වගකීම සහ එහි හේතු පිළිබඳ බිය

 වගකීම සහ එහි හේතු පිළිබඳ බිය

Thomas Sullivan

වගකීමට ඇති බිය වගකීම භාර ගැනීමට ඇති අතාර්කික බියකි. hypengyophobia (ග්‍රීක 'hypengos' යන්නෙහි තේරුම 'වගකීම') ලෙසද හඳුන්වනු ලැබේ, වගකීම් වලට බියෙන් සිටින පුද්ගලයන් තමන්ට සහ අනුන්ට සැලකිය යුතු වියදමක් දැරීමට වුවද වගකීම්වලින් වැළකී සිටියි.

එවැනි පුද්ගලයන් තම සුවපහසු කලාපවලට කොටු වී වැළකී සිටියි. බොහෝ වගකීම්වලට ඇතුළත් වන අවදානම් ගැනීම.

විවිධ ජීවන ක්ෂේත්‍රවල තමන් සහ අන් අය වෙනුවෙන් වගකීම භාර ගැනීමට මිනිසුන්ට බිය විය හැක. ප්‍රථමයෙන් සහ ප්‍රධාන වශයෙන්, ඔවුන් තම ජීවිතය සහ ක්‍රියාවන් සඳහා වගකීමෙන් වැළකී සිටිය හැක.

ඇත්ත වශයෙන්ම, තමන්ගේ ජීවිතය සහ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ වගකීම භාරගත නොහැකි අය අන් අයට බලපාන ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සඳහා වගකීම භාර නොගනී.

වගකීම භාර ගැනීමට බිය වන පුද්ගලයන්ට පාලනයේ බාහිර ස්ථානයක් ඇත- ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ බාහිර සිදුවීම් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයකට ඔවුන්ගේ ජීවිතය තීරණය කරන බවයි. ඔවුන් තමන්ගේම ක්‍රියාවන් තුළින් ඔවුන්ගේ ජීවිතයට බලපෑම් කිරීමට ඔවුන්ගේම හැකියාව අඩපණ කරයි.

අපට සිදු වන දේ අපගේ ජීවිතය හැඩගස්වන බව සත්‍ය වන අතර, අපගේම ක්‍රියාවන් අපගේ ජීවිතයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ හැකි බව ද සත්‍යයකි. සමබර හා යථාර්ථවාදී පුද්ගලයෙකු තමන්ගේම ක්රියාවන් මෙන්ම බාහිර සිදුවීම් සඳහා වැදගත්කමක් ලබා දෙයි. ඔවුන් දෙදෙනාගේම බලය අඩපණ නොකරයි.

වගකීම පිලිබඳ බිය ඇතිවීමට හේතුව කුමක්ද?

වගකීම් භාරගැනීමෙන් වැළකී සිටින පුද්ගලයෙකුට වගකීම භාරගත හැකි බවට ප්‍රමාණවත් සාක්ෂි නොමැත. ඔව්හුඔවුන්ට වගකීම භාර ගත හැකි බවට විශ්වාසයක් නොමැතිකම හෝ වගකීම භාර ගැනීම ඍණාත්මක ප්‍රතිඵලවලට තුඩු දෙන බව විශ්වාස කරයි.

වගකීම බිය වීමට හේතු පහත දැක්වේ:

1. වගකීම භාර ගැනීමේ අත්දැකීම් නොමැතිකම

අත්දැකීම් යනු විශ්වාසයන් වඩාත් ප්‍රබල ලෙස හැඩගස්වන්නකි. බියෙන් සහ වගකීමෙන් වැළකී සිටින පුද්ගලයෙකුට ඔවුන් වගකීම භාර ගැනීමට දක්ෂ බව පවසන අතීත ජීවිත අත්දැකීම් ප්‍රමාණවත් තරම් ‘සංචිතයක්’ නොතිබිය හැකිය.

අපි දැනටමත් කර ඇති දේවලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් අපි කරමු. අප දැනටමත් යමක් කර ඇති විට, එය අනාගත අභියෝග සහ වගකීම් වෙත ප්‍රවේශ වීමට අපට විශ්වාසයක් ලබා දෙයි.

