Ngartos éra

 Ngartos éra

Thomas Sullivan

Artikel ieu bakal ngabantosan anjeun ngartos éra, éra kabawa-bawa, sareng kunaon jalma-jalma ngarasa éra kusabab batur (éra kadua).

Éra téh mangrupa émosi anu dirasakeun nalika hiji jalma nganggap yén martabat jeung martabatna diturunkeun.

Tempo_ogé: Psikologi ngarobah ngaran anjeun

Jalma nu ngarasa éra nyangka aya nu salah, ku kituna ngarasa éra téh sabalikna tina ngarasa pantes.

Émosi éra raket patalina jeung éra jeung kasalahan.

Tempo_ogé: Kumaha ditipu mangaruhan lalaki?

Sanaos éra mikir yén naon anu urang laksanakeun dianggap henteu pantes ku batur, sareng kalepatan nalika urang ngalanggar ajén-inajén penting urang, éra nyaéta mikir yén urang parantos dihina atanapi janten kirang pantes.

Éra jeung nyiksa

Éra disebut émosi sosial sabab ilaharna timbul dina konteks interpersonal.1 Éra dipicu nalika urang yakin yén urang geus nurunkeun ajén urang dina panon batur .

Kami yakin persepsi négatif anu dipiboga ku batur ngeunaan urang téh lain alatan naon-naon anu ku urang laksanakeun, tapi kusabab saha diri urang. Dina tingkat anu paling jero, urang nganggap urang cacad.

Jalma anu dianiaya sacara fisik atanapi émosional dina budak leutik langkung gampang ngarasa éra sabab mikir yén pasti aya anu salah upami batur henteu ngarawat. aranjeunna katuhu. Salaku murangkalih, urang henteu gaduh cara sanés pikeun ngartos panyiksa urang.

Misalna, budakanu sering dianiaya jeung dianiaya ku kolotna bisa ahirna percaya yén aya nu salah dina manéhna sarta balukarna ngamekarkeun parasaan éra anu dipicu ku persepsi slightest kagagalan sosial.

Ulikan longitudinal dina hiji periode. ti 8 taun némbongkeun yén gaya parenting kasar jeung maltreatment di budak leutik bisa ngaduga éra di rumaja.2 Ieu mah sakadar kolotna.

Kanyeri ku guru, réréncangan, sareng anggota masarakat sanés sadayana tiasa janten sumber éra pikeun murangkalih.

Pamahaman éra anu kabawa ku

Kajadian naon waé anu nyababkeun urang. ngarasa teu pantes bisa nimbulkeun émosi éra dina diri urang. Tapi lamun urang geus mawa leuwih perasaan éra ti budak leutik urang, urang leuwih gampang ngarasa éra. Urang leuwih rawan éra.

Éra kadang-kadang dipicu dina kaayaan anu ngingetkeun urang kana sababaraha pangalaman éra anu sami anu baheula dimana urang didamel ngarasa éra.

Contona, alesanana. batur bisa ngarasa éra nalika anjeunna salah ngucapkeun hiji kecap di publik bisa jadi sabab wae di jaman baheula, anjeunna dijieun ngarasa éra nalika anjeunna salah ngucapkeun kecap nu sarua.

Lain jalma nu teu boga pangalaman kitu moal ngarasa éra pikeun nyieun kasalahan nu sarua.

Evolusi, éra, jeung amarah

Naon waé sumber éra, éta salawasna ngakibatkeun turunna ajén sosial. Evolutionarily diomongkeun, strategi pangalusnapikeun hiji individu dina masarakat kudu meunang kahadean jeung persetujuan ti anggota grup na.

Ku kituna urang geus mekar mékanisme mental nu neangan pikeun ngaleutikan biaya éra.

Misalna, kualitas aversive éra ngamotivasi usaha pikeun ngeureunkeunana jeung kahayang pikeun nyumputkeun diri ruksak ti batur. Ieu dibasajankeun ngahindar kontak panon jeung wangun séjén tina basa awak ngahindar nepi ka saukur kabur tina kaayaan éra.

Sanajan usaha urang pikeun nyumputkeun éra urang, lamun batur nyaksian éta, urang termotivasi pikeun ngabalukarkeun ngarugikeun ka jalma-jalma anu geus nyaksian rasa hinaan urang.

