Orientasi awak dina komunikasi nonverbal

 Orientasi awak dina komunikasi nonverbal

Thomas Sullivan

Pikeun nyorot kumaha pentingna oriéntasi awak dina komunikasi nonverbal, pertimbangkeun skenario ieu:

Anjeun keur ngotéktak sababaraha barang dina toko samentara. Anjeun perhatikeun babaturan SMA heubeul di ujung toko jeung anjeun mutuskeun pikeun ngadeukeutan ka anjeunna.

Tempo_ogé: Naha jalma timburu?

Anjeun ngaléngkah ka manéhna leumpang mundur- enya, kalawan tukang manéh ka arah manéhna. Pas anjeun ngahontal deukeut anjeunna, ditilik posisina ku kalangkang na di lantai, anjeun ngomong, "Hai Jim, Kumaha damang?"

Jelas, ieu bakal freak anjeunna kaluar. Anjeunna bakal nganggap yén ieu mangrupikeun prank atanapi yén anjeun mangrupikeun jalma gila.

Skenario ieu nyorot pentingna orientasi awak dina komunikasi nonverbal. Anjeun masih tiasa ngobrol sareng Jim dina posisi éta, teu diragukeun, tapi aya anu salah ngeunaan orientasi awak anjeun dugi ka ampir teu mungkin pikeun komunikasi.

Numutkeun sababaraha aturan anu teu katulis dina buku aturan anu teu ditulis, éta peryogi. pikeun anjeun nganggap posisi anu 'leres' sateuacan paguneman tiasa ngamimitian.

Awak urang giliran naon anu dipikahoyong

Anjeun panginten bakal mikir, "Oke, janten naon masalahna? Sadayana terang éta. Anjeun kedah nyandak hiji hal tina kulkas, anjeun kéngingkeun kana kulkas. Anjeun kedah nonton TV anjeun nuju ka TV". Sumuhun, teu masalah badag. Tapi naon anu loba jalma gagal sadar atawa nyandak for teu dibales nyaéta kanyataan yén prinsip sarua manglaku ka baturmanusa.

Urang baralik ka jalma-jalma nu hayang diperhatikeun atawa ‘dipikanyaah’. Orientasi awak urang sering nembongkeun saha atawa naon nu dipikaresep ku urang. Lamun dua jalma keur ngobrol, anjeun bisa ngukur tingkat involvement maranéhanana dina paguneman ku saukur niténan kumaha paralel awak maranéhanana nyaéta pikeun unggal lianna.

Tempo_ogé: Tes Inferiority Complex (20 Item)

Iraha. dua jalma nyanghareupan silih kalawan taktak maranéhanana anu pinuh paralel, nyieun formasi katutup, aranjeunna nuju geometrically jeung psikologis nampik dulur sabudeureun éta sarta sagemblengna 'kana' silih. Seuseueurna urang terang ieu sacara intuitif, tapi pertimbangkeun naon implikasina nalika anjeun niténan sakelompok jalma sanés ngan ukur dua jalma.

Orientasi awak dina hiji grup

Upami anjeun niténan sakelompok ageung. grup jalma, anjeun bisa kalayan gampang angka kaluar saha museurkeun saha ku ningali nu dua jalma anu berorientasi paralel ka unggal lianna.

Misalna, dina sakelompok tilu jalma, lamun dua awakna sajajar, mangka jelas jalma katilu geus ditinggalkeun kaluar atawa manehna sorangan geus milih kaluar.

Dina kasus anu terakhir, jalma éta tiasa resep ka jalma anu sanés bagian tina grup ieu tapi kalebet sababaraha grup anu caket dieu. Proyék hiji garis imajinér lempeng dina arah orientasi awakna jeung anjeun bakal geura-giru titik hiji jalma metot, kalayan saha guy ieu nyoba 'kalibet' kalawan bari rada!

Gambar dua jalmangawangkong dina hiji pésta, silih pahareup-hareup jeung awakna sajajar. Hiji jalma katilu datang jeung hayang gabung. Dina titik ieu, dua hal bisa lumangsung- boh anjeunna bakal tampi atanapi anjeunna bakal ditolak.

Kumaha anjeun tiasa terang upami anjeunna disambut atanapi ditolak kana grup ngan ukur ku ningali basa awak?

Skenario 1: Dibagéakeun

Lamun jalma katilu disambut, teras kahiji dua jalma kudu nganggap posisi anyar pikeun nyieun rohangan pikeun manéhna. Aranjeunna mimitina nangtung paralel ka silih, perhatian pinuh maranéhanana fokus kana unggal lianna. Tapi ayeuna aranjeunna kedah ngalibetkeun jalma katilu sareng masing-masing kedah masihan bagian tina perhatian ka jalma katilu.

Ku kituna maranéhanana kudu ngarobah orientasi awakna pikeun ngadistribusikaeun deui perhatian maranéhanana.

Maranéhanana ayeuna nangtung dina 45 derajat ka silih jeung ka jalma katilu, ku kituna sakabeh tilu ngabentuk segitiga katutup. . Perhatian ayeuna dibagi rata ka sadaya anggota grup.

