Kwa nini kuna mashoga?

 Kwa nini kuna mashoga?

Thomas Sullivan

Kwa nini baadhi ya watu ni mashoga?

Kwa nini kuna watu wa trans?

Je, mashoga wanazaliwa au wametengenezwa?

Nimesoma katika shule ya wavulana wote na tangu nikiwa mdogo sana, niliona kuwa si wavulana wote katika darasa letu walikuwa wanafanana katika masuala ya uanaume na tabia za kiume.

Upande mmoja wa spektra, kulikuwa na wavulana wenye jeuri ya hali ya juu, watawala na wa kiume. ambao mara nyingi walikuwa na mapenzi ya michezo na kuwadhulumu watoto wengine.

Kisha kulikuwa na kundi hili kubwa, katikati ya mkunjo wa kengele, la wavulana wasio na uwezo wa kiume ambao walitenda kwa ustaarabu zaidi, ingawa mara kwa mara walionyesha tabia sawa na za kundi la kwanza.

Kilichonivutia zaidi ni yule wa tatu, ambaye ni mdogo zaidi katika kategoria ya wavulana- wavulana ambao walijiendesha kama wasichana. Kulikuwa na wavulana watatu kama hao katika darasa letu na walitembea, walizungumza, na kusogea tofauti sana na wavulana wengine.

Hasa, walikuwa na mwendo wa kike, sauti ya kike, na tabia za kike. Walionyesha kupendezwa kidogo au hawakupenda kabisa michezo, riadha, au migogoro ya kimwili. Walikuwa miongoni mwa wavulana waliokuwa na urafiki sana katika darasa letu.

Bila shaka, si mimi tu niliyegundua kuwa walikuwa tofauti. Wavulana wengine walitambua tofauti hii pia na mara nyingi waliwadhihaki kwa kuwaita "mashoga" au "msichana". Mmoja wa wavulana wakorofi sana katika darasa letu hata alikiri kupata mvulana mmoja wa kike kama huyo akiwa na mvuto na akamshawishi kingono.

Genetic na homoni.msingi wa ushoga

Ushoga umeenea katika tamaduni za binadamu1 na umezingatiwa katika historia ya binadamu. Kwa kuongezea, hupatikana katika spishi nyingi za wanyama, kutoka kwa ndege hadi nyani. Hii inaashiria kuwa ina msingi wa kibayolojia.

Utafiti uliofanywa mwaka wa 1991 uligundua kuwa mapacha wa monozygotic (mapacha wanaofanana) wana uwezekano mkubwa wa kuwa wote wawili wa jinsia moja. Kwa kuwa mapacha kama hao wana maumbile sawa, ilikuwa dalili tosha kwamba tabia ya ushoga ilikuwa na sehemu ya vinasaba.2

Ilibainika baadaye kwamba jeni au kikundi cha jeni kinachohusika na tabia ya ushoga kina uwezekano. kuwapo kwenye kromosomu ya X ambayo mtu anaweza tu kurithi kutoka kwa mama yake. Utafiti wa 1993 ulilinganisha DNA ya jozi 40 za ndugu wa jinsia moja na kugundua kuwa 33 walikuwa na alama za kijeni sawa katika eneo la Xq28 la kromosomu ya X.3

Kwa kuwa kuna uwezekano ushoga hurithiwa kutoka kwa upande wa mama, utafiti huo pia ilionyesha ongezeko la mwelekeo wa watu wa jinsia moja katika wajomba na binamu za wajawazito lakini si kwa baba na binamu zao. alama kwenye kromosomu ya X na mwelekeo wa ushoga wa kiume.4

Wajibu wa homoni katika mwelekeo wa ngono

Kuna ushahidi dhabiti kwamba mwelekeo wa kijinsia katika ubongo wetu huwekwa tukiwa bado tumboni. Sisi sote tunaanza kamawanawake kuwa na ubongo wa kike. Kisha, kulingana na kufichuliwa kwa homoni za kiume (hasa testosterone), miili yetu na ubongo hutiwa nguvu za kiume.5

Ni uume huu wa ubongo, ambao kwa kiasi kikubwa unawajibika kwa sifa za kawaida za kisaikolojia za kiume kama vile utawala, uchokozi, uwezo wa anga, n.k.

Iwapo mwili wala ubongo haufanyiwi uume, fetasi hukua na kuwa mwanamke. Ikiwa mfiduo wa homoni za kiume ni wa chini sana, fetasi inaweza kukua na kuwa mwanamke aliye na uwezo wa kupindukia. mwanaume wa kiume. Viwango vya chini kwa kulinganisha vinamaanisha kiwango cha chini cha uume.

Angalia pia: Je, kujihusisha na wahusika wa kubuni ni tatizo?

Kubuni kwa ubongo kuwa na maeneo mawili- moja inayowajibika kwa mwelekeo wa ngono na nyingine kwa tabia ya kawaida ya kijinsia. Iwapo maeneo yote mawili yamefanywa uume, kijusi kinakuwa dume la jinsia tofauti.