උදාහරණයක් ලෙස, මින් පෙර කිසි දිනක ජීවිතයේ නායකත්ව භූමිකාවක් නොගත් ශිෂ්‍යයෙකු එම තනතුරට පත්වීමට මැලි විය හැක. පන්ති නියෝජිතයෙකි.

මිනිසුන්ට විවිධ ජීවන ක්ෂේත්‍රවල විවිධ මට්ටමේ විශ්වාසයක් ඇති අතර එමඟින් ඔවුන් සමහර ප්‍රදේශවල වගකීමට බිය විය හැකි නමුත් අනෙක් ඒවා නොවේ. නමුත් ඒ සියල්ල සාර්ථක අතීත ජීවිත අත්දැකීම්වල හොඳ සංචිතයක් තිබීමයි.

අවසානයේදී, එක් ජීවන ක්ෂේත්‍රයක සාර්ථකත්වය අනෙක් ජීවන ක්ෂේත්‍රයන් වෙත පැතිර යා හැකි විශ්වාසය ජනනය කරයි.

2. වගකීම භාරගෙන අසාර්ථක වීමේ පළපුරුද්ද

අතීතයේ වගකීම භාරගෙන අසාර්ථක වීම කිසිඳු වගකීමක් නොගැනීමට වඩා නරක ය. පුද්ගලයා ක්‍රියාශීලීව වැළකී සිටීමට උත්සාහ කරන නිසා පළමුවැන්නා දෙවැන්නට වඩා විශාල බියක් ඇති කරයියමක්.

වගකීම භාර ගැනීම සහ අසාර්ථක වීම වගකීම ගැනීම නරක දෙයක් බව ඔබට උගන්වයි. සියළුම වියදම් දැරීමට සිදුවුවහොත් වගකීම භාරගැනීමේ ඍණාත්මක ප්‍රතිඵල සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන්ට හැසිරවිය හැක. මිනිසුන්ට හැසිරවිය නොහැකි බව පෙනෙන්නේ අන් අයව පහත් කිරීමට ඉඩ දීමයි.

ඉතින්, ඔබ අතීතයේ වගකීම භාරගෙන ඔබේ ජීවිතයේ වැදගත් පුද්ගලයින්ට පහත් කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නම්, වගකීම පිළිබඳ බිය ඔබේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඔබව හොල්මන් කළ හැකිය.

3. පරිපූර්ණත්වය සහ වැරදි කිරීමට ඇති බිය

බොහෝ විට, ඔබට වගකීම භාර ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙන විට, ඔබට ඔබේ සුවපහසු කලාපයෙන් ඉවත් වීමට අවස්ථාවක් ලබා දී ඇත- එය අපහසු වේ. ඔබ වගකීම අකුරටම ඉටු කරන්නේ නම් සහ වැරදි කිරීමෙන් වළකින්න නම් ඔබ කනස්සල්ලට පත්වන නිසා එය අපහසුතාවයට පත් වේ.

පරිපූර්ණත්වය යනු කළ නොහැකි ඉලක්කයක් බව දැන සිටීම සහ වැරදි කිරීම කමක් නැත- ඒවා විශාල වැරදි නොවන තාක් කල්- උපකාර කළ හැකිය. මෙම බිය ජය ගැනීමේදී.

4. නිෂේධාත්මක හැඟීම් අඩු ඉවසීම

විශාල වගකීමක් බොහෝ විට විශාල කනස්සල්ලක් සහ කනස්සල්ලක් ඇති කරයි. මෙය ඔබගේ සුවපහසු කලාපයෙන් බැහැර වීම දක්වා ආපසු යයි. ඔබ ඔබේ සුවපහසු කලාපයෙන් පිටතට යන විට, ඔබට නියත වශයෙන්ම කාංසාවක්, ආතතියක් සහ කනස්සල්ලක් දැනෙනු ඇත.

ඔබට මෙම හැඟීම් සඳහා අඩු ඉවසීමක් තිබේ නම් හෝ ඒවා කළමනාකරණය කළ නොහැකි නම්, ඔබට' වගකීම යටතේ බිඳ වැටෙනු ඇත. එය අත්විඳීමට වඩා ඔබේ සුවපහසු හැඟීම්වල කවචයේ ජීවත් වීම පහසුයවගකීම භාර ගැනීම සහ වර්ධනය වීම සමඟ එන හැඟීම්වල රෝලර්-කෝස්ටර්.

