Disosiasi mangrupikeun fenomena psikologis dimana hiji jalma ngarasa teu nyambung tina kanyataan- atanapi tina dirina sorangan. Disosiasi lumangsung dina spéktrum, mimitian ti hampang nepi ka parna.

Spacing out jeung daydreaming mangrupakeun conto umum tina disosiasi hampang. Anjeun meureun geus perhatikeun yén maranéhna mindeng dipicu ku discomforts hampang kayaning boredom jeung informasi overwhelm.

Pikiran bade kosong conto sejen tina disosiasi. Ieu dipicu ku parasaan nyeri sieun jeung kahariwang nu bisa ngalaman hiji waktu keur biantara atawa ngobrol naksir.

Di tungtung séjén spéktrum, urang boga disosiasi parna nu dipicu ku trauma parna. Contona, dina karusuhan identitas dissociative, identitas hiji jalma dissociates kana dua atawa leuwih idéntitas misah.

Naon pemicu disosiasi?

Disosiasi nyaeta cara pikiran urang megatkeun sambungan tina realitas nyeri. Manusa ngamotivasi kuat pikeun nyingkahan nyeri. Disosiasi mangrupikeun mékanisme pertahanan anu dianggo ku pikiran pikeun ngahindarkeun émosi négatip, sapertos kahariwang sareng kasieun.

Sapertos kitu, sagala jinis trauma tiasa nyababkeun disosiasi, sapertos:

• Nyiksa
• Serangan
• Kacilakaan
• Bencana alam
• Pertempuran militer

Disosiasi mangrupakeun gejala umum henteu ngan dissociative gangguan tapi ogé kahariwang jeung gangguan mood.

Sedengkeun disosiasi hampang condong jadi bahaya, disosiasi parna-utamana anu kronis, bisa boga konsekuensi négatip signifikan.

Sakali kajadian traumatis geus lumangsung, disosiasi bisa linger dina jiwa korban. Jalma geus ngalaman disosiasi pikeun menit, jam, poé, bulan, komo taun.

Pemicu nu ngingetkeun korban trauma trauma kaliwat maranéhanana mawa kana beungeut kenangan nyeri nu ogé bisa memicu disosiasi. Disosiasi boga pangaruh spillover ieu whereby eta bakal dipicu ku sagala fearful atawa kahariwang-provoking situasi.

Disociation sahingga bisa jadi go-to coping mékanisme pikiran sakali dipicu ku trauma. Euweuh dina kahirupan korban tetep sarua deui. Saolah-olah switch dihurungkeun dina pikiran maranéhanana anu terus megatkeun sambungan maranéhanana ti kanyataanana, atawa tina diri sorangan.

Cara gancang ngalaman disosiasi nyaeta neuteup kana hiji hal pikeun lila. Antukna, pikiran teu bisa tolerate kana kakeuheul perceiving stimuli sarua sababaraha kali, ngarah kana disosiasi.

Kuring kadang ngalaman disosiasi nalika kuring nempo sorangan dina eunteung. Kuring meunang ieu samentara 'rasa' yén Abdi hiji éntitas luar occupying awak kuring.

Jenis-jenis pangalaman disosiatif

Aya dua jenis pangalaman disosiatif:

1. Depersonalisasi = Pegatkeun hubungan ti diri sorangan
2. Derealization = Pegatkeun sambungan ti sabudeureun

1.Depersonalisasi

Dina depersonalisasi, jalma ngarasa leupas tina awak, persépsi, lampah, jeung émosi sorangan. Jalma anu ngalaman depersonalisasi kadang ngarasa ngambang di luhur awakna.

Dina kaayaan anu jarang pisan, hiji jalma henteu ngan ukur ngarasa tapi ogé berinteraksi sareng 'double' na.2

Depersonalisasi lianna. pangalaman diantarana:

Rarasaan diri anjeun henteu aya atanapi teu nyata, Sieun anu kuat, rasa waktos anu nyimpang, sesak napas, visi kabur, rarasaan fisik sareng émosional, lampah raga anu sigana lumangsung sorangan, perasaan sapertos anjeun' deui nyered awak anjeun sabudeureun (spéktrum depersonalization)

2. Derealization

Dina derealization, hiji jalma ngarasa dipisahkeun tina sakuliling maranéhanana jeung jalma séjén nepi ka titik yén dunya sabudeureun maranéhanana sigana teu nyata. Aya nu nyebatkeun dunya karasa kusam sareng kulawu.

Kuring kungsi ngalaman derealisasi dina mangsa caah nu neuleumkeun ampir sakabéh wewengkon di sabudeureun lokalitas urang. Nalika kuring nempo hateup imah beuleum, kuring ngarasa kuring geus diangkut ka sejen, dunya palsu.

Derealization mangrupakeun bentuk mungkir tina realitas ayeuna. Kanyataan ayeuna nyeri teuing pikeun pikiran pikeun ngolah- jadi pikiran distort eta.

Kumaha carana ngeureunkeun disosiasi

Mun anjeun ngalaman disosiasi hampang ti jaman ka jaman, anjeun teu boga alesan pikeun salempang. . Disosiasi janten masalah ngan lamun étaparna sarta kronis. Sakumaha anjeun tiasa bayangkeun, terus-terusan 'offline' tiasa ngaruksak sagala widang kahirupan hiji jalma.

