මනෝවිද්‍යාවේ උගත් අසරණකම යනු කුමක්ද?

 මනෝවිද්‍යාවේ උගත් අසරණකම යනු කුමක්ද?

Thomas Sullivan

අසරණ භාවය යනු වැදගත් ගැටලුවක් විසඳීමට අපට කිසිවක් කළ නොහැකි බව අප වටහා ගන්නා විට අප අත්විඳින හැඟීමකි.

සාමාන්‍යයෙන් අසරණ භාවය අත්විඳින්නේ අපගේ ගැටලුව විසඳීම සඳහා අපට තිබූ සියලු විකල්ප භාවිත කිරීමෙන් පසුවය. විකල්පයක් ඉතිරිව නොමැති විට හෝ අපට කිසිවක් සිතාගත නොහැකි වූ විට, අපට අසරණ බවක් දැනේ.

ඔබට ලබන සතියේ ඇති විභාගයක් සඳහා ඔබට නරක උපදෙස් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය පොතක් මිලදී ගැනීමට සිදු වූ බව සිතන්න. ඔබ ඔබේ විද්‍යාල පුස්තකාලය සෙවූ නමුත් එකක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය.

ඔබට එකක් ණයට දෙන ලෙස ඔබ ඔබේ ජ්‍යෙෂ්ඨයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටි නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට එය නොතිබුණි. එවිට ඔබ එකක් මිලදී ගැනීමට තීරණය කළ නමුත් ඔබේ නගරයේ කිසිදු පොත් සාප්පුවක් එය විකුණන්නේ නැති බව සොයා ගන්නා ලදී.

අවසාන වශයෙන්, ඔබ එය අන්තර්ජාලය හරහා ඇණවුම් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔබ පිවිසි සියලුම වෙබ් අඩවි එය විකුණන්නේ නැති බව හෝ එහි තිබූ බව සොයා ගන්නා ලදී. තොග නැතිව ගියා. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔබට අසරණ බවක් දැනෙන්නට පටන් ගත හැකිය.

අසරණ භාවය සමඟ කෙනෙකුගේ ජීවිතය පාලනය කිරීමේ හැඟීම නැති වී යන අතර මෙය කෙනෙකුට ඉතා දුර්වල සහ බල රහිත බවක් දැනිය හැක. මෙය පැහැදිලිවම නරක හැඟීම් ඇති කරන අතර ඔබ දිගු කලක් අසරණ බවක් දැනේ නම්, එවිට ඔබ මානසික අවපීඩනයට පත් විය හැකිය.

බලන්න: කැපවීම් ගැටළු පරීක්ෂණය (ක්ෂණික ප්‍රතිඵල)

අපේ ප්‍රශ්න විසඳා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුව නැති වන තුරු අඛණ්ඩ පදනමක් මත ඒවා විසඳා ගැනීමට නොහැකි වීමෙන් මානසික අවපීඩනය ඇති වේ.

උගත් අසරණ භාවය

අසරණ භාවය මිනිසුන් තුළ උපන් ගතියක් නොවේ. . එය උගත් හැසිරීමකි - අපි අන් අයගෙන් ඉගෙන ගත් දෙයක්.

මිනිසුන් අසරණ වන විට අපි දුටු විටඔවුන් යම් යම් ගැටලුවලට මුහුණ දුන්නා, අපිත් අසරණ වෙන්න ඉගෙන ගත්තා, එවැනි තත්ත්වයන්ට එය සාමාන්‍ය ප්‍රතිචාරයක් බව විශ්වාස කළා. නමුත් එය සත්‍යයෙන් බොහෝ දුරස් ය.

ඔබ කුඩා කාලයේ කිහිප වතාවක් ඇවිදීමට අසමත් වීමෙන් හෝ වස්තුවක් නිවැරදිව අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙන් පසු ඔබට කිසිදා අසරණ බවක් දැනුණේ නැත.

නමුත් ඔබ හැදී වැඩී අන් අයගේ හැසිරීම් ඉගෙන ගන්නා විට, ඔබ දෙතුන් වතාවක් උත්සාහ කිරීමෙන් පසු අතහැර දමා අසරණව ක්‍රියා කරන මිනිසුන් දුටු නිසාම ඔබ ඔබේ ප්‍රසංගයට අසරණකම ඇතුළත් කර ගත්තේය. මාධ්‍යයෙන් ඔබට ලැබුණු ක්‍රමලේඛනය මෙයට එක් කරන්න.

