Meriv çawa ji hev veqetandinê rawestîne (4 awayên bi bandor)

 Meriv çawa ji hev veqetandinê rawestîne (4 awayên bi bandor)

Thomas Sullivan

Veqetandin diyardeyek psîkolojîk e ku mirov xwe ji rastiyê- an ji xwe veqetandî hîs dike. Veqetandin li ser spektrumek çêdibe, ji sivik heya giran.

Binêre_jî: Tiştê ku hin kesan ew qas aciz dike

Dervekirin û xewna rojî mînakên hevpar ên veqetandina sivik in. Dibe ku we ferq kiriye ku ew bi gelemperî ji ber nerehetiyên sivik ên mîna bêhtengî û zêdebûna agahdariyan derdikevin holê.

Balbûna hişê mînakek din a veqetandinê ye. Ew ji hêla hestên bi êş ên tirs û xofê ve çêdibe ku meriv dikare dema ku axaftinek an bi hevalek re dipeyive biceribîne.

Li aliyê din ê dîmenê, me veqetînek giran heye ku ji hêla trawmaya giran ve tê rêve kirin. Mînakî, di nexweşiya nasnameya veqetandî de, nasnameya mirov dibe du an bêtir nasnameyên cihê.

Çi dibe sedema veqetandinê?

Veqetandin riya hiş e ku ji rastiyek bi êş veqete. Mirov ji bo ku ji êşê dûr bixin bi hêz in. Veqetandin mekanîzmayek parastinê ye ku hiş bikar tîne da ku ji hêla hestên neyînî veneqete, mîna fikar û tirsê.

Wek weha, her cûre trawma dibe ku veqetandinê çêbike, wek:

  • Bêguman
  • Êrîş
  • Qeza
  • Bêlayetên xwezayî
  • Şerê leşkerî

Veqetandin nîşanek hevpar e ne tenê ji hevqetandinê. nexweşî lê di heman demê de xeman û nexweşiyên movikê jî hene.

Dema ku veqetînên sivik bê zirar in, veqetandinên giran-Bi taybetî yên ku kronîk in, dikarin encamên neyînî yên girîng hebin.

Binêre_jî: Ihmalkirina hestyarî ya zaroktiyê (Rêberek kûr)

Dema ku bûyerek trawmatîk çêbibe, dibe ku veqetîn di derûniya mexdûran de bimîne. Mirov bi deqe, saet, roj, meh, û hetta bi salan veqetandinê ceriband.

Teşkên ku trawmaya berê ya qurbanê trawmayê tîne bîra mirov, bîranînên bi êş derdixe holê ku ev jî dibe sedema veqetandinê. Ji hev veqetandinê ev bandora belavker heye ku ji hêla hemî rewşên tirsnak an jî tirsnak ve tê rêve kirin.

Ji ber vê yekê veqetandin dikare bibe mekanîzmaya berbirûbûnê ya hişê gava ku ji hêla trawmayê ve were destpêkirin. Di jiyana mexdûr de êdî tiştek wek xwe namîne. Mîna ku di hişê wan de guheztinek were veguheztin ku wan ji rastiyê, an ji xwe veqetîne.

Rêyek bilez a ceribandina veqetandinê ev e ku meriv demek dirêj li tiştekî dinêre. Di dawiyê de, hiş nikare nerehetiya têgihîştina heman teşwîqan çend caran tehemûl bike, ku dibe sedema veqetandinê.

Gava ku ez di neynikê de li xwe dinêrim carinan ji hev veqetînê tê. Ez vê 'hest'a demkî distînim ku ez saziyek derveyî me ku laşê min dagir dike.

Cûreyên serpêhatiyên veqetandinê

Du cure serpêhatiyên veqetandinê hene:

  1. Neşexsiyetkirin = Ji xwe qutbûn
  2. Derealîzasyon = Qutbûna ji derdorê

1.Kesayetîkirin

Di deşexsiyetbûnê de, mirov xwe ji laş, têgihiştin, kirin û hestên xwe veqetandiye. Kesên ku rastî bêşexsiyetbûnê hatine, carinan hîs dikin ku ew li ser laşê xwe diherikin.

Di rewşên pir kêm de, mirov ne tenê bi 'ducaran' xwe dihesibîne, lê di heman demê de pêwendiya xwe bi wan re jî çêdike.2

Din serpêhatî ev in:

Hestên ku hûn nebûn an nerast in, Tirsa giran, hesta demkî ya xerabûyî, bêhna bêhnê, dîtiniyek şêrîn, hestiyarbûna laşî û hestyarî, tevgerên laşî yên ku bi serê xwe diqewimin, hîskirina mîna we' ji nû ve laşê xwe li dora xwe dikişîne (spektruma bêpersonalîzekirinê)

2. Derealîzasyon

Di derealîzasyonê de, mirov xwe ji derdora xwe û ji kesên din qut hîs dike ku cîhana li dora wî nerast xuya dike. Hin kes dibêjin ku dinya xwe sist û gewr hîs dike.

Min carek di dema lehiyekê de ku hema hema hemî deverên derdora devera me di bin avê de bû, rastî bêaqilbûnê hat. Gava ku min li banê xaniyên bin av mêze kir, min hîs kir ku ez hatime veguhestin cîhanek din, sexte.

Derealîzasyon rengekî înkarkirina rastiya heyî ye. Rastiya heyî ji bo ku hiş were pêvajokirin pir bi êş e- ji ber vê yekê hiş wê berovajî dike.

Çawa meriv veqetandinê rawestîne

Heke we dem bi dem veqetînên sivik biceribînin, sedemek we tune ku fikar be. . Veqetandin tenê dema ku bibe pirsgirêk dibegiran û kronîk. Wekî ku hûn dikarin xeyal bikin, bi domdarî 'negirêdayî'bûn dikare hemî warên jiyana meriv xera bike.

Li jêr awayên cûda yên rawestandina veqetandinê hene:

1. Teknîkên zemînê

Ev teknîk ji bo ku we vegerînin serê we û laşê we hatine çêkirin. Ev bi gelemperî bi tevlêbûna yek an çend hestan pêk tê. Nimûneyên teknîkên zemînê ev in:

  • Nêrîna li tiştekî bi dîtbarî balkêş
  • Tahmkirina tiştekî xweş
  • Dengkirina dengên ku hûn dibihîzin
  • Destkirin Tiştekî germ an sar
  • Bêhnkirina tiştekî bihna xwe
  • Tevgera laşê xwe

Dema ku hûn hestên xwe tevdigerin, hûn dîsa xwe dikişînin serê xwe. Ev rê dide te ku hûn ji danişîna veqetandinê xelas bibin.

Me giştan di hin xalan de hin bingeh çêkirine. Dibêjin em bi yekî re dixwin, û dixuye ku ew rêwîtiyek li rêça bîranînê girtiye. Dûv re em bi hejandina destên xwe li ber çavên wan, pergala hestiyariya wan a dîtbarî tevdigerin.

2. Bîranîna fonksiyona veqetandinê

Dema ku mirov ji hev cudabûneke dijwar diqewime, ew ditirsin û tevlihev dibin ji ber ku wan tiştek wusa nedîtiye. Bîranîna armanca veqetandinê rêyek baş e ku meriv bi veqetandinê re mijûl bibe. Hûn bihêlin ku ew karê xwe bike. Dema ku ew biqede, ew ê derkeve.

Tiştê dijwar di derbarê veqetandinê de ev e ku hûn bi mekanîzmayek rûbirûbûnê re mijûl dibin. Dema ku hûn fêm bikinarmanca veqetandinê, hûn kêmtir wê şer dikin.

Li şûna ku hûn li dijî veqetandinê şer bikin, hûn wê wekî îşaretekê dibînin ku di jiyana we de hin êşek heye ku hûn hewce ne ku pê re rû bi rû bibin. Hin pirsgirêkên ku nehatine çareser kirin divê werin çareser kirin. Hin tirsa bê rûbirû pêdivî bi rûbirûbûnê heye.

Raberbûna bi êşê re derbarê xwe de agahdariya hêja dide me. Ew ji me re vedibêje ku divê em di jiyana xwe de çi rast bikin. Armanca veqetandinê dûrketina ji êşê ye, her çend rûbirûbûna wê êşê bikêr be jî. Bila karê xwe bike. Hûn dikarin paşê derdê xwe kûr bikolin.

“Êşa we şikandina şêlê ku têgihîştina we dihewîne ye.”

– Kahlil Gibran, Pêxember

3. Pêvajoya trawmaya nepêvajokirî

Travma di derûniya me de dimîne ji ber ku bêpêvajo dimîne. Pêvajoya saxlem a trawmayê tê wateya têgihîştina wê ji ber vê yekê hûn dikarin bi wê re aştiyê bikin û bimeşin.

Bê guman, ev ne perçek e. Qezenckirina zanînê û lêgerîna alîkariyê ji pisporên jêhatî dikare pir alîkar be.

Dema ku hûn travmaya xwe sax bikin û karibin rabirdûya xwe li pişt xwe bihêlin, hûn dikarin dîsa dest pê bikin ku xwe ewle hîs bikin. Veqetandin nikare bi ewlehî û rehetiyê re bijî. Dema ku hişê we êdî hewcedariya parastina we hîs neke, ew ê ji holê rabe.

