মনোবিজ্ঞানত শিকি অহা অসহায়তা কি?

 মনোবিজ্ঞানত শিকি অহা অসহায়তা কি?

Thomas Sullivan

অসহায়তা হৈছে এনে এক আৱেগ যিটো আমি অনুভৱ কৰো যেতিয়া আমি উপলব্ধি কৰো যে আমি এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সমস্যা সমাধানৰ বাবে একো কৰিব নোৱাৰো।

অসহায়তা সাধাৰণতে আমাৰ সমস্যা সমাধানৰ বাবে আমাৰ হাতত থকা সকলো বিকল্প ব্যৱহাৰ কৰাৰ পিছত অনুভৱ হয়। যেতিয়া কোনো বিকল্প নাথাকে বা আমি কোনো এটাও ভাবিব নোৱাৰো, তেতিয়া আমি নিজকে অসহায় অনুভৱ কৰো।

ধৰি লওক আপুনি এনে এখন কিতাপ কিনিবলগীয়া হৈছিল, যাৰ পৰামৰ্শ আপুনি অহা সপ্তাহত থকা পৰীক্ষাৰ বাবে বেয়াকৈ ল’বলগীয়া হৈছিল। আপুনি আপোনাৰ কলেজৰ লাইব্ৰেৰীত বিচাৰিলে কিন্তু বিচাৰি নাপালে৷

আপুনি আপোনাৰ চিনিয়ৰসকলক এটা ধাৰ দিবলৈ কৈছিল কিন্তু তেওঁলোকৰ কোনো এজনৰ হাতত নাছিল। তাৰ পিছত আপুনি এটা কিনাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে কিন্তু দেখিলে যে আপোনাৰ চহৰৰ কোনো কিতাপৰ দোকানে বিক্ৰী কৰা নাই।

শেষত আপুনি অনলাইনত অৰ্ডাৰ দিবলৈ চেষ্টা কৰিলে কিন্তু দেখিলে যে আপুনি যোৱা সকলো চাইটেই হয় বিক্ৰী কৰা নাই বা বিক্ৰী কৰা হৈছে ষ্টক শেষ হৈ গৈছে। এইখিনিতে আপুনি অসহায় অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে।

অসহায়তাৰ লগে লগে নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাৰ অনুভৱ হয় আৰু ইয়াৰ ফলত মানুহক অতি দুৰ্বল আৰু শক্তিহীন অনুভৱ হ’ব পাৰে। ইয়াৰ ফলত স্পষ্টভাৱে বেয়া অনুভৱ হয় আৰু যদি আপুনি দীৰ্ঘদিন ধৰি অসহায় অনুভৱ কৰি থাকিল, তেন্তে আপুনি হতাশ হ’ব পাৰে।

আমি সমস্যা সমাধানৰ আশা হেৰুৱাই পেলোৱালৈকে আমাৰ সমস্যাবোৰ নিৰন্তৰভাৱে সমাধান কৰিব নোৱাৰাৰ ফলত হতাশাৰ সৃষ্টি হয়।

শিক্ষিত অসহায়তা

অসহায়তা মানুহৰ জন্মগত বৈশিষ্ট্য নহয় . ই এটা শিকি অহা আচৰণ- আমি আনৰ পৰা শিকি অহা কিবা এটা।

যেতিয়া আমি দেখিছিলো মানুহ অসহায় হৈ পৰা যেতিয়া...তেওঁলোকে কিছুমান সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছিল, আমিও অসহায় হ’বলৈ শিকিলোঁ আৰু বিশ্বাস কৰিবলৈ ধৰিলোঁ যে এনে পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি ই এক স্বাভাৱিক সঁহাৰি। কিন্তু সেয়া সত্যৰ পৰা বহু দূৰত।

শিশুতে কেইবাবাৰো খোজ কাঢ়িব নোৱাৰা বা বস্তু এটা শুদ্ধকৈ ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ পিছত কেতিয়াও নিজকে অসহায় অনুভৱ কৰা নাছিল।

কিন্তু ডাঙৰ হৈ আনৰ আচৰণ শিকি অহাৰ লগে লগে আপুনি অসহায়তাক আপোনাৰ ৰেপাৰ্টৰীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিলে কেৱল কাৰণ আপুনি দুবাৰমান চেষ্টা কৰাৰ পিছত হাৰ মানি মানুহক অসহায়ভাৱে কাম কৰা দেখিছিল। ইয়াৰ লগত সংবাদ মাধ্যমৰ পৰা পোৱা প্ৰগ্ৰেমিংটোও যোগ কৰক।

অগণন চিনেমা, গীত আৰু কিতাপ আছে যিয়ে আপোনাক প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষভাৱে শিকাই যে “কোনো আশা নাই”, “জীৱনটো অতি অন্যায়”, “সকলোৱে কৰে 't get what they want”, “Life's a burden”, “Everything is written”, “We are powerless before destiny” ইত্যাদি।

See_also: মানুহ কিয় নিয়ন্ত্ৰণ ফ্ৰিক?

