliyocheza katika kusababisha matokeo.

Kukushtaki kwa kuogopa kuwajibika

Kuna hila bado muhimu. tofauti kati ya kutotaka kuwajibika na kuogopa kuwajibika. Ya kwanza inahusisha uchanganuzi wa kimantiki wa gharama na faida unaokuongoza kuhitimisha kuwa hatari haifai na ya pili inahusisha kutokuwa na akili.

Ikiwa hutaki kufanya jambo fulani, watu wanaweza kukushtaki kwa kuogopa kuwajibika. Inaweza kuwa mbinu ya ujanja kukufanya ufanye mambo ambayo hutaki kufanya.

Hakuna mtu anayetaka kuonekana kama asiyewajibika. Kwa hivyo tunaposhutumiwa kwa kuogopa kuwajibika, tunaweza kuelekeza shinikizo la kutaka kuonekana tunawajibika.

Watu wanaweza kukurushia shutuma na maoni yao lakini, hatimaye, unapaswa kujitambua. kutosha kujua nini unafanya na kwa nini unafanya hivyo. Au kile ambacho hufanyi na kwa nini hukifanyi.

Marejeleo

  1. Leonhardt, J. M., Keller, L. R., & Pechmann, C. (2011). Kuepuka hatari ya kuwajibika kwa kutafuta kutokuwa na uhakika: Kuchukia uwajibikaji na upendeleo kwa wakala usio wa moja kwa moja wakati wa kuchagua kwa ajili ya wengine. Journal of Consumer Saikolojia , 21 (4), 405-413.
  2. Tversky, A., &Kahneman, D. (1992). Maendeleo katika nadharia ya matarajio: Uwakilishi wa jumla wa kutokuwa na uhakika. Jarida la Hatari na kutokuwa na uhakika , 5 (4), 297-323.
  3. Anderson, C. J. (2003). Saikolojia ya kutofanya chochote: aina za kuepusha maamuzi hutokana na sababu na hisia. Taarifa ya kisaikolojia , 129 (1), 139.
  4. Paharia, N., Kassam, K. S., Greene, J. D., & Bazerman, M. H. (2009). Kazi chafu, mikono safi: Saikolojia ya maadili ya wakala usio wa moja kwa moja. Tabia ya shirika na michakato ya maamuzi ya mwanadamu , 109 (2), 134-141.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.