এগৰাকী মহিলাৰ ফালে চাই থকাৰ মনোবিজ্ঞান

 এগৰাকী মহিলাৰ ফালে চাই থকাৰ মনোবিজ্ঞান

Thomas Sullivan

আমি কিয় চাই থাকোঁ?

মানুহ স্বভাৱতে কৌতুহলী জীৱ। আমি নতুন কথাবোৰ চাই ভাল পাওঁ। আমাৰ পৰিবেশৰ যিকোনো বস্তুৱেই সাধাৰণৰ বাহিৰত, চকু কপালত তুলিব পৰা। এই কাৰণেই মানুহে চিনেমা হল আৰু চাৰ্কাছলৈ গৈ ভাল পায়- অদ্ভুত আৰু অস্বাভাৱিক বস্তু চাবলৈ।

“মোক বিশ্বাস কৰক। চিনেমাখন এক প্ৰকাৰৰ। আপুনি এনেকুৱা একো দেখা নাই।’

সেই কথা শুনিলে আমাৰ উত্তেজনা আৰু আশাৰে ভৰি পৰে। আমি ইয়াক চাবলৈ ৰৈ থাকিব নোৱাৰো।

See_also: বিষাক্ত মাতৃ কন্যা সম্পৰ্ক কুইজ

নতুনতা আৰু সৌন্দৰ্য্য একেলগে যায়। উপন্যাস কি সাধাৰণতে ধুনীয়া যদিও সৌন্দৰ্য্যত নতুনত্বতকৈ বেছি কথা আছে। সৌন্দৰ্য্য চকুত ভাল লগা। গতিকে, আমাৰ চকু সহজেই ধুনীয়া বস্তুৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়।

লগতে, সৌন্দৰ্য্য বিৰল, যাৰ বাবে ইয়াক মূল্যৱান কৰি তোলা হয়। আৰু মানুহে মূল্যবান বস্তু চাই ভাল পায়। এই কাৰণেই যেতিয়া মানুহে ক্ৰয় কৰিব বিচৰা বাহন এখন চাবলৈ শ্ব'ৰুমলৈ যায়, তেতিয়া তেওঁলোকে বাজেটৰ বাহিৰত থকা অধিক দামী আৰু ধুনীয়া বাহনৰ পৰা চকু আঁতৰাব নোৱাৰে।

ধুনীয়া মহিলাসকলে কৰাটো নিশ্চিত মনোযোগ লওক

মানে, ই সাধাৰণ জ্ঞান। ই গোটেই সংগম খেলখনৰ অংশ৷ ধুনীয়া মহিলাসকলে স্বাস্থ্য, যৌৱন আৰু ভাল জিনৰ সংকেত দিয়ে, যিয়ে তেওঁলোকক পুৰুষৰ বাবে মূল্যৱান সম্ভাৱ্য সংগী কৰি তোলে। গতিকে, পুৰুষক সেইবোৰ লক্ষ্য কৰিবলৈ তাঁৰ লগোৱা হয়।

কেৱল পুৰুষে নহয়, মহিলাইও ধুনীয়া নাৰীক লক্ষ্য কৰে। কেৱল সৌন্দৰ্য্যৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱাৰ বাবেই নহয়, প্ৰতিযোগিতামূলক কাৰণতো।

যদি ৰাস্তাত স্প’ৰ্টছ গাড়ী থাকে, তেন্তে পুৰুষ-মহিলা উভয়ে মূৰ ঘূৰাই দিব

যেতিয়া আপুনি এখন স্প'ৰ্টছ গাড়ী লক্ষ্য কৰে, আপুনি ইয়াৰ দুৱাৰ, উইণ্ডশ্বিল্ড, এক্সজেষ্ট পাইপ, টায়াৰ আৰু ভিতৰৰ অংশ পৰীক্ষা কৰে। মনোবিজ্ঞানত আপুনি যি কৰি আছে তাক স্থানীয় প্ৰচেছিং বোলা হয়। স্থানীয় প্ৰচেছিং হ’ল যেতিয়া আমি কিবা এটাৰ অংশত ভাঙি অংশবোৰ চাওঁ।

মহিলাৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা হয়। পুৰুষ-মহিলাই যেতিয়া মহিলাৰ ফালে চাই থাকে, তেতিয়া তেওঁলোকে স্থানীয় প্ৰক্ৰিয়াকৰণত লিপ্ত হয়। তাইৰ মুখখন, চুলি, ভৰি, বক্ৰতালৈ চাব৷ এইদৰেই চাই থকা মহিলাগৰাকীক ‘বস্তুগত’ কৰা হয়।২

