Tulisan ieu bakal ngabantosan anjeun ngartos kasieun, ti mana asalna, sareng psikologi kasieun anu teu rasional. Ideu-ideu konci pikeun ngungkulan kasieun ogé mangrupa gagasan.

Sajid leumpang di leuweung kalawan tengtrem, jauh tina hiruk-pikuk kotana. Ieu ambiance sepi, hening sarta anjeunna dipikacinta unggal menit ieu ulang suci beresih jeung alam.

Ujug-ujug aya sora gogog ti tukangeun tatangkalan anu ngurilingan jalan satapak.

Manéhna yakin yén éta téh anjing liar sarta manéhna inget kana warta panganyarna ngeunaan anjing liar narajang jalma di wewengkon ieu. . Ngagorowok beuki nyaring, balukarna, manéhna sieun jeung parobahan fisiologis handap lumangsung dina awakna:

• Jantungna mimiti ketukan gancang
• Laju engapanna. ningkat
• Tingkat énergina ningkat
• Adrenalin dileupaskeun kana getihna
• Kasabaran nyeri sareng kakuatanana ningkat
• Impuls sarafna janten langkung gancang
• Murid-muridna ngagedéan jeung sakujur awakna beuki waspada

Tanpa dipikir-pikir deui, Sajid lumpat deui ka dayeuh.

Aya naon di dieu. ?

Sieun nyaéta réspon gelut-atawa-hiber

Émosi kasieun ngamotivasi urang pikeun ngalawan atanapi ngajauhan tina kaayaan anu urang pikasieuneun. Sadaya parobahan fisiologis anu lumangsung dina awak Sajid nyiapkeun anjeunna pikeun salah sahiji dua tindakan ieu - gelut atanapi penerbangan.

Saprak anjeunnaterang yén anjing éta bahaya, anjeunna milih ngajalankeun (hiber) tinimbang nyoba overpower hiji gélo, sato liar di antah berantah (tarung). Sakumaha anjeun tiasa tingali, tujuan tina tarung atanapi réspon penerbangan ieu nyaéta pikeun mastikeun kasalametan urang.

Masarakat biasana nyarios négatip ngeunaan kasieun sering mopohokeun peran pentingna dina kasalametan urang.

Leres, abdi terang aranjeunna lolobana nujul kana jinis-jinis kasieun anu teu dihoyongkeun, irasional anu sanés nalika aranjeunna nyarios yén sieun mangrupikeun musuh tapi éta kasieun dasarna sami (sapertos anu bakal dijelaskeun engké) sareng kasieun anu urang alami. bari diudag-udag ku sato galak.

Hiji-hijina bédana nyaéta sieun anu teu dihoyongkeun, anu teu rasional biasana leuwih halus- nepi ka sakapeung urang teu sadar alesanana.

Sieun anu teu dihoyongkeun, anu teu rasional

Naha urang bakal ngalaman kasieun anu teu rasional? Naha urang mah mahluk anu rasional?

Sadar-sadar urang bisa jadi rasional tapi alam bawah sadar urang anu ngawasa lolobana paripolah urang jauh tina rasional. Éta gaduh alesan sorangan anu sering bertentangan sareng penalaran sadar urang.

Sieun anu timbul dina diri anjeun nalika diudag ku sato galak leres-leres diyakinkeun sabab bahayana nyata tapi aya seueur kasieun anu teu rasional anu dikembangkeun ku manusa kana kaayaan anu leres-leres henteu ngancam.

Éta henteu sigana ngancam kana pikiran sadar, logis, sareng rasional urang tapi pikeun alam bawah sadar urang.pikiran maranéhna ngalakukeun- éta rub. Sanaos kaayaan atanapi hal anu urang pikasieuneun henteu bahaya pisan, tetep urang 'nganggap' éta bahaya sareng ku kituna sieun.

Ngartos kasieun anu teu rasional

Anggap hiji jalma sieun nyarios ka umum. Coba ngayakinkeun jalma éta sacara logis sateuacan nyarios yén anjeunna henteu kedah sieun sareng kasieunana henteu rasional. Éta moal jalan sabab, sakumaha anu disebat sateuacana, alam bawah sadar henteu ngartos logika.

Hayu urang tingali langkung jero kana pikiran jalma ieu.

Baheula, anjeunna mangrupikeun ditolak sababaraha kali sarta anjeunna yakin eta kajadian sabab anjeunna teu cukup alus. Balukarna, manéhna jadi sieun ditolak sabab unggal ditampik éta ngingetkeun manéhna kana kakuranganana.

Ku kituna alam bawah sadarna ngajadikeun manéhna sieun mun nyarita di hareupeun umum lantaran mikir yén nyarita di hareupeun balaréa bisa nambahan. Kasempetan anjeunna ditolak, khususna upami anjeunna henteu ngalaksanakeun saé.

Sieuneun yen batur bakal nyaho yén manéhna ngabandungan dina pidato, kurang percaya diri, kagok, jsb.

Sadaya ieu diinterpretasi ku anjeunna salaku panolakan jeung panolakan boga potensi ngaruksak. harga diri saha waé.

Aya seueur alesan kunaon jalma sieun nyarios di umum, tapi sadayana gumantung kana sieun ditolak.

Jelas, pikiran bawah sadar jalma ieu ngagunakeun rasa sieun diomongkeun di publik salaku mékanisme pertahanan pikeunngajaga harga diri sareng kesejahteraan psikologisna.

Ieu leres kanggo sadaya kasieunan. Éta ngajagi urang tina bahaya anu nyata atanapi anu disangka- bahaya pikeun kasalametan fisiologis atanapi karaharjaan psikologis urang.

Fobias sareng sieun diajar

Nalika sieun kaleuleuwihan dugi ka nyababkeun serangan panik nalika obyék atawa kaayaan anu dipikahariwang anu karandapan mangka disebut fobia.

Sanaos urang sacara biologis siap pikeun sieun sacara teu rasional kana hal-hal anu tangtu, fobia biasana diajar kasieun. Lamun hiji jalma boga pangalaman sengit, traumatis jeung cai (kayaning drowning) dina kahirupan awal, mangka manéhna bisa ngamekarkeun fobia cai, utamana di tempat nu aya kasempetan pikeun ngalelepkeun.

Lamun hiji jalma. henteu ngalaman pangalaman traumatis kana cai tapi ngan ukur 'ningali' batur tilelep, éta ogé tiasa ngembangkeun hydrophobia dina anjeunna nalika ningali réaksi sieun jalma anu leleb.

Ieu kumaha kasieun diajar. Hiji murangkalih anu kolotna terus hariwang ngeunaan masalah anu aya hubunganana sareng kaséhatan tiasa nangkep kasieun ieu ti aranjeunna sareng teras janten hariwang konstan sapanjang dewasana sorangan.

Lamun urang teu ati-ati jeung teu eling, jalma-jalma bakal terus ngalihkeun rasa sieunna ka urang nu bisa jadi diajar ti batur.

Satu-hijina jalan pikeun ngungkulan kasieun

nyaeta ... nyanghareupan aranjeunna. Ieu mangrupikeun hiji-hijina metode anu tiasa dianggo. Barina ogé, lamun kawani éta hiji hal gampangngembangkeun lajeng everybody bakal geus sieun.

Tapi éta jelas henteu masalahna. Ngalaan diri kana hal-hal sareng kaayaan anu anjeun pikasieuneun mangrupikeun hiji-hijina cara pikeun nalukkeun kasieun.

Hayu atuh ngajelaskeun naha pendekatan ieu tiasa dianggo:

Sieun sanés ngan ukur kayakinan– kapercayaan yén aya hiji hal. anceman ka survival Anjeun, harga diri, reputasi, well-mahluk, hubungan, nanaon.

Upami anjeun gaduh kasieun anu teu rasional anu leres-leres henteu ngancam, anjeun kedah ngayakinkeun alam bawah sadar anjeun yén aranjeunna henteu ngancem. Kalayan kecap sanésna, anjeun kedah ngabenerkeun kapercayaan anjeun anu salah.

Hiji-hijina jalan ieu tiasa dilakukeun nyaéta ku nyayogikeun alam bawah sadar anjeun sareng 'bukti'. Upami anjeun ngahindar tina hal-hal sareng kaayaan anu anjeun pikasieuneun, anjeun ngan ukur nguatkeun kayakinan anjeun yén anu anjeun pikasieuneun ngancam (upami henteu anjeun bakal ngahindarkeunana).

Beuki anjeun lumpat tina kasieun anjeun, langkung seueur aranjeunna bakal tumuwuh. Ieu lain platitude contrived tapi bebeneran psikologis. Ayeuna, naon anu lumangsung nalika anjeun mutuskeun nyanghareupan kasieun anjeun?

Paling dipikaresep, anjeun sadar yén hal atawa kaayaan anu anjeun pikasieuneun henteu bahaya sapertos anu sigana sateuacanna. Dina basa sejen, eta ngabalukarkeun anjeun teu ngarugikeun. Éta henteu ngancam pisan.

Lakukeun ieu sababaraha kali sareng anjeun bakal ngaleungitkeun kasieun anjeun. Ieu kusabab anjeun bakal nyayogikeun langkung seueur 'bukti' kana pikiran bawah sadar anjeun yén aya. komo, nanaon sieun jeung waktubakal datang nalika sieun sagemblengna leungit.

Kayakinan palsu anjeun bakal layu sabab geus teu aya deui nu ngadukung.

Sieun ku nu teu dipikanyaho (ancaman)

Hayu urang robih skenario a bit dina conto Sajid anu kuring masihan dina awal tulisan ieu. Sebutkeun tinimbang milih hiber, anjeunna milih tarung.

Panginten anjeunna mutuskeun yén anjing éta moal ngaganggu anjeunna sareng yén upami éta, anjeunna bakal ngalakukeun anu pangsaéna pikeun ngusir éta nganggo tongkat atanapi naon waé.

Bari ngadagoan hariwang, nyekel iteuk nu kapanggih di deukeutna, aya hiji lalaki kolot némbongan ti tukangeun tangkal jeung anjing piaraanana. Tétéla, maranéhna ogé ngarasakeun stroll a.

Sajid enggal tenang bari ngarenghap lega. Sanaos aya kamungkinan yén Sajid tiasa aya dina bahaya nyata upami éta anjing liar, skenario ieu sampurna ngagambarkeun kumaha kasieun anu teu rasional mangaruhan urang.

Éta mangaruhan urang kusabab urang henteu acan terang éta. Éta ngan ukur kasalahan persepsi.

Lamun urang meunang pangaweruh anu cukup ngeunaan hal-hal anu dipikahariwang ku urang, urang bisa kalayan gampang nalukkeunana. Nyaho sareng ngartos kasieun urang mangrupikeun satengah padamelan pikeun ngatasi aranjeunna.

Kami henteu sieun hal-hal anu kami terang tiasa nyababkeun urang henteu cilaka; urang sieun kana hal-hal anu teu dipikanyaho sabab urang nganggap yén éta ngancam atanapi tetep teu yakin kana poténsina pikeun nyababkeun cilaka.