বিচ্ছিন্নতা কেনেকৈ বন্ধ কৰিব পাৰি (৪ টা ফলপ্ৰসূ উপায়)
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বিচ্ছেদ হৈছে এনে এক মানসিক পৰিঘটনা য'ত ব্যক্তিয়ে বাস্তৱৰ পৰা- বা নিজৰ পৰা বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰে। বিচ্ছিন্নতা এটা বৰ্ণালীত ঘটে, মৃদুৰ পৰা গুৰুতৰলৈকে।
See_also: মানুহক কিহৰ বাবে জেদী হয়স্পেচিং আউট আৰু দিনৰ সপোন দেখাটো মৃদু বিচ্ছেদৰ সাধাৰণ উদাহৰণ। আপুনি হয়তো লক্ষ্য কৰিছে যে সেইবোৰ প্ৰায়ে বিৰক্তি আৰু তথ্যৰ আৱৰি ধৰাৰ দৰে মৃদু অস্বস্তিৰ ফলত হয়।
মনটো খালী হোৱাটো বিচ্ছিন্নতাৰ আন এটা উদাহৰণ। ভাষণ দিওঁতে বা ক্ৰাছৰ লগত কথা পাতি থাকোঁতে অনুভৱ কৰিব পৰা ভয় আৰু উদ্বেগৰ যন্ত্ৰণাদায়ক অনুভৱৰ দ্বাৰা ইয়াৰ সূচনা হয়।
বৰ্ণালীৰ আনটো মূৰত আমাৰ গুৰুতৰ বিচ্ছেদ ঘটে যিটো গুৰুতৰ আঘাতৰ ফলত উদ্ভৱ হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, বিচ্ছিন্ন পৰিচয় বিকাৰত এজন ব্যক্তিৰ পৰিচয় দুটা বা তাতকৈ অধিক পৃথক পৰিচয়ত বিচ্ছিন্ন হৈ পৰে।
বিচ্ছেদৰ সূচনা কি?
বিচ্ছেদ হৈছে মনটোৱে এটা যন্ত্ৰণাদায়ক বাস্তৱৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ উপায়। মানুহে বিষৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ প্ৰবলভাৱে প্ৰেৰণা লাভ কৰে। বিচ্ছিন্নতা হৈছে মনটোৱে নেতিবাচক আৱেগ যেনে উদ্বেগ আৰু ভয়ৰ দ্বাৰা আপ্লুত নহ'বলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থা।
সেইবাবেই যিকোনো ধৰণৰ আঘাতে বিচ্ছেদৰ সূচনা কৰিব পাৰে, যেনে:
- নিৰ্যাতন
- আক্ৰমণ
- দুৰ্ঘটনা
- প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ
- সামৰিক যুদ্ধ
বিচ্ছেদ কেৱল বিচ্ছিন্নতাৰ এটা সাধাৰণ লক্ষণ নহয় বিকাৰ আৰু উদ্বেগ আৰু মেজাজৰ বিকাৰো।
যদিও মৃদু বিচ্ছেদ নিৰাপদ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, গুৰুতৰ বিচ্ছেদ-বিশেষকৈ যিবোৰ দীৰ্ঘদিনীয়া, তাৰ উল্লেখযোগ্য নেতিবাচক পৰিণতি হ'ব পাৰে।
এবাৰ কোনো আঘাতজনক পৰিঘটনা সংঘটিত হ'লে, বিচ্ছিন্নতা ভুক্তভোগীৰ মনোজগতত ৰৈ যাব পাৰে। মানুহে মিনিট, ঘণ্টা, দিন, মাহ, আনকি বছৰ ধৰি বিচ্ছিন্নতাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে।
যি ট্ৰিগাৰে আঘাতৰ বলি হোৱা এজনক তেওঁলোকৰ অতীতৰ আঘাতৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে, সেইবোৰে বিষাদজনক স্মৃতিবোৰ পোহৰলৈ আনে যিয়ে বিচ্ছেদৰো সূচনা কৰিব পাৰে। বিচ্ছিন্নতাৰ এই স্পিলঅভাৰ ইফেক্ট থাকে য’ত ই সকলো ভয়ংকৰ বা উদ্বেগ-উদ্দীপক পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা ট্ৰিগাৰ হয়।