Ikiwa tu eneo la 'mwelekeo wa kijinsia' limefanywa uume, fetasi inakuwa ya dume shirikishi na jinsia tofauti na tabia ya kike kwa sababu eneo la ubongo wake kwa tabia ya kawaida ya kijinsia husalia. kike.

Vile vile, ikiwa mwili umefanywa uume lakini sehemu zote za ubongo zilizoelezwa hapo juu sio za kiume, fetasi inaweza kuwa shoga (mwenye mwelekeo wa kijinsia sawa na wanawake walio na jinsia tofauti) na tabia ya kike.

Uwezekano wa mwisho ni kwamba eneo la mwili na ubongo linalowajibika kwa jinsia-kawaidatabia zote mbili ni za kiume lakini si eneo la mwelekeo wa kijinsia, huzalisha shoga mwenye mwili wa kiume na tabia. Hii ndiyo sababu kuna wajenzi mashoga ambao pia ni wahandisi.

Hivyo ni kweli kwa wanawake. Wanaweza kuwa wasagaji na wa kike kwa wakati mmoja, ingawa inaonekana kupingana.

Akili za mashoga na watu wa jinsia tofauti zinaonekana kupangwa tofauti. Mitindo ya mpangilio wa ubongo inaonekana sawa kati ya wasagaji na wanaume wa jinsia tofauti. Wanaume mashoga huonekana, kwa wastani, 'kawaida' zaidi katika miitikio ya muundo wa ubongo na wanawake wasagaji 'wa kiume zaidi' zaidi.6

Mashoga wanaweza kuonyesha tabia kinyume na jinsia zao utotoni.7 Tafiti nyinginezo zinaonyesha kuwa wanaume mashoga husafiri kwa njia sawa na wanawake na hupendelea wanaume wenye uso wa kiume.

Wanawake watu wazima walio na Congenital Adrenal Hyperplasia (CAH), hali ambapo kijusi cha kike hukabiliwa na viwango vikubwa vya testosterone, si vya kawaida. uwezekano mkubwa wa kuwa wasagaji ikilinganishwa na idadi ya watu kwa ujumla.8 Wanawake hawa pia huonyesha tabia ya kawaida ya uchezaji utotoni ya wanaume.

Ikiwa, katika hatua za mwanzo za ujauzito, testosterone hupunguzwa na mfadhaiko, ugonjwa au dawa, nafasi ya kuzaa mvulana shoga huongezeka sana. Kulingana na utafiti wa Ujerumani, akina mama wajawazito waliopatwa na mfadhaiko mkubwa wakati wa vita vya pili vya dunia walikuwa na uwezekano mara sita zaidi wa kuzaa mtoto wa kiume wa jinsia moja.

Ufunguo mmojaalama inayoonyesha ni kiasi gani cha testosterone ambacho mtu alikabiliwa nacho wakati wa ukuaji ni uwiano wa ukubwa wa kidole cha shahada na kidole cha pete cha mkono wa kulia (unaojulikana kama uwiano wa 2D:4D).

Kwa wanaume, kidole cha pete huwa kirefu wakati kwa wanawake vidole vyote viwili huwa na ukubwa sawa au kidogo. Lakini wanawake wa jinsia moja, kwa wastani, wana kidole cha shahada kifupi zaidi ikilinganishwa na kidole chao cha pete.9

Angalia pia: Ndoto ya meno yanayoanguka (Tafsiri 7)Urefu wa vidole haupaswi kulinganishwa kwa kuangalia kiwango cha sehemu za juu za juu zao bali kwa kupima kila urefu wa kidole kutoka juu hadi juu. chini. Kuna uwezekano mkubwa kwamba mkono huu ni wa mwanaume wa jinsia tofauti.

Kile ambacho nadharia hii ya homoni haionekani kueleza ni jinsia mbili. Hata hivyo, kuna uwezekano ni hatua ya kati ya uume kati ya shoga kabisa (nadra sana) na mwelekeo wa ngono wa watu wa jinsia tofauti kabisa (ya kawaida sana).

Asili ya kuvuka jinsia

Ikiwa mwili wa mtu ni mwanamume lakini ubongo wake haujafanywa kiume kiasi kwamba yeye sio tu anavutiwa na wanaume (jinsi wanawake walivyo) lakini pia anadhani yeye ni mwanamke, hii inasababisha mwanamume kwa mwanamke transsexual. Mtu huyo kibayolojia ni mwanaume lakini ana ubongo wa kike. Kanuni hiyo hiyo inashikilia kwa watu waliovuka jinsia ya kike kutoka kwa mwanamume, yaani, mwili wa kike wenye ubongo wa kiume.

Eneo katika ubongo muhimu kwa tabia ya ngono, inayojulikana kama BSTc, ni kubwa kwa wanaume kuliko kwa wanawake. Utafiti ulionyesha hivyowatu waliovuka ngono kati ya wanaume na wanawake walikuwa na BSTc ya ukubwa wa kike.

Mapitio ya fasihi10 ya mwaka wa 2016 kuhusu mada ilihitimisha kuwa "Watu wasio na jinsia ambao hawajatibiwa ambao wana mwanzo wa dysphoria ya kijinsia (kutenganisha utambulisho wa kijinsia na jinsia ya kibayolojia) wanaonyesha tofauti. mofolojia ya ubongo ambayo ni tofauti na ile inayoonyeshwa na wanaume na wanawake walio na jinsia tofauti.”