তীক্ষ্ণ দৃষ্টিৰে চোৱা মহিলাগৰাকীক বস্তুৰ দৰে অনুভৱ হয়। তাইৰ এনে লাগে যেন আপুনি চেক আউট কৰা স্প’ৰ্টছ গাড়ী৷ তাইৰ মনত এই কথাই তাইক অমানৱীয় কৰি তোলে। তাই অস্বস্তি আৰু অসন্মান অনুভৱ কৰে। তাই মানুহ হিচাপে দেখা পাব বিচাৰে। তাইক শৰীৰৰ অংগৰ সংকলনতকৈও বেছি কিবা এটা হিচাপে চাব বিচাৰে।

পুৰুষকো বস্তুনিষ্ঠ কৰা হয়

পুৰুষকো বস্তুনিষ্ঠ কৰা হয় কিন্তু ইয়াক নেতিবাচকভাৱে লোৱা যেন নালাগে। উদাহৰণস্বৰূপে, এজন মানুহে পেশীবহুল মানুহ এজনক লক্ষ্য কৰি ক’ব পাৰে, “সেই ল’ৰাটোৰ বাহুবোৰ চাওক!”। পেশীবহুল পুৰুষে যদি শুনি যায়, তেন্তে তেওঁ ইয়াক প্ৰশংসা হিচাপে ল’ব আৰু ভাল লাগিব।

মহিলাই পুৰুষতকৈ বস্তুনিষ্ঠতাক অধিক গুৰুত্বসহকাৰে আৰু নেতিবাচকভাৱে কিয় লয়?

এইটো কাৰণ ইয়াত বহুত হেঁচা থাকে নাৰীক ধুনীয়া হ’বলৈ। সম্ভাৱ্য সংগী হিচাপে এগৰাকী নাৰীৰ মূল্যৰ মূল অংশটো ধুনীয়া হোৱাতেই নিহিত হৈ থাকে। গতিকে, যেতিয়া আপুনি এগৰাকী নাৰীৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বিচাৰ কৰে, তেতিয়া ই তাইক আত্মসচেতন কৰি তোলে। বস্তুনিষ্ঠতাৰ অভিযোগৰ আঁৰত বিচাৰৰ ভয় থাকে।

পুৰুষ,ইয়াৰ বিপৰীতে শাৰীৰিকভাৱে আকৰ্ষণীয় নহ’লেও ৰক্ষা পৰিব পাৰে। সম্ভাৱ্য সংগী হিচাপে তেওঁলোকৰ মূল্য অধিক বৈচিত্ৰময়। এই গুণৰ অভাৱত পেশীবহুল পুৰুষতকৈ এজন মহান ব্যক্তিত্বৰ পুৰুষ বা সফল এজন ভাল সংগী হ'ব পাৰে।

মহিলাৰ ফালে চাই থাকিলে পুৰুষক বেয়া দেখা যায়

ভাল সামাজিক দক্ষতা থকাৰ এটা অংশ নহয় আন মানুহক অস্বস্তিত পেলোৱা। যদি চাই থকাটোৱে নাৰীক অস্বস্তিকৰ কৰি তোলে, তেন্তে মান্য মানুহে ইয়াক কৰাটো এৰাই চলিব লাগে।

তীক্ষ্ণ দৃষ্টিৰে চাই থকাটোৱে মহিলাৰ ওপৰত বিৰূপ প্ৰভাৱ পেলোৱাই নহয়, ই কৰা পুৰুষজনৰ ভাবমূৰ্তিৰো ক্ষতি কৰে।

মহিলাসকল অমৌখিক যোগাযোগৰ মাষ্টৰ আৰু চকুৰ পৰা চকুৰ পৰা সহজেই উদ্দেশ্য উলিয়াব পাৰে। গতিকে, যেতিয়া আপুনি তাইক সেই ‘ডাৰ্টি লুক’টো দিয়ে, তেতিয়া তাই ঠিকেই জানে যে আপোনাৰ মনত কি আছে।

আপুনি যদি পুৰুষ, তেন্তে মহিলাৰ ফালে চাই থাকিলে আপুনি কম মূল্যৰ মানুহ হিচাপে দেখা দিয়ে।

চিন্তা কৰক: স্পৰ্টছ গাড়ী কোনে বেছি চাব?

স্পৰ্টছ গাড়ীৰ মালিক নে স্পৰ্টছ গাড়ীৰ সামৰ্থ্য নথকা মানুহ?

