Timo de respondeco kaj ĝiaj kaŭzoj

 Timo de respondeco kaj ĝiaj kaŭzoj

Thomas Sullivan

Timo pri respondeco estas neracia timo preni respondecon. Ankaŭ nomata hipengiofobio (greke 'hypengos' signifas 'respondeco'), homoj, kiuj havas timon pri respondeco, evitas respondecojn, eĉ je grava kosto por si mem kaj aliaj.

Tiaj homoj estas kaptitaj en siaj komfortzonoj kaj evitas. preni la riskojn, kiujn la plej multaj respondecoj implicas.

Homoj povas timi preni respondecon por si mem kaj por aliaj en malsamaj vivkampoj. Unue kaj ĉefe, ili eble evitos preni respondecon pri siaj propraj vivo kaj agoj.

Kompreneble, tiuj kiuj ne povas preni respondecon pri sia propra vivo kaj agoj ne prenos respondecon pri siaj agoj kiuj influas aliajn.

Homoj, kiuj timas preni respondecon, havas eksteran lokon de kontrolo - ili kredas, ke eksteraj eventoj determinas sian vivon en pli granda mezuro ol siaj propraj agoj. Ili subfosas sian propran kapablon influi siajn vivojn per siaj propraj agoj.

Kvankam estas vero, ke tio, kio okazas al ni, formas nian vivon, estas ankaŭ vere, ke niaj propraj agoj povas havi enorman efikon al niaj vivoj. Ekvilibra kaj realisma individuo donas gravecon al siaj propraj agoj same kiel eksteraj eventoj. Ili ne subfosas la potencon de ambaŭ.

Kio kaŭzas timon pri respondeco?

Homo, kiu evitas preni respondecon, ne havas sufiĉajn pruvojn, ke li povas preni respondecon. Ilimankas la kredo ke ili povas preni respondecon aŭ kredi ke preni respondecon kondukas al negativaj rezultoj.

Sekvaj estas la kialoj de timo respondeco:

1. Manko de sperto en prenado de respondeco

Spertoj estas unu el la plej potencaj formiloj de kredoj. Homo, kiu timas kaj evitas respondecon, eble simple ne havas sufiĉe da "rezervo" de pasintaj vivspertoj, kiuj diras al ili, ke ili kapablas preni respondecon.

Ni faras pli multe de tio, kion ni jam faris. Kiam ni jam faris ion, ĝi donas al ni la konfidon por aliri estontajn defiojn kaj respondecojn.

Ekzemple, studento, kiu neniam antaŭe prenis ajnan gvidan rolon en la vivo, eble malvolontas preni la pozicion de esti. klasreprezentanto.

Homoj havas malsamajn nivelojn de konfido en diversaj vivkampoj, kio povas timigi ilin respondecon en iuj lokoj, sed ne en aliaj. Sed ĉio resumas al havi bonan rezervon de sukcesaj pasintaj vivospertoj.

Evente, sukceso en unu vivregiono generas fidon, kiu povas disverŝi al aliaj vivkampoj.

2. Sperto pri preni respondecon kaj malsukcesi

Prenis respondecon en la pasinteco kaj malsukcesi estas pli malbona ol tute ne preni respondecon. La unua generas pli grandan gradon da timo ol la dua ĉar la persono aktive provas evitiio.

Preni respondecon kaj malsukcesi instruas vin, ke preni respondecon estas malbona afero. Homoj kutime povas trakti la negativajn rezultojn de prenado de respondeco se ili devas porti ĉiujn kostojn. Kion homoj ŝajne ne povas pritrakti, estas lasi aliajn.

Do, se vi prenis respondecon en la pasinteco kaj lasis gravajn homojn en via vivo malsupren, tiam la timo pri respondeco povus hanti vin dum via tuta vivo.

3. Perfektismo kaj la timo fari erarojn

Ofte, kiam oni donas al vi ŝancon preni respondecon, oni donas al vi ŝancon eliri el via komforta zono- kio estas malkomforta. Estas malkomforte ĉar vi zorgas, ĉu vi plenumos la respondecon perfekte kaj evitos erari.

Scii, ke perfektismo estas neebla celo kaj fari erarojn, estas bone - kondiĉe ke ili ne estas grandaj eraroj- povas helpi. en venkado de ĉi tiuj timoj.

4. Malalta toleremo de negativaj emocioj

Granda respondeco ofte kunportas grandegan maltrankvilon kaj maltrankvilon. Ĉi tio revenas al esti ekster via komforta zono. Kiam vi elpaŝas el via komforta zono, vi certe sentos multe da angoro, streso kaj maltrankvilo.