Pergeseran émosi tina éra jadi ambek sok disebut siklus amukan atawa éra-amukan.3

Ngarasa éra kusabab batur

Anehna. sorana, sakapeung urang ngarasa isin kusabab hal-hal anu dilakukeun ku batur, sanés urang.

Masyarakat, kota, nagara, kulawarga, babaturan, musik karesep, tuangeun karesep, sareng tim olahraga karesep urang, sadayana tina jati diri urang. .

Ku jati diri anu dipanjangkeun, maksudna mah urang ngaidentipikasi hal-hal ieu, sarta aranjeunna ngabentuk bagian tina kapribadian urang- bagian tina saha urang. Urang geus ngahubungkeun gambar urang jeung aranjeunna, sarta ku kituna naon mangaruhan aranjeunna mangaruhan gambar urang sorangan.

Kusabab urang nganggap sagala hal ieu salaku bagian tina urang, mangka lamun identitas nambahan urang ngalakukeun hiji hal anu urang anggap éra, mangka. urang bakal ngarasa érateuing.

Ieu sababna biasana jalma ngarasa éra nalika babaturan deukeut atanapi anggota kulawarga ngalakukeun kalakuan anu éra.

Jalma 'ngagantungkeun sirahna dina éra' upami sasama sabangsa atanapi anggota komunitas ngalakukeun kalakuan anu pikasieuneun bahkan kadang-kadang menta hampura atas nama aranjeunna.

Rujukan

  1. BARRET, K. C. (1995). Pendekatan fungsionalis pikeun éra sareng kasalahan. Émosi sadar diri: psikologi éra, éra kasalahan sareng bangga , 25-63.
  2. Stuewig, J., & amp; McCloskey, L. A. (2005). Hubungan maltreatment anak kana éra sareng kasalahan diantara rumaja: rute psikologis pikeun depresi sareng delinquency. Kaaniayaan Barudak , 10 (4), 324-336.
  3. Scheff, T. J. (1987). The spiral éra-ngamuk: Hiji studi kasus pasea interminable.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz mangrupikeun psikolog sareng panulis anu berpengalaman pikeun ngabongkar pajeulitna pikiran manusa. Kalawan gairah pikeun ngarti kana intricacies tina kabiasaan manusa, Jeremy geus aktip aub dina panalungtikan sarta prakték pikeun leuwih dasawarsa. Anjeunna nyepeng gelar Ph.D. dina Psikologi ti lembaga anu kasohor, dimana anjeunna khusus dina psikologi kognitif sareng neuropsychology.Ngaliwatan panalungtikan éksténsif na, Jeremy geus ngembangkeun hiji wawasan jero kana sagala rupa fenomena psikologis, kaasup memori, persépsi, jeung prosés-nyieun kaputusan. Kaahlianna ogé ngalegaan kana widang psikopatologi, fokus kana diagnosis sareng pengobatan gangguan kaséhatan méntal.Gairah Jeremy pikeun ngabagi pangaweruh nyababkeun anjeunna ngadegkeun blog na, Understanding the Human Mind. Ku curating Asép Sunandar Sunarya vast sumberdaya psikologi, anjeunna boga tujuan pikeun nyadiakeun pamiarsa kalawan wawasan berharga kana complexities sarta nuansa kabiasaan manusa. Tina tulisan anu ngahudangkeun pamikiran dugi ka tip praktis, Jeremy nawiskeun platform komprehensif pikeun saha waé anu hoyong ningkatkeun pamahaman kana pikiran manusa.Salian blogna, Jeremy ogé ngahaturanan waktosna pikeun ngajar psikologi di paguron luhur, ngasuh pikiran para psikolog sareng peneliti. Gaya ngajarna anu pikaresepeun sareng kahayang otentik pikeun mere ilham ka batur ngajantenkeun anjeunna profesor anu dihormatan sareng dipilarian di lapangan.Kontribusi Jeremy ka dunya psikologi ngalegaan saluareun akademisi. Anjeunna parantos nyebarkeun seueur makalah panalungtikan dina jurnal anu terhormat, nampilkeun pamanggihna dina konperénsi internasional, sareng nyumbang kana pamekaran disiplin. Kalayan dedikasi anu kuat pikeun ngamajukeun pamahaman urang ngeunaan pikiran manusa, Jeremy Cruz terus mere ilham sareng ngadidik pamiarsa, calon psikolog, sareng sasama peneliti dina perjalananna nuju ngabongkar pajeulitna pikiran.