সম্পৰ্কত নিয়ন্ত্ৰিত হোৱাটো কেনেকৈ বন্ধ কৰিব পাৰি

 সম্পৰ্কত নিয়ন্ত্ৰিত হোৱাটো কেনেকৈ বন্ধ কৰিব পাৰি

Thomas Sullivan

মানুহৰ মুক্ত আৰু নিজৰ জীৱন নিয়ন্ত্ৰণত থকাৰ মৌলিক ইচ্ছা থাকে। তেওঁলোকে নিজৰ স্বাধীনতাৰ ওপৰত নূন্যতম বাধা আৰোপ কৰি নিজৰ ইচ্ছামতে কৰিব পৰাটো বিচাৰে। সম্পৰ্ক এটাই সেই স্বাধীনতাৰ কিছু অংশ চুৰি কৰি লোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে কাৰণ সম্পৰ্কত আন্তঃনিৰ্ভৰশীলতা থাকে।

এজন সংগীৰ পছন্দই আন এজনক প্ৰভাৱিত কৰে। প্ৰতিজন সংগীয়ে আনজনক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

সম্পৰ্কত ইজনে সিজনক প্ৰভাৱিত কৰাত একো দোষ নাই কিন্তু আপুনি ইয়াক অত্যধিক কৰিব পাৰে।

যদিও সম্পৰ্কত কিছু স্বাধীনতা হেৰুৱাৰ আশা কৰা হয়, যদি... বহুত ক্ষতি হৈছে, আমাৰ এটা সমস্যা আছে। ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে সম্পৰ্কটোত কোনো সমতা নাই। এজন সংগীক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছে, আৰু আনজনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছে।

এজন সংগীয়ে আনজন সংগীতকৈ অধিক স্বাধীনতা হেৰুৱাই পেলায়।

আপুনি কেনেকৈ জানিব যে আপুনি সম্পৰ্কত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছে নেকি?

এই সকলোবোৰ এটা অনুভৱৰ পৰা আৰম্ভ হয়।

নিয়ন্ত্ৰিত, উলংঘা আৰু শোষিত হোৱাৰ অনুভৱ।

যেতিয়া আপোনাৰ সংগীয়ে এটা সীমা অতিক্ৰম কৰে বা আপোনাৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰয়োগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া আপুনি feel wronged.

মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে অনুভৱবোৰ তথ্য নহয়। আপোনাৰ সংগীয়ে নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আহিছে বুলি সিদ্ধান্ত লোৱাটো আপুনি সঠিক হ’ব পাৰে, বা আপুনি ভুল হ’ব পাৰে।

আপুনি নিজকে আপোনাৰ অনুভৱৰ দ্বাৰা দোলা দিবলৈ দিব নোৱাৰে। পৰৱৰ্তী গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপটো হ’ল আপোনাৰ অনুভৱসমূহ পৰীক্ষা কৰা।

আৱেগ আৰু অনুভৱে আমাক দোলা দিয়াৰ এটা উপায় আছে। যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ দ্বাৰা অন্যায় অনুভৱ কৰে, তেতিয়া আৱেগিক জড়তাই খোজ পেলায়, আৰু আপুনিওঅতীতৰ সকলো সময়ৰ কথা ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰক যেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক একে অনুভৱ কৰাইছিল।

আপুনি মূলতঃ আপোনাৰ অনুভৱৰ লগত তথ্যসমূহ খাপ খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছে। ইয়াৰ ফলত আপুনি পক্ষপাতদুষ্ট হ’ব পাৰে। আপুনি শেষত সেই সকলোবোৰ পৰিঘটনাক আওকাণ কৰে য'ত আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাৰ সীমা উলংঘা কৰা নাছিল বা য'ত আপুনি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল।

কিন্তু, কিন্তু, কিন্তু...

