Jalma némbongkeun basa awak gugup nalika maranéhna manggihan diri dina situasi sosial ngancam. Lamun hiji jalma yakin yén maranéhna moal bisa nanganan hiji-patok luhur, ngancam kaayaan sosial cara maranéhna rék, maranéhna bakal gugup jeung hariwang.

Nalika anjeun némbongkeun tanda-tanda gugup jeung ngarareunah, anjeun nyieun batur teu genah oge. Jalma boga kacenderungan ieu nyekel kaayaan emosi batur.

Éta sababna penting pikeun ngaleutikan mintonkeun basa awak saraf saloba mungkin. Éta nyiptakeun kesan mimiti anu goréng sareng nurunkeun status sosial anjeun.

Aya seueur tanda gugup dina basa awak. Hésé pikeun ngagolongkeun aranjeunna sacara bermakna. Cara anu pangsaéna pikeun ngalakukeun éta nyaéta mikir ngeunaan jinis réspon anu tiasa dianggo pikeun ngalawan ancaman sosial.

Tangtosna, jalma anu gugup henteu bakal nyanghareupan kaayaan sosial anu ngancam. Éta hal jalma yakin ngalakukeun. Gantina, hiji jalma gugup kudu neangan jalan sabudeureun kaayaan sosial susah. Hal ieu bisa dilakukeun ku cara mintonkeun:

1. Paripolah Ngahindarkeun
2. Paripolah Nyumputkeun
3. Paripolah Defensif
4. Paripolah Nyenangkeun Diri

Ieu kabeh cara 'lemah' pikeun nungkulan ancaman sosial, tapi aranjeunna ngabantuan jalma gugup ngahontal sababaraha respite tina ancaman. Ieu mangrupikeun kategori anu lega pisan sareng sababaraha tanda tiasa digolongkeun kana langkung ti hiji kategori.

Beuki seueur tanda ieu anu anjeun tingali,leuwih gampang éta yén hiji jalma gugup. Coba ulah ngandelkeun sapuan tunggal jeung perhatikeun konteksna.

1. Paripolah Ngahindarkeun

Paripolah ieu ngahindarkeun hubungan langsung sareng ancaman sosial. Salaku conto, nalika ngobrol sareng atasanna, sababaraha urang ngarasa gugup sareng nunjukkeun paripolah ngajauhan sapertos:

Ngahindarkeun kontak panon

Ieu mangrupikeun hal anu ageung sareng seueur anu diperjuangkeun. Lamun urang nyingkahan kontak panon jeung jalma, urang komunikasi, "Kuring teu cukup percaya diri pikeun nyanghareupan anjeun."

Jalma anu gugup, nalika asup ka kamar anu pinuh ku jalma asing, bakal ngalakukeun anu saé pikeun nyegah kontak panon. Éta gé kasampak jauh ulah nempo jalma dina raray. Bari beungeut jeung awakna bisa nunjuk ka batur, panon maranéhna bakal nunjuk ka jauh.

Hal ieu nyiptakeun sauyunan antara orientasi awakna sareng arah panonna.

Maranéhanana gé gancang mindahkeun panonna pikeun nyegah kontak panon jeung jalma. Upami aranjeunna salah ngalakukeun kontak panon, aranjeunna bakal janten anu pangheulana ngajauhan.

Ngajauhkeun raray sareng awak

Ngajauhkeun raray sareng awak anjeun tina jalma ngajantenkeun langkung gampang ngajauhan. kontak panon. Nalika anjeun ngalieuk ka jalma tapi ningali ka jauh, anjeun katingalina kurang ajar. Tapi mun anjeun malikkeun beungeut jeung awak anjeun, anjeun bisa pura-pura yén hal anu penting geus narik perhatian anjeun.

Lamun anjeun malikkeun beungeut jeung awak anjeun, anjeun méakkeun leuwih usaha.daripada ngan saukur ngalieuk ka jauh. Anjeun kedah gaduh hal anu penting pikeun ditingali.

Tangtosna, jalma gugup jarang ngagaduhan anu penting pikeun ditingali. Aranjeunna nuju ngan ngalakukeun eta pikeun nyingkahan kalibet ku jalma. Bisa malikkeun awakna ka batur, tapi malikkeun sirahna jeung manjangkeun beuheungna pikeun neuteup nanaon.

Éta kabur sakedapan tina kaayaan sosial anu rada ngancam.

Rurusuhan jeung pacing.

Kantos ningali spiker ngurilingan rohangan nalika nyarios? Ngaganggu, sanés? Ieu cara pikeun ngahindarkeun teuing perhatian ka diri sorangan.