Lamun anjeun ningali dua jalma nangtung dina 45 derajat hiji sarua séjén sarta henteu sajajar hiji sarua séjén, éta bisa hartosna aranjeunna henteu sagemblengna. aub saling tur hoyong jalma katilu pikeun gabung aranjeunna. Bisa jadi aranjeunna duanana museurkeun jalma anu sarua. Aranjeunna bakal bungah upami jalma éta gabung sareng réngsé segitiga éta.

Skenario 2: Ditolak

Ayeuna, kumaha lamun jalma katilu teu disambut pisan? Anjeun bakal perhatikeun yén salakudua jalma ngobrol jeung intruder katilu, aranjeunna ngan bakal ngahurungkeun huluna maranéhanana ka arah anjeunna ngajawab manehna teu taktak maranéhanana sarta sesa awak. Ieu mangrupikeun tanda panolakan anu jelas, sahenteuna pikeun momen ieu.

Teu merta hartosna aranjeunna benci anjeunna atanapi naon waé, ngan ukur aranjeunna henteu hoyong anjeunna janten bagian tina paguneman anu ayeuna.

Duaanana nuju nyarios sacara teu lisan ka jalmi katilu, "Tinggalkeun kami. Naha anjeun teu ningali urang ngobrol?" Mindeng jalma katilu ngarasa ieu sarta ninggalkeun atawa nyoba maksa diri lamun manehna nekat.

Anjeun tiasa ningali pola ieu dina grup mana wae nu ngandung sagala jumlah jalma, teu ngan tilu. Beuki loba jalma, beuki sirkular orientasi grup bakal nganggap ambéh perhatian disebarkeun merata.

Lamun perhatian teu disebarkeun sarua, mangka figuring outcasts geometrical bakal masihan anjeun hiji gagasan ngeunaan outcasts psikologis grup.

Sababaraha caveats

Teu nangtung atawa diuk paralel hiji sarua séjén teu salawasna nunjukkeun non-involvement.

Salila jalan-jalan, contona, atanapi kagiatan naon waé anu meryogikeun jalma-jalma pikeun posisi di gigireun masing-masing (sapertos nonton TV), orientasi awak anu henteu paralel henteu merta nunjukkeun yén henteu kalibet.

Oge, urang condong nangtoskeun jalma salaku agrésif nalika aranjeunna ngadeukeutan urang ti hareup. Janten urang tiasa nangtung dina sudut 45 derajat pikeun aranjeunna bawainformalitas jeung kanyamanan kana paguneman.

Ku kituna, pikeun mastikeun yén dua jalma dina orientasi non-paralel teu bener museurkeun silih, Anjeun kadang perlu nempo tanda lianna. Salaku conto, upami aranjeunna boro ngobrol sareng anu nyeken kamar ku panonna, éta pasti hartosna aranjeunna ayeuna henteu kabetot.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz mangrupikeun psikolog sareng panulis anu berpengalaman pikeun ngabongkar pajeulitna pikiran manusa. Kalawan gairah pikeun ngarti kana intricacies tina kabiasaan manusa, Jeremy geus aktip aub dina panalungtikan sarta prakték pikeun leuwih dasawarsa. Anjeunna nyepeng gelar Ph.D. dina Psikologi ti lembaga anu kasohor, dimana anjeunna khusus dina psikologi kognitif sareng neuropsychology.Ngaliwatan panalungtikan éksténsif na, Jeremy geus ngembangkeun hiji wawasan jero kana sagala rupa fenomena psikologis, kaasup memori, persépsi, jeung prosés-nyieun kaputusan. Kaahlianna ogé ngalegaan kana widang psikopatologi, fokus kana diagnosis sareng pengobatan gangguan kaséhatan méntal.Gairah Jeremy pikeun ngabagi pangaweruh nyababkeun anjeunna ngadegkeun blog na, Understanding the Human Mind. Ku curating Asép Sunandar Sunarya vast sumberdaya psikologi, anjeunna boga tujuan pikeun nyadiakeun pamiarsa kalawan wawasan berharga kana complexities sarta nuansa kabiasaan manusa. Tina tulisan anu ngahudangkeun pamikiran dugi ka tip praktis, Jeremy nawiskeun platform komprehensif pikeun saha waé anu hoyong ningkatkeun pamahaman kana pikiran manusa.Salian blogna, Jeremy ogé ngahaturanan waktosna pikeun ngajar psikologi di paguron luhur, ngasuh pikiran para psikolog sareng peneliti. Gaya ngajarna anu pikaresepeun sareng kahayang otentik pikeun mere ilham ka batur ngajantenkeun anjeunna profesor anu dihormatan sareng dipilarian di lapangan.Kontribusi Jeremy ka dunya psikologi ngalegaan saluareun akademisi. Anjeunna parantos nyebarkeun seueur makalah panalungtikan dina jurnal anu terhormat, nampilkeun pamanggihna dina konperénsi internasional, sareng nyumbang kana pamekaran disiplin. Kalayan dedikasi anu kuat pikeun ngamajukeun pamahaman urang ngeunaan pikiran manusa, Jeremy Cruz terus mere ilham sareng ngadidik pamiarsa, calon psikolog, sareng sasama peneliti dina perjalananna nuju ngabongkar pajeulitna pikiran.