“Kutokuelewana kungi duniani kunaweza kuepukika ikiwa watu wangechukua tu muda kuuliza, 'Hii inaweza kumaanisha nini tena?'”

Upendeleo wa mwigizaji na waangalizi hutokea wakati watu wanahusisha sifa zao. tabia zao kwa sababu za nje na tabia za wengine kwa sababu za ndani. Sababu za nje ni pamoja na sababu za hali ambayo mtu hana udhibiti. Sababu za ndani hurejelea tabia au utu wa mtu.

Tuna mwelekeo wa kufanya makosa katika kuhusisha sababu na tabia kulingana na iwapo sisi ni mwigizaji (mtendaji wa tabia) au mwangalizi (wa mwigizaji) .

Tunapokuwa mwigizaji, kuna uwezekano wa kuhusisha tabia zetu na sababu za hali. Na tunapokuwa mwangalizi wa tabia fulani, tunahusisha tabia hiyo na haiba ya mwigizaji.

Mifano ya upendeleo ya mwigizaji-waangalizi

Unapoendesha gari, unamkatisha mtu ( muigizaji) na lawama kwa ukweli kwamba una haraka na unahitaji kufika ofisini kwa wakati (sababu ya nje).

Unapoona mtu mwingine anakukataza (mwangalizi), unadhani anakukatalia 'ni mtu mkorofi na asiyejali (sababu ya ndani), bila kuzingatia hali zao. Wanaweza kuwa na haraka, pia.

Unapodondosha glasi ya maji (mwigizaji), unasema ni kwa sababu glasi ilikuwa ya utelezi (sababu ya nje). Unapomwona mwanafamilia akifanya vivyo hivyo, unasema hana akili (sababu ya ndani).

Unapochelewa kujibu SMS.(mwigizaji), unaelezea ulikuwa busy (sababu ya nje). Mwenzi wako anapochelewa kujibu (mtazamaji), unaamini walifanya hivyo kwa makusudi (sababu ya ndani).

Kwa nini upendeleo huu hutokea?

Upendeleo wa mwigizaji na waangalizi ni matokeo ya jinsi usikivu wetu unavyotokea? na mifumo ya utambuzi hufanya kazi.

Tunapokuwa mwigizaji, tunazingatia mazingira yetu. Tunaweza ‘kuona’ jinsi tunavyotenda au kuitikia hali zinazobadilika. Kwa hivyo, katika hali hii, ni rahisi kuhusisha sababu za hali na tabia zetu.

Kwa kuwa umakini ni nyenzo chache, ni juhudi ya utambuzi kuelekeza umakini wetu ndani na utambuzi. Kuchunguza hakuji kwetu kama vile kuzingatia mazingira yetu.

Kwa hivyo, tunaweza kukosa mambo ya ndani ambayo yanaweza kuongoza tabia zetu.

Tunapokuwa mtazamaji wa mwigizaji, wanakuwa 'sehemu' ya mazingira yetu. Tuna uwezekano wa kuhusisha tabia zao na utu wao kwa sababu hatuwezi kuchungulia akilini mwao. Hatuwezi kuona mambo kutoka kwa mtazamo wao. Mazingira yao si mazingira yetu.

Ikiwa uchunguzi wa ndani ni wa kukurupuka, kuona mambo kwa mtazamo wa mtu mwingine ni hatua kubwa zaidi. Nyenzo zetu za uangalizi ni adimu sana kwetu kuweza kufanya hatua hizi kubwa. Badala yake, tunaangazia mazingira yetu mara nyingi.

Sababu nyingine ya upendeleo ni kwamba kama waangalizi, hatuna uwezo wa kufikia kumbukumbu za mwigizaji wake.tabia mwenyewe. Muigizaji anaweza kufikia hifadhidata ya kina ya kumbukumbu yake ya tawasifu. Wanajua wanatenda kwa njia tofauti katika hali tofauti.

Mtazamaji, bila ufikiaji kama huo, ni mwepesi wa kuhusisha tabia ya mara moja kwa utu kwa sababu hajui jinsi mwigizaji anavyoitikia hali tofauti.

Hii ndiyo sababu tuna mwelekeo wa kuona utu wetu wenyewe kuwa tofauti zaidi kuliko ule wa wengine ( upendeleo wa sifa ya maelezo ).

Kwa mfano, unaweza kuainisha watu katika makundi kwa haraka. introverts au extroverts lakini kwa tabia yako mwenyewe, wewe ni uwezekano wa kujiita ambivert. Kwa kutumia kumbukumbu yako ya tawasifu, unaweza kukumbuka hali ambapo ulitambulishwa na vilevile hali ambazo ulizuiliwa.

