হতাশাৰ কাৰণ কি?

মানুহ কেতিয়াবা কিয় খং উঠে?

উত্তৰটো হতাশাৰ আৱেগত নিহিত হৈ থাকে। কোনোবাই বা কিবা এটাই আমাৰ ইচ্ছামতে পোৱা বা কৰিবলৈ বাধা দিলে হতাশাৰ অনুভূতিৰ সৃষ্টি হয়।

মানুহ হৈছে লক্ষ্য বিচৰা জীৱ যিয়ে নিজৰ প্ৰয়োজন আৰু লক্ষ্য পূৰণৰ বাবে অহৰহ বিচাৰি থাকে। মাজে মাজে হতাশাৰ অনুভৱ আমাৰ বাবে সাধাৰণ কথা৷

কিন্তু কিয়? হতাশাৰ উদ্দেশ্য কি?

আমাৰ মনটোৱে আমালৈ হতাশাৰ আৱেগ পঠিয়াই দিয়ে যেতিয়া ই গম পায় যে আমাৰ বৰ্তমানৰ কাৰ্য্যই আমাৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায় কৰাত অকাৰ্যকৰী।

সেয়েহে হতাশাৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰি আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাক কৈছে যে আপুনি যি কৰি আছে সেয়া কৰা বন্ধ কৰক আৰু বিকল্প, অধিক ফলপ্ৰসূ উপায় বিচাৰিব।

হতাশাই আমাক পিছুৱাই যাবলৈ, চিন্তা কৰিবলৈ আৰু আমাৰ বৰ্তমানৰ কাৰ্য্যসমূহ কিয় অকাৰ্যকৰী আৰু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে আমি কি সম্ভাৱ্য বিকল্প অন্বেষণ কৰিব পাৰো সেইটো বিচাৰি উলিয়াবলৈ অনুমতি দিয়ে।

যিজন ছাত্ৰই পৰীক্ষাৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাব নোৱাৰে তেওঁ হতাশ হ’ব পাৰে।

যি পিতৃয়ে নিজৰ কান্দি থকা সন্তানক শান্ত কৰিব নোৱাৰে তেওঁ হতাশাৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে।

বিক্ৰয় কৰিব নোৱাৰা এজন বিক্ৰেতাই ফলত হতাশ অনুভৱ কৰিব পাৰে।

এজন বছে নিজৰ কৰ্মচাৰীৰ অসাৱধান মনোভাৱত হতাশ হ’ব পাৰে।

হতাশা আৰু অসহায়তা

হতাশা আৰু অসহায়তা বেলেগ বেলেগ আৱেগ। হতাশাক প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায় বুলি ভবা হ’ব পাৰেঅসহায়তা যদি ব্যক্তিজনে বিশ্বাস কৰে যে কোনো উপায় নাই।

যদি কোনো ব্যক্তিয়ে নিজৰ ইচ্ছামতে সম্পন্ন কৰিব নোৱাৰে তেন্তে তেওঁ হতাশ অনুভৱ কৰিব পাৰে কিন্তু যদি তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াৰ বাবে একো কৰিব নোৱাৰি, তেন্তে তেওঁলোকেও অসহায় অনুভৱ কৰে।

হতাশা আৰু নমনীয়তা

যদি আপুনি যথেষ্ট নমনীয় হয়, তেন্তে আনৰ তুলনাত আপুনি কম হতাশা অনুভৱ কৰিব পাৰে। হতাশাৰ বাবে মানুহে আপ্লুত হৈ পৰে আৰু নমনীয় নহ’লে অসহায় আৰু আবদ্ধ হৈ পৰে। নমনীয় হোৱাৰ অৰ্থ হ’ল কেৱল এটা কাম কৰাৰ আন এটা উপায় আছে বুলি বিশ্বাস কৰা।

সৃষ্টিশীল মানুহসকল, সেয়েহে, অধিক নমনীয়। কোনোবাই যদি কোনো উপায় নাই বুলি বিশ্বাস কৰি আবদ্ধ আৰু অসহায় অনুভৱ কৰে তেন্তে তেওঁলোকৰ বেয়া লাগে। যদি তেওঁলোকৰ হতাশা কিছু সময়ৰ বাবে চলি থাকে তেন্তে তেওঁলোকে আশা হেৰুৱাই হতাশ হ’ব পাৰে।

হতাশাই কেনেকৈ খংৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে

কেতিয়াবা যেতিয়া মানুহ হতাশ হয়, তেতিয়া তেওঁলোকো আক্ৰমণাত্মক হ’ব পাৰে। হতাশাই আমাক বেয়া অনুভৱ কৰায় আৰু নেতিবাচক শক্তিৰ চাৰ্জ দিয়ে। আমি সকলোৱে মানসিকভাৱে সুস্থিৰ হ’ব বিচাৰো আৰু যিকোনো অতিৰিক্ত শক্তি যিয়ে আমাক অস্থিৰ কৰি তোলে আমি কোনোবা নহয় কোনোবা ধৰণে মুকলি কৰি দিব লাগিব।

গতিকে যেতিয়া আমি হতাশাৰ বাবে বেয়া আৱেগৰ চাৰ্জত পৰিছো, তেতিয়া আমি আক্ৰমণাত্মক হৈ মানুহৰ ওপৰত আমাৰ অতিৰিক্ত নেতিবাচক শক্তি পেলাবলৈ বাধ্য হোৱা অনুভৱ কৰো।

কেৱল হতাশ অনুভৱ কৰাৰ ফলত ক্ষুব্ধ হোৱাৰ বাবেই আপুনি কাৰোবাৰ প্ৰতি কিমানবাৰ আক্ৰমণাত্মক আচৰণ কৰিছিল?