এইদৰে বিচ্ছিন্নতাই আঘাতৰ দ্বাৰা ট্ৰিগাৰ হ’লে মনৰ গো-টু কপিং মেকানিজম হৈ পৰিব পাৰে। ভুক্তভোগীৰ জীৱনৰ একোৱেই এতিয়া আগৰ দৰে নাথাকে। যেন তেওঁলোকৰ মনত এটা চুইচ অন হৈ যায় যিয়ে তেওঁলোকক বাস্তৱৰ পৰা, বা নিজৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰি ৰাখে।
বিচ্ছিন্নতা অনুভৱ কৰাৰ এটা ক্ষন্তেকীয়া উপায় হ’ল কিবা এটালৈ বহুদিনলৈ চাই থকা। অৱশেষত একেবোৰ উদ্দীপক বাৰে বাৰে অনুভৱ কৰাৰ অস্বস্তি মনটোৱে সহ্য কৰিব নোৱাৰে, যাৰ ফলত বিচ্ছেদ ঘটে।
আইনাত নিজকে চাই কেতিয়াবা বিচ্ছেদৰ সন্মুখীন হওঁ। মই এই অস্থায়ী ‘অনুভূতি’টো পাওঁ যে মই মোৰ শৰীৰটো দখল কৰা বাহিৰৰ সত্তা৷
বিচ্ছিন্ন অভিজ্ঞতাৰ প্ৰকাৰ
বিচ্ছেদমূলক অভিজ্ঞতা দুবিধ:
- ব্যক্তিহীনতা = নিজৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱা
- ডিৰিয়েলাইজেচন = চৌপাশৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱা
1.ব্যক্তিগতকৰণ
ব্যক্তিহীনতাত ব্যক্তিজনে নিজৰ শৰীৰ, ধাৰণা, কৰ্ম আৰু আৱেগৰ পৰা বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰে। যিসকল লোকে ব্যক্তিগতকৰণৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে তেওঁলোকে কেতিয়াবা অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোক নিজৰ শৰীৰৰ ওপৰত ওপঙি আছে।
অতি বিৰল অনুষ্ঠানত এজন ব্যক্তিয়ে কেৱল অনুভৱ কৰাই নহয়, তেওঁলোকৰ 'দুগুণ'ৰ সৈতেও যোগাযোগ কৰে।2
অন্য ব্যক্তিত্বহীনতা অভিজ্ঞতাসমূহৰ ভিতৰত আছে:
নিজৰ অনুপস্থিত বা অবাস্তৱ বুলি অনুভৱ, তীব্ৰ ভয়, সময়ৰ বিকৃত অনুভূতি, উশাহ-নিশাহ বন্ধ হোৱা, দৃষ্টিশক্তি ম্লান হোৱা, শাৰীৰিক আৰু আৱেগিকভাৱে অজ্ঞান অনুভৱ কৰা, নিজৰ মতে ঘটা যেন লগা শাৰীৰিক কাৰ্য্য, আপোনাৰ দৰে অনুভৱ কৰা'। আপোনাৰ শৰীৰক ইফালে সিফালে টানি অনা (ব্যক্তিহীনতাৰ বৰ্ণালী)
2. ডিৰিয়েলাইজেচন
ডিৰিএলাইজেচনত এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ চৌপাশ আৰু আন মানুহৰ পৰা ইমানেই বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰে যে তেওঁৰ চৌপাশৰ জগতখন অবাস্তৱ যেন লাগে। কিছুমানে কয় যে পৃথিৱীখন নিস্তেজ আৰু ধূসৰ অনুভৱ হয়।
এবাৰ আমাৰ স্থানীয় অঞ্চলৰ আশে-পাশে থকা প্ৰায় সকলো অঞ্চল ডুব যোৱা বানপানীৰ সময়ত মই ডিৰিয়েলাইজেচনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিলো। ডুব যোৱা ঘৰৰ চাললৈ চাই থাকোঁতে অনুভৱ হ’ল যে মোক আন এখন, ভুৱা পৃথিৱীলৈ লৈ যোৱা হৈছে৷
ডিৰিয়েলাইজেচন হৈছে বৰ্তমানৰ বাস্তৱতাক অস্বীকাৰ কৰাৰ এক প্ৰকাৰ। বৰ্তমানৰ বাস্তৱতা মনটোৱে প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে বেদনাদায়ক- গতিকে মনটোৱে ইয়াক বিকৃত কৰি পেলায়।
বিচ্ছেদ কেনেকৈ বন্ধ কৰিব পাৰি
যদি আপুনি মাজে মাজে মৃদু বিচ্ছিন্নতা অনুভৱ কৰে, তেন্তে আপোনাৰ চিন্তাৰ কোনো কাৰণ নাই . বিচ্ছিন্নতা তেতিয়াহে সমস্যা হৈ পৰে যেতিয়া ই হয়৷গুৰুতৰ আৰু দীৰ্ঘদিনীয়া। আপুনি কল্পনা কৰিব পাৰে যে অহৰহ ‘অফলাইন’ হৈ থকাৰ ফলত মানুহৰ জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে ক্ষতি হ’ব পাৰে।
বিচ্ছেদ বন্ধ কৰাৰ বিভিন্ন উপায় তলত দিয়া হ’ল:
1. গ্ৰাউণ্ডিং কৌশল
এই কৌশলসমূহ আপোনাক মূৰত আৰু শৰীৰৰ ভিতৰলৈ ঘূৰাই অনাৰ বাবে ডিজাইন কৰা হৈছে। সাধাৰণতে এটা বা ততোধিক ইন্দ্ৰিয়ক নিয়োজিত কৰি এই কাম কৰা হয়। গ্ৰাউণ্ডিং কৌশলৰ উদাহৰণ হ'ল:
- দৃশ্যগতভাৱে আকৰ্ষণীয় কিবা এটা চোৱা
- কিবা এটা সোৱাদ লোৱা
- আপুনি শুনা শব্দসমূহৰ বৰ্ণনা কৰা
- স্পৰ্শ কৰা গৰম বা ঠাণ্ডা কিবা এটা
- শক্তিশালী গোন্ধযুক্ত কিবা এটাৰ গোন্ধ পোৱা
- আপোনাৰ শৰীৰটোক লৰচৰ কৰা
যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ইন্দ্ৰিয়সমূহক নিয়োজিত কৰে, তেতিয়া আপুনি নিজকে আপোনাৰ মূৰত পুনৰ টানি আনে। ইয়াৰ দ্বাৰা আপুনি এটা বিচ্ছিন্নতা অধিবেশনৰ পৰা মুক্ত হ’ব পাৰে।
আমি সকলোৱে এটা সময়ত কিছু গ্ৰাউণ্ডিং কৰিছো। ধৰক আমি কাৰোবাৰ লগত খাই আছো, আৰু তেওঁলোকে যেন মেম’ৰী লেনত ভ্ৰমণ কৰিছে৷ তাৰ পিছত আমি তেওঁলোকৰ চকুৰ সন্মুখত হাত জোকাৰি তেওঁলোকৰ দৃষ্টিশক্তি সংবেদনশীল ব্যৱস্থাটোক নিয়োজিত কৰোঁ।
2. বিচ্ছেদৰ কাৰ্য্য মনত ৰখা
যেতিয়া মানুহে গুৰুতৰ বিচ্ছেদ অনুভৱ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে ভয় খায় আৰু বিভ্ৰান্ত হয় কাৰণ তেওঁলোকে এনেকুৱা একো অনুভৱ কৰা নাই। বিচ্ছেদৰ উদ্দেশ্য নিজকে সোঁৱৰাই দিয়াটো বিচ্ছিন্নতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ এটা ভাল উপায়। আপুনি ইয়াক নিজৰ কাম কৰিবলৈ দিয়ক। যেতিয়া ই শেষ হ’ব, তেতিয়া ই গুচি যাব।
বিচ্ছেদৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ কৌশলী কথাটো হ’ল আপুনি মোকাবিলা কৰাৰ ব্যৱস্থাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰি আছে। যেতিয়া বুজিববিচ্ছিন্নতাৰ উদ্দেশ্য, আপুনি ইয়াৰ সৈতে কম যুঁজ দিয়ে।
বিচ্ছেদৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে, আপুনি ইয়াক এটা সংকেত হিচাপে লয় যে আপোনাৰ জীৱনত কিছুমান কষ্ট আছে যাৰ সন্মুখীন হ’ব লাগিব। কিছুমান অমীমাংসিত সমস্যা সমাধানৰ প্ৰয়োজন। কিছুমান মুখামুখি নোহোৱা ভয়ৰ সন্মুখীন হোৱাৰ প্ৰয়োজন।
বিষৰ সন্মুখীন হোৱাটোৱে আমাক নিজৰ বিষয়ে মূল্যৱান তথ্য প্ৰদান কৰে। ই আমাক কয় যে আমি আমাৰ জীৱনত কি ঠিক কৰিব লাগিব। বিচ্ছেদৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিষৰ পৰা হাত সাৰি থকা, সেই বিষৰ সন্মুখীন হোৱাটো যিমানেই উপযোগী নহওক কিয়। নিজৰ কাম কৰিবলৈ দিয়ক। পিছত আপুনি বিষৰ গভীৰতালৈ খন্দাব পাৰে।
