Þessi grein mun hjálpa þér að skilja ótta, hvaðan hann kemur og sálfræði óræðs ótta. Lykilhugmyndir til að sigrast á ótta eru líka hugmyndir.

Sajid rölti í friði í skóginum, langt í burtu frá læti borgarinnar. Þetta var rólegt, kyrrlátt andrúmsloft og hann elskaði hverja mínútu af þessari heilögu endurtengingu við náttúruna.

Skyndilega heyrðist geltandi hljóð fyrir aftan trén sem umluktu göngustíginn.

Hann var viss um að þetta væri villihundur og hann minntist nýlegra frétta af villtum hundum sem réðust á fólk á þessu svæði. . Geltið varð hærra og hærra og fyrir vikið varð hann dauðhræddur og eftirfarandi lífeðlisfræðilegar breytingar urðu á líkama hans:

• Hjarta hans fór að slá hraðar
• Öndunarhraði hans aukist
• Orkustig hans jókst
• Adrenalín losnaði út í blóðið
• Verkjaþol hans og styrkur jókst
• Taugaboðin urðu miklu hraðari
• sjáöldur hans víkkuðu út og allur líkami hans varð vakandi

Án þess að hugsa um það hljóp Sajid fyrir líf sitt aftur í átt að borginni.

Hvað var í gangi hér ?

Ótti er bardaga-eða-flug viðbrögð

Hræðslutilfinningin hvetur okkur til að annað hvort berjast eða flýja aðstæðum sem við erum hrædd við. Allar lífeðlisfræðilegar breytingar sem áttu sér stað í líkama Sajid voru að undirbúa hann fyrir annað hvort þessara tveggja aðgerða - bardaga eða flótta.

Þar sem hannvissi að hundar væru hættulegir, hann kaus að hlaupa (flug) í stað þess að reyna að yfirbuga brjálað, villt dýr í miðri hvergi (berjast). Eins og þú sérð er markmið þessarar bardaga- eða flugviðbragða að tryggja að við lifi af.

Fólk talar yfirleitt mjög neikvætt um að ótta gleymir oft mikilvægu hlutverki sem hann gegnir í afkomu okkar.

Já, ég veit að þeir vísa aðallega til annars konar óæskilegra, óskynsamlegra ótta þegar þeir segja að óttinn sé óvinur en þessi ótti er í meginatriðum sá sami (eins og ég mun útskýra síðar) og óttinn sem við upplifum meðan villidýr eltir hann.

Eini munurinn er sá að óæskilegi, óskynsamlega óttinn er venjulega miklu lúmskari - að því marki að stundum erum við ekki einu sinni meðvituð um ástæðurnar á bak við hann.

Óæskilegur, óskynsamlegur ótti

Hvers vegna ættum við einhvern tíma að hafa óskynsamlegan ótta? Erum við ekki skynsamlegar verur?

Við getum meðvitað verið skynsöm en undirmeðvitundin okkar sem stjórnar flestum hegðun okkar er langt frá því að vera skynsamleg. Það hefur sínar eigin ástæður sem stangast oft á við meðvitaða rökhugsun okkar.

Óttinn sem kviknar hjá þér þegar villidýr elur þig er fullkomlega réttlætanlegur vegna þess að hættan er raunveruleg en það eru margir óskynsamlegir óttar um að menn þróist í átt að aðstæðum sem eru í raun ekki svo ógnandi.

Þeir virðast ekki ógnandi fyrir meðvitaða, rökrétta og skynsamlega huga okkar heldur undirmeðvitund okkarhuga þeir gera - það er nudda. Jafnvel þó að ástandið eða hluturinn sem við óttumst sé alls ekki hættulegur, samt „skynjum“ við það sem hættulegt og þar af leiðandi óttinn.

Skilning á óskynsamlegum ótta

Segjum sem svo að einstaklingur óttist að tala opinberlega. Reyndu að sannfæra viðkomandi rökrétt fyrir ræðu sína að hann ætti ekki að vera hræddur og að ótti hans sé algjörlega óskynsamlegur. Það mun ekki virka vegna þess að eins og áður sagði skilur undirmeðvitundin ekki rökfræðina.

Lítum dýpra inn í huga þessarar manneskju.

Áður fyrr var hann hafnað margoft og hann trúði því að það hefði gerst vegna þess að hann var ekki nógu góður. Fyrir vikið þróaðist hann með ótta við höfnun vegna þess að í hvert sinn sem honum var hafnað minnti það hann á óhæfni hans.

Þannig að undirmeðvitund hans varð til þess að hann óttaðist ræðumennsku vegna þess að hún hélt að það gæti aukist að tala fyrir framan stóran áheyrendahóp. líkurnar á því að honum verði hafnað, sérstaklega ef hann stóð sig ekki vel.

Hann var hræddur um að aðrir myndu komast að því að hann er sjúkur í að halda ræður, skortir sjálfstraust, er klaufalegur o.s.frv.

Allt þetta túlkar hann sem höfnun og höfnun getur skaðað sjálfsálit hvers og eins.

Það geta verið margar ástæður fyrir því að einstaklingur óttast ræðumennsku en allar snúast þær um óttann við að vera hafnað.

Auðvitað notaði undirmeðvitund þessa einstaklings ótta við að tala opinberlega sem varnarbúnað til aðvernda sjálfsálit hans og sálræna vellíðan.

Þetta á við um allan ótta. Þeir vernda okkur fyrir raunverulegum eða skynjuðum hættum - hættum fyrir lífeðlisfræðilega lifun okkar eða sálræna vellíðan.

Fælni og lærður ótta

Þegar ótti er óhóflegur að því marki að hann veldur kvíðaköstum þegar óttast hlutur eða aðstæður er fundur þá er það kallað fælni.

Þó að við séum líffræðilega tilbúin að óttast ákveðna hluti á óskynsamlegan hátt, þá eru fælni að mestu leyti lærður ótta. Ef einstaklingur lenti í mikilli, áfallalegri reynslu af vatni (eins og að drukkna) snemma á lífsleiðinni, þá gæti hann þróað með sér vatnsfælni, sérstaklega á stöðum þar sem líkur eru á að drukkna.

Ef manneskja varð ekki fyrir neinni áfallalegri reynslu af vatni heldur aðeins „sá“ einhvern annan drukkna, sem getur líka þróað með sér vatnsfælni þegar hann sér hræðsluviðbrögð hins drukknanda.

Svona lærist hræðsla. Barn þar sem foreldrar hafa stöðugar áhyggjur af heilsutengdum vandamálum gæti tekið þennan ótta frá þeim og haldið áfram að vera stöðugt áhyggjufullur út eigin fullorðinsár.

Ef við erum ekki varkár og meðvituð heldur fólk áfram að flytja ótta sinn til okkar um að það hafi sjálft lært af öðrum.

Eina leiðin til að sigrast á ótta

er… að horfast í augu við þá. Þetta er eina aðferðin sem virkar. Eftir allt saman, ef hugrekki var auðvelt aðþróast þá hefðu allir verið óttalausir.

En svo er greinilega ekki. Að afhjúpa sjálfan þig fyrir hlutunum og aðstæðum sem þú óttast er eina leiðin til að sigra óttann.

Leyfðu mér að útskýra hvers vegna þessi nálgun virkar:

Ótti er ekkert annað en trú – trú á að eitthvað sé ógn við lífsafkomu þína, sjálfsálit, orðspor, vellíðan, sambönd, hvað sem er.

Ef þú ert með óskynsamlegan ótta sem í rauninni stafar engin ógn af, þá verðurðu bara að sannfæra undirmeðvitundina um að honum stafi engin ógn af. Með öðrum orðum, þú verður að leiðrétta rangar skoðanir þínar.

Eina leiðin til þess að gera þetta er með því að útvega undirmeðvitundinni ‘sönnun’. Ef þú forðast hlutina og aðstæðurnar sem þú óttast þá ertu bara að styrkja trú þína á að það sem þú óttast sé ógnandi (annars værirðu ekki að forðast það).

Því meira sem þú flýr frá ótta þínum, því meira þeir munu stækka. Þetta er ekki tilgerðarlegt þversögn heldur sálfræðilegur sannleikur. Nú, hvað gerist þegar þú ákveður að horfast í augu við ótta þinn?

Líklega gerirðu þér grein fyrir því að hluturinn eða ástandið sem þú varst hræddur við er ekki eins hættulegt og það virtist áður. Með öðrum orðum, það olli þér engum skaða. Það var alls ekki ógnandi.

Gerðu þetta nógu oft og þú munt drepa óttann. Þetta er vegna þess að þú munt veita fleiri og fleiri „sönnunum“ fyrir undirmeðvitundina um að það sé til. í rauninni ekkert að óttast og stundkemur þegar óttinn hverfur alveg.

Fölsk trú þín mun þurrkast út vegna þess að það er ekki lengur neitt til að styðja hana.

Ótti við hið óþekkta (ógnanir)

Breytum atburðarásinni a hluti í dæmi Sajid sem ég gaf í upphafi þessarar færslu. Segjum að í stað þess að velja flug hafi hann valið að berjast.

Kannski ákvað hann að hundurinn myndi ekki trufla hann mikið og ef hann gerði það myndi hann gera sitt besta til að hrinda honum í burtu með priki eða eitthvað.

Þegar hann beið þar spenntur og greip prik sem hann hafði fundið í nágrenninu, birtist gamall maður bak við trén með gæludýrahundinn sinn. Svo virðist sem þeir hafi líka notið þess að rölta.

Sajid róaðist samstundis og andaði djúpt léttar. Þó að allir möguleikar væru á því að Sajid hefði verið í raunverulegri hættu ef þetta hefði verið villtur hundur, sýnir þessi atburðarás fullkomlega hvernig óskynsamlegur ótti hefur áhrif á okkur.

Þeir hafa áhrif á okkur vegna þess að við 'þekkjum' það ekki ennþá þær eru bara skynjunarvillur.

Ef við öðlumst næga þekkingu á hlutunum sem við óttumst þá getum við auðveldlega sigrað þá. Að þekkja og skilja ótta okkar er hálf vinnan við að sigrast á honum.

Við óttumst ekki það sem við vitum að getur ekki valdið okkur skaða; við óttumst hlutina sem eru óþekktir vegna þess að við annað hvort gerum ráð fyrir að þeir séu ógnandi eða erum óviss um möguleika þeirra til að valda skaða.