কেৱল আপোনাৰ আৱেগে আপোনাক এটা আৰ্হি বোৱাবলৈ বাধ্য কৰাইছে বুলিয়েই নহয় 'এই কাৰণেই আপোনাৰ সংগীয়ে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছে নে নাই সেইটো বিচাৰি উলিওৱাটো আপুনি অতিক্ৰম কৰিবলগীয়া এটা প্ৰত্যাহ্বানমূলক বাধা। নিয়ন্ত্ৰণ কৰা বন্ধ কৰিবলৈ পদক্ষেপ লোৱাৰ আগতে, আপুনি নিশ্চিত কৰিব লাগিব যে আপুনি সঁচাকৈয়ে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছে।

আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছে নে নাই নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ এটা স্তৰ-দ্বাৰা-পদক্ষেপ গাইড ইয়াত দিয়া হৈছে:

<৪>১. অনুভৱটো স্বীকাৰ কৰক

আপুনি নিয়ন্ত্ৰিত আৰু অন্যায় কৰা অনুভৱ কৰাটো স্বীকাৰ কৰক, কিন্তু এই অনুভৱবোৰৰ ওচৰত সহজে হাৰ নামানিব। আমাৰ আৰু কাম আছে।

2. অনুভৱটো প্ৰকাশ কৰক

যদি আপুনি কিবা এটা কৰিবলৈ বাধ্য হোৱা যেন অনুভৱ কৰে, তেন্তে সেইটো আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে আত্মবিশ্বাসীভাৱে যোগাযোগ কৰক। যদি তেওঁলোক ভাল সংগী হয়, তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাৰ অনুভৱক উলাই নকৰে। যদি তেওঁলোকে আপোনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ আগ্ৰহী, তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাৰ অনুভৱক বাতিল কৰি পেলাব।

আপুনি বেয়া অনুভৱ কৰাৰ বাবেও তেওঁলোকে বেয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। এইটো হেতালি খেলা আৰু ই যোগাযোগ কৰে:

See_also: ৰুমিনেচন কেনেকৈ বন্ধ কৰিব পাৰি (The right way)

“মই আপোনাৰ অনুভৱৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিওঁ। কিন্তু তুমি মোৰ কথা চিন্তা কৰি মোৰ ইচ্ছা মানি চলা উচিত। যদি আপুনি নকৰে তেন্তে মোৰ বেয়া লাগিব।’

বা তেওঁলোকে ঠেলি দিয়াত অধিক আক্ৰমণাত্মক হৈ পৰিব পাৰেআপুনি মানি চলিবলৈ। উত্তৰৰ বাবে “নাই” লোৱা নাই বুলি ক’ব৷ কিন্তু আপুনি তেওঁলোকৰ “নাই” লোৱাৰ কথা। যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকক “নাই” ক’ব, তেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাৰ “নাই” “নাই” কৰিব, এনেকুৱা কিবা এটা ক’ব:

“নাই, নাই, নাই। মোক ‘নাই’ ক’ব নোৱাৰি৷”

৩. এইটো এটা আৰ্হি নেকি?

এনে এটা বা দুটা কাণ্ড য'ত তেওঁলোকে আপোনাক ক্ষমাযোগ্য বুলি অনুভৱ কৰাটো অৱজ্ঞা কৰি মানি চলিবলৈ ঠেলি দিয়ে। ভুল বুজাবুজি হ’ব পাৰে। আপুনি যিটো বিচাৰিব লাগিব সেয়া হ'ল এনে আচৰণৰ এটা আৰ্হি।

যদি এনে এটা আৰ্হি থাকে, তেন্তে সম্পৰ্কটোত আপুনি নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে, আৰু আপোনাৰ অনুভৱবোৰ শুদ্ধ।

অতিমাত্ৰা ধৰা পেলোৱা বনাম ভাবুকিৰ অনডাৰ-ডিটেকচন

সম্পৰ্কত নিয়ন্ত্ৰিত হোৱাটো কেনেকৈ বন্ধ কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে আলোচনা কৰাৰ আগতে এইটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰণা।

অন্যায়ৰ সেই অনুভৱটো মূলতঃ ভাবুকি ধৰা পেলোৱা . যিহেতু আপুনি ভাৱে যে আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছে, আপুনি ভাবুকি অনুভৱ কৰে।

এই অনুভৱবোৰ পৰীক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাটো আপুনি নিশ্চিত কৰা যে আপুনি ভাবুকি অতিমাত্ৰা ধৰা পেলোৱা নাই।

মানুহ আৱেগ-চালিত প্ৰজাতি যি... ভাবুকি ধৰা পেলাবলৈ দ্ৰুত হয়। ভাবুকিৰ অতিমাত্ৰা ধৰা পেলোৱাটো আমাৰ বাবে স্বাভাৱিকতে আহে, যাৰ বাবে আপুনি নিয়ন্ত্ৰিত হোৱাৰ অনুভৱ সঠিক নেকি সেইটো পৰীক্ষা কৰিবলৈ পদক্ষেপ লোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

যদি আপুনি সম্পৰ্কত নিয়ন্ত্ৰিত হোৱাটো অতিমাত্ৰা ধৰা পেলায়, তেন্তে আপুনি' আপোনাৰ সংগীক অন্যায়ভাৱে দোষাৰোপ কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে। ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি এই সমস্যা দূৰ কৰাৰ এটা উপায় হ’ল আপোনাৰ অনুভৱক আপোনাৰ...সহযোগী আৰু তেওঁলোকে কেনেকৈ সঁহাৰি জনায়।

আন এটা উপায় হ’ল আপোনাৰ সংগীৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা কথাবোৰ চাবলৈ চেষ্টা কৰা। চেষ্টা কৰক আৰু চাওক তেওঁলোক ক'ৰ পৰা আহিছে।

কওক আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাক X কৰিবলৈ কয়। আপুনি X কৰিব নিবিচাৰে। আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে যে আপুনি X কৰিব নিবিচাৰে আৰু কিয় . যদি আপুনি X কৰে, তেন্তে আপুনি নিয়ন্ত্ৰিত অনুভৱ কৰিব।

এতিয়া, X আপোনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ নহ’বও পাৰে, কিন্তু আপোনাৰ সংগীৰ বাবে ই গুৰুত্বপূৰ্ণ হ’ব পাৰে। তেওঁলোকে এটা প্ৰয়োজন পূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, কিন্তু আপুনি ইয়াক ভাবুকি হিচাপে লয়৷ তেওঁলোকৰ বাবে X কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ সেই বিষয়ে আপোনাক যোগাযোগ কৰাটো তেওঁলোকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। যদি আপুনি বুজি পাইছে, তেন্তে বুজিব।

ইয়াত, আপুনি যুক্তিযুক্ততাৰ ফিল্টাৰ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব আৰু নিজকে সুধিব লাগিব:

“তেওঁলোকে মোক যি কৰিবলৈ কৈছে সেয়া যুক্তিসংগত নেকি?”

যদি আপুনি ইয়াক যুক্তিসংগত বুলি নাভাবে তেন্তে আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক। যদি তেওঁলোকে আপোনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ আগ্ৰহী নহয়, তেন্তে তেওঁলোকে বুজিব আৰু আপোচ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব।

See_also: পৰিৱৰ্তনৰ ভয় (৯টা কাৰণ আৰু অতিক্ৰম কৰাৰ উপায়)

আপুনি ভাবুকিৰ অনডাৰ-ডিটেকচনৰ ফান্দতো পৰিব পাৰে।

আপোনাৰ সংগীয়েও পাৰে আপোনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, আৰু আপুনি নিয়ন্ত্ৰিত অনুভৱ কৰিব। কিন্তু সেই অনুভৱবোৰক আপুনি যুক্তিসংগত কৰি পেলাব৷ ইয়াত, আপুনি নিয়ন্ত্ৰিত হোৱাটো অনডাৰ-ডিটেক্ট কৰি আছে৷ আপুনি বিশ্বাস কৰিব নিবিচাৰে যে আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।

যদি আপুনি আপোনাৰ সংগীয়ে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা অনুভৱ কৰে বুলি যোগাযোগ নকৰে, তেন্তে শেষত আপুনি আপোনাৰ অনুভৱবোৰ বটলত ভৰাই পেলাব। আপুনি যিমানেই ভালদৰে আপোনাৰ অনুভৱবোৰক যুক্তিসংগতভাৱে আঁতৰাই নিদিওক কিয়, লাহে লাহে ক্ষোভ গঢ় লৈ উঠিব।

