8 මනෝවිද්යාව තුළ කෝපයේ අදියර

 8 මනෝවිද්යාව තුළ කෝපයේ අදියර

Thomas Sullivan

කෝපය යනු අපට තර්ජනයක් දැනෙන විට ඇති වන චිත්තවේගයකි. තර්ජනය සැබෑ හෝ වටහා ගත හැකිය. අපි සෑම විටම යම් වස්තුවක් සමඟ කෝපයෙන් සිටිමු - වෙනත් පුද්ගලයෙකු, ජීවන තත්වයක් හෝ අප සමඟ පවා.

කෝපය තීව්‍රතාවයෙන් වෙනස් වේ. සමහර සිදුවීම් අප තුළ මෘදු කෝපයක් ඇති කරන අතර අනෙක් ඒවා අපව පුපුරා යාමට හේතු වේ. අපගේ මූලික ජීව විද්‍යාත්මක හා සමාජීය අවශ්‍යතාවලට තර්ජනයක් වන තරමට කෝපය වඩාත් තීව්‍ර වේ.

කෝපය ඇති වන්නේ:

  • අප අපගේ ඉලක්ක කරා ළඟා වීමට උත්සාහ කරන විට කලකිරීම අත්විඳීම
  • අපේ අයිතීන් කඩකිරීම
  • අගෞරවය සහ නින්දාව

ක්‍රෝධය අපගේ ජීවිතයේ ඕනෑම වරදක් නිවැරදි කිරීමට අපව පොලඹවයි. අපි කලකිරීමක් අත්විඳින්නේ නම්, එය අපගේ උපාය මාර්ග පිළිබිඹු කිරීමට සහ මාරු කිරීමට අපට බල කරයි. අපගේ අයිතිවාසිකම් කඩ වූ විට, එය අපගේ අයිතිවාසිකම් නැවත ලබා ගැනීමට අපව පොළඹවයි, අපට අගෞරවයක් වූ විට, එය ගෞරවය නැවත ඇති කිරීමට අපව පොලඹවයි.

තරහයේ අවධීන්

අපි කෝපය එහි බවට බිඳ දමමු. විවිධ අදියර. කෝපය පිළිබඳ මෙම අන්වීක්ෂීය දෘෂ්ටිය තිබීම ඔබට කෝපය වඩාත් හොඳින් තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ. එය ඔබට ඔබේ කෝපය හොඳින් පාලනය කර ගැනීමට උපකාර වනු ඇත, මන්ද ඔබට ඔබේ කෝපය මැඩපැවැත්විය හැක්කේ කවදාද සහ එය ප්‍රමාද වන්නේ කවදාදැයි ඔබ දැන ගනු ඇත.

  1. ප්‍රේරණය වීම
  2. කෝපය ගොඩනැගීම
  3. ක්‍රියාවට සූදානම් වීම
  4. ක්‍රියා කිරීමට ඇති ආවේගය දැනීම
  5. කෝපය මත ක්‍රියා කිරීම
  6. සහන
  7. ප්‍රකෘතිය
  8. අලුත්වැඩියා කිරීම

1) අවුලුවාලීම

කෝපය සැමවිටම ප්‍රේරකයක් ඇත, එය බාහිර හෝ අභ්‍යන්තර විය හැක.බාහිර ප්‍රේරකවලට ජීවිතයේ සිදුවීම්, අන් අයගේ සිත් රිදවන ප්‍රකාශ, යනාදිය ඇතුළත් වේ. කෝපයේ අභ්‍යන්තර ප්‍රේරක කෙනෙකුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් විය හැකිය.

සමහර විට කෝපය ප්‍රාථමික චිත්තවේගයකට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ද්විතියික චිත්තවේගයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, කනස්සල්ලට පත් වීම නිසා කෝපයට පත් වීම.

කෝපය සඳහා ප්‍රේරකයක් යනු අපට තර්ජනයක් ලෙස හැඟෙන ඕනෑම තොරතුරකි. තර්ජනයට ලක් වූ පසු, අපගේ ශරීරය තර්ජනයට මුහුණ දීමට අපව සූදානම් කරයි.

බලන්න: නවක පෙම්වතුන් දුරකථනයෙන් නිමක් නැතිව කතා කරන්නේ ඇයි?

ඔබ තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම කෝපයේ ග්‍රහණයට හසු වී නැති නිසා, තත්වය නැවත ඇගයීමට මෙය කදිම කාලයකි. මෙම අදියරේදී ඔබෙන්ම අසාගත යුතු වැදගත් කෝපය පාලනය කිරීමