For å forstå hva som forårsaker nasjonalisme og utforske nasjonalistenes psykologi i dybden, må vi begynne med å forstå hva begrepet nasjonalisme betyr.

Nasjonalisme er troen på at nasjonen man tilhører er overlegen enn andre nasjoner. Det kjennetegnes ved å se positivt på sin nasjon og vise overdreven kjærlighet og støtte til sitt eget land.

Nasjonalistiske bevegelser er derimot bevegelser der en gruppe nasjonalister søker å etablere eller forsvare en nasjon.

Selv om patriotisme og nasjonalisme har mer eller mindre samme betydning, har nasjonalisme et snev av irrasjonalitet over seg.

«Patriotisme er kjærligheten til landet sitt for det det gjør, og nasjonalisme er kjærligheten til landet sitt uansett hva det gjør.»

– Sydney Harris

Einstein gikk videre i sitt nedsettende og kalte nasjonalisme en infantil sykdom - menneskehetens meslinger.

H ow nasjonalister tenker, føler og oppfører seg

Nasjonalister får en følelse av egenverd fra å være en del av deres nasjon. De føler at ved å tilhøre nasjonen deres, er de en del av noe større enn dem selv. Deres nasjon er deres utvidede identitet.

Dermed hever nasjonen deres til nye høyder med ros og skryte av prestasjonene deres egen selvtillit.

Mennesker er sultne på ros og ego-boost. Når det gjelder nasjonalisme, bruker de sin nasjon somverdt det. Å respektere martyrer er tabu fordi det bringer skyldfølelse til overflaten. Dette fører til at de behandler dem som ikke respekterer martyren hardt.

En person kan gi sitt liv for landet sitt fordi de ser på sin nasjon som en utvidet familie. Derfor kaller folk i en nasjon hverandre "brødre og søstre" og kaller nasjonen deres "fedreland" eller "moderland". Nasjonalisme trives med de psykologiske mekanismene som folk allerede har for å leve i familier og utvidede familier.

Når en nasjon går inn i en konflikt, krever nasjonalismen at folk kjemper for landet og overser lokale og familiære lojaliteter. Grunnloven i mange land sier at i nødsituasjoner, hvis innbyggerne blir kalt til å kjempe for nasjonen, må de rette seg etter dem. En nasjon kan dermed sees på som en utvidet familie som eksisterer for å gjøre det mulig for familier som bor i den å overleve og trives.

Kan multikulturalisme fungere?

Multikulturalisme betyr i stor grad multietnisiteter. Siden nasjonalisme er en måte for en etnisk gruppe å kreve eierskap til land, vil mange etniske grupper og kulturer som bor i samme land definitivt føre til konflikt.

Den etniske gruppen som dominerer landet vil prøve å sørge for at minoritetsgruppene blir undertrykt og diskriminert. Minoritetsgruppene vil føle seg truet av den dominerende gruppen og anklage dem for diskriminering.

Multikulturalisme kan fungere hvis allegruppene som bor i en nasjon har tilgang til like rettigheter, uavhengig av hvem som har flertall. Alternativt, hvis et land er befolket av en rekke etniske grupper, med makt nesten likt fordelt mellom dem, kan det også føre til fred.

For å overvinne deres etniske skille, kan folk som bor i en nasjon trenge en ideologi som kan overstyre deres etniske forskjeller. Dette kan være en politisk ideologi eller til og med nasjonalisme.

Hvis en dominerende gruppe i en nasjon mener at deres overlegenhet ikke er truet, vil de sannsynligvis behandle minoriteter rettferdig. Når de oppfatter at deres overordnede status er truet, begynner de å mishandle og underlegge minoritetene.

Stress forårsaket av denne typen trusseloppfatning gjør folk fiendtlige mot andre. Som Nigel Barber skriver i en artikkel for Psychology Today, “Pattedyr som vokser opp i stressende miljøer er redde og fiendtlige, og stoler mindre på andre”.

Når du forstår at nasjonalisme bare er en annen form for "min gruppe er bedre enn din" basert på "genpoolen min fortjener å trives, ikke din", forstår du en lang rekke sosiale fenomener.

Foreldre oppmuntrer ofte barna sine til å gifte seg i deres ' stamme' for å beskytte og forplante sin egen genpool. I mange land frarådes ekteskap mellom raser, kaster og religioner av nøyaktig de samme grunnene.