Vile vile, mtu akikuuliza ikiwa una hasira fupi, kuna uwezekano wa sema, "Inategemea hali". Wakati huo huo, unaweza kumtaja mtu mwenye hasira fupi kwa haraka kulingana na tukio moja au mbili.

Kadiri tunavyozidi kumfahamu mtu, ndivyo tunavyoweza kufikia motisha, kumbukumbu, matamanio na hali zake zaidi. Uchunguzi unaonyesha kuwa watu hushindwa na upendeleo huu mara chache wakiwa na marafiki wa karibu na wanafamilia.1

Kudumisha kujistahi kwa hali ya juu

Upendeleo wa mwigizaji na waangalizi unaweza kutokea wakati tabia au matokeo ni. hasi.2

Kwa kweli, tabia au matokeo yanapokuwa mazuri, watu huwa wanayahusishakwao wenyewe ( upendeleo wa kujitegemea ). Wakati matokeo ni mabaya, huwa na tabia ya kulaumu wengine au mazingira yao.

Hii ni mbinu ya ulinzi iliyoundwa ili kudumisha kiwango cha juu cha kujistahi. Hakuna mtu anayependa kuonekana mbaya, na husababisha watu kufanya makosa katika maelezo.

Sema umeshindwa katika jaribio. Badala ya kujilaumu kwa kutojitayarisha, ni rahisi kuwalaumu marafiki zako ambao hawakukuruhusu kusoma au mwalimu aliyebuni mtihani mgumu.

Mizizi ya mageuzi ya upendeleo

Kwanza, mfumo wetu wa tahadhari, kama ule wa wanyama wengine, kimsingi ulibadilika ili kuzingatia mazingira yetu. Hii ni kwa sababu karibu vitisho na fursa zote zipo katika mazingira yetu. Kwa hivyo, tulihitaji kuwa wazuri katika kuzingatia mazingira yetu.

Kadiri wanadamu walivyokuwa na jamii na kuishi katika vikundi, uwezo wa hali ya juu, kama vile kujichunguza na kuchukua mtazamo, uliibuka. Kwa kuwa hivi ni vyeo vipya zaidi, inahitaji juhudi zaidi kuzishirikisha.

Pili, katika mazingira ya mababu zetu, maisha na mafanikio ya uzazi yalitegemea sana uhusiano wa karibu na ushirikiano. Tulihitaji kuainisha watu haraka kama marafiki au maadui. Kosa lililofanywa katika kumtambua adui kama rafiki lingethibitishwa kuwa ni ghali sana.

Katika nyakati za kisasa, tumedumisha tabia hii ya kuainisha watu kwa haraka kama marafiki au maadui. Tunafanya hivyo kulingana na habari ndogo. Wakati huuinaweza kuboresha uwezo wetu wa kuhukumu watu haraka, gharama ya uwezo huu ni chanya za uwongo zaidi.

Kwa maneno mengine, tunatoa hukumu kuhusu watu kulingana na taarifa ndogo. Hili hutupelekea kufanya makosa ya maelezo.

Tunafanya hukumu za wahusika kulingana na matukio ya mara moja ili kupata kwa urahisi wazo la jinsi wanavyoweza kutenda katika siku zijazo (kwa kuwa tabia huwa dhabiti).

Upendeleo wa mwigizaji-waangalizi katika ngazi ya kikundi

Cha kufurahisha, upendeleo huu pia hutokea katika ngazi ya kikundi. Kwa kuwa kikundi ni nyongeza ya mtu binafsi, mara nyingi hutenda kama mtu binafsi.

Katika nyakati za mababu zetu, tulikabiliana na mizozo katika ngazi ya mtu binafsi na ya kikundi. Kwa hivyo, upendeleo wetu wa kibinafsi pia unaelekea kucheza katika kiwango cha kikundi.

Upendeleo muhimu zaidi katika ngazi ya kikundi ni, bila shaka, upendeleo wa kikundi/kikundi, yaani, kupendelea vikundi na vikundi vinavyopingana. Upendeleo wa mwigizaji na waangalizi unaochezwa katika kiwango cha kikundi unaitwa kosa la mwisho la sifa (aka upendeleo wa kuhudumia kikundi ).

Tuna uwezekano wa kuzingatia sababu za hali nyuma ya kikundi chetu tabia na kupunguza mambo haya katika vikundi vya nje. Tunatoa umuhimu zaidi kwa mambo ya ndani tunapozingatia tabia ya vikundi vya nje:

“Hao ni maadui zetu. Wanatuchukia.”