কেতিয়া, এজন পুৰুষ হিচাপে, আপুনি এগৰাকী মহিলাৰ ফালে চাই থাকে, আপুনি এনে অনুভৱ দিয়ে যে আপুনি আপোনাৰ হাতৰ নাগালেৰে বাহিৰৰ কিবা এটা চাই আছে। আপুনি এনেকুৱা:

See_also: ‘আই লাভ ইউ’ বেছিকৈ কোৱা (Psychology)

“মোৰ এই মহিলাগৰাকী থাকিব নোৱাৰে। মই মাত্ৰ তাইক যিমান পাৰো চাই নিজকে তৃপ্ত কৰি দিওঁ।’

কোনে তেওঁলোকৰ কোঠাত চেলিব্ৰিটিৰ পোষ্টাৰ ওলোমাই ড্ৰ’ল কৰে? অনুৰাগীসকলে। আন চেলিব্ৰিটি নহয়। কাৰণ আন চেলিব্ৰিটিসকলেও জানে যে তেওঁলোকো ঠিক তেনেকুৱাই মূল্যৱান।

সামাজিক প্ৰসংগ মনত ৰাখিব

কেতিয়াবাষ্টাৰিং ঠিকেই হ'ব পাৰে আৰু সম্ভাৱ্য সংগীৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। কিন্তু সকলো নিৰ্ভৰ কৰে সামাজিক প্ৰেক্ষাপটৰ ওপৰত। আপুনি ক’ত আছে? পাৰ্টি নেকি? পেছাদাৰী পৰিৱেশ নেকি? আপুনি কাৰ ফালে চাই আছে?

যদি আপুনি ষ্টাৰিঙৰ জৰিয়তে আগ্ৰহৰ যোগাযোগ কৰিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি উপযুক্ত সামাজিক প্ৰেক্ষাপটত আৰু অস্পষ্টভাৱে কৰিব লাগিব। আটাইতকৈ ডাঙৰ কথাটো হ’ল তাইৰ প্ৰতিক্ৰিয়াবোৰ চাব লাগিব।

যদি আপুনি তাইক চাই থাকে আৰু হাঁহি থাকে, কিন্তু তাই প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ নকৰে, তেন্তে তাই আগ্ৰহী নহয়। যদি আপুনি তাইৰ কোনো ইতিবাচক প্ৰতিক্ৰিয়া নোহোৱাকৈ তাইলৈ চাই থাকে আৰু হাঁহি থাকে, তেন্তে আপুনি ক্ৰিপৰ দৰে দেখা যাব।

আগ্ৰহৰ যোগাযোগৰ আন উপায়ো আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি তাইৰ লগত নিজৰ পৰিচয় দিয়াৰ উপায় বিচাৰি পাব পাৰে।

যেতিয়া আপুনি এগৰাকী মহিলাৰ সৈতে কথা পাতে, তেতিয়া আপুনি তাইক অধিক চাব পাৰে। তুমি তাইৰ লগত এংগেজিং কৰি আছা৷ সামাজিক প্ৰেক্ষাপটৰ ভিতৰত তাইক বেছিকৈ চোৱাটো যুক্তিসংগত।

কিন্তু যেতিয়া আপুনি কোঠাটোৰ সিপাৰৰ পৰা তাইলৈ চাই থাকে, তেতিয়া ক্ৰিপিনেছৰ সৃষ্টি হয়। আপোনাৰ আৰু মহিলাগৰাকীৰ মাজৰ দূৰত্ব যিমানেই বেছি সিমানেই কম চাই থাকিব লাগে।

চকুৰ সংস্পৰ্শ কৰা আৰু এৰাই চলাৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰা

মই ভাবো অচিনাকি মানুহৰ সৈতে চকুৰ সংস্পৰ্শ কৰাটো অপ্ৰয়োজনীয় যদিহে আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে যোগাযোগ নকৰে। কেৱল মহিলাসকলেই নহয়, মানুহে তেওঁলোকৰ স্থান আক্ৰমণ কৰা যেন অনুভৱ কৰে যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকক বেছিকৈ চায় যেতিয়া তেওঁলোকক চোৱাৰ কোনো ব্যৱসায় নাথাকে।

অৱশ্যে, যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ লগত জড়িত হৈ থাকে, তেতিয়া সেয়া অচিনাকি মানুহ হওক বা আপুনি চিনি পোৱা কোনোবা এজন, তেওঁলোকে এটা সুস্থ পৰিমাণৰ যোগ্যআপোনাৰ পৰা চকুৰ সংস্পৰ্শ।

উল্লেখ

  1. Gasper, K., & ক্ল’ৰ, জি.এল.(২০০২)। ডাঙৰ ছবিখনৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া: দৃশ্যমান তথ্যৰ মনোভাৱ আৰু বিশ্বব্যাপী বনাম স্থানীয় প্ৰক্ৰিয়াকৰণ। মনোবিজ্ঞান বিজ্ঞান , 13 (1), 34-40.
  2. গেৰভাইছ, এছ.জে., ভেচিঅ’, টি.কে., ফৰ্ষ্টাৰ, জে., মাছ, এ., & ছুইটনাৰ, চি.(২০১২)। নাৰীক বস্তু হিচাপে দেখা: যৌন শৰীৰৰ অংশ চিনাক্তকৰণৰ পক্ষপাতিত্ব। ইউৰোপিয়ান জাৰ্নেল অৱ ছ'চিয়েল চাইক'লজি , 42 (6), 743-753.

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।