Ni muhimu kutambua kwamba mazingira yana nafasi ndogo au hakuna kabisa katika haya yote. Wanaume wa maumbile ambao, kwa ajali, au kuzaliwa bila uume, waliathiriwa na mabadiliko ya kijinsia na kukua wakiwa watu wazima, kwa kawaida walivutiwa na wanawake.11 Kuwa mashoga au trans ni 'chaguo' kama vile kuwa mnyoofu.

Wanafunzi wenzangu pengine walikuwa sahihi

Kuna uwezekano mkubwa kwamba angalau mmoja wa wanafunzi wenzangu watatu wa kike alikuwa shoga. Wanafunzi wenzangu wengine walipowaita “mashoga” kwa dhihaka, inawezekana walikuwa sahihi kwa sababu tafiti zinaonyesha kwamba mashoga (hasa wanaume) wanaweza kutambuliwa kwa usahihi mkubwa kutokana na aina ya miili yao na mwendo.12 Pia, sauti huelekea kuwa sauti kidokezo chenye nguvu cha kugundua mashoga chenye usahihi wa karibu 80%.

Marejeleo

  1. Bailey, J. M., Vasey, P. L., Diamond, L. M., Breedlove, S. M., Vilain, E., & Epprecht, M. (2016). Mwelekeo wa kijinsia, mabishano na sayansi. Sayansi ya Saikolojia kwa Maslahi ya Umma , 17 (2), 45-101.
  2. Bailey, J. M., & Pillard, R. C. (1991). Utafiti wa maumbileya mwelekeo wa kijinsia wa kiume. Kumbukumbu za magonjwa ya akili kwa ujumla , 48 (12), 1089-1096.
  3. Hamer, D. H., Hu, S., Magnuson, V. L., Hu, N., & Pattatucci, A. M. (1993). Muunganisho kati ya vialamisho vya DNA kwenye kromosomu ya X na mwelekeo wa kijinsia wa kiume. SAYANSI-NEW YORK KISHA WASHINGTON- , 261 , 321-321.
  4. Sanders, A. R., Martin, E. R., Beecham, G. W., Guo, S., Dawood, K., Rieger, G., … & Duan, J. (2015). Uchanganuzi wa jenomu kote unaonyesha uhusiano muhimu wa mwelekeo wa kijinsia wa kiume. Dawa ya kisaikolojia , 45 (7), 1379-1388.
  5. Collaer, M. L., & Hines, M. (1995). Tofauti za kijinsia za kibinadamu: jukumu la homoni za gonadi wakati wa ukuaji wa mapema? Taarifa ya kisaikolojia , 118 (1), 55.
  6. Savic, I., & Lindström, P. (2008). PET na MRI zinaonyesha tofauti katika ulinganifu wa ubongo na muunganisho wa utendaji kazi kati ya watu wanaofanya mapenzi ya jinsia moja na watu wa jinsia tofauti. Taratibu za Chuo cha Kitaifa cha Sayansi , 105 (27), 9403-9408.
  7. Bailey, J. M., & Zucker, K. J. (1995). Tabia ya utotoni ya jinsia na mwelekeo wa kijinsia: uchambuzi wa dhana na mapitio ya kiasi. Saikolojia ya Maendeleo , 31 (1), 43.
  8. Meyer-Bahlburg, H. F., Dolezal, C., Baker, S. W., & Mpya, M. I. (2008). Mwelekeo wa kijinsia kwa wanawake walio na hyperplasia ya adrenal ya asili au isiyo ya kawaida kama utendaji wa digrii.ziada ya androjeni kabla ya kuzaa. Kumbukumbu za tabia ya ngono , 37 (1), 85-99.
  9. Chuo Kikuu cha California, Berkeley. (2000, Machi 30). Mwanasaikolojia wa UC Berkeley Apata Ushahidi Kwamba Homoni za Kiume Tumboni Zinaathiri Mwelekeo wa Kimapenzi. SayansiDaily. Imetolewa tarehe 15 Desemba 2017 kutoka kwa www.sciencedaily.com/releases/2000/03/000330094644.htm
  10. Guillamon, A., Junque, C., & Gómez-Gil, E. (2016). Mapitio ya hali ya utafiti wa muundo wa ubongo katika transsexualism. Kumbukumbu za tabia ya ngono , 45 (7), 1615-1648.
  11. Reiner, W. G. (2004). Ukuaji wa kijinsia katika jinsia ya kiume kwa wanaume waliopewa wanawake: uzoefu wa kufifia kwa kabati. Kliniki za Akili za Watoto na Vijana za Amerika Kaskazini , 13 (3), 657-674.
  12. Johnson, K. L., Gill, S., Reichman, V., & Tassinary, L. G. (2007). Swagger, sway, na ujinsia: Kuhukumu mwelekeo wa kijinsia kutoka kwa mwendo wa mwili na mofolojia. Jarida la haiba na saikolojia ya kijamii , 93 (3), 321.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.