කලකිරීමට හේතු සහ එය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද

 කලකිරීමට හේතු සහ එය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද

Thomas Sullivan

ඉච්ඡාභංගත්වයට හේතුව කුමක්ද?

බලන්න: ප්‍රදර්ශනය කරන මිනිසුන්ගේ මනෝවිද්‍යාව

මිනිසුන් සමහර විට කෝපයට පත්වන්නේ ඇයි?

පිළිතුර ඇත්තේ කලකිරීමේ චිත්තවේගයයි. කලකිරීමේ හැඟීම් ඇති වන්නේ යමෙකු හෝ යමක් අපට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට හෝ කිරීමෙන් අපට බාධා කරන විටය.

මිනිසුන් යනු ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සහ ඉලක්ක සපුරා ගැනීම සඳහා අඛණ්ඩව සොයන ඉලක්ක සොයන ජීවීන් වේ. කලකිරීමේ හැඟීම් විටින් විට අත්විඳීම අපට සාමාන්‍ය දෙයකි.

නමුත් ඇයි? අපේක්ෂා භංගත්වයේ අරමුණ කුමක්ද?

අපගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අපගේ වර්තමාන ක්‍රියාවන් අකාර්යක්ෂම බව සොයා ගන්නා විට අපගේ මනස අපට කලකිරීමේ හැඟීම් එවයි.

එබැවින්, කලකිරීමේ හැඟීම් ජනනය කිරීමෙන්, ඔබ කරන දේ කිරීම නවත්වා විකල්ප, වඩාත් ඵලදායී ක්‍රම සොයන ලෙස ඔබේ මනස ඔබට කියයි.

අපගේ වත්මන් ක්‍රියා අකාර්යක්ෂම වන්නේ මන්දැයි සිතා බැලීමට සහ ඒ වෙනුවට අපට ගවේෂණය කළ හැකි විකල්ප මොනවාදැයි සොයා බැලීමට, කලකිරීම අපට ඉඩ සලසයි.

පරීක්ෂණයකට සූදානම් විය නොහැකි ශිෂ්‍යයෙකු කලකිරීමට පත් විය හැක.

අඬන දරුවා සන්සුන් කිරීමට අපොහොසත් වන පියෙකුට කලකිරීමක් ඇති විය හැක.

විකිණීමක් කිරීමට නොහැකි වූ විකුණුම්කරුවෙකුට එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කලකිරීමට පත් විය හැක.

බලන්න: කෝපයෙන් පිරුණු මුහුණේ ඉරියව්ව පෙනෙන්නේ කෙසේද?

ඔහුගේ සේවකයාගේ නොසැලකිලිමත් ආකල්පය නිසා ප්‍රධානියෙකු කලකිරීමට පත් විය හැක.

කලකිරීම සහ අසරණකම

ඉච්ඡාභංගත්වය සහ අසරණකම යනු විවිධ හැඟීම් වේ. බලාපොරොත්තු සුන්වීම ආරම්භක අදියරක් ලෙස සැලකිය හැකියපුද්ගලයෙකු පිටතට යාමට මාර්ගයක් නොමැති බව විශ්වාස කරන්නේ නම් අසරණ භාවය.

පුද්ගලයෙකු තමන්ට අවශ්‍ය දේ ඉටු කර ගැනීමට අපොහොසත් වුවහොත් ඔවුන්ට කලකිරීමක් ඇති විය හැකි නමුත් ඒ සම්බන්ධයෙන් කළ හැකි කිසිවක් නොමැති බව ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ නම්, එවිට ඔවුන්ටද අසරණ බවක් දැනේ.

කලකිරීම සහ නම්‍යශීලී බව

ඔබ ප්‍රමාණවත් තරම් නම්‍යශීලී නම්, ඔබට අන් අයට සාපේක්ෂව අඩු කලකිරීමක් අත්විඳිය හැකිය. මිනිසුන් කලකිරීම නිසා යටපත් වන අතර ඔවුන් නම්‍යශීලී නොවන්නේ නම් අසරණ වී හිරවී සිටින බවක් දැනේ. නම්‍යශීලී වීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ දෙයක් කිරීමට සෑම විටම වෙනත් ක්‍රමයක් ඇති බව විශ්වාස කිරීමයි.

නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්, එබැවින්, වඩාත් නම්‍යශීලී වේ. ගැලවීමට මගක් නොමැති බව විශ්වාස කිරීම නිසා යමෙකුට හිර වී අසරණ බවක් දැනේ නම්, ඔහුට දුකක් දැනේ. ඔවුන්ගේ අපේක්ෂා භංගත්වය යම් කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ දිගටම පැවතුනහොත්, ඔවුන් බලාපොරොත්තු සුන් වී මානසික අවපීඩනයට පත්විය හැකිය.

ඉච්ඡාභංගත්වය කෝපයට හේතු විය හැකි ආකාරය

සමහර විට මිනිසුන් කලකිරීමට පත් වූ විට, ඔවුන් ද ආක්‍රමණශීලී විය හැකිය. බලාපොරොත්තු සුන්වීම අපට නරකක් දැනෙන අතර සෘණ ශක්තියෙන් අපෙන් අය කෙරේ. අප සැමට අවශ්‍ය වන්නේ මනෝවිද්‍යාත්මකව ස්ථාවර වීමට සහ අපව අස්ථාවර කරන ඕනෑම අමතර ශක්තියක් අපට එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් මුදා හැරීමට සිදුවේ.

ඉතින් බලාපොරොත්තු සුන්වීම නිසා නරක චිත්තවේගයන්ගෙන් අපව ආරෝපණය කරන විට, ආක්‍රමණශීලී වීමෙන් අපගේ අමතර සෘණ ශක්තිය මිනිසුන් මත පැටවීමට අපට බලකෙරේ.

ඔබ කලකිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කෝපයට පත් වූ පමණින් ඔබ කොපමණ වාර ගණනක් යමෙකු කෙරෙහි ආක්‍රමණශීලී ලෙස හැසිරුණාද?

වීඩියෝ ක්‍රීඩාවඇබ්බැහි වූවන් සූදු සැසියකින් පසු තම පවුලේ සාමාජිකයන් සහ අවට සිටින අය සමඟ ආක්‍රමණශීලී ලෙස හැසිරීමට ඉඩ ඇත. එය සාමාන්‍යයෙන් සිදුවන්නේ ඔවුන්ට ක්‍රීඩාවක් ජය ගැනීමට හෝ වේදිකාවක් තරණය කිරීමට නොහැකි වූ නිසාය.

යමෙකු එවැනි අවස්ථාවන්හිදී ආක්‍රමණශීලී බවක් පෙන්වන විට, ඔවුන්ගේ කලකිරීම (පාලනය නැතිවීම + පරාජය වූ හැඟීම) මුදා හැරීමට ඔවුන්ට හැකි නිසා ඔවුන්ට හොඳක් දැනේ. එය ඔවුන්ට නැවත පාලනය කර ගැනීමට සහ උසස් ලෙස පෙනී සිටීමට උපකාර කරයි.

ක්‍රෝධය සම්බන්ධයෙන්ද එය එසේම වේ. ක්‍රෝධය ඇති වන්නේ අධික කලකිරීමක් නිසා පමණක් නොව, අපට ඕනෑම ආකාරයකින් රිදවීමක්, නින්දාවක් සහ අපකීර්තියක් දැනෙන විටය.

ක්‍රෝධය යනු මිනිසුන්ට දේවල් කඩා ඉවත දැමීමට, දේපළවලට හානි කිරීමට සහ අනුන්ට එරෙහිව ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීමට හේතු වන අධික කෝපයකි.

දැඩි ගැටලුවක් විසඳා නොගැනීම නිසා කලකිරුණු, ඔවුන්ගේ පොත්පත් සහ පෑන් විසිකර දමා ඔවුන්ගේ මේසවලට තට්ටු කරමින් සිසුන් සොයා ගැනීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. කෝපයේ යටින් පවතින යාන්ත්‍ර විද්‍යාව සරල වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ස්ථාවරත්වයට සම්බන්ධ වේ.

ක්‍රෝධය පුද්ගලයෙකුට නිෂේධාත්මක ශක්තියක් පුරවයි, මන්ද ඔවුන් අධික කෝපයක් අත්විඳින අතර ඔවුන්ගේ ජීවිතය කෙරෙහි තමන්ට පාලනය නැති වී ඇති බව හැඟේ. දේවල් බිඳ දැමීමෙන් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීමෙන්, ඔවුන් තම අතිරික්ත ශක්තිය මුදාහරින අතර පාලනය පිළිබඳ හැඟීමක් නැවත ලබා ගනී.

ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ඔවුන්ට වඩා හොඳ සහ ස්ථාවර බවක් දැනෙන නමුත් කෙටි කාලයක් සඳහා.

ක්‍රෝධ හැඟීම් බොහෝ විට පසුකාලීනව වරදකාරිත්වයට හේතු වන දේවල් කිරීමට අපට බල කරන අතර වරදකාරිත්වය සහ පසුතැවීම හේතුවෙන් අපට වඩාත් නරක අතට හැරේ. බලපෑම යටතේමෙම හැඟීම්, පුද්ගලයෙකු තනිව සිටීමට පෙලඹෙන අතර ඇතැමුන් අඬනවා.

ක්‍රෝධය සමඟ මිශ්‍ර වූ කලකිරීම අපව ආක්‍රමණශීලී කරවන අතර එමඟින් අප ඉතා ප්‍රාථමික ආකාරයෙන් හැසිරීමට පෙළඹේ.

ඉච්ඡාභංගත්වය සමඟ කටයුතු කිරීම

ඔබට කලකිරීමක් දැනෙන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීම කලකිරීම සමඟ කටයුතු කිරීමේ කාර්යයෙන් අඩකි. යම් දෙයක් මිනිසුන් කලකිරීමට පත් කරන විට, ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ කලකිරීමට හේතුව කුමක්දැයි සොයා ගැනීමට නොහැකි වේ. ඔවුන් සිතන්නේ නැතිව අන් අයට බැණ වදිනවා.

ඔවුන් අන් අයගේ වැරදි සොයනු ඇත, එවිට ඔවුන්ට පහර දීමට අවස්ථාවක් ලබා ගත හැකිය. යථාර්ථය නම්, ඔවුන් බැණ වැදීමට පෙර සිටම ඔවුන්ට නරකක් දැනෙමින් තිබුණි. ඔවුන් දැනටමත් අඩු මනෝභාවයකින් පසුවන අතර ඍණ ශක්තියෙන් පිරී ඇත. යම් පුද්ගලයෙකු හෝ වස්තුවක් මත මෙම ඍණ ශක්තිය මුදා හැරීමට ඔවුන්ට නිදහසට කරුණක් අවශ්‍ය විය.

ඔවුන් ස්වයං-දැනුවත්ව සහ ඔවුන්ගේ කලකිරීමට හේතුව කුමක්දැයි අවබෝධ කරගෙන සිටියේ නම්, ඔවුන් තම ප්‍රභවය ඉවත් කිරීමට අමතර ශක්තිය යොමු කිරීමට ප්‍රවේශම් වනු ඇත. කලකිරීම හෝ ඔවුන්ගේ ඉලක්ක කරා ළඟා වීමට විකල්ප මාර්ග සොයා ගැනීම.

නිගමනය

ඉච්ඡාභංගත්වය යනු ඔබේ වර්තමාන ක්‍රියාවන් ඔබට උදව් නොකරන නිසා ඒවා වෙනස් කරන ලෙස ඔබේ මනස ඔබෙන් ඉල්ලා සිටීමයි. වරින් වර කලකිරීමක් දැනීම සාමාන්‍ය දෙයකි, නමුත් එය දිගු කලක් පැවතුනහොත් එය කෝපය ප්‍රශ්න සහ සම්බන්ධතා ගැටළු ඇති කළ හැකිය.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.