সময়ৰ লগে লগে আপুনি সংবাদ মাধ্যম আৰু মানুহৰ পৰা পোৱা এই পৰামৰ্শবোৰ এটা হৈ পৰে আপোনাৰ বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰ অংশ আৰু আপোনাৰ চিন্তাধাৰাৰ এটা স্বাভাৱিক অংশ। আপুনি যিটো উপলব্ধি নকৰে সেয়া হ’ল যে তেওঁলোকে সকলোৱে আপোনাক অসহায় হ’বলৈ শিকাইছে।

আমি সৰুতে আমাৰ মনটো আছিল স্পঞ্জৰ দৰে- নিঃচৰ্ত আৰু প্ৰকৃতিৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ। প্ৰকৃতিলৈ এবাৰ চকু ফুৰালেই এটাও অসহায় জীৱ প্ৰায়েই নাপাব।

কেতিয়াবা আঙুলিৰে বেৰত উঠি অহা পিঁপৰা এটাক তললৈ ঠেলিবলৈ চেষ্টা কৰিছেনে? যিমানেই নকৰক কিয়, পিঁপৰাটোৱে কেতিয়াও অনুভৱ নকৰাকৈয়ে আকৌ তলৰ পৰাই বেৰখনৰ ওপৰলৈ উঠিবলৈ চেষ্টা কৰেঅসহায়।

চুলতান, চিম্পাঞ্জীৰ কথা কেতিয়াবা শুনিছেনে? মনোবিজ্ঞানীসকলে শিক্ষণ কেনেকৈ হয় সেই কথা বুজিবলৈ চেষ্টা কৰি থাকোঁতে চুলতানৰ ওপৰত এটা আমোদজনক পৰীক্ষা কৰিছিল।

তেওঁলোকে চুলতানক চাৰিওফালৰ বেৰ থকা আবদ্ধ ঠাইত ৰাখি বেৰৰ বাহিৰৰ মাটিত যথেষ্ট দূৰৈত কল এটা ৰাখিছিল যাতে চুলতানে পাৰে'। t ইয়াত পোৱা। লগতে, পিঞ্জৰাৰ ভিতৰত বাঁহৰ কাঠৰ টুকুৰা কিছুমান থৈ দিয়ে। চুলতানে কলটোৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়াবলৈ বহুবাৰ চেষ্টা কৰিলেও বিফল হ’ল।

বহু চেষ্টাৰ অন্তত চুলতানে উপায় বিচাৰি পালে। বাঁহৰ টুকুৰাবোৰ একেলগে যোগ কৰি কলৰ ওচৰ পোৱাকৈ দীঘলকৈ এটা লাঠি বনালে। তাৰ পিছত তেওঁ কলটো ওচৰলৈ টানি লৈ ধৰিলে।

See_also: এগৰাকী মহিলাৰ ফালে চাই থকাৰ মনোবিজ্ঞানচুলতানে নিজৰ প্ৰতিভা প্ৰদৰ্শন কৰা প্ৰকৃত ফটো।

য’ত ইচ্ছা আছে তাত এটা উপায় আছে; ক্লিচে কিন্তু সঁচা

আমি অসহায় অনুভৱ কৰাৰ একমাত্ৰ কাৰণটো হ’ল আমি আমাৰ সমস্যা সমাধানৰ উপায় বিচাৰি নাপাওঁ। যদি আপুনি ভাৱে যে কোনো উপায় নাই হয়তো আপুনি যথেষ্ট কঠোৰভাৱে চোৱা নাই বা হয়তো আপুনি কেৱল আনৰ পৰা শিকি অহা কথাখিনি পুনৰাবৃত্তি কৰি আছে যিসকলৰ অসহায় অনুভৱ কৰাৰ অভ্যাস আছে।

যদি আপুনি আপোনাৰ... পৰ্যাপ্ত জ্ঞান আহৰণ কৰক, আৰু আপোনাৰ অভাৱত থকা দক্ষতা আহৰণ কৰক আপুনি নিশ্চিতভাৱে এটা উপায় বিচাৰি পাব।

মনত ৰাখিব যে এটা সমস্যা সমাধানৰ বা আকাংক্ষিত ফলাফল লাভ কৰাৰ সদায় এটাতকৈ অধিক উপায় থাকে। সফলতা কেতিয়াবা আৰু এটা চেষ্টাৰ দূৰত্বত থাকিব পাৰে।

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।