Historia imejaa mifano ya watawala waliotumia upendeleo huu wa watu ili kuchochea chuki kwa kundi la watu.Wanasiasa hufanya hivyo kila wakati kwa sababu wanajua watu watarukia kutaja vikundi vya watu kuwa maadui.

Haishangazi, tafiti zinaonyesha kwamba watu wanapokuwa chini ya mtego wa hisia kama vile woga na hasira, wao ni wepesi wa kutenda kosa. hitilafu ya mwisho ya maelezo.3

Watu wa karibu zaidi wanaweza kuwa wa kikundi chetu. Hawa ni watu tunaojitambulisha nao. Watu walio mbali wanaweza kuwa vikundi vya nje.

Kwa hivyo, kuna uwezekano mkubwa wa kutumia upendeleo wa watazamaji wa mwigizaji kwa wale walio mbali kuliko wale walio karibu.4

Baada ya uhalifu, ikiwa watu wanapendelea mwathiriwa au mhalifu inategemea ni nani wanayeweza kujihusisha naye. Wana uwezekano wa kumlaumu mwathiriwa ambaye si sehemu ya kikundi chao. Na kumlaumu mhalifu ambaye si wa kundi lao.5

Katika kupendelea, mambo ya hali yanasisitizwa na katika kulaumu, mambo ya kibinafsi. Ikiwa unaishi katika nchi yenye tamaduni nyingi, labda unaona hili kwenye habari kila wakati.

Kushinda upendeleo wa watazamaji wa mwigizaji

Kwa vile unasoma hili, una faida. juu ya watu wengi ambao hawatawahi kuchukua muda kuelewa upendeleo huu. Utaanguka kwenye mtego wa upendeleo huu mara chache. Lagisha akili yako fahamu mgongoni.

Kumbuka kwamba sifa zetu za kibinafsi za wengine huwa za haraka, zisizo na fahamu na za kiotomatiki. Unahitaji kuwa mwangalifu ili kuhoji sifa hizi.

Uwezo muhimu zaidi unaoweza kukabiliana na upendeleo huu.ni kuchukua mtazamo. Kujilazimisha kuzingatia mtazamo wa wengine ni ujuzi ambao mtu lazima ajizoeze mara kwa mara.

Ingawa upendeleo huu hauonekani sana katika uhusiano wa karibu, upo. Na wakati iko, ina uwezo wa kuharibu mahusiano. Mabishano mara nyingi si chochote zaidi ya mzunguko wa kulaumiana kwa kutazamiana kidogo.

Kuchukua mitazamo hukuruhusu kuingia ndani ya kichwa cha mtu ili uweze kuyapa uzito zaidi mambo ya hali yake. Lengo lako linapaswa kuwa kupunguza kasi ya mchakato wa kutoa sifa za kibinafsi iwezekanavyo.

Mimi hujaribu kila mara kuwapa watu manufaa ya shaka kwa matukio ya mara moja. Nitawataja tu kuwa adui watakaponidhuru mara kwa mara. Tabia zinazorudiwa zina uwezekano mkubwa wa kuakisi utu na nia ya mtu kuliko tabia za mara moja.

Kabla ya kutaja mtu mkorofi na asiyejali, jiulize:

• Je, sababu za mimi kuwalaumu vya kutosha?
• Je, wametenda hivi na mimi hapo awali?
• Ni sababu gani nyingine zinazoweza kueleza tabia zao?

Marejeleo

1. Kiungo, M. (2014). Uelewa wa kiakili: Fikra muhimu kwa ajili ya haki ya kijamii . Chuo Kikuu cha Michigan Press.
2. Bordens, K. S., & Horowitz, I. A. (2001). Saikolojia ya kijamii: Toleo la 2, lililoonyeshwa.
3. Coleman, M. D. (2013). Hisia na hitilafu ya mwisho ya maelezo. SasaSaikolojia , 32 (1), 71-81.
4. Körner, A., Moritz, S., & Deutsch, R. (2020). Mgawanyiko wa mgawanyiko: umbali huongeza utulivu wa sifa. Saikolojia ya Kijamii na Sayansi ya Utu , 11 (4), 446-453.
5. Burger, J. M. (1981). Upendeleo wa motisha katika maelezo ya uwajibikaji kwa ajali: Uchanganuzi wa meta wa nadharia ya utetezi-attribution. Bulletin ya Kisaikolojia , 90 (3), 496.