Sindroma e Stokholmit është një fenomen psikologjik intrigues në të cilin pengjet zhvillojnë ndjenja pozitive për rrëmbyesit e tyre gjatë robërisë. Tingëllon konfuze. Në fund të fundit, arsyeja e shëndoshë thotë se ne duhet të urrejmë ata që na kapin me forcë dhe na kërcënojnë me dhunë, apo jo?

Sindroma e Stokholmit nuk i bën viktimat vetëm si robëruesit e tyre. Disa gjithashtu ndjejnë empati me rrëmbyesit, refuzojnë të dëshmojnë kundër tyre në gjykatë dhe madje mbledhin fonde për mbrojtjen e tyre ligjore!

Origjina e sindromës së Stokholmit

Termi sindromi i Stokholmit u përdor për herë të parë pasi katër persona u morën peng në një bankë në Stokholm, Suedi në vitin 1973. Brenda pak ditësh, viktimat zhvilluan ndjenja pozitive për kapësit e tyre dhe i kërkoi policisë të mos merrte masa.

Ata thanë se ndiheshin më të sigurt me rrëmbyesit e tyre. Ata thanë se shanset e tyre për të mbijetuar do të ishin më të mëdha nëse do të mbeteshin vetëm me rrëmbyesit e tyre pa ndërhyrë autoritetet.

Më vonë, kur policia më në fund ndërhyri dhe i liroi, pengjet mbronin rrëmbyesit e tyre dhe refuzuan të dëshmonin kundër ato në gjykatë.

Ndërsa termi Sindromi i Stokholmit u përdor fillimisht në kontekstin e kësaj situate pengjesh, përdorimi i tij është shtrirë në situata si rrëmbimet dhe abuzimet. Kjo ndodh sepse viktimat në këto situata ndonjëherë shfaqin modele të ngjashme sjelljeje.

Sindroma e Stokholmit si strespërgjigje

Nuk ka dyshim se kapja me forcë ose abuzimi është një përvojë stresuese që shkakton frikë të madhe te viktimat. Ne njerëzit kemi një sërë strategjish për t'u përballur me situata të tilla potencialisht kërcënuese për jetën.

Së pari, është përgjigja e qartë luftoni ose ikni: Luftoni ose ikni prej tyre dhe shpëtoni jetën tuaj. Megjithatë, ka situata ku asnjë nga këto strategji të mbijetesës nuk mund të zbatohet.

Rrëmbyesi është shumë i fuqishëm dhe ju ka lidhur me zinxhirë, për shembull. Por mbijetesa është e një rëndësie të madhe dhe për këtë arsye, ne kemi më shumë hile në mëngë.

Një truk i tillë është përgjigja e ngrirjes, ku viktima qëndron pa lëvizur në mënyrë që të minimizojë rezistencën dhe të dekurajojë agresorin nga përfshirja në dhunë.

Një përgjigje tjetër është përgjigja e frikës ku viktima luan e vdekur , duke e detyruar agresorin t'i anashkalojë ato (shiko Pse njerëzve u bien të fikët).

Sindroma e Stokholmit i përket këtyre kategorive të përgjigjeve të krijuara për të rritur shanset për të mbijetuar në situata kërcënuese për jetën, si rrëmbimi dhe abuzimi.

Si funksionon?

Rrëmbyesit dhe abuzuesit shpesh kërkojnë pajtueshmëri nga viktimat e tyre dhe pajtueshmëria ka më shumë gjasa kur ju pëlqen dikush. Nëse viktimat nuk respektojnë, shanset e tyre për të përfunduar të vdekur rriten.

Pra, Sindroma e Stokholmit është një përgjigje ndaj stresit dhe një mekanizëm mbrojtës që mendja e njeriut përdor për t'i bërë viktimat më shumënë përputhje me kërkesat e rrëmbyesve të tyre.1

Psikologjia pas sindromës së Stokholmit

Efekti Ben Franklin mund të jetë pjesërisht përgjegjës për Sindromën e Stokholmit. Efekti thotë se ne priremi t'i pëlqejmë ata që i ndihmojmë, edhe nëse janë krejtësisht të huaj. Mendja e racionalizon ndihmën e të huajit si "Unë i ndihmova ata, duhet të më pëlqejnë".

Dallimi kryesor në Sindromën e Stokholmit është se viktimat janë të detyruara të respektojnë dhe, megjithatë, ndjenja pozitive për zhvillimin e agresorëve. Mendja është si, "Unë jam në përputhje me to, duhet të më pëlqejnë".

Funksionon në të dyja mënyrat. Pëlqimi i tyre ju bën të dëshironi të pajtoheni me ta dhe respektimi i tyre ju detyron t'i pëlqeni.

Ka forca të tjera të rëndësishme në lojë.

Në mënyrë tipike, rrëmbyesi do ta kërcënojë viktimën me pasoja të rënda. Ata do t'i kërcënojnë me dhunë ose me vdekje. Viktima ndihet menjëherë e pafuqishme dhe e pafuqishme.

Ata fillojnë të mendojnë për vdekjen e tyre të afërt. Ata kanë humbur gjithçka. Ata janë në fund të litarit të tyre.

Në këtë skenar, mendja e viktimës ekzagjeron çdo akt të vogël mirësie ose mëshirë nga rrëmbyesi. Momente më parë ata i kërcënonin me vdekje dhe tani po tregohen të mëshirshëm. Ky efekt kontrasti zmadhon aktet e vogla të mirësisë nga rrëmbyesit në mendjen e viktimës.

Rezultati është se viktima është tepër mirënjohëse ndaj rrëmbyesit që ishte i sjellshëm, i ushqente, i lejonteata jetojnë, dhe jo duke i vrarë.

Lehtësimi i përjetuar për shkak të dijes se robëruesi nuk i ka vrarë dhe se është i aftë për mëshirë është i madh për viktimën. Aq shumë viktima e mohon atë që ka ndodhur. Ata harrojnë kapjen e detyruar dhe fokusohen në lazer në anën e mirë të robëruesit.

“Ata nuk na kanë bërë asgjë. Në fund të fundit, ata nuk janë aq të këqij.”

Kjo përsëri është një strategji efektive e mbijetesës së mendjes, sepse nëse viktimat në një farë mënyre e projektojnë këtë besim se rrëmbyesit e tyre janë qenie njerëzore të mira te rrëmbyesit, rrëmbyesit kanë më pak gjasa për të vrarë.

Viktimat duan të mohojnë atë që ka ndodhur sepse kapja me forcë mund të jetë një përvojë poshtëruese. Ata i pyesin robëruesit e tyre pse u kapën, duke shpresuar të kërkojnë arsye që justifikojnë kapjen - arsye që i bindin ata se robëruesit nuk janë në thelb të këqij.

Rrëmbyesit duhet të kenë pasur arsye të mira për të bërë atë që bënë. Ata duhet të përpiqen për ndonjë kauzë.

Rrjedhimisht, viktimat ndjejnë empati dhe identifikohen me kauzat e rrëmbyesve.

Një gjë tjetër që bëjnë viktimat është se ata projektojnë statusin e tyre të viktimës tek rrëmbyesit e tyre. Kjo e godet egon e tyre. I heq mendjen nga problemet e tyre, ndërsa fokusohen në atë se si rrëmbyesit e tyre janë me të vërtetë viktimat e vërteta të shoqërisë, viktima të të pasurve dhe të fuqishmëve, apo çfarëdo tjetër.

“Shoqëria ka qenë e padrejtë me ta. ”

Në të gjithanga kjo, viktimat vijnë për të krijuar një lidhje me rrëmbyesit e tyre.

Rrënjët evolucionare të Sindromës së Stokholmit

Sindroma e Stokholmit është një përgjigje e evoluar që promovon mbijetesën në një situatë potencialisht kërcënuese për jetën. Ne shohim një formë të Sindromës së Stokholmit te shimpanzetë ku viktimat e abuzimit veprojnë të nënshtruara për të qetësuar abuzuesit e tyre.2

Studimet tregojnë se gratë janë më të prirura për të zhvilluar sindromën e Stokholmit.3

Ka këndvështrime të ndryshme për të kuptoje kete nga.

Së pari, gratë janë më prosociale se burrat, gjë që i bën ato të priren të kërkojnë të mirën tek njerëzit e tjerë. Së dyti, gratë janë përgjithësisht më empatike se burrat. Së treti, gratë e shohin dominimin tërheqës. Rrëmbyesi është në një pozicion dominues në ndërveprimin e kapur-kapur.

Ka një arsye që shumë filma kanë temën e grave që bien në dashuri me rrëmbyesit e tyre meshkuj.

Në kohët parahistorike, gratë nga Fiset fqinje shpesh kapeshin dhe përfshiheshin në fisin e vetë robëruesve. Kjo është ndoshta arsyeja pse kapja e grave në luftëra ka qenë e zakonshme gjatë historisë (shih Pse njerëzit shkojnë në luftë).

Edhe sot, rrëmbimi i gruas ndodh në disa kultura ku shihet si sjellje e pranueshme. Dhëndri i ardhshëm zakonisht planifikon një rrëmbim me miqtë e tij meshkuj, duke e detyruar gruan e rrëmbyer të martohet. Disa madje besojnë se muaji i mjaltit është një relike e kësaj tradite.

Në kohët e vjetra, gratë qërezistenca e kapjes rriti gjasat për t'u vrarë. Në një situatë kërcënuese për jetën ku rezistenca nuk ka gjasa të funksionojë, Sindroma e Stokholmit rriti shanset e tyre për të mbijetuar.

Kur autori i grabitjes së dështuar të Stokholmit në 1973 u pyet për incidentin, ai dha një përgjigje mjaft gazmore. Ajo kap thelbin e asaj që kemi diskutuar deri më tani:

“Ky është i gjithë faji i tyre (pengëve). Ata ishin shumë të bindur dhe bënë gjithçka që u kërkova të bënin. Kjo e bëri të vështirë vrasjen. Nuk kishte asgjë për të bërë veçse të njiheshim.”

Referencat

1. Adorjan, M., Christensen, T., Kelly, B., & Pawluch, D. (2012). Sindroma e Stokholmit si burim popullor. The Sociological Quarterly , 53 (3), 454-474.
2. Cantor, C., & Price, J. (2007). Kurthimi traumatik, qetësimi dhe çrregullimi kompleks i stresit post-traumatik: perspektiva evolucionare e reagimeve të pengjeve, abuzimi në familje dhe sindroma e Stokholmit. Australian & Revista e Psikiatrisë në Zelandën e Re , 41 (5), 377-384.
3. Åse, C. (2015). Rrëfimet e krizës dhe mbrojtja maskuliniste: Gjinia e sindromës origjinale të Stokholmit. International Feminist Journal of Politics , 17 (4), 595-610.