Rurusuhan bisa jadi tanda gugup jeung hariwang. Sakur paripolah anu teu dipikabutuh dina kaayaan sosial nunjukkeun yén jalma éta hoyong gancang-gancang kaluar tina kaayaan éta.

Bayangkeun saurang lalaki gugup tuang kaluar dina tanggal sareng awéwé geulis. Anjeunna leupaskeun menu bari maca eta lajeng gancang nyokot deui. Pas dahareun geus diasongkeun, manéhna gancang nyokot garpu jeung mimiti dahar gancang.

Henteu, manéhna teu puguh. Rasa gugupna maksa manéhna kaluar tina situasi sagancangna, balukarna gerak buru-buru.

Ngajaga jarak

Cara séjén pikeun nyingkahan ancaman sosial nyaéta ngajaga jarak. Jalma anu teu nyaman di pésta, contona, bakal ngajaga jarak ti batur.

Jalma anu ngajaga jarak ti batur sieun nyerang ka dirina.rohangan pribadi. Tangtosna, éta sopan henteu nyerang rohangan batur, tapi anjeun diharapkeun caket sacara fisik sareng jalma dina sababaraha kaayaan.

Upami anjeun nangtung langkung tebih ti anu kedahna, anjeun bakal katingali salaku teu percaya diri jeung gugup. Anjeun ngahindarkeun pandangan jalma sareng sigana henteu daék kalibet sareng aranjeunna.

Cara halus pikeun ningkatkeun rohangan antara anjeun sareng jalma sanés nyaéta leumpang mundur. Leumpang mundur bari nyarios hiji hal nunjukkeun yén anjeun henteu percanten kana naon anu anjeun carioskeun. Sareng anjeun sieun kumaha reaksi anu ngadangukeun kana naon anu anjeun carioskeun.

2. Kalakuan nyumput

Kalakuan nyumput biasana dititénan dina situasi dimana paripolah ngajauhan teu mungkin. Anjeun teu tiasa ngahindarkeun kaayaan dimana anjeun macét. Janten, anjeun nyumput dina tetempoan biasa. Di handap ieu paripolah nyumputkeun anu kudu diawaskeun:

Ngajadikeun diri leutik

Nalika aya jalma anu ngobrol sareng anjeun, aranjeunna henteu ngahindarkeun anjeun. Aranjeunna nuju kalibet sareng anjeun. Lamun ngarasa gugup, kumaha eta bocor kaluar dina basa awakna?

Jalma subconsciously nyoba nyieun dirina leutik pikeun nyumputkeun ti batur. Cara anu biasa dilakukeun nyaéta ku ngeusian rohangan anu langkung sakedik.

Hal ieu tiasa dilakukeun ku cara ngaminimalkeun panggunaan gestur ékspansi. Jalma nu gugup teu hayang ditempo, jadi maranéhna ulah nempatan teuing spasi ku awak jeung gestures maranéhanana.

Cara séjén jalma bisa nyieun dirina kasampak leuwih leutik nyaeta kuraising taktak maranéhanana sarta pindah aranjeunna ka hareup. Mibanda sikep goréng (neuteup ka handap) lain ngan hiji cara pikeun nyingkahan hubungan jeung batur tapi ogé cara pikeun nyieun diri leuwih leutik.

Nyumputkeun leungeun

Némbongkeun dampal leungeun anjeun nalika anjeun nyarios nunjukkeun kajujuran sareng kabuka. Nyumputkeun palem anjeun sinyal sabalikna. Jalma gugup teu hayang 'muka' ka batur. Ku kituna maranéhna nyumputkeun leungeun maranéhna ku cara nempatkeun leungeun maranéhna dina samping atawa nempatkeun kana saku maranéhanana versus nyieun sapuan leungeun.

3. Paripolah defensif

Sikep kabuka ngajantenkeun jalma langkung ageung, sedengkeun sikep pertahanan ngajantenkeun aranjeunna langkung alit. Sikep pertahanan anu umum nyaéta nyebrang panangan anjeun.

Kadang-kadang jalma ogé kalibet dina panyebrang panangan parsial dimana aranjeunna ngan ukur gaduh hiji panangan dina awakna. Dina waktos sanés, aranjeunna bakal mendakan obyék pikeun nutupan bagian hareup, bagian awakna anu rentan.

Tirisan mangrupikeun sikep pertahanan anu umum. Ieu avoids gerakan nu bakal nyieun hiji gampang noticeable. Hiji jalma bisa jadi sagemblengna rileks jeung nyaman nalika aranjeunna sareng anjeun tapi jadi kaku dina situasi sosial.

