यह लेख आपको डर को समझने, यह कहाँ से आता है, और अतार्किक भय के मनोविज्ञान को समझने में मदद करेगा। डर पर काबू पाने के लिए प्रमुख विचार भी विचार हैं।

साजिद अपने शहर के शोर-शराबे से दूर, शांति से जंगल में टहल रहा था। यह एक शांत, शांतिपूर्ण माहौल था और उन्हें प्रकृति के साथ इस पवित्र पुनः जुड़ाव का हर मिनट बहुत पसंद आया।

अचानक, रास्ते को घेरने वाले पेड़ों के पीछे से भौंकने की आवाज़ आई।

उसे यकीन था कि यह एक जंगली कुत्ता था और उसे हाल ही में इस क्षेत्र में जंगली कुत्तों द्वारा लोगों पर हमला करने की खबरें याद आईं। . भौंकने की आवाज़ और तेज़ हो गई और परिणामस्वरूप, वह भयभीत हो गया और उसके शरीर में निम्नलिखित शारीरिक परिवर्तन हुए:

• उसका दिल तेजी से धड़कने लगा
• उसकी सांस लेने की गति बढ़ गया
• उनकी ऊर्जा का स्तर बढ़ गया
• एड्रेनालाईन उनके रक्त में प्रवाहित हो गया
• उनकी दर्द सहनशीलता और ताकत बढ़ गई
• उनकी तंत्रिका आवेग बहुत तेज हो गए
• उसकी पुतलियाँ फैल गईं और उसका पूरा शरीर अधिक सतर्क हो गया

बिना एक बार भी सोचे, साजिद अपनी जान बचाने के लिए वापस शहर की ओर भागा।

यहाँ क्या हो रहा था ?

डर एक लड़ाई-या-उड़ान प्रतिक्रिया है

डर की भावना हमें उस स्थिति से लड़ने या भागने के लिए प्रेरित करती है जिससे हम डरते हैं। साजिद के शरीर में होने वाले सभी शारीरिक परिवर्तन उसे इन दो कार्यों में से किसी एक के लिए तैयार कर रहे थे - लड़ाई या उड़ान।

चूंकि वहवह जानता था कि कुत्ते खतरनाक होते हैं, उसने एक पागल, जंगली जानवर को बीच रास्ते में काबू करने (लड़ाई) करने की बजाय भागने (उड़ने) का विकल्प चुना। जैसा कि आप देख सकते हैं, इस लड़ाई या उड़ान प्रतिक्रिया का लक्ष्य हमारे अस्तित्व को सुनिश्चित करना है।

लोग आमतौर पर डर के बारे में बहुत नकारात्मक बात करते हैं और अक्सर यह भूल जाते हैं कि यह हमारे अस्तित्व में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

हां, मुझे पता है कि जब वे कहते हैं कि डर एक दुश्मन है तो वे ज्यादातर अन्य प्रकार के अवांछित, अतार्किक भय का उल्लेख करते हैं, लेकिन वे भय मूलतः वही होते हैं (जैसा कि मैं बाद में बताऊंगा) जैसा कि हम अनुभव करते हैं। एक जंगली जानवर द्वारा पीछा किए जाने के दौरान।

अंतर केवल इतना है कि अवांछित, अतार्किक भय आमतौर पर बहुत अधिक सूक्ष्म होते हैं - इस हद तक कि कभी-कभी हमें उनके पीछे के कारणों के बारे में भी पता नहीं चलता है।

अवांछित, अतार्किक भय

हमें कभी अतार्किक भय क्यों होगा? क्या हम तर्कसंगत प्राणी नहीं हैं?

हम सचेत रूप से तर्कसंगत हो सकते हैं लेकिन हमारा अवचेतन मन, जो हमारे अधिकांश व्यवहार को नियंत्रित करता है, तर्कसंगत से बहुत दूर है। इसके अपने कारण हैं जो अक्सर हमारे सचेत तर्क से टकराते हैं।

किसी जंगली जानवर द्वारा पीछा किए जाने पर आपके अंदर जो डर पैदा होता है, वह पूरी तरह से उचित है क्योंकि खतरा वास्तविक है, लेकिन ऐसे कई अतार्किक डर हैं जो मनुष्य उन स्थितियों के प्रति विकसित होते हैं जो वास्तव में उतनी खतरनाक नहीं होती हैं।

वे हमारे चेतन, तार्किक और तर्कसंगत दिमाग के लिए नहीं बल्कि हमारे अवचेतन के लिए खतरनाक प्रतीत होते हैंध्यान रखें वे ऐसा करते हैं- यही बकवास है। भले ही जिस स्थिति या चीज़ से हमें डर लगता है वह बिल्कुल भी खतरनाक नहीं है, फिर भी हम उसे खतरनाक मानते हैं और इसलिए डर लगता है।

