ਡਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਇਹ ਲੇਖ ਡਰ, ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕਹੀਣ ਡਰ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। ਡਰ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ।
ਸਾਜਿਦ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਟਹਿਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਸਹਿਜ ਮਾਹੌਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਨਰ-ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਹਰ ਮਿੰਟ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਅਚਾਨਕ, ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਵਾਲੇ ਦਰਖਤਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਭੌਂਕਣ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਆਈ।
ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਕੁੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ ਯਾਦ ਆ ਗਈਆਂ। . ਭੌਂਕਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਡਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ:
- ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਧੜਕਣ ਲੱਗਾ
- ਉਸਦੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਗਤੀ। ਵਧਿਆ
- ਉਸਦਾ ਊਰਜਾ ਪੱਧਰ ਵਧ ਗਿਆ
- ਉਸਦੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਨਿਕਲ ਗਈ
- ਉਸਦੀ ਦਰਦ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਵਧ ਗਈ
- ਉਸਦੇ ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਏ
- ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੁਤਲੀਆਂ ਫੈਲ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਹੋਰ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਗਿਆ
ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ, ਸਾਜਿਦ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਭੱਜਿਆ।
ਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ?
ਡਰ ਇੱਕ ਲੜਾਈ-ਜਾਂ-ਉਡਾਣ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੈ
ਡਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਲੜਨ ਜਾਂ ਉੱਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਜਿਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਕਿਰਿਆਵਾਂ- ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਉਡਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁੱਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਕਿਤੇ ਵੀ (ਲੜਾਈ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਾਗਲ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੌੜਨਾ (ਫਲਾਈਟ) ਚੁਣਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਉਡਾਣ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸਾਡੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ।
ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਣਚਾਹੇ, ਤਰਕਹੀਣ ਡਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡਰ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਡਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੱਸਾਂਗਾ) ਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਣਚਾਹੇ, ਤਰਕਹੀਣ ਡਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੂਖਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ- ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਅਣਚਾਹੇ, ਤਰਕਹੀਣ ਡਰ
ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਤਰਕਹੀਣ ਡਰ ਕਿਉਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹਾਂ?
ਅਸੀਂ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਸਾਡਾ ਅਵਚੇਤਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਚੇਤੰਨ ਤਰਕ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਡਰ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖ਼ਤਰਾ ਅਸਲ ਹੈ ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰਕਹੀਣ ਡਰ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖਤਰੇ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਉਹ ਸਾਡੇ ਚੇਤੰਨ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦਿਮਾਗ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਜਾਪਦੇ ਹਨਮਨ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ- ਇਹ ਰਗੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਡਰ ਹੈ।
ਤਰਕਹੀਣ ਡਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਫਰਜ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਨਤਕ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਰਕ ਨਾਲ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਡਰ ਬਿਲਕੁਲ ਤਰਕਹੀਣ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਵਚੇਤਨ ਤਰਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ।
ਆਓ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ।
ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸੀ. ਕਈ ਵਾਰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਅਵਚੇਤਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਡਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੋਲਣ ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਖਾਰਜ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਉਸ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਬੇਚੈਨ ਹੈ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਬੇਢੰਗੀ ਹੈ, ਆਦਿ।
ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਸਵੈ-ਮਾਣ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ।
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਨੇ ਜਨਤਕ ਬੋਲਣ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਦੇ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆਉਸਦੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ।
ਇਹ ਸਾਰੇ ਡਰਾਂ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਜਾਂ ਸਮਝੇ ਗਏ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ- ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਕ ਬਚਾਅ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ।
ਫੋਬੀਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖੇ ਹੋਏ ਡਰ
ਜਦੋਂ ਡਰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਡਰੀ ਹੋਈ ਵਸਤੂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਫੋਬੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਤਰਕਹੀਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ, ਫੋਬੀਆ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿੱਖੇ ਹੋਏ ਡਰ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੁੱਬਣਾ) ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੀਬਰ, ਦੁਖਦਾਈ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਣੀ ਦਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ (ਵਖਿਆਨ ਕੀਤਾ)ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਦੁਖਦਾਈ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਪਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਡੁੱਬਦੇ ਹੋਏ ਸਿਰਫ 'ਦੇਖਿਆ', ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਾਈਡ੍ਰੋਫੋਬੀਆ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਡਰਾਉਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਰ ਸਿੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਜਿਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚਿੰਤਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਡਰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਾਲਗ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਾਵਧਾਨ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।
ਡਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ
ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜੇ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਚੀਜ਼ ਸੀਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਨਿਡਰ ਹੁੰਦਾ।
ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ ਡਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ:
ਡਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ- ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਬਚਾਅ, ਸਵੈ-ਮਾਣ, ਵੱਕਾਰ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਰਿਸ਼ਤੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ।
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਰਕਹੀਣ ਡਰ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਅਵਚੇਤਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਲਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਚੇਤਨ ਨੂੰ 'ਸਬੂਤ' ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ (ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ)।
ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਪਣੇ ਡਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭੱਜਦੇ ਹੋ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਵਧਣਗੇ। ਇਹ ਕੋਈ ਮਨਘੜਤ ਵਿਅੰਗ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ। ਹੁਣ, ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਸੀ ਉਹ ਓਨੀ ਖਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿਓਗੇ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 'ਸਬੂਤ' ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਉੱਥੇ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਡਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਂਉਦੋਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਡਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਤੁਹਾਡਾ ਝੂਠਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਣਜਾਣ (ਧਮਕੀਆਂ) ਦਾ ਡਰ
ਆਓ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ ਸਾਜਿਦ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਪੋਸਟ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਉਡਾਣ ਚੁਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਲੜਨਾ ਚੁਣਿਆ।
ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁੱਤਾ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸੋਟੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਫੜਦਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨੇੜੇ ਹੀ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲ ਦਰਖਤਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਸੈਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ।
ਸਾਜਿਦ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਜਿਦ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਕੁੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਰਕਹੀਣ ਡਰ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਧਾਰਨਾ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਡਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅੱਧਾ ਕੰਮ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ; ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਾਂ।