Når jegvar 6 eller 7 år gammel, så jeg det første glimtet av nasjonalisme hos et annet menneske. Jeg hadde havnet i en kamp med min beste venn. Vi pleide å sitte sammen på klassebenken vår som var designet for å romme to elever.

Etter kampen tegnet han en strek med pennen og delte bordområdet i to halvdeler. En for meg og en for ham. Han ba meg aldri krysse den linjen og 'invadere territoriet hans'.

Litt visste jeg da at det vennen min nettopp hadde gjort var en oppførsel som hadde formet historien, krevd millioner av liv, ødelagt og født hele nasjoner.

Referanser

1. Rushton, J. P. (2005). Etnisk nasjonalisme, evolusjonspsykologi og genetisk likhetsteori. Nasjoner og nasjonalisme , 11 (4), 489-507.
2. Wrangham, R.W., & Peterson, D. (1996). Demoniske menn: Aper og opprinnelsen til menneskelig vold . Houghton Mifflin Harcourt.

et verktøy for å tilfredsstille disse behovene. Folk som har andre veier for å møte disse behovene, er mindre sannsynlig å stole på nasjonalisme for formålet.

Kanskje Einstein betraktet nasjonalisme som en sykdom fordi han ikke krevde det for å heve sin egenverd. Han hadde allerede hevet sin egenverd til en tilfredsstillende grad ved å vinne en Nobelpris i fysikk.

«Enhver elendig idiot som ikke har noe han kan være stolt av, tar som en siste ressurs stolthet i nasjonen han tilhører; han er klar og glad til å forsvare alle dens dårskap med nebb og klør, og dermed kompensere seg selv for sin egen underlegenhet.»

– Arthur Schopenhauer

Nasjonalisme ville ikke vært et stort problem hvis oppførselen til nasjonalistene var begrenset til irrasjonell tilbedelse av deres nasjon. Men det er ikke tilfelle, og de går et skritt videre for å tilfredsstille deres behov for aktelse.

De får nasjonen sin til å se bedre ut ved å se ned på andre nasjoner, spesielt på naboene som de ofte konkurrerer med om land.

De fokuserer også bare på det positive ved nasjonen deres, og ignorerer dens negative og negative til den rivaliserende nasjonen, og ignorerer deres positive sider. De vil prøve å delegitimere det rivaliserende landet:

"Det landet fortjener ikke engang å eksistere."

De gir næring til fornærmende stereotypier om innbyggerne i "fiendelandet". De tror landet deres er overlegent alle andre land i verden,selv om de aldri har besøkt eller vet så godt som ingenting om disse landene.

Selv i et land har nasjonalister en tendens til å målrette mot minoritetsgrupper hvis de ikke ser dem som en del av «sin» nasjon. Minoritetene kan i beste fall bli behandlet som andrerangsborgere eller i verste fall etnisk renset.

På den annen side blir nasjonalistiske bevegelser innen nasjoner ofte startet av minoritetsgrupper som søker en egen nasjon for seg selv.

Røttene til nasjonalisme

Nasjonalisme stammer fra det grunnleggende menneskelige behovet for å tilhøre en gruppe. Når vi anser oss selv som en del av en gruppe, behandler vi gruppemedlemmene våre gunstig. De som ikke tilhører gruppen blir ugunstig behandlet. Det er den typiske «oss» versus «dem»-mentaliteten der «oss» består av «vi og vår nasjon» og «dem» består av «de og deres nasjon».

I kjernen er nasjonalisme en ideologi som knytter en gruppe mennesker til et stykke land de tilfeldigvis bor i. Gruppemedlemmene har vanligvis samme etnisitet, eller de kan dele de samme verdiene eller politiske ideologiene eller alle disse. De mener gruppen deres er den rettmessige eieren av deres land.

Når en nasjon har flere etnisiteter, men de deler den samme politiske ideologien, søker de å etablere en nasjon basert på den ideologien. Imidlertid vil dette oppsettet sannsynligvis være ustabilt fordi det alltid er en sjanse for interetnisk konflikt.

Samme kan skje omvendt: En nasjon med samme etnisitet gjennom hele men forskjellige ideologier kan engasjere seg i inter-ideologisk konflikt.

Se også: Hvordan våkne tidlig uten alarm

Men dragningen av interetniske konflikter er ofte sterkere enn dragningen av inter-ideologiske konflikter.