ভিডিঅ' গেমনিচাসক্তসকলে গেমিং চেচনৰ ঠিক পিছতেই পৰিয়ালৰ সদস্য আৰু চৌপাশৰ লোকৰ সৈতে আক্ৰমণাত্মক আচৰণ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে। সাধাৰণতে কাৰণ তেওঁলোকে কোনো খেলত জয়ী হ’ব পৰা নাছিল বা কোনো মঞ্চ পাৰ হ’ব পৰা নাছিল।

যেতিয়া কোনোবাই এনে ক্ষেত্ৰত আক্ৰমণাত্মকতা দেখুৱায়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ মনটো ভাল লাগে কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ হতাশা (নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱা + পৰাজিত অনুভৱ) মুকলি কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ই তেওঁলোকক পুনৰ নিয়ন্ত্ৰণ লাভ কৰাত সহায় কৰে আৰু উচ্চমানৰ যেন দেখা যায়।

ক্ৰোধৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। ক্ৰোধ কেৱল অত্যধিক হতাশাৰ বাবেই নহয় যেতিয়া আমি যিকোনো প্ৰকাৰে আঘাত, অপমান আৰু বদনাম অনুভৱ কৰোঁ।

ক্ৰোধ হৈছে চৰম খংৰ আক্ৰমণ যিয়ে মানুহক বস্তু ভাঙি পেলাবলৈ বাধ্য কৰে, সম্পত্তিৰ ক্ষতি কৰে আৰু আনৰ বিৰুদ্ধে হিংসা কৰে।

এটা কঠিন সমস্যা সমাধান নকৰাৰ বাবে হতাশ হৈ থকা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক কিতাপ-কলম পেলাই দিয়া আৰু টেবুলত খুন্দা মৰাটো অস্বাভাৱিক নহয়। ক্ৰোধৰ অন্তৰ্নিহিত যান্ত্ৰিকতা সহজ আৰু ব্যক্তিৰ মানসিক স্থিৰতাৰ সৈতে জড়িত।

ক্ৰোধে ব্যক্তিক নেতিবাচক শক্তিৰে ভৰাই তোলে কাৰণ তেওঁলোকে অত্যন্ত খং অনুভৱ কৰে আৰু অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই পেলাইছে। বস্তু ভাঙি হিংসা ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁলোকে নিজৰ অতিৰিক্ত শক্তি মুক্ত কৰে আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ অনুভূতি পুনৰ লাভ কৰে।

ফলত তেওঁলোকে বহুত ভাল আৰু সুস্থিৰ অনুভৱ কৰে কিন্তু কিছু সময়ৰ বাবে।

ক্ৰোধৰ অনুভূতিয়ে আমাক প্ৰায়ে এনেকুৱা কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰে যাৰ ফলত পিছলৈ অপৰাধবোধ হয় আৰু শেষত আমি অপৰাধবোধ আৰু অনুশোচনাৰ বাবে বেয়া অনুভৱ কৰো। ৰ প্ৰভাৱতএই আৱেগবোৰৰ ফলত এজন ব্যক্তি অকলে থাকিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয় আৰু কিছুমানে আনকি কান্দিবও পাৰে।

হতাশাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা

আপুনি কিয় হতাশা অনুভৱ কৰিছে সেই কথা বুজাটো হতাশাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ কামৰ আধা। যেতিয়া কিবা এটাই মানুহক হতাশ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰায়ে প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁলোকৰ হতাশাৰ কাৰণ কি আছিল সেইটো নিৰ্ণয় কৰিব নোৱাৰে। তেওঁলোকে কেৱল চিন্তা নকৰাকৈয়ে আনক লাঠিচালনা কৰে।

তেওঁলোকে আনৰ দোষ বিচাৰি পাব কেৱল যাতে তেওঁলোকে লাঠিচালনা কৰাৰ সুযোগ পায়। বাস্তৱ কথাটো হ’ল, তেওঁলোকৰ ইতিমধ্যে বেয়া লাগিছিল, আনকি তেওঁলোকে লাঠিচালনা আৰম্ভ কৰাৰ আগতেই। ইতিমধ্যে তেওঁলোকৰ মেজাজ নিম্ন আৰু ঋণাত্মক শক্তিৰে ভৰি পৰিছিল। তেওঁলোকে মাত্ৰ কোনো ব্যক্তি বা বস্তুৰ ওপৰত এই নেতিবাচক শক্তি মুকলি কৰিবলৈ এটা অজুহাতৰ প্ৰয়োজন আছিল।

তেওঁলোকে আত্মসচেতন হ'লে আৰু তেওঁলোকৰ হতাশাৰ কাৰণ কি বুজিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁলোকে নিজৰ অতিৰিক্ত শক্তিক তেওঁলোকৰ উৎস আঁতৰাবলৈ চেনেল কৰিবলৈ সাৱধান হ'লহেঁতেন হতাশা বা তেওঁলোকৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ বিকল্প উপায় বিচাৰি উলিওৱা।

উপসংহাৰ

হতাশা হৈছে কেৱল আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাক আপোনাৰ বৰ্তমানৰ কাৰ্য্যসমূহ সলনি কৰিবলৈ কোৱা কাৰণ ই আপোনাক সহায় কৰা নাই। মাজে মাজে হতাশা অনুভৱ কৰাটো স্বাভাৱিক কিন্তু দীৰ্ঘদিন ধৰি থাকিলে খংৰ সমস্যা আৰু সম্পৰ্কৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে।