ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਡਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਡਰ ਹੈ। ਹਾਈਪੇਨਜੀਓਫੋਬੀਆ (ਯੂਨਾਨੀ 'ਹਾਈਪੈਂਗੋਸ' ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ') ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵੀ।

ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਡਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਣਗੇ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਟਿਕਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ- ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੋ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਨਾਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਨ:

1. ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਘਾਟ

ਅਨੁਭਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ 'ਰਿਜ਼ਰਵ' ਨਾ ਹੋਵੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਕਰ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਿਸਨੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਕੋਈ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਹੋਵੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ।

ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਡਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਫਲ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਭੰਡਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਬਾਲਦਾ ਹੈ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

2. ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ

ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣਾ ਕੋਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾ ਲੈਣ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੈ। ਸਾਬਕਾ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਕੁਝ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣਾ ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਖਰਚੇ ਝੱਲਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਡਰ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

3. ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਡਰ

ਅਕਸਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਜੋ ਕਿ ਅਸਹਿਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਿਭਾਓਗੇ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚੋਗੇ।

ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਟੀਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਹੈ- ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਵੱਡੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ- ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇਹਨਾਂ ਡਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ।

4. ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਘੱਟ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ

ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ।

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਘੱਟ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ' ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੇਠ ਦੱਬੇ ਜਾਣਗੇ। ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਰੋਲਰ-ਕੋਸਟਰ ਜੋ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

5. ਬੁਰਾ ਦਿਖਣ ਦਾ ਡਰ

ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਯੋਗ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨਾ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, "ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।" ਇਹ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਜੋਖਮ/ਉੱਚ-ਇਨਾਮ/ਉੱਚ-ਨੁਕਸਾਨ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾ (ਉੱਚ-ਇਨਾਮ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ (ਉੱਚ-ਨੁਕਸਾਨ) ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਣਗੇ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣਾ ਇੱਕ ਜੋਖਮ ਹੈ

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਓਨਾ ਹੀ ਵੱਡਾ ਜੋਖਮ। ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਕੀ ਜੋਖਮ ਲੈਣਾ ਉਸ ਇਨਾਮ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਜਾਂ ਕੀ ਸੰਭਾਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਏਜੰਟ ਹੋਣਗੇ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਤੀਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ।

ਜੇ ਕੋਈ ਉੱਦਮ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਡਾਇਰੈਕਟ ਏਜੰਟ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉੱਦਮ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਲੋਕ ਸਿੱਧੇ ਏਜੰਟ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਏਜੰਟ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਸਿੱਧੇ ਏਜੰਟ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਤੀਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ- ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ।

ਲੋਕ ਅਸਿੱਧੇ ਏਜੰਟ ਬਣ ਕੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮਾੜਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਦੋ ਮੌਕੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:

1. ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ

ਲੋਕ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਖਰਚਿਆਂ ਅਤੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਤੀਜੇ ਦੇਣ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਏਜੰਟਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜੇਕਰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ 5 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ?" ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਠੋਸ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, "ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਕੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ", ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚ ਰਹੇ ਹਨ।

"ਜੀਵਨ ਨੇ ਕੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨੀ ਹੈ" ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਭਵਿੱਖ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਮੌਕਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਏਜੰਟ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਮੌਕਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇਣਾ ਅਸਫਲਤਾ, ਸਵੈ-ਦੋਸ਼, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। 2

ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਪਛਤਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਜਾਂ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ।3

2. ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਤੀਜਾ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਕਾਰਕ ਏਜੰਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਾ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਮਿਲੇਗਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲੋਕ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਕੰਡਰੀ ਏਜੰਟਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। 1>

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੀੜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭੀੜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁਰਮ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ।

ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਰਾਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਡਰਲਿੰਗ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਡਰਲਿੰਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਦੇਸ਼ ਉੱਪਰੋਂ ਆਏ ਹਨ।

ਟੀਚਾ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀਇੱਕ ਨਤੀਜਾ, ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ।

ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਾ

ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ। ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸੰਗਤ ਲਾਗਤ-ਲਾਭ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋਖਮ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਰਕਹੀਣਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਾਲੀ ਚਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ।

ਕੋਈ ਵੀ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹਾਂ।

ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।

ਹਵਾਲੇ

1. Leonhardt, J. M., Keller, L. R., & ਪੇਚਮੈਨ, ਸੀ. (2011)। ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਣਾ: ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਚੁਣਨ ਵੇਲੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਏਜੰਸੀ ਲਈ ਤਰਜੀਹ। ਖਪਤਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਰਨਲ , 21 (4), 405-413.
2. ਟਵਰਸਕੀ, ਏ., &ਕਾਹਨੇਮਨ, ਡੀ. (1992)। ਸੰਭਾਵੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ: ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੀ ਸੰਚਤ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ। ਜੋਖਮ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦਾ ਜਰਨਲ , 5 (4), 297-323।
3. ਐਂਡਰਸਨ, ਸੀ.ਜੇ. (2003)। ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਰੂਪ ਤਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬੁਲੇਟਿਨ , 129 (1), 139.
4. ਪਹਾਰੀਆ, ਐਨ., ਕਾਸਮ, ਕੇ. ਐਸ., ਗ੍ਰੀਨ, ਜੇ. ਡੀ., ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਰਮੈਨ, ਐੱਮ. ਐਚ. (2009)। ਗੰਦੇ ਕੰਮ, ਸਾਫ਼ ਹੱਥ: ਅਸਿੱਧੇ ਏਜੰਸੀ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਫੈਸਲੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ , 109 (2), 134-141।