तर्कहीन भय को समझना

मान लीजिए कि कोई व्यक्ति सार्वजनिक रूप से बोलने से डरता है। उस व्यक्ति को उसके भाषण से पहले तार्किक रूप से यह समझाने का प्रयास करें कि उसे डरना नहीं चाहिए और उसका डर पूरी तरह से अतार्किक है। यह काम नहीं करेगा क्योंकि, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, अवचेतन तर्क को नहीं समझता है।

आइए इस व्यक्ति के दिमाग पर गहराई से नज़र डालें।

अतीत में, वह था कई बार अस्वीकार कर दिया गया और उनका मानना ​​था कि ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि वह पर्याप्त अच्छे नहीं थे। परिणामस्वरूप, उनमें अस्वीकृति का डर विकसित हो गया क्योंकि हर बार जब उन्हें अस्वीकार किया जाता था तो यह उन्हें उनकी अपर्याप्तता की याद दिलाता था।

इसलिए उनके अवचेतन मन ने उन्हें सार्वजनिक रूप से बोलने से डराया क्योंकि उन्हें लगा कि बड़ी संख्या में दर्शकों के सामने बोलने से उनकी भावनाएं बढ़ सकती हैं। उसके अस्वीकृत होने की संभावनाएँ, खासकर यदि उसने अच्छा प्रदर्शन नहीं किया।

उसे डर था कि दूसरों को पता चल जाएगा कि वह भाषण देने में बेकार है, उसमें आत्मविश्वास की कमी है, अनाड़ी है, आदि।

उसने यह सब व्याख्या की क्योंकि अस्वीकृति और अस्वीकृति से नुकसान होने की संभावना है किसी का भी आत्मसम्मान।

ऐसे कई कारण हो सकते हैं कि कोई व्यक्ति सार्वजनिक रूप से बोलने से डरता है लेकिन वे सभी अस्वीकार किए जाने के डर के इर्द-गिर्द घूमते हैं।

स्पष्ट रूप से, इस व्यक्ति के अवचेतन मन ने सार्वजनिक बोलने के डर को एक रक्षा तंत्र के रूप में इस्तेमाल कियाउसके आत्म-सम्मान और मनोवैज्ञानिक कल्याण की रक्षा करें।

यह सभी आशंकाओं के लिए सच है। वे हमें वास्तविक या अनुमानित खतरों से बचाते हैं - हमारे शारीरिक अस्तित्व या मनोवैज्ञानिक कल्याण के लिए खतरे।

फोबिया और सीखा हुआ डर

जब डर इस हद तक अत्यधिक हो जाता है कि यह आतंक हमलों का कारण बनता है। किसी डरी हुई वस्तु या स्थिति का सामना हो जाए तो उसे फोबिया कहा जाता है।

हालाँकि हम जैविक रूप से कुछ प्रकार की चीज़ों से अतार्किक रूप से डरने के लिए तैयार होते हैं, फ़ोबिया ज़्यादातर सीखा हुआ डर होता है। यदि किसी व्यक्ति को अपने प्रारंभिक जीवन में पानी के साथ तीव्र, दर्दनाक अनुभव हुआ हो (जैसे कि डूबना), तो उसे पानी से भय हो सकता है, खासकर उन जगहों पर जहां डूबने की संभावना हो।

यदि कोई व्यक्ति पानी के साथ किसी भी दर्दनाक अनुभव से नहीं गुज़रा है, लेकिन केवल किसी और को डूबते हुए 'देखा' है, जब वह डूबते हुए व्यक्ति की डरावनी प्रतिक्रिया देखता है तो उसमें भी हाइड्रोफोबिया विकसित हो सकता है।

इस तरह डर सीखा जाता है। जिस बच्चे के माता-पिता स्वास्थ्य संबंधी मुद्दों को लेकर लगातार चिंतित रहते हैं, उनमें यह डर पैदा हो सकता है और वह अपने पूरे वयस्क जीवन में लगातार चिंतित बना रह सकता है।

यदि हम सावधान और सचेत नहीं हैं, तो लोग अपने डर को हम तक स्थानांतरित करते रहेंगे, जो उन्होंने स्वयं दूसरों से सीखा होगा।

डर पर काबू पाने का एकमात्र तरीका

है...उनका सामना करना. यही एकमात्र तरीका है जो काम करता है. आख़िरकार, यदि साहस करना आसान चीज़ होतीविकास करो तो सब निर्भय होते।

