Овој напис ќе ви помогне да го разберете стравот, од каде доаѓа и психологијата на ирационалните стравови. Клучните идеи за надминување на стравот се исто така идеи.

Саџид мирно се шеташе по шумата, далеку од вревата на неговиот град. Беше тивок, спокоен амбиент и ја сакаше секоја минута од ова свето повторно поврзување со природата.

Одеднаш, од зад дрвјата што ја опкружуваа патеката се слушна звук на лаење.

Тој беше сигурен дека е диво куче и се сети на неодамнешните извештаи за диви кучиња кои ги напаѓаа луѓето во оваа област . Лаењето станувало се посилно и погласно и како резултат на тоа, тој бил преплашен и во неговото тело се случиле следните физиолошки промени:

• Неговото срце почнало да чука побрзо
• Неговата брзина на дишење зголемено
• Неговото ниво на енергија се зголеми
• Адреналинот се ослободи во крвта
• Неговата толеранција на болка и силата се зголемија
• Неговите нервни импулси станаа многу побрзи
• Неговите зеници се проширија и целото тело стана побудно

Без размислување, Саџид потрча да си го спаси животот назад кон градот.

Што се случува овде ?

Стравот е одговор на борба или бегство

Емоцијата на страв не мотивира или да се бориме или да избегаме од ситуацијата од која се плашиме. Сите физиолошки промени што се случија во телото на Саџид го подготвуваа за која било од овие две дејства - борба или бегство.

Бидејќи тојзнаел дека кучињата се опасни, тој избрал да трча (лет) наместо да се обиде да совлада лудо, диво животно среде никаде (борба). Како што можете да видите, целта на оваа реакција на борба или бегство е да го обезбедиме нашиот опстанок.

Луѓето обично зборуваат многу негативно за стравот, честопати заборавајќи на важната улога што ја игра во нашиот опстанок.

Да, знам дека најчесто се однесуваат на други видови на несакани, ирационални стравови кога велат дека стравот е непријател, но тие стравови се во суштина исти (како што ќе објаснам подоцна) како стравот што го доживуваме додека нè брка див ѕвер.

Единствената разлика е во тоа што несаканите, ирационални стравови обично се многу посуптилни - до тој степен што понекогаш не сме ни свесни за причините зад нив.

Несакани, ирационални стравови

Зошто некогаш би имале ирационални стравови? Нели сме ние рационални суштества?

Можеби сме свесно рационални, но нашата потсвест која го контролира најголемиот дел од нашето однесување е далеку од рационална. Таа има свои причини кои често се во конфликт со нашето свесно расудување.

Стравот што се активира кај вас кога ве брка див ѕвер е сосема оправдан бидејќи опасноста е реална, но постојат многу ирационални стравови дека луѓето ги развиваат кон ситуации кои навистина не се толку заканувачки.

0>Тие не изгледаат заканувачки за нашиот свесен, логичен и рационален ум, туку за нашата потсвестум што прават- тоа е триењето. Дури и ако ситуацијата или она од кое се плашиме не е воопшто опасно, сепак ние ја „сметаме“ како опасна, па оттука и стравот.

Разбирање на ирационални стравови

Да претпоставиме дека некое лице се плаши од јавно говорење. Обидете се логично да ја убедите таа личност пред неговиот говор дека не треба да се плаши и дека неговиот страв е тотално ирационален. Нема да работи бидејќи, како што беше споменато претходно, потсвеста не ја разбира логиката.

Ајде да погледнеме подлабоко во умот на оваа личност.

Во минатото, тој беше отфрлен многу пати и верувал дека тоа се случило бидејќи не бил доволно добар. Како резултат на тоа, тој развил страв од отфрлање бидејќи секој пат кога бил одбиен, тоа го потсетувало на неговата несоодветност.

Така неговата потсвест го натерала да се плаши од јавно говорење бидејќи мислела дека зборувањето пред голема публика може да се зголеми неговите шанси да биде одбиен, особено ако не се претстави добро.

Тој се плашеше дека другите ќе откријат дека е смрден во држење говори, нема самодоверба, дека е несмасен, итн.

Сето тоа од него се толкува како отфрлање, а отфрлањето има потенцијал да наштети нечија самодоверба.

Може да има многу причини зошто личноста се плаши од јавно говорење, но сите тие се вртат околу стравот дека ќе биде отфрлена.

Јасно е дека потсвеста на оваа личност го користела стравот од јавно говорење како одбранбен механизам зазаштити ја неговата самодоверба и психолошката благосостојба.