බලන්න: සියුම් මුහුණේ ඉරියව්

“බලාපොරොත්තුවක් නැත”, “ජීවිතය හරිම අසාධාරණයි”, “හැමෝම නොකරන බව ඔබට සෘජුව හෝ වක්‍රව උගන්වන අසංඛ්‍යාත චිත්‍රපට, ගීත, සහ පොත් තිබේ. 'ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ නොලැබේ", "ජීවිතයට බරක්", "සියල්ල ලියැවී ඇත", "දෛවය ඉදිරියේ අපි බෙලහීනයි" යනාදී වශයෙන්.

කාලයත් සමඟ ඔබට මාධ්‍ය සහ ජනතාවගෙන් ලැබෙන මෙම යෝජනා ඔබේ විශ්වාස පද්ධතියේ කොටසක් සහ ඔබේ චින්තනයේ සාමාන්‍ය කොටසකි. ඔබට නොතේරෙන දෙය නම් ඔවුන් සියල්ලෝම ඔබට උගන්වන්නේ අසරණ වීමට බව ය.

අපි කුඩා කාලයේ අපගේ මනස ස්පොන්ජියක් වැනි- කොන්දේසි විරහිත වූ අතර සොබාදහමට සමීප විය. ස්වභාවධර්මය දෙස බලන්න, ඔබට එකම අසරණ සතෙකු සොයා ගැනීමට අපහසුය.

තාප්පයක් උඩට නගින කුහුඹුවෙකු ඔබේ ඇඟිලිවලින් බිම හෙළීමට කවදා හෝ උත්සාහ කර තිබේද? ඔබ එය කොපමණ වාරයක් කළත්, කුහුඹුවා කිසි විටෙකත් හැඟීමකින් තොරව පතුලේ සිට බිත්තිය මතට නැගීමට උත්සාහ කරයි.අසරණයි.

චිම්ප් වන සුල්තාන් ගැන අසා තිබේද? මනෝවිද්‍යාඥයන් සුල්තාන් ගැන රසවත් අත්හදා බැලීමක් කළේ ඔවුන් ඉගෙනීම සිදුවන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන විටය.

ඔවුන් සුල්තාන්ව වටේට වැටවල් සහිත සංවෘත ප්‍රදේශයක තබා සුල්තාන්ට නොහැකි වන පරිදි වැටෙන් එපිට කෙසෙල් ගෙඩියක් බිම තැබුවා. එය ළඟා නොවේ. ඒ වගේම උණ බම්බු කෑලි ටිකක් කූඩුව ඇතුලට දානවා. සුල්තාන් කෙසෙල් ගෙඩිය සොයා ගැනීමට බොහෝ වාරයක් උත්සාහ කළ නමුත් එය අසාර්ථක විය.

බොහෝ උත්සාහයකින් පසු සුල්තාන් මගක් සොයා ගත්තේය. ඔහු උණ බම්බු කැබලි එකට එකතු කර කෙසෙල් ගෙඩියට ළඟා වීමට තරම් දිග පොල්ලක් සෑදුවේය. පසුව ඔහු කෙසෙල් ගෙඩිය ඔහු අසලට ඇදගෙන ගොස් එය අල්ලා ගත්තේය.

සුල්තාන්ගේ ප්‍රතිභාව පෙන්නුම් කරන සැබෑ ඡායාරූපය.

කැමැත්තක් ඇති තැන මගක් ඇත; cliche නමුත් ඇත්ත

අප අසරණ වීමට එකම හේතුව වන්නේ අපගේ ගැටලු විසඳීමට ක්‍රමයක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වීමයි. ක්‍රමයක් නැතැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ ප්‍රමාණවත් තරම් වෙහෙස නොබලා හෝ සමහර විට ඔබ අසරණ බවක් හැඟීමේ පුරුද්දක් ඇති අනෙක් අයගෙන් උගත් දේ පුනරුච්චාරණය කරයි.

ඔබ ප්‍රමාණවත් තරම් නම්‍යශීලී නම් ප්‍රවේශ වීම, ප්‍රමාණවත් දැනුමක් ලබා ගැනීම සහ ඔබට නොමැති කුසලතා ලබා ගැනීම ඔබට මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට වග බලා ගන්න.

ගැටලුවක් විසඳීමට හෝ අපේක්ෂිත ප්‍රතිඵලය ලබා ගැනීමට සෑම විටම ක්‍රම එකකට වඩා තිබෙන බව මතක තබා ගන්න. සාර්ථකත්වය සමහර විට තවත් එක් උත්සාහයක් පමණක් විය හැක.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.