Kwa ufupi, upendeleo wa utambuzi ni njia ya kufikiri yenye upendeleo ambayo inakinzana na mantiki na busara. Kadiri tunavyopenda kujiita wenye akili timamu, ukweli ni kwamba psyche ya binadamu imejaa mielekeo mingi ya kiakili.

Kuwa na busara, kwa hivyo, ni mchakato endelevu wa kufahamu mapendeleo haya na kutoyaacha ya rangi. mitazamo, maamuzi, na hukumu zetu.

Credits://www.briandcruzhypnoplus.com

1) Upendeleo unaounga mkono chaguo

Baba yako anatayarisha chakula cha jioni, akisema kwamba alijaribu mapishi mapya kabisa. Anakuhakikishia kuwa hautakula kitu kama hicho hapo awali. Unapokula chakula chako cha kwanza, unagundua kuwa sio kama umekula hapo awali, lakini sio kwa njia nzuri. Kila mtu isipokuwa baba yako anahisi vivyo hivyo.

“Haya! Ni kitamu! Nini mbaya na ladha yako ya ladha?" anamwaga sahani yake mwenyewe kwa sekunde, akijaribu kuthibitisha maoni yake.

Upendeleo wa kuunga mkono uchaguzi ni kutetea na kuunga mkono chaguo, maoni na maamuzi yako mwenyewe hata kama yana dosari dhahiri. Kama upendeleo mwingine mwingi, ni jambo la ubinafsi. Tunajihusisha na maamuzi yetu, tukiona upinzani kwao kama upinzani kwetu.

2) Kupendelea uvumbuzi

Uvumbuzi, kwa vyovyote vile, ni mzuri, hadi uhusishe ubinafsi, jambo ambalo hufanya mara nyingi. Upendeleo huu wa kiakili unasema kwamba mvumbuzi huwa na mwelekeo wa kuthamini sana manufaa ya uvumbuzi wake na kutothaminimapungufu. Kwa nini hatakiwi yeye? Baada ya yote, ni uvumbuzi wake.

3) Upendeleo wa Uthibitishaji

Tuna mwelekeo wa kujianika tu kwa maelezo ambayo yanathibitisha mifumo yetu ya imani. Upendeleo huu wa utambuzi ndio ulioenea zaidi na umeenea. Taarifa yoyote ambayo inatikisa mfumo wa imani ya mtu huleta mfarakano wa kiakili ndani yake, na kumfanya kutokuwa thabiti kisaikolojia. Kwa hiyo, mara nyingi hukutana na upinzani mkali.

4) Upendeleo wa Conservatism

Kama upendeleo wa uthibitishaji, unahusiana na kudumisha imani. Inamaanisha kupendelea maelezo ya awali juu ya maelezo ya hivi majuzi kwa sababu maelezo ya awali yanaunga mkono imani yetu na taarifa mpya zinaweza kuwa na mwelekeo wa kuzivunja.

5) Athari ya bandwagon

Una uwezekano wa kuwa na imani ikiwa pia inashikiliwa na wengi. Unasema, "Ikiwa watu wengi wanaamini, inawezaje kuwa sio kweli?"

Lakini kama mwanafalsafa Bertrand Russell alisema, "Hata kama watu milioni moja watasema jambo la kipumbavu, bado ni jambo la kijinga." Mark Twain alisema jambo hilo kwa kufurahisha zaidi, "Wakati wowote unapojikuta upande wa watu wengi, ni wakati wa kutua na kutafakari."

6) Athari ya Mbuni

Kupuuza taarifa hasi kwa kuzika kichwa chako mchangani kama mbuni. Ni utaratibu wa kuzuia maumivu. Wanaoitwa ‘positive thinkers’ huwa wana mwelekeo wa upendeleo huu. Wakati kitu kibaya, sio sawa. Kujificha kutoka kwake haifanyisawa, wala haimaanishi kuwa haipo tena.

7) Kuegemea upande wowote

Tuseme unajadiliana kuhusu ofa ya gari na bei ya gari ni, tuseme, vitengo 1000 vya sarafu. Muuzaji anatarajia kujadiliana karibu vitengo 1000 kwa upande mdogo. Kwa hivyo vitengo 1000 ndio nanga ambayo utatupia dili zako.

Unaweza kupata ofa ikiwa utalipia bei 900 kwa sababu iko karibu na eneo hilo. Hata hivyo, ikiwa unasisitiza kununua gari kwa vitengo 700, basi mafanikio hayawezekani kwa sababu ni mbali sana na nanga.

Kwa maana hii, nanga ni kama sehemu ya kumbukumbu ambapo tunafanya maamuzi yetu ya baadaye. Katika mazungumzo yoyote, mtu ambaye kwanza anaweka nanga ana faida ya kuongoza mpango huo kwa niaba yake kwa sababu anatumia upendeleo wetu wa kuunga mkono.