Ngagerakkeun awak anjeun kalawan bébas sakumaha diperlukeun sinyal kapercayaan. Jalma bisa ngarasa lamun geus beku ku sieun atawa nervousness. Maranéhna gé meunang getaran goréng éta ti anjeun.

4. Paripolah patuh

Paripolah patuh dipicu nalika jalma anu statusna handap aya dina ayana jalma anu statusna luhur. Conto matuhkabiasaan ngawengku:

Nempo ka handap

Sakumaha anjeun geus katempo, nempo handap mangrupakeun ciri khas tina kabiasaan saraf. Ieu sinyal ngajauhan, defensiveness, jeung submissiveness. Awéwé bisa ngajauhan ku ningali ka handap sabab ngajadikeun maranéhna katingali pikaresepeun, tapi lain lalaki.

Ngagukguk teuing

Satuju jeung batur teuing bisa jadi tanda submissiveness. Éta kumaha jalma-jalma anu statusna rendah milarian persetujuan ti jalma anu statusna luhur.

Bayangkeun dua jalma ngobrol sareng anu saurang unggeuk langkung seueur tibatan anu sanés dina cara "Leres, Pak… Leres, Pak". Saha nu katingalina tunduk?

Tonalitas

Sora luhur pakait jeung katundukan.

Bayangkeun pamingpin pulitik nepikeun pidato dina sora luhur. Jalma-jalma bisa jadi sesah nganggap anjeunna sacara serius.

Murangkalih sareng awéwé sacara alami gaduh sora anu luhur. Janten, jalma-jalma condong nganggap sora-sora luhur salaku budak leutik sareng awéwé.

Naha anjeun terang kumaha jalma-jalma ngarobah nada kana nada anu langkung luhur dina tungtung patarosan atanapi nalika nyarios anu lucu? Disebutna infleksi ka luhur atanapi uptalk . Jalma gugup ngagunakeun inflections ka luhur dimana aranjeunna nuju teu diperlukeun, kayaning di tungtung pernyataan.

Awal klip ieu mangrupa conto alus ngeunaan pangaruh inflection ka luhur:

nervousness sejen sinyal dina sora nyaeta nalika hiji jalma trails kaluar dina tungtung kalimah maranéhanana. Maranéhanana ngomong hiji hal, perhatikeun jalma henteunengetan, lajeng aranjeunna labuh kaluar. Polumeu turun, malah bisa jadi teu ngaréngsékeun kalimahna.

Ngarobah kana laju nu leuwih gancang dina nyarita bisa némbongkeun yén jalma éta hayang kaluar tina obrolan lantaran gugup.

Lain beuki nyaring. anjeun nyarita, beuki dmana anjeun gaduh dina kecap anjeun. Dina setélan grup utamana, beuki sepi anjeun, anjeun bakal leuwih gugup.

5. Paripolah nyenangkeun diri

Geus gugup lain kaayaan pikiran anu pikaresepeun. Karasa goréng jeung nyeri. Ku kituna, jalma gugup nyoba nenangkeun kanyeri ku cara nenangkeun diri atawa nenangkeun diri saperti:

Retak ros-rosan

Nalika jalma gugup jeung hariwang, maranéhna ngarasa kaleungitan kadali. Pikeun mulangkeun deui rasa kontrol, maranéhna nerapkeun tekanan kana bagian awak atawa objék maranéhanana ku leungeun maranéhna.

Retak ros-rosan mantuan jalma gugup ngarasa kontrol deui.

Wringing leungeun

Sikep ieu, dipicu ku kahariwang sareng teu ngarareunah, ngahontal tujuan anu sami sareng ros-rosan. Nalika jalma gugup wring leungeun maranéhna, maranéhna ogé dibawa ka hareup awakna. Jadi, ieu ogé mangrupa wangun panyebrang panangan parsial.

Ngigel kuku

Kontrol bisa dibalikeun deui lain ngan ku leungeun tapi ogé ku sungut. Ngagigit kuku sareng nempatkeun barang-barang sapertos pulpén dina sungut ngajantenkeun jalma ngarasa dikendali.

Gililin

Gililin nyaéta gerakan anu diulang-ulang sareng teu perlu sapertosleungeun atawa suku ngetok. Gerakan-gerakan ieu dipicu ku kahariwang sareng ngabantosan hiji jalma pikeun ngontrol. Sikep ieu ngahubungkeun gugup sareng teu sabar. Jalma hayang kaluar tina kaayaan.