Ова важи за сите стравови. Тие нè штитат од реални или согледани опасности - опасности за нашиот физиолошки опстанок или психолошка благосостојба.

Фобии и научени стравови

Кога стравот е прекумерен до степен што предизвикува напади на паника кога се наидува на страшен предмет или ситуација, тогаш тоа се нарекува фобија.

Иако сме биолошки подготвени ирационално да се плашиме од одредени нешта, фобиите се главно научени стравови. Ако некое лице имало интензивно, трауматично искуство со вода (како давење) во неговиот ран живот, тогаш може да развие фобија од вода, особено на места каде што постои можност да се удави.

Ако некое лице не доживеал никакво трауматично искуство со вода туку само „видел“ некој друг како се дави, што исто така може да развие хидрофобија кај него кога ќе ја види страшната реакција на давеникот.

Вака се учат стравовите. Детето чии родители постојано се загрижени за проблеми поврзани со здравјето може да го фати овој страв од нив и да продолжи да биде постојан загрижен во текот на неговата сопствена зрелост.

Ако не сме внимателни и свесни, луѓето ќе продолжат да ни ги пренесуваат своите стравови што тие самите можеби ги научиле од другите.

Единствениот начин да се надминат стравовите

е... да се соочиме со нив. Ова е единствениот метод кој функционира. На крајот на краиштата, ако храброста беше лесна работасе развијат тогаш сите би биле бестрашни.

Но, очигледно не е така. Изложувањето на нештата и ситуациите од кои се плашите е единствениот начин да го победите стравот.

Дозволете ми да објаснам зошто функционира овој пристап:

Стравот не е ништо друго туку верување – верување дека нешто е закана за вашиот опстанок, самодоверба, углед, благосостојба, врски, било што.

Ако имате ирационални стравови кои всушност не претставуваат закана, тогаш само треба да ја убедите вашата потсвест дека тие не претставуваат никаква закана. Со други зборови, треба да ги поправите вашите неточни верувања.

Единствениот начин на кој тоа може да се направи е со обезбедување на вашата потсвест со „докази“. Ако ги избегнувате работите и ситуациите од кои се плашите, тогаш само го зајакнувате вашето верување дека она од што се плашите е заканувачко (во спротивно немаше да го избегнете).

Колку повеќе бегате од вашите стравови, толку повеќе тие ќе растат. Ова не е измислена флоскула, туку психолошка вистина. Сега, што се случува кога ќе одлучите да се соочите со вашите стравови?

Најверојатно, сфаќате дека нештото или ситуацијата од која се плашевте не е толку опасна како што изгледаше претходно. Со други зборови, тоа не ви нанесе никаква штета. Воопшто не беше заканувачки.

Направете го ова доволно пати и ќе го убиете вашиот страв. Тоа е затоа што ќе му давате се повеќе „докази“ на вашата потсвест дека има. всушност, нема што да се плашиме и времеќе дојде кога стравот целосно ќе исчезне.

Вашето лажно верување ќе исчезне бидејќи веќе нема ништо што да го поддржи.

Страв од непознатото (закани)

Ајде да го промениме сценариото малку во примерот на Саџид што го дадов на почетокот на овој пост. Да речеме, наместо да избере лет, тој избра да се бори.

Можеби решил дека кучето нема многу да му пречи и дека ако го направи тоа, ќе даде се од себе да го исфрли со стап или слично.

Додека нервозно чекаше таму, зграпчувајќи го стапот што го нашол во близина, од зад дрвјата се појави старец со своето милениче куче. Очигледно и тие уживале во прошетка.

Саџид веднаш се смири и дишеше длабока воздишка на олеснување. Иако постоеше секоја можност дека Саџид би можел да биде во вистинска опасност да беше диво куче, ова сценарио совршено илустрира како ирационалните стравови влијаат на нас.

Тие влијаат на нас затоа што сè уште не 'знаеме' дека тие се само грешки во перцепцијата.

Ако стекнеме доволно знаење за работите од кои се плашиме, тогаш лесно можеме да ги победиме. Познавањето и разбирањето на нашите стравови е половина од работата за нивно надминување.

Не се плашиме од работите за кои знаеме дека не можат да ни нанесат никаква штета; се плашиме од нештата што се непознати затоа што или претпоставуваме дека тие се закануваат или не сме сигурни во нивниот потенцијал да предизвикаат штета.