5. නරක ලෙස පෙනීමට ඇති බිය

කිසිම මිනිසෙක් අනෙක් මිනිසුන් ඉදිරියේ නරක ලෙස පෙනීමට කැමති නැත. දැවැන්ත වගකීමක් භාරගෙන අසාර්ථක වීම යනු අදක්ෂයෙකු ලෙස පෙනී සිටීම සහ අන් අයව පහත් කිරීමකි.

බලන්න: චිත්තවේගීය අවශ්‍යතා සහ පෞරුෂය කෙරෙහි ඒවායේ බලපෑම

ඔබ වගකීම භාර ගන්නා විට, ඔබ පවසන්නේ, "මම මෙය සිදු කරන්නෙමි. ඔබට මා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය හැකිය. ” මෙය ඉහළ අවදානම්/ඉහළ-ත්‍යාග/ඉහළ පාඩු සහිත තත්ත්වයකි. ඔබ සාර්ථක වුවහොත්, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ නායකයා (ඉහළ විපාක) ලෙස ඔබ දෙස බලනු ඇත. ඔබ අසමත් වුවහොත්, ඔවුන් ඔබව පහත් කොට සලකනු ඇත (ඉහළ පාඩුව).

වගකීම භාර ගැනීම අවදානමකි

වගකීම භාරගැනීමේදී ආවේනික අවදානමක් ඇත. වගකීම විශාල වන තරමට අවදානම වැඩි වේ. එමනිසා, ඔබ විශාල වගකීමක් භාර ගැනීමට පෙර වාසි සහ අවාසි කිරා මැන බැලිය යුතුය.

අවදානම ගැනීම ඔබට ලැබිය හැකි ත්‍යාගය වටිනවාද? එසේත් නැතිනම් විභව අලාභය ඔබට හැසිරවිය හැකි ප්‍රමාණයට වඩා බොහෝ වැඩිද?

ජනතාව වගකීම භාර ගන්නා විට, ඔවුන් ප්‍රතිඵලයක් ලබා ගැනීමේ සෘජු නියෝජිතයන් වනු ඇතැයි ඔවුහු ප්‍රකාශ කරති. ඔවුන් ප්‍රතිඵලයට හේතු වනු ඇතැයි කියා සිටිති.

ව්‍යාපාරයක් සාර්ථක වුවහොත් සෘජු නියෝජිතයන් විශාලතම විපාකය නෙළා ගන්නා අතර එය අසාර්ථක වුවහොත් වැඩිම බරක් දරයි. මේ අනුව, ව්‍යාපාරයක් සාර්ථක වුවහොත් ඍජු නියෝජිතයන් ලෙසත්, අසාර්ථක වුවහොත් වක්‍ර නියෝජිතයන් ලෙසත් මිනිසුන් කියා ගනී.

වක්‍ර නියෝජිතයෙකු වීම යනු ප්‍රතිඵලයක් ඇති කිරීමට ඔබට සෘජු මැදිහත්වීමක් නොතිබීමයි- වෙනත් සාධක විය යුතුය.දෝෂාරෝපණය කරන ලදී.

මිනිසුන් වක්‍ර නියෝජිතයන් බවට පත්වීමෙන් අසාර්ථක වීමේ පිරිවැය අවම කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන් අසාර්ථක වීමේ පිරිවැය අන් අය සමඟ බෙදා ගනී හෝ තමන් නරක ලෙස පෙනීම සඳහා අවස්ථාවට දොස් පවරයි.

ජනතාව වගකීම භාර ගැනීමට අපේක්ෂා කරන අවස්ථා දෙකක් තිබේ:

1. තීරණයක් ගැනීමට සහ ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට පෙර

මිනිසුන් වගකීමක් භාර ගැනීමට පෙර, ඔවුන් තීරණයක් ගැනීමේ විභව පිරිවැය සහ ප්‍රතිලාභ කිරා මැන බලයි. ඔවුන් සම්පූර්ණ වගකීම භාර ගන්නේ නම්, ප්‍රතිඵලය ඇති කිරීමේ සෘජු නියෝජිතයින්ගේ භූමිකාව ඔවුන් පිළිගනී.

