मानसशास्त्रात शिकलेली असहायता म्हणजे काय?

 मानसशास्त्रात शिकलेली असहायता म्हणजे काय?

Thomas Sullivan

असहायता ही एक भावना आहे जी आपण अनुभवतो जेव्हा आपल्याला जाणवते की आपण महत्त्वाच्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी काहीही करू शकत नाही.

आमच्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी आमच्याकडे उपलब्ध असलेले सर्व पर्याय आम्ही वापरल्यानंतर असहायता अनुभवली जाते. जेव्हा कोणताही पर्याय उरलेला नसतो किंवा आम्ही कोणत्याही गोष्टीचा विचार करू शकत नाही, तेव्हा आम्हाला असहाय्य वाटते.

समजा तुम्हाला एखादे पुस्तक विकत घ्यावे लागले ज्याचा तुम्हाला पुढील आठवड्यात होणाऱ्या परीक्षेसाठी सल्ला घेणे आवश्यक आहे. तुम्ही तुमची कॉलेज लायब्ररी शोधली पण ती सापडली नाही.

तुम्ही तुमच्या वरिष्ठांना तुम्हाला कर्ज देण्यास सांगितले पण त्यांच्यापैकी कोणाकडेही ते नव्हते. मग तुम्ही एखादे विकत घेण्याचे ठरविले परंतु तुमच्या शहरातील कोणतेही पुस्तक दुकान ते विकत नसल्याचे आढळले.

शेवटी, तुम्ही ते ऑनलाइन ऑर्डर करण्याचा प्रयत्न केला परंतु तुम्ही भेट दिलेल्या सर्व साइट्स एकतर ते विकत नाहीत किंवा ते विकत असल्याचे आढळले. साठा संपला. या क्षणी, तुम्हाला असहाय्य वाटू लागते.

हे देखील पहा: गालाच्या शरीराच्या भाषेवर जीभ दाबली

असहाय्यतेमध्ये एखाद्याच्या जीवनावरील नियंत्रण गमावण्याची भावना असते आणि यामुळे व्यक्ती खूप अशक्त आणि शक्तीहीन वाटू शकते. याचा परिणाम स्पष्टपणे वाईट भावनांमध्ये होतो आणि जर तुम्ही दीर्घकाळ असहाय्य वाटत राहिल्यास तुम्हाला नैराश्य येऊ शकते.

आपल्या समस्या सोडवण्याची आशा जोपर्यंत आपण गमावत नाही तोपर्यंत सतत आपल्या समस्या सोडवता न आल्याने नैराश्याचा परिणाम होतो.

असहायता शिकलो

असहाय्यता हा मानवामध्ये जन्मजात गुण नाही. . हे एक शिकलेले वर्तन आहे- जे आपण इतरांकडून शिकलो.

जेव्हा आपण लोकांना असहाय होताना पाहिलेत्यांना काही समस्यांचा सामना करावा लागला, आम्ही असहाय व्हायलाही शिकलो आणि अशा परिस्थितींना हा एक सामान्य प्रतिसाद आहे असा विश्वास वाटू लागला. पण ते सत्यापासून दूर आहे.

तुम्ही लहान असताना, अनेक वेळा चालण्यात अयशस्वी झाल्यानंतर किंवा एखादी वस्तू योग्यरित्या धरण्याचा प्रयत्न केल्यावर तुम्हाला कधीही असहाय्य वाटले नाही.

परंतु जसजसे तुम्ही मोठे झालात आणि इतरांचे वर्तन शिकत गेलात, तसतसे तुम्ही असहाय्यता तुमच्या भांडारात समाविष्ट केलीत कारण तुम्ही लोक दोन वेळा प्रयत्न करून हार पत्करून असहाय्यपणे वागताना पाहिले. यामध्ये तुम्हाला मीडियाकडून मिळालेल्या प्रोग्रामिंगची जोडा.

हे देखील पहा: पुरुष पदानुक्रम चाचणी: तुम्ही कोणत्या प्रकारचे आहात?

असंख्य चित्रपट, गाणी आणि पुस्तके आहेत जी तुम्हाला प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे शिकवतात की “कोणतीही आशा नाही”, “जीवन खूप अयोग्य आहे”, “प्रत्येकजण असे करतो त्यांना पाहिजे ते मिळत नाही”, “आयुष्य एक ओझे आहे”, “सर्व काही लिहिले आहे”, “नियतीपुढे आपण शक्तीहीन आहोत” इत्यादी.

कालांतराने, मीडिया आणि लोकांकडून मिळणाऱ्या या सूचना तुमच्या विश्वास प्रणालीचा भाग आणि तुमच्या विचारांचा एक सामान्य भाग. तुम्हाला हे कळत नाही की ते सर्व तुम्हाला असहाय्य व्हायला शिकवत आहेत.

आम्ही लहान असताना आमची मने स्पंजसारखी होती- बिनशर्त आणि निसर्गाच्या सर्वात जवळ. निसर्गाकडे एक नजर टाका आणि तुम्हाला एकही असहाय्य प्राणी सापडणार नाही.

आपल्या बोटांनी भिंतीवर चढणारी मुंगी कधी खाली झटकण्याचा प्रयत्न केला आहे? तुम्ही कितीही वेळा असे केले तरी, मुंगी पुन्हा भिंतीवर चढण्याचा प्रयत्न करते, तळापासूनच.असहाय्य.

सुल्तान, चिंपांबद्दल कधी ऐकले आहे? शिक्षण कसे होते हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करत असताना मानसशास्त्रज्ञांनी सुलतानवर एक मनोरंजक प्रयोग केला.