4. Pêşxistina hestek xurt a xwe

Heke hûn li vir xwendevanek birêkûpêk in, hûn dizanin ku min gazîyonek car li ser girîngiya hestek xwe ya bihêz axivî. Veqetandin xwe perçe dike: carinandemkî û carinan jî ji bo demeke dirêj.

Çiqas zû xwe ji nû ve entegre bibe dê bi wê ve girêdayî be ku ew çiqas berxwedêr e. Ger hestek weya xwe ya nazik hebe, ew ê hêsan be ku hûn ji hev veqetin.

Veqetandin qonaxa destpêkê ya dabeşkirinê ye. Dema ku hûn ji hev vediqetin, hişê we dest bi pêvajoya afirandina nasnameyek cihê bi bîranînek cihê dike. Hiş hewl dide ku bîranînên bi êş di nav vê bankeya bîranînê ya nû hatî afirandin de parçe bike da ku bîra 'we' bi wan re mijûl nebe.

Ji ber vê yekê, veqetandin dibe sedema tevliheviyan di xwe de û pêşveçûna tendurustî asteng dike. bi xwe.3

Ew yek ji wan sedeman e ku kesên ku ji hev cudabûn û trawmayê derbas dibin jî xwebaweriya wan kêm e. Ew ne zelal in ku ew kî ne û çi dixwazin.

Dema ku hûn xwedan hestek xurt bin, hûn dikarin çêtir li hember hêzên veqetandî yên veqetandî bisekinin.

Çavkanî

  1. Boysan, M., Goldsmith, R. E., Çavuş, H., Kayri, M., & Keskin, S. (2009). Têkiliyên di nav xeyal, depresyonê, û nîşanên veqetandinê de: bandora binecureya destdirêjiyê. Kovara Trawmayê & amp; Veqetandin , 10 (1), 83-101.
  2. Cardefia, E. (1994). Qada veqetandinê. Veqetandin: Perspektîfên klînîkî û teorîk , 15-31.
  3. Carlson, E. A., Yates, T. M., & amp; Sroufe, L. A. (2009). Veqetandin û pêşketina xwebûnê.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz psîkolog û nivîskarek xwedî ezmûn e ku ji bo eşkerekirina tevliheviyên hişê mirovî veqetandî ye. Bi hewesek ji bo têgihîştina tevliheviyên behreya mirovî, Jeremy zêdetirî deh salan bi rengek çalak beşdarî lêkolîn û pratîkê bû. Ew xwediyê doktoraya doktorayê ye. di Psîkolojiyê de ji saziyek navdar, ku ew di psîkolojiya cognitive û neuropsychology de pispor bû.Bi lêkolîna xwe ya berfireh, Jeremy di nav fenomenên cihêreng ên psîkolojîk de, di nav de bîranîn, têgihîştin, û pêvajoyên biryargirtinê de têgihiştinek kûr pêşxistiye. Pisporiya wî jî di warê psîkopatolojiyê de, li ser teşhîs û dermankirina nexweşiyên tenduristiya derûnî disekine.Hewldana Jeremy ya ji bo parvekirina zanînê rê da ku ew bloga xwe, Têgihîştina Hişê Mirovan ava bike. Bi berhevkirina cûrbecûr çavkaniyên psîkolojiyê, ew armanc dike ku ji xwendevanan re di derheqê tevlihevî û hûrgelên behremendiya mirovan de nihêrînên hêja peyda bike. Ji gotarên fikirîn heya serişteyên pratîkî, Jeremy ji her kesê ku dixwaze têgihîştina xwe ya hişê mirovî zêde bike platformek berfireh pêşkêşî dike.Ji bilî bloga xwe, Jeremy di heman demê de dema xwe ji hînkirina psîkolojiyê re li zanîngehek navdar vediqetîne, hişê psîkolog û lêkolînerên dilşewat dike. Şêweya hînkirina wî ya balkêş û xwesteka rastîn a ku îlhamê dide yên din, wî di qadê de profesorek pir rêzdar û bijartî dike.Beşdariyên Jeremy ji cîhana psîkolojiyê re ji akademiyê derbas dibe. Wî gelek gotarên lêkolînê di kovarên hêja de weşandine, encamên xwe di konferansên navneteweyî de pêşkêş kirine, û beşdarî pêşkeftina dîsîplînê bûye. Bi dilsoziya xwe ya xurt a ji bo pêşdebirina têgihîştina me ya hişê mirovî, Jeremy Cruz di rêwîtiya xwe ya berbi zelalkirina tevliheviyên hişê de îlham û perwerdekirina xwendevanan, psîkologên dilxwaz û lêkolînerên hevalan didomîne.