“আপোনাৰ বিষ হ’ল আপোনাৰ বুজাবুজিক আবদ্ধ কৰি ৰখা খোলাটো ভাঙি যোৱা।”
– কাহলিল জিব্ৰাণ, নবী3। অপ্ৰক্ৰিয়াকৃত আঘাতৰ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ
আঘাত আমাৰ মনোজগতত ৰৈ থকাৰ প্ৰৱণতা থাকে কাৰণ ই অপ্ৰক্ৰিয়াকৃত হৈ থাকে। আঘাতৰ স্বাস্থ্যসন্মত প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ অৰ্থ হ’ল ইয়াৰ অৰ্থ উলিওৱা যাতে আপুনি ইয়াৰ সৈতে শান্তি স্থাপন কৰিব পাৰে আৰু আগবাঢ়ি যাব পাৰে।
অৱশ্যেই এইটো কেকৰ টুকুৰা নহয়। জ্ঞান আহৰণ আৰু দক্ষ পেছাদাৰীৰ পৰা সহায় বিচৰাটো অসীম সহায়ক হ’ব পাৰে।
যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ আঘাত সুস্থ হৈ উঠে আৰু আপোনাৰ অতীতক পিছলৈ ৰাখিব পাৰে, তেতিয়া আপুনি পুনৰ নিৰাপদ অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে। বিচ্ছিন্নতাই নিৰাপত্তা আৰু আৰামৰ সৈতে সহাৱস্থান কৰিব নোৱাৰে৷ যেতিয়া আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাক সুৰক্ষা দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু অনুভৱ নকৰিব তেতিয়া ই আঁতৰি যাব।
4. আত্মবোধ গঢ়ি তোলা
যদি আপুনি ইয়াত নিয়মীয়া পাঠক, তেন্তে আপুনি জানে যে মই আত্মবোধৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে গজিলিয়ন বাৰ কৈছো। বিচ্ছিন্নতাই আত্মাক খণ্ডিত কৰে: কেতিয়াবাসাময়িকভাৱে আৰু কেতিয়াবা দীৰ্ঘ সময়ৰ বাবে।
See_also: বেয়া মেজাজৰ পৰা কেনেকৈ মুক্তি পাব পাৰিআপোনাৰ আত্মক কিমান দ্ৰুতভাৱে পুনৰ সংযুক্ত হয় সেয়া নিৰ্ভৰ কৰিব ই কিমান স্থিতিস্থাপক। যদি আপোনাৰ আত্মবোধ ভংগুৰ হয়, তেন্তে ই সহজেই বিভাজিত হ’ব।
বিচ্ছেদ হৈছে বিভাগীয়কৰণৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়। যেতিয়া আপুনি বিচ্ছিন্ন হয়, তেতিয়া আপোনাৰ মনটোৱে এটা সুকীয়া স্মৃতিৰে এটা সুকীয়া পৰিচয় সৃষ্টিৰ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰে। মনটোৱে যন্ত্ৰণাদায়ক স্মৃতিবোৰক এই নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা স্মৃতি বেংকটোত বিভাজিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে যাতে ‘আপোনাৰ’ স্মৃতিশক্তিয়ে সেইবোৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব নালাগে।
সেয়েহে বিচ্ছিন্নতাই আত্মাত বিঘিনিৰ সৃষ্টি কৰে আৰু তাৰ সুস্থ বিকাশত ব্যাঘাত জন্মায় ৩
এইটোৱেই এটা কাৰণ যে যিসকল লোকে বিচ্ছিন্নতা আৰু আঘাত অনুভৱ কৰে তেওঁলোকৰ আত্মসন্মানো কম। তেওঁলোক কোন আৰু কি বিচাৰে সেই বিষয়ে স্পষ্ট নহয়।
যেতিয়া আপোনাৰ আত্মবোধ শক্তিশালী হয়, তেতিয়া আপুনি বিচ্ছিন্নতাৰ বিচ্ছিন্ন শক্তিক ভালদৰে প্ৰতিহত কৰিব পাৰে।