त्यांनी सुलतानला एका बंदिस्त जागेत ठेवले आणि कुंपणाच्या बाहेर जमिनीवर एक केळी ठेवली जेणेकरून सुलतान करू शकत नाही. पोहोचू शकत नाही. तसेच बांबूच्या काड्यांचे काही तुकडे पिंजऱ्यात ठेवतात. सुलतानने केळी मिळवण्याचा अनेक वेळा प्रयत्न केला पण तो अयशस्वी झाला.

अनेक प्रयत्नांनंतर सुलतानला मार्ग सापडला. त्याने बांबूचे तुकडे एकत्र जोडले आणि केळीपर्यंत पोहोचेल इतकी लांब काठी बनवली. त्यानंतर त्याने केळी त्याच्या जवळ ओढली आणि पकडली.

सुलतानचा खरा फोटो त्याच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेचे प्रदर्शन करतो.

जिथे इच्छा आहे तिथे मार्ग आहे; क्लिच पण खरे

आपल्याला असहाय वाटण्याचे एकमेव कारण म्हणजे आपल्या समस्या सोडवण्याचा मार्ग आपल्याला सापडत नाही. जर तुम्हाला असे वाटत असेल की असा कोणताही मार्ग नाही कदाचित तुम्ही पुरेसे कठीण दिसले नाही किंवा कदाचित तुम्ही असहाय्य वाटण्याची सवय असलेल्या इतरांकडून शिकलेल्या गोष्टींची पुनरावृत्ती करत आहात.

जर तुम्ही तुमच्या बाबतीत पुरेसे लवचिक आहात संपर्क साधा, पुरेसे ज्ञान मिळवा आणि तुमच्याकडे नसलेली कौशल्ये आत्मसात करा, तुम्हाला नक्कीच मार्ग सापडेल.

लक्षात ठेवा की समस्या सोडवण्यासाठी किंवा इच्छित परिणाम साध्य करण्यासाठी नेहमीच एकापेक्षा जास्त मार्ग असतात. यश कधी कधी आणखी एक प्रयत्न दूर असू शकते.

Thomas Sullivan

जेरेमी क्रूझ हे एक अनुभवी मानसशास्त्रज्ञ आणि लेखक आहेत जे मानवी मनातील गुंतागुंत उलगडण्यासाठी समर्पित आहेत. मानवी वर्तनातील गुंतागुंत समजून घेण्याच्या उत्कटतेने, जेरेमी एका दशकाहून अधिक काळ संशोधन आणि सरावात सक्रियपणे सहभागी आहे. त्यांनी पीएच.डी. एका प्रख्यात संस्थेतून मानसशास्त्रात, जिथे त्यांनी संज्ञानात्मक मानसशास्त्र आणि न्यूरोसायकॉलॉजीमध्ये विशेष प्राविण्य प्राप्त केले.त्याच्या विस्तृत संशोधनाद्वारे, जेरेमीने स्मृती, धारणा आणि निर्णय घेण्याच्या प्रक्रियेसह विविध मनोवैज्ञानिक घटनांमध्ये खोल अंतर्दृष्टी विकसित केली आहे. मानसिक आरोग्य विकारांचे निदान आणि उपचार यावर लक्ष केंद्रित करून त्यांचे कौशल्य सायकोपॅथॉलॉजीच्या क्षेत्रापर्यंत देखील आहे.जेरेमीच्या ज्ञानाची देवाणघेवाण करण्याच्या आवडीमुळे त्याने त्याचा ब्लॉग, अंडरस्टँडिंग द ह्युमन माइंड स्थापन केला. मानसशास्त्र संसाधनांच्या विस्तृत श्रेणीचे क्युरेट करून, वाचकांना मानवी वर्तनातील गुंतागुंत आणि बारकावे याबद्दल मौल्यवान अंतर्दृष्टी प्रदान करण्याचे त्यांचे उद्दिष्ट आहे. विचार करायला लावणाऱ्या लेखांपासून ते व्यावहारिक टिपांपर्यंत, जेरेमी मानवी मनाची त्यांची समज वाढवू पाहणाऱ्या प्रत्येकासाठी सर्वसमावेशक व्यासपीठ देते.त्याच्या ब्लॉग व्यतिरिक्त, जेरेमी आपला वेळ प्रख्यात विद्यापीठात मानसशास्त्र शिकवण्यासाठी, महत्वाकांक्षी मानसशास्त्रज्ञ आणि संशोधकांच्या मनाचे पालनपोषण करण्यासाठी समर्पित करतो. त्यांची आकर्षक शिकवण्याची शैली आणि इतरांना प्रेरणा देण्याची प्रामाणिक इच्छा त्यांना या क्षेत्रातील एक अत्यंत आदरणीय आणि शोधले जाणारे प्राध्यापक बनवते.मानसशास्त्राच्या जगात जेरेमीचे योगदान अकादमीच्या पलीकडे आहे. त्यांनी प्रतिष्ठित जर्नल्समध्ये असंख्य शोधनिबंध प्रकाशित केले आहेत, आंतरराष्ट्रीय परिषदांमध्ये त्यांचे निष्कर्ष सादर केले आहेत आणि शिस्तीच्या विकासासाठी योगदान दिले आहे. मानवी मनाची आपली समज वाढवण्याच्या त्याच्या दृढ समर्पणाने, जेरेमी क्रूझ वाचकांना, महत्त्वाकांक्षी मानसशास्त्रज्ञांना आणि सहसंशोधकांना मनातील गुंतागुंत उलगडण्याच्या दिशेने त्यांच्या प्रवासात प्रेरणा आणि शिक्षित करत आहेत.