Di handap ieu aya sababaraha cara pikeun ngeureunkeun disosiasi:

1. Téhnik grounding

Téknik ieu dirarancang pikeun ngabalikeun anjeun kana sirah anjeun sareng kana awak anjeun. Ieu biasana dilakukeun ku ngalibatkeun hiji atanapi langkung indra. Conto téknik grounding diantarana:

• Nempo hiji hal anu pikaresepeun sacara visual
• Ngarasakeun anu ngeunah
• Ngajéntrékeun sora anu anjeun kadéngé
• Ngarampa hal panas atawa tiis
• Bau hal kuat-ambeu
• Ngagerakkeun awak anjeun

Nalika anjeun kalibet indra anjeun, anjeun narik diri deui kana sirah anjeun. Ieu ngidinan Anjeun pikeun megatkeun bébas tina sési disosiasi.

Urang kabéh geus dipigawé sababaraha grounding di sawatara titik. Sebutkeun urang nuju tuang sareng batur, sareng aranjeunna sigana nyandak perjalanan ka jalur mémori. Urang teras ngalibetkeun sistem indrawi visualna ku cara ngacungkeun leungeun di payuneun panonna.

2. Nginget-nginget fungsi disosiasi

Nalika jalma ngalaman disosiasi parna, maranéhna bakal sieun jeung bingung sabab can ngalaman hal kawas éta. Ngingetkeun diri ngeunaan tujuan disosiasi mangrupikeun cara anu hadé pikeun ngatasi disosiasi. Anjeun ngantep éta ngalakukeun padamelan na. Lamun geus rengse, eta bakal ninggalkeun.

Hal tricky ngeunaan coping jeung disosiasi nyaéta yén anjeun coping jeung mékanisme coping. Nalika anjeun ngartostujuan disosiasi, anjeun kurang ngalawan.

Gantina ngalawan disosiasi, anjeun ningali éta minangka sinyal yén aya sababaraha nyeri dina kahirupan anjeun anu anjeun kedah hadapi. Sababaraha isu unresolved perlu resolving. Sababaraha sieun unfaced perlu nyanghareupan.

Nyanghareupan nyeri nyadiakeun informasi berharga ngeunaan diri urang sorangan. Eta ngabejaan urang naon urang kudu ngalereskeun dina kahirupan urang. Tujuan disosiasi nyaéta pikeun ngahindarkeun nyeri, henteu paduli kumaha mangpaatna nyanghareupan nyeri éta. Hayu eta ngalakukeun pagawean na. Anjeun tiasa ngagali jero kana kanyeri engke.

"Kanyeri anjeun mangrupikeun pegatna cangkang anu nutupan pamahaman anjeun."

3. Ngolah trauma anu teu diolah

Trauma condong linger dina psyche urang sabab tetep unprocessed. Ngolah trauma anu séhat hartosna ngartos kana éta ku kituna anjeun tiasa damai sareng éta sareng teraskeun.

Tangtosna, ieu sanés sapotong jajan. Kéngingkeun pangaweruh sareng milari bantosan ti profésional anu kompeten tiasa ngabantosan pisan.

Nalika anjeun nyageurkeun trauma anjeun sareng tiasa nempatkeun katukang anjeun, anjeun tiasa mimiti ngarasa aman deui. Disosiasi teu tiasa hirup babarengan sareng kaamanan sareng kanyamanan. Éta bakal ngaleungit nalika pikiran anjeun henteu peryogi deui ngajaga anjeun.

4. Ngembangkeun rasa diri anu kuat

Upami anjeun maca biasa di dieu, anjeun terang kuring parantos nyarioskeun pentingna rasa diri anu kuat sajuta kali. Disosiasi fragmen diri: kadangsamentawis sareng kadang-kadang kanggo waktos anu lami.

Kumaha gancangna diri anjeun ngahiji deui bakal gumantung kana kumaha tahanna. Upami anjeun gaduh rasa diri anu rapuh, éta bakal gampang disintegrasi.

Disosiasi mangrupikeun tahap awal komparteménalisasi. Lamun anjeun dissociate, pikiran anjeun dimimitian prosés nyieun identitas misah jeung memori misah. Pikiran nyobian ngabagi kenangan anu nyeri kana bank memori anu nembe diciptakeun ieu supados mémori 'anjeun' henteu kedah diurus.

Ku sabab éta, disosiasi nyababkeun gangguan dina diri sareng ngaganggu kamekaran anu séhat. diri.3

Ieu salah sahiji sabab jalma anu ngalaman disosiasi jeung trauma ogé boga harga diri anu handap. Éta henteu jelas ngeunaan saha aranjeunna sareng naon anu dipikahoyong.

Lamun anjeun gaduh rasa diri anu kuat, anjeun tiasa langkung hadé nolak kakuatan disosiasi.

Rujukan

1. Boysan, M., Goldsmith, R. E., Çavuş, H., Kayri, M., & amp; Keskin, S. (2009). Hubungan antara kahariwang, déprési, sareng gejala disosiatif: pangaruh subtipe nyiksa. Jurnal trauma & amp; Disosiasi , 10 (1), 83-101.
2. Cardefia, E. (1994). Domain disosiasi. Disosiasi: sudut pandang klinis jeung teoritis , 15-31.
3. Carlson, E. A., Yates, T. M., & amp; Sroufe, L. A. (2009). Disosiasi sareng kamekaran diri.