Ikke rart at de fleste intranasjonale konflikter som borgerkrig involverer to eller flere etnisiteter, hver etnisitet ønsker nasjonen for seg selv eller prøver å løsrive seg fra den dominerende etnisiteten.

Tendensen til etnisiteter til å kreve eierskap til landet de bor i, oppsto sannsynligvis som et resultat av konflikter mellom grupper. Forfedres mennesker måtte konkurrere om land, mat, ressurser og venner.

Forhistoriske menneskegrupper levde i grupper på 100 til 150 mennesker og konkurrerte med andre grupper om land og andre ressurser. De fleste i en gruppe var i slekt med hverandre. Så det å jobbe for gruppen, i stedet for individuelt, var den beste måten å oppnå maksimal overlevelse og reproduksjonssuksess for ens gener.

I følge teorien om inkluderende trening, oppfører folk seg gunstig og altruistisk mot de som er nært beslektet med dem. Etter hvert som graden av slektskap blir mindre, blir den altruistiske og gunstige oppførselen også mindre.

I enklere termer hjelper vi våre nærmeste slektninger (søsken og søskenbarn) med å overleve og reprodusere seg fordi de bærer genene våre. Jo nærmere pårørende, jo mer sannsynlig er det at vi hjelper demfordi de bærer flere av genene våre enn fjerne slektninger.

Å leve i grupper ga forfedres mennesker trygghet. Siden de fleste gruppemedlemmene var i slekt med hverandre, betydde det å hjelpe hverandre med å overleve og reprodusere flere av sine egne gener enn de kunne ha bodd alene.

Derfor har mennesker psykologiske mekanismer som gjør at de oppfører seg gunstig mot sine egne gruppemedlemmer og ugunstig mot utgrupper.

Det spiller ingen rolle på hvilket grunnlag du danner grupper – etnisitet, kaste, rase, region, språk, religion eller til og med et favorittidrettslag. Når du deler folk inn i grupper, vil de automatisk favorisere gruppen de tilhører. Å gjøre det har vært avgjørende for deres evolusjonære suksess.

Nasjonalisme og genetisk likhet

Felles etnisitet er et av de sterkeste grunnlagene som mennesker organiserer seg på i nasjoner. Det er ofte drivkraften bak nasjonalismen. Dette er fordi personer av samme etnisitet er nærmere knyttet til hverandre enn de er til personer utenfor deres etnisitet.

Hvordan bestemmer folk at andre er av samme etnisitet?

De sterkeste ledetrådene til at noens genetiske sammensetning ligner din egen er deres fysiske egenskaper og fysiske utseende.

Folk som tilhører samme etnisitet ser like ut, noe som betyr at de deler mange av genene sine med hverandre. Dettedriver dem til å kreve eierskap til landet de bor og ressursene de har tilgang til. Jo mer land og ressurser de har, jo mer er de i stand til å spre genene sine og nyte større reproduktiv suksess.

Dette er grunnen til at nasjonalisme har en sterk territoriell komponent. Nasjonalister prøver alltid å beskytte landet sitt eller få mer land eller etablere et land for seg selv. Å få tilgang til land og ressurser er nøkkelen til den reproduktive suksessen til genpoolen deres.

Igjen, dette betyr ikke at bare folk av samme etnisitet blir nasjonalister. Enhver annen ideologi som lykkes med å binde grupper med ulike etnisiteter, og de strever kollektivt for et land der deres ideologi kan blomstre, har samme effekt, og er også en form for nasjonalisme.

Det er bare det at denne nasjonalistiske strukturen tenderer til å være ustabil og sårbar for oppløsning, selv om den hacker seg inn i de samme psykologiske mekanismene for å leve i grupper.

Etnisitet prioriteres ofte fremfor politisk ideologi fordi felles etnisitet er en pålitelig indikator på at et annet gruppemedlem tilhører samme genetiske sammensetning som deg. Vanlig ideologi er det ikke.

For å kompensere for dette, bruker folk som abonnerer på en ideologi ofte klær av samme stil og farge. Noen adopterer sine egne moter, pannebånd, frisyrer og skjeggstiler. Det er en måte for dem å forstørre likheten deres. Anirrasjonelt, underbevisst forsøk på å overbevise hverandre om at de har lignende gener fordi de ser mer like ut.