গতিকে লক্ষ্যটো হ’লপ্ৰকৃত ভাবুকি আহিলে ভাবুকি ধৰা পেলাবলৈ। তাৰ পিছত, ভাবুকি পোৱাৰ বিষয়ে আপোনাৰ অনুভৱবোৰ আত্মবিশ্বাসীভাৱে প্ৰকাশ কৰিবলৈ।

নিয়ন্ত্ৰিত হোৱাটো কেনেকৈ বন্ধ কৰিব পাৰি

সম্পৰ্কত মানুহে কিয় নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আছে সেই বিষয়ে মই নাযাওঁ। বহু কাৰণ থাকিব পাৰে। নিয়ন্ত্ৰণকাৰী ব্যক্তিজনে সেই কাৰণসমূহ উন্মোচন কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ আচৰণ সলনি কৰিবলৈ নিজৰ ওপৰত কাম কৰিব লাগিব।

যিহেতু বহুতে নিজৰ ওপৰত কাম কৰিবলৈ ইচ্ছুক নহয়, সেয়েহে তেওঁলোকক তেনে কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰাটো সময়ৰ অপচয় হ'ব পাৰে।

তাৰ পৰিৱৰ্তে মই আপুনি সম্পৰ্কত নিয়ন্ত্ৰিত হোৱা বন্ধ কৰিবলৈ কি কৰিব পাৰে তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিম। আপোনাৰ নিজৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ আছে কিন্তু আন এজন ব্যক্তিৰ ওপৰত নহয়।

প্ৰথমে আপুনি উপলব্ধি কৰিব লাগিব যে আপুনি এটা আৰ্হিক খুৱাই আহিছে। প্ৰথমতে অনুমতি নিদিলে আপোনাৰ সংগীজন নিয়ন্ত্ৰণকাৰী হৈ নাথাকিলহেঁতেন। হয়, গতিশীলতাক স্থায়ী কৰি ৰখাৰ বাবে আপুনিও সমানেই দোষী৷

আপুনি আবদ্ধ হৈ থকা অস্বাস্থ্যকৰ সম্পৰ্কৰ আৰ্হিটো হ’ল আপুনি যিকোনো সময়তে সেই আৰ্হিবোৰক খুৱাই দিয়াটো বন্ধ কৰিব পাৰে। আপুনি মাত্ৰ এটা কথা বুজিব লাগিব যে আপুনি আৰ্হিটোত কেনেকৈ অৰিহণা যোগাইছে। আৰু তাৰ পিছত ইয়াক কৰা বন্ধ কৰক বা কামবোৰ বেলেগ ধৰণে কৰক।

নিয়ন্ত্ৰক-নিয়ন্ত্ৰিত সম্পৰ্ক গতিশীলতাত, আপুনি নিয়ন্ত্ৰণ এৰি দি আৰ্হিটোক খাদ্য প্ৰদান কৰে- নিজকে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ অনুমতি দি।

যিমানেই পাগল নহওক কিয় শব্দ, আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কত যিমানেই নিয়ন্ত্ৰিত অনুভৱ নকৰক কিয় আপোনাৰ এতিয়াও নাকচ কৰাৰ ক্ষমতা আছে। আপোনাৰ এতিয়াও “নাই” কোৱাৰ ক্ষমতা আছে। তুমি এতিয়াও

যেতিয়া আপুনি তেনে কৰে, তেতিয়া আপোনাৰ সংগীৰ পৰা কিছু প্ৰতিৰোধৰ সন্মুখীন হ'বলৈ সাজু থাকক। তেওঁলোকে হয়তো আপোনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত অভ্যস্ত হৈ পৰিছে৷ গতিশীলতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আপোনাৰ অস্বীকাৰ তেওঁলোকৰ বাবে নতুন হ’ব। ইয়াৰ ওপৰত মূৰটো মেৰিয়াই ল’বলৈ তেওঁলোকৰ কিছু সময় লাগিব৷

সমান সম্পৰ্কত দুয়োজন সংগীয়ে ইজনে সিজনক “নাই” ক’ব পাৰে আৰু নিজৰ পক্ষত থিয় দিব পাৰে।

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।