Se vi havas malaltan toleremon por ĉi tiuj emocioj aŭ ne povas administri ilin, vi' disfalos sub la respondeco. Estas multe pli facile vivi en la ŝelo de viaj komfortaj emocioj ol sperti larula monto de emocioj, kiuj venas kun respondeco kaj kreskado.

5. Timo aspekti malbone

Neniu homo volas aspekti malbone antaŭ aliaj homoj. Preni grandegan respondecon kaj malsukcesi povus signifi ŝajni kiel nekompetenta kaj lasi aliajn.

Kiam vi prenas respondecon, vi diras, "Mi faros tion okazi. Vi povas kalkuli je mi”. Ĉi tio estas alt-riska/alt-rekompenca/alt-perda pozicio por esti en. Se vi sukcesos, homoj rigardos vin kiel sian gvidanton (alta-rekompenco). Se vi malsukcesos, ili malestimas vin (alta perdo).

Preni respondecon estas risko

Estas eneca risko preni respondecon. Ju pli granda la respondeco, des pli granda la risko. Tial vi devas pesi la avantaĝojn kaj malavantaĝojn antaŭ ol preni grandegan respondecon.

Ĉu preni la riskon valoras la rekompencon, kiun vi povus gajni? Aŭ ĉu la ebla perdo estas multe pli ol vi povas trakti?

Kiam homoj prenas respondecon, ili asertas, ke ili estos rektaj agentoj por atingi rezulton. Ili asertas, ke ili kaŭzos la rezulton.

Rektaj agentoj rikoltas la plej grandan rekompencon se entrepreno sukcesas kaj portas la plej grandan parton se ĝi malsukcesas. Tiel, homoj asertas esti rektaj agentoj se entrepreno sukcesas kaj nerektaj agentoj se ĝi malsukcesas.

Esti nerekta agento simple signifas, ke vi ne havis rektan implikiĝon en kaŭzado de rezulto- aliaj faktoroj devas esti.kulpigita.

Vidu ankaŭ: Kiel ni havas distorditan percepton de la realo

Homoj provas minimumigi la kostojn de fiasko fariĝante nerektaj agentoj. Ili dividas la kostojn de malsukceso kun aliaj aŭ kulpigas la ŝancon igi sin malpli malbona.

Estas du okazoj, kiam oni atendas, ke homoj prenu respondecon:

1. Antaŭ ol fari decidon kaj ekagi

Antaŭ ol homoj prenas respondecon, ili pesas la eblajn kostojn kaj avantaĝojn de fari la decidon. Se ili prenas plenan respondecon, ili akceptas la rolon de rektaj agentoj en kaŭzado de la rezulto.

Se ili ne prenas plenan respondecon, ili lasas aferojn al hazardo aŭ al aliaj. Alivorte, ili ŝanĝas respondecon de si mem.

Ekzemple, kiam kandidatoj estas demandataj: "Kie vi vidas vin post 5 jaroj?" en dungointervjuoj, oni atendas ke ili donos konkretan respondon aŭ ili riskas prezentiĝi kiel nerespondecaj.

Se ili respondas: "Kiu scias? Ni vidos, kion la vivo devas proponi”, ili evitas respondecon pri sia estonteco.

“Kion la vivo devas proponi” komunikas, ke eksteraj eventoj ludas kaŭzan rolon por determini siajn rezultojn, ne sin mem. Ĉi tio estas ekzemplo de necerteco-serĉa konduto. Se la estonteco estas necerta, la hazardo kulpas pri kio ajn okazas.

Se vi provas alporti ian certecon en vian estontecon estante rekta agento, vi devos respondeci pri tio. Sed vi ne volas larespondeco pri via estonteco sur via kapo ĉar vi ne volas malsukcesi. Tial, kulpigi ŝancon estas maniero eviti malsukceson, memkulpigon kaj eblan perdon.2

Esploro montras, ke se homoj antaŭvidas, ke ili bedaŭros siajn decidojn, ili provas eviti aŭ prokrasti decidi, esperante. por eviti respondecon.3

2. Post decido kaj agado

Se vi akceptis la rolon de la rekta kaŭza agento en la aperado de la rezulto, vi ricevos la tutan krediton se vi sukcesos. Se vi malsukcesas, vi estas plene kulpigita pri malsukceso. Jen kial, kiam ili malsukcesas, homoj apogas sin sur sekundaraj agentoj por minimumigi la kostojn de fiasko kaj disvastiga respondeco.4

Kelkaj el la plej abomenaj krimoj en la historio estis faritaj kiam homoj disvastigis aŭ ŝanĝis respondecon tiel.

Ekzemple, individuo eble neniam faras krimon, sed kiam ili estas parto de mafio, respondeco disvastiĝas inter la mafianoj. La rezulto estas, ke ĉiu membro havas malpli da respondeco ol ili havus se ili estus farinta la krimon individue.

Ofte la diktatoroj faras krimojn per aliaj homoj. Ili povas kulpigi siajn subulojn pro la krimo, ĉar ĉi tiuj lastaj estas tiuj, kiuj fakte faris ĝin, kaj la subuloj ĉiam povas diri, ke la ordonoj venis de supre.

La celo estu preni realisma. respondeco pri viaj agoj. Se vi scias, ke vi estis plene respondeca prirezulto, akceptu plenan respondecon. Se vi ne havis parton, ne akceptu ajnan respondecon. Se vi nur havus malgrandan rolon, akceptu respondecon en proporcio al la rolo, kiun vi ludis en kaŭzi la rezulton.

Akuzante vin pri timo de respondeco

Estas subtila sed grava diferenco inter ne voli preni respondecon kaj timi preni respondecon. La unua implicas racian analizon pri kosto-profito, kiu igas vin konkludi, ke la risko ne indas kaj la dua implikas malraciecon.

Se vi ne volas fari ion, homoj povus akuzi vin pri timo de respondeco. Ĝi povas esti manipula taktiko por igi vin fari aferojn, kiujn vi ne volas fari.

Neniu volas esti rigardata kiel nerespondeca. Do kiam ni estas akuzitaj pri timo de respondeco, ni verŝajne kliniĝos al la premo voli ŝajni respondeca.

Homoj povas ĵeti siajn akuzojn kaj opiniojn al vi sed, finfine, vi devus esti memkonscia. sufiĉa por scii kion vi faras kaj kial vi faras ĝin. Aŭ kion vi ne faras kaj kial vi ne faras ĝin.

Vidu ankaŭ: 8 Signoj de netaŭga gefrata rilato

Referencoj

  1. Leonhardt, J. M., Keller, L. R., & Pechmann, C. (2011). Evitante la riskon de respondeco serĉante necertecon: Respondema malemo kaj prefero por nerekta agentejo dum elektado por aliaj. Revuo pri Konsumanta Psikologio , 21 (4), 405-413.
  2. Tversky, A., &Kahneman, D. (1992). Progresoj en perspektivteorio: Akumula reprezentado de necerteco. Ĵurnalo de Risko kaj necerteco , 5 (4), 297-323.
  3. Anderson, C. J. (2003). La psikologio de neniofarado: formoj de decido evitado rezultas el racio kaj emocio. Psikologia bulteno , 129 (1), 139.
  4. Paharia, N., Kassam, K. S., Greene, J. D., & Bazerman, M. H. (2009). Malpura laboro, puraj manoj: La morala psikologio de nerekta agenteco. Organiza konduto kaj homaj decidprocezoj , 109 (2), 134-141.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz estas sperta psikologo kaj verkinto dediĉita al malimplikado de la kompleksecoj de la homa menso. Kun pasio por kompreni la komplikaĵojn de homa konduto, Jeremy aktive okupiĝas pri esplorado kaj praktiko dum pli ol jardeko. Li tenas Ph.D. en Psikologio de renoma institucio, kie li specialiĝis pri kogna psikologio kaj neŭropsikologio.Tra lia ampleksa esplorado, Jeremy evoluigis profundan komprenon pri diversaj psikologiaj fenomenoj, inkluzive de memoro, percepto, kaj decidprocezoj. Lia kompetenteco ankaŭ etendiĝas al la kampo de psikopatologio, temigante la diagnozon kaj terapion de menshigienmalsanoj.La pasio de Jeremy por kunhavigi scion igis lin establi lian blogon, Komprenante la Homan Menson. Vikariante vastan aron da psikologiaj rimedoj, li celas provizi legantojn per valoraj komprenoj pri la kompleksecoj kaj nuancoj de homa konduto. De pensigaj artikoloj ĝis praktikaj konsiletoj, Jeremy ofertas ampleksan platformon por ĉiuj, kiuj serĉas plibonigi sian komprenon pri la homa menso.Aldone al sia blogo, Jeremy ankaŭ dediĉas sian tempon al instruado de psikologio en elstara universitato, nutrante la mensojn de aspirantaj psikologoj kaj esploristoj. Lia alloga instrustilo kaj aŭtentika deziro inspiri aliajn igas lin tre respektata kaj dezirata profesoro en la kampo.La kontribuoj de Jeremy al la mondo de psikologio etendiĝas preter akademiularo. Li publikigis multajn esplorartikolojn en estimataj ĵurnaloj, prezentante siajn rezultojn ĉe internaciaj konferencoj, kaj kontribuante al la evoluo de la disciplino. Kun sia forta dediĉo al progresigo de nia kompreno pri la homa menso, Jeremy Cruz daŭre inspiras kaj edukas legantojn, aspirantajn psikologojn kaj kolegajn esploristojn pri sia vojaĝo al malimplikado de la kompleksecoj de la menso.