Hvis en etnisitet er dominert av en annen i en nasjon, frykter de sistnevnte for sin overlevelse og krever en egen nasjon. Dette er hvordan nasjonalistiske bevegelser starter og nye nasjoner dannes.

Det er lett å forstå nå hvor ting som rasisme, fordommer og diskriminering stammer fra.

Hvis noen ikke ser ut som deg, har en annen hudfarge, snakker et annet språk, engasjerer seg i forskjellige ritualer og aktiviteter, blir de registrert av hjernen din som en utgruppe. Du oppfatter dem som i konkurranse med deg om land og andre ressurser.

Fra denne trusseloppfatningen stammer behovet for å diskriminere. Når diskriminering er basert på hudfarge, er det rasisme. Og når det er basert på region, er det regionalisme.

Når en dominerende etnisitet tar over et land, prøver de å undertrykke eller eliminere andre etniske grupper, deres kulturelle gjenstander og språk.

Hvis en etnisitet dominerer en annen i en nasjon, frykter sistnevnte for sin overlevelse. De krever en egen nasjon. Dette er hvordan nasjonalistiske bevegelser starter og nye nasjoner dannes.

Det er lett å forstå nå hvor ting som rasisme, fordommer og diskriminering stammer fra.

Hvis noen ikke ser ut som deg, har en annen hudfarge, snakker et annet språk ogengasjerer seg i andre ritualer enn deg, ditt sinn registrerer dem som en ut-gruppe. Du oppfatter dem som i konkurranse med deg om land og andre ressurser.

Fra denne trusseloppfatningen stammer behovet for å diskriminere. Når diskriminering er basert på hudfarge, er det rasisme. Og når det er basert på region, er det regionalisme.

Når en dominerende etnisitet tar over et land, prøver de å undertrykke eller eliminere andre etniske grupper, deres kulturelle gjenstander og språk.

Nasjonalisme og martyrium

Menneskelig krigføring innebærer kamp og drap i stor skala. Nasjonalisme binder sammen folket i et land slik at de er i stand til å forsvare territoriet sitt og avvise inntrengere.

Måten mennesker deltar i kriger på er veldig lik hvordan våre nærmeste genetiske slektninger - sjimpanser - oppfører seg. Grupper av sjimpanser vil patruljere kantene av territoriet deres, avvise inntrengere, raidere dem, annektere territoriet deres, kidnappe hunnene deres og kjempe mot slag.2

Åpne en hvilken som helst historiebok og du vil finne at mennesker har har gjort akkurat det i hundrevis og tusenvis av år.

Nasjonalisme manifesterer seg overveldende i ingen andre ting som den gjør i en soldat. En soldat er i utgangspunktet en person som er villig til å ofre livet sitt for nasjonens skyld.

Det er fornuftig. Hvis et gruppemedlems død øker sjansene for overlevelse og reproduktiv suksess for den andre gruppenmedlemmer som deler genene hans, kan han ende opp med å replikere flere av genene sine enn han kunne ha gjort hvis gruppen hans ble dominert eller eliminert av fiendens gruppe.

Dette er hovedårsaken til at selvmordsbomber skjer. I deres sinn tror selvmordsbombere at ved å skade dominerende ut-grupper, gagner de inn-grupper og sikrer utsiktene til overlevelse og reproduksjon av sin egen genpool.

Det som er interessant er holdningene til folket. av en nasjon har mot sine martyrer. Selv om martyren, ved å ofre livet, ender opp med å være til fordel for nasjonen hans, virker offeret fortsatt stort til det irrasjonelle.

Hvis en forelder ofrer livet for barnet sitt eller en bror for en bror. , folk gjør dem ikke til martyrer og helter. Offeret virker rasjonelt og rimelig fordi det gjøres for en svært nær genetisk slektning.

Når en soldat ofrer livet for sin nasjon, gjør han det for mange mennesker. Mange av dem er kanskje ikke i slekt med ham i det hele tatt. For å få hans offer til å virke verdt, gjør folket i nasjonen ham til en helt og en martyr.

Se også: Hva betyr "elsker deg"? (mot 'Jeg elsker deg')

Innst inne føler de seg skyldige over at noen som ikke er nært beslektet med dem, ga livet sitt for dem. De viser overdrevet respekt til martyren deres. De er gjennomsyret av patriotisme for å kompensere for skyldfølelsen de føler.

De ønsker å overbevise seg selv og andre om at offeret var