ඔවුන් සම්පූර්ණ වගකීම භාර නොගන්නේ නම්, ඔවුන් දේවල් අහම්බෙන් හෝ අන් අයට භාර දෙයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් තමන්ගෙන් වගකීම් මාරු කරයි.

උදාහරණයක් ලෙස, අපේක්ෂකයින්ගෙන් විමසූ විට, "ඔබ වසර 5කින් ඔබ දකින්නේ කොහේද?" රැකියා සම්මුඛ සාකච්ඡා වලදී, ඔවුන් නිශ්චිත ප්‍රතිචාරයක් ලබා දෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ, නැතහොත් ඔවුන් වගකීම් විරහිත ලෙස පැමිණීමේ අවදානමක් ඇත.

ඔවුන් පිළිතුරු දෙන්නේ නම්, “කවුද දන්නේ? ජීවිතය ලබා දිය යුතු දේ අපි දකිමු", ඔවුන් ඔවුන්ගේ අනාගතය පිළිබඳ වගකීමෙන් වැළකී සිටිති.

"ජීවිතය ලබා දිය යුතු දේ" සන්නිවේදනය කරන්නේ බාහිර සිදුවීම් තමන් නොව ඔවුන්ගේ ප්‍රතිඵල තීරණය කිරීමේදී හේතුකාරක භූමිකාවක් ඉටු කරන බවයි. මෙය අවිනිශ්චිතභාවය සොයන හැසිරීමේ උදාහරණයකි. අනාගතය අවිනිශ්චිත නම්, සිදුවන ඕනෑම දෙයකට දොස් පැවරිය යුත්තේ අවස්ථාවයි.

ඔබ සෘජු නියෝජිතයෙකු වීමෙන් ඔබේ අනාගතයට යම් නිශ්චිතභාවයක් ගෙන ඒමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔබ එයට වගකිව යුතුය. නමුත් ඔබට අවශ්ය නොවේඔබ අසාර්ථක වීමට අකමැති නිසා ඔබේ හිස මත ඔබේ අනාගතය පිළිබඳ වගකීම. එබැවින්, අවස්ථාවට දොස් පැවරීම අසාර්ථකත්වය, ස්වයං දෝෂාරෝපණ සහ විභව අලාභය වළක්වා ගැනීමට මාර්ගයකි. වගකීමෙන් වැළකී සිටීමට.3

2. තීරණයක් ගෙන ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමෙන් පසු

ප්‍රතිඵලය ගෙන ඒමේ සෘජු හේතු කාරකයාගේ භූමිකාව ඔබ පිළිගත්තේ නම්, ඔබ සාර්ථක වුවහොත් ඔබට සියලු ගෞරවය ලැබෙනු ඇත. ඔබ අසමත් වුවහොත්, අසාර්ථකත්වය සඳහා ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම දොස් පැවරිය යුතුය. ඔවුන් අසාර්ථක වූ විට, අසාර්ථක වීමේ පිරිවැය අවම කර වගකීම් විසුරුවා හැරීම සඳහා මිනිසුන් ද්විතීයික නියෝජිතයන් වෙත නැඹුරු වන්නේ එබැවිනි. 1>

උදාහරණයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකු කිසි විටෙක අපරාධයක් නොකළ හැකි නමුත්, ඔවුන් මැර කල්ලියක කොටසක් වූ විට, මැර සාමාජිකයන් අතර වගකීම පැතිර යයි. එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ එක් එක් සාමාජිකයා තනි තනිව අපරාධය කළේ නම් ඔවුන්ට තිබූ වගකීමට වඩා අඩු වගකීමක් තිබීමයි.

ඒකාධිපතියන් බොහෝ විට වෙනත් පුද්ගලයන් හරහා අපරාධ සිදු කරයි. අපරාධය සඳහා ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ගෝලබාලයන්ට දොස් පැවරිය හැකිය, මන්ද එය ඇත්ත වශයෙන්ම කළ අය වන අතර, පාතාලයන්ට සෑම විටම ඉහළින් නියෝග ලැබුණේ යැයි පැවසිය හැකිය.

බලන්න: කාන්තාවක් පිරිමින්ට ආකර්ෂණීය වන්නේ කුමක් ද?

ඉලක්කය විය යුත්තේ යථාර්ථවාදීව ගැනීමයි. ඔබගේ ක්රියාවන් සඳහා වගකීම. ඔබ දන්නවා නම් ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම වගකිව යුතුයිප්රතිඵලය, සම්පූර්ණ වගකීම භාර ගන්න. ඔබට කිසිදු කොටසක් නොමැති නම්, කිසිදු වගකීමක් භාර නොගන්න. ඔබට ඇත්තේ කුඩා කොටසක් නම්, ප්‍රතිඵලය ඇති කිරීමට ඔබ කළ කොටසට සමානුපාතිකව වගකීම භාර ගන්න.

වගකීමට බිය වීම ගැන ඔබට චෝදනා කිරීම

සියුම් නමුත් වැදගත් දෙයක් තිබේ වගකීම භාර ගැනීමට අකමැති වීම සහ වගකීම භාර ගැනීමට බිය වීම අතර වෙනස. පළමුවැන්න තාර්කික පිරිවැය-ප්‍රතිලාභ විශ්ලේෂණ ඇතුළත් වන අතර එමඟින් අවදානම වටින්නේ නැති බව නිගමනය කිරීමට ඔබව යොමු කරන අතර දෙවැන්න අතාර්කිකත්වය ඇතුළත් වේ.

ඔබට යමක් කිරීමට අවශ්‍ය නැතිනම්, වගකීමට බිය වන බවට මිනිසුන් ඔබට චෝදනා කළ හැකිය. එය ඔබට කිරීමට අවශ්‍ය නොවන දේවල් කිරීමට ඔබව ලවා හසුරුවන උපක්‍රමයක් විය හැකිය.

කිසිවෙකු වගකීම් විරහිත ලෙස දැකීමට කැමති නැත. එබැවින් වගකීමට බිය යැයි අපට චෝදනා කරන විට, වගකීමෙන් පෙනී සිටීමට අවශ්‍ය පීඩනයට අපි නැමෙන්නට ඉඩ ඇත.

මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ චෝදනා සහ අදහස් ඔබ වෙත එල්ල කළ හැකි නමුත්, අවසානයේදී, ඔබ ස්වයං දැනුවත් විය යුතුය. ඔබ කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔබ එය කරන්නේ මන්දැයි දැන ගැනීමට ප්රමාණවත්ය. නැතහොත් ඔබ නොකරන්නේ කුමක්ද සහ ඔබ එය නොකරන්නේ ඇයි.

යොමු

  1. Leonhardt, J. M., Keller, L. R., & Pechmann, C. (2011). අවිනිශ්චිතභාවය සෙවීමෙන් වගකීමේ අවදානම වළක්වා ගැනීම: අන් අය සඳහා තෝරාගැනීමේදී වක්‍ර නියෝජිතායතනය සඳහා වගකීම පිළිකුල් කිරීම සහ මනාපය. පාරිභෝගික මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ සඟරාව , 21 (4), 405-413.
  2. Tversky, A., &Kahneman, D. (1992). අනාගත න්‍යායේ දියුණුව: අවිනිශ්චිතතාවයේ සමුච්චිත නිරූපණය. අවදානම් සහ අවිනිශ්චිත ජර්නලය , 5 (4), 297-323.
  3. Anderson, C. J. (2003). කිසිවක් නොකිරීමේ මනෝවිද්‍යාව: තීරණ වලක්වා ගැනීමේ ආකාර හේතු සහ චිත්තවේගයේ ප්‍රතිඵලයකි. මනෝවිද්‍යාත්මක බුලටින් , 129 (1), 139.
  4. පහාරියා, එන්., කසාම්, කේ.එස්., ග්‍රීන්, ජේ.ඩී., & Bazerman, M. H. (2009). අපිරිසිදු වැඩ, පිරිසිදු අත්: වක්ර නියෝජිතායතනයේ සදාචාරාත්මක මනෝවිද්යාව. සංවිධානාත්මක හැසිරීම් සහ මානව තීරණ ක්‍රියාවලි , 109 (2), 134-141.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.