8) Mtazamo wa kuchagua

Matarajio, imani na hofu zetu wakati mwingine hupotosha ukweli tunaouona.

Tuseme huna uhakika kuhusu taswira yako kwa sababu umevaa suruali iliyojaa na kuichukia. Unapopita kundi la watu wanaocheka barabarani, unaweza kutambua kimakosa kwamba wanakucheka kwa sababu umevaa suruali ya sura isiyo ya kawaida.

Kwa kweli, kicheko chao kinaweza kisikuhusu wewe.

9) Kujiamini kupita kiasi

Kukadiria kupita kiasi maarifa na uwezo wako. Wataalamu wana mwelekeo zaidi wa upendeleo huu kwa sababu wanadhani 'wanajua yote'. Kujiamini kupita kiasi ni mara nyingimatokeo ya kuwa na uzoefu mwingi wa mafanikio nyuma yako, hadi hauoni uwezekano au matokeo mapya.

10) Stereotyping

Kutarajia mtu kuwa na sifa za kundi ambalo anahusika. Inatuwezesha kumwambia rafiki kwa haraka kutoka kwa adui tunapokutana na wageni. Hakika ubaguzi upo kwa sababu fulani, lakini haina madhara kumjua mtu kabla ya kufanya tathmini sahihi ya sifa zake.

11) Upendeleo wa matokeo

Kuhukumu uamuzi kulingana na matokeo chanya ya bahati mbaya, licha ya njia ya kawaida ambayo uamuzi ulifanywa.

Angalia pia: Jinsi ya kuzungumza na mtu anayegeuza kila kitu

Sema unajihatarisha sana katika kucheza kamari ambapo una nafasi ya 50-50 ya kushinda na kushindwa. Ikiwa utashinda, itakuwa ushindi mkubwa na ikiwa utashindwa, itakuwa hasara kubwa.

Ikiwa utashinda kweli, huwa unaamini baada ya hapo kwamba uamuzi ulikuwa sahihi. Kwa kweli, ilikuwa ni utani tu. Ikiwa umepoteza pesa zako, ungekuwa unalaani uamuzi wako wa 'kipaji'.

12) Uongo wa Mcheza kamari

Upendeleo mwingine wa kucheza kamari, ingawa ni wa hila zaidi. Hivi ndivyo unavyosema ukiwa chini ya mtego wa upendeleo huu:

“Sikushinda katika majaribio yangu yote ya awali, ambayo inamaanisha hakika nitashinda katika ijayo kwa sababu ndivyo sheria za uwezekano wa kazi."

Si sawa! Ikiwa katika mchezo, nafasi yako ya kushinda ni 1/7, basi ni 1/7 kwenye jaribio la kwanza na 1/7katika jaribio la 7 au jaribio la 100, jaribio lolote la jambo hilo. Sio kama uwezekano utakufanya ulegee kwa sababu tu ulijaribu mara 99.

13) Upendeleo usio wazi

Mwelekeo wa kuona upendeleo zaidi kwa wengine kuliko unavyojionea mwenyewe. . Iwapo, unapopitia makala haya, ungeweza tu kufikiria wengine ambao wana upendeleo kama huo na sio wewe mwenyewe, basi unaweza kuwa umeingia kwenye aina hii ya upendeleo.

Ukweli kwamba mimi 'Ninaona upendeleo ndani yako wa kutambua upendeleo wa wengine hunifanya nifikirie kuwa naweza kuwa mawindo ya upendeleo huu pia.

14) Sababu ya uwongo

Tunaishi katika ulimwengu wa sababu-na-athari ambapo sababu mara nyingi hutangulia athari. Pia tunaishi katika ulimwengu ambamo mambo mengi yanatokea kwa wakati mmoja.

Kando na sababu halisi, matukio mengi yanayohusiana na yasiyohusiana pia hutangulia athari tunayoona. Kwa hivyo, tunaweza kukosea mojawapo ya matukio haya kama sababu ya athari yetu iliyozingatiwa.

Kwa sababu tu matukio mawili hutokea kwa kufuatana haimaanishi kuwa tukio lililotangulia ndilo lililosababisha tukio linalofuata. Upendeleo wa sababu za uwongo ndio msingi wa imani potofu nyingi.

Sema unateleza barabarani na uanguke uso kwa uso baada ya paka mweusi kuvuka njia yako. Hii haimaanishi kuwa paka, anayejulikana kwa kuleta bahati mbaya, alihusika na kuanguka kwako (ingawa inaweza kukuvuruga).

Inaweza vizuri sanaiwe kwamba uliteleza kwenye ganda la ndizi au ulipotea sana katika mawazo yako haukugundua shimo chini.