लेकिन स्पष्ट रूप से ऐसा नहीं है। जिन चीजों और स्थितियों से आप डरते हैं, उनके सामने खुद को उजागर करना ही डर पर विजय पाने का एकमात्र तरीका है।

मैं समझाता हूं कि यह दृष्टिकोण क्यों काम करता है:

डर एक विश्वास के अलावा और कुछ नहीं है - एक विश्वास कि कुछ है आपके अस्तित्व, आत्म-सम्मान, प्रतिष्ठा, भलाई, रिश्तों, किसी भी चीज़ के लिए ख़तरा।

यदि आपके मन में अतार्किक भय है जिससे वास्तव में कोई खतरा नहीं है तो आपको बस अपने अवचेतन को यह विश्वास दिलाना होगा कि उनसे कोई खतरा नहीं है। दूसरे शब्दों में, आपको अपनी गलत मान्यताओं को सुधारना होगा।

ऐसा करने का एकमात्र तरीका अपने अवचेतन को 'प्रमाण' प्रदान करना है। यदि आप उन चीजों और स्थितियों से बचते हैं जिनसे आप डरते हैं तो आप केवल अपने विश्वास को मजबूत कर रहे हैं कि जिससे आप डरते हैं वह खतरनाक है (अन्यथा आप इससे बच नहीं पाएंगे)।

जितना अधिक आप अपने डर से भागेंगे, उतना अधिक वे बढ़ेंगे. यह कोई मनगढ़ंत बात नहीं बल्कि मनोवैज्ञानिक सत्य है। अब, जब आप अपने डर का सामना करने का निर्णय लेते हैं तो क्या होता है?

संभवतः, आपको एहसास होता है कि जिस चीज़ या स्थिति से आप डरते थे वह उतनी खतरनाक नहीं है जितनी पहले लगती थी। दूसरे शब्दों में, इससे आपको कोई नुकसान नहीं हुआ। यह बिल्कुल भी खतरनाक नहीं था।

ऐसा पर्याप्त बार करें और आप अपना डर ​​खत्म कर देंगे। ऐसा इसलिए है क्योंकि आप अपने अवचेतन मन को अधिक से अधिक 'प्रमाण' प्रदान करेंगे कि ऐसा है। वास्तव में, डरने की कोई बात नहीं और एक समय हैतब आएगा जब डर पूरी तरह ख़त्म हो जाएगा.

आपका झूठा विश्वास ख़त्म हो जाएगा क्योंकि अब इसका समर्थन करने के लिए कुछ भी नहीं है।

अज्ञात का डर (खतरे)

आइए परिदृश्य बदलें साजिद का उदाहरण जो मैंने इस पोस्ट की शुरुआत में दिया था। मान लीजिए कि उड़ान चुनने के बजाय, उसने लड़ना चुना।

शायद उसने फैसला किया कि कुत्ता उसे ज्यादा परेशान नहीं करेगा और अगर ऐसा होता है तो वह उसे छड़ी या किसी चीज़ से भगाने की पूरी कोशिश करेगा।

जब वह पास में मिली एक छड़ी को पकड़कर उत्सुकता से इंतजार कर रहा था, तभी पेड़ों के पीछे से एक बूढ़ा आदमी अपने पालतू कुत्ते के साथ दिखाई दिया। जाहिर है, वे भी टहलने का आनंद ले रहे थे.

साजिद तुरंत शांत हो गए और राहत की गहरी सांस ली। हालाँकि इस बात की पूरी संभावना थी कि अगर जंगली कुत्ता होता तो साजिद वास्तव में खतरे में होता, यह परिदृश्य पूरी तरह से दर्शाता है कि तर्कहीन भय हमें कैसे प्रभावित करते हैं।

वे हमें प्रभावित करते हैं क्योंकि हम अभी तक 'नहीं' जानते हैं वे केवल धारणा की त्रुटियां हैं।

यदि हम उन चीज़ों के बारे में पर्याप्त ज्ञान प्राप्त कर लें जिनसे हम डरते हैं तो हम उन पर आसानी से विजय पा सकते हैं। अपने डर को जानना और समझना उन पर काबू पाने का आधा काम है।

हम उन चीजों से नहीं डरते जिनके बारे में हम जानते हैं कि वे हमें कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकतीं; हम उन चीज़ों से डरते हैं जो अज्ञात हैं क्योंकि हम या तो मान लेते हैं कि वे धमकी दे रही हैं या नुकसान पहुंचाने की उनकी क्षमता के बारे में अनिश्चित रहते हैं।