Vile vile, unaposakinisha programu mpya ya programu na kompyuta yako ikaanguka, inavutia. kufikiria programu ilisababisha ajali. Lakini sababu halisi ya hitilafu inaweza kuwa haina uhusiano wowote na programu.

15) Strawman

Watu ni nadra sana kushiriki katika mabishano au mijadala ili kuboresha uelewa wao au kuongeza ujuzi wao. Mara nyingi, wao huingia kwenye mazungumzo ili kushinda, ili kumshirikisha mpinzani wao.

Mbinu moja ya kawaida ambayo wadadisi hutumia ni kupotosha hoja ya mpinzani wao na kushambulia uwakilishi huo mbaya ili kuboresha msimamo wao. Baada ya yote, kwa kutia chumvi, kupotosha au hata kutunga kabisa hoja ya mtu, ni rahisi zaidi kuwasilisha msimamo wako kama una busara.

Sema unajadili utaifa na rafiki na ueleze kutoikubali dhana hiyo, ukisema kwamba sote tujifikirie kama raia wa kimataifa. Akiwa amechanganyikiwa, rafiki yako anasema, “Kwa hiyo unasema tusijali kuhusu nchi yetu na maendeleo yake. Wewe ni msaliti!”

16) Mteremko unaoteleza

Taarifa nzuri, sivyo? Mtu anayetekeleza upendeleo wa mteremko unaoteleza anafikiri kwa kufuata njia hizi…

Tukiruhusu A kutokea, basi Z pia itafanyika, kwa hivyo A haipaswi kutokea.

Haishangazi, umakini unaelekezwa mbalisuala lililopo na watu wanaanza kuwa na wasiwasi juu ya nadharia na dhana zisizo na msingi.

Mfano bora ni wa wale wanaopinga ndoa za mashoga. "Nini! Hatuwezi kuruhusu wanandoa wa mashoga kuoana. Jambo linalofuata unajua watu wataoa wazazi wao, nyumba zao, na mbwa wao.”

17) Nyeusi au nyeupe

Kuona mambo mawili tu yaliyokithiri na yanayopingana kwa sababu ndivyo unavyoonyeshwa, huku tukipuuza uwezekano mwingine wote unaowezekana ambao uko katika eneo la kijivu.

Pia inajulikana kama mtanziko wa uwongo, mbinu hii inaonekana kuwa kipenzi cha watoa mada kwa sababu ina mwonekano wa uwongo wa kuwa na mantiki na huwasukuma watu. kuchagua mbadala bora kati ya hizo mbili ambazo zimewasilishwa, bila kujua ukweli kwamba mbadala zingine nyingi zinaweza pia kuwepo.

Angalia pia: Kugusa macho kwa kuvutia

18) Rufaa kwa maumbile

Pia inaitwa uwongo wa kimaumbile, ni hoja kwamba kwa sababu kitu fulani ni cha ‘asili’ kwa hiyo, ni halali, kimehalalishwa, kizuri, au ni bora. Hakika, vitu vingi vya asili ni vyema kama vile upendo, furaha, furaha, miti, maua, mito inayotiririka, milima, n.k.

Lakini chuki, wivu, na huzuni pia ni asili. Mauaji na wizi pia ni asili.

Mimea yenye sumu na wanyama wa porini wanaoshambulia wanyakuzi wasiojua pia ni asili. Magonjwa na saratani pia ni ya asili. Volcano, matetemeko ya ardhi, na vimbunga pia ni asili.

19) Maalumkusihi

Kubuni njia mpya za kushikilia imani za zamani, haswa wakati imani hizo za zamani zimethibitishwa kuwa potofu. Wakati sababu za kuunga mkono imani zetu zinapokandamizwa, tunatengeneza mpya.

Baada ya yote, ni rahisi zaidi kutetea imani iliyopo kuliko kuinyakua na kujiletea kutokuwa na utulivu wa kiakili.

0>Raj alikuwa na msimamo mkali katika imani yake kwamba ardhi ni tambarare. “Hata nikimbia kadiri gani kuelekea upande fulani, siwezi kamwe kuanguka mbali au jambo fulani,” Vicky alisababu, akitumaini kubadili mawazo ya rafiki yake. "Sawa, basi unapaswa kuwa unakimbia katika mwelekeo mbaya," Raj alijibu.

20) Upendeleo

Pia unajulikana kama upotofu wa uongo, ina maana ya kutupilia mbali hoja ya mtu kwa sababu tu anatenda. upendeleo mmoja au zaidi wa utambuzi. Watu wengine hawajui jinsi ya kuwasilisha hoja zao na bila kukusudia wanaingia kwenye upendeleo. Hii haimaanishi kuwa hoja yao haina mashiko.

Wakati mwingine pia inachukua namna ya kumshutumu mtu kwa kutenda upendeleo, hata kama hana upendeleo, ili kutojibu swali lao au kupotoka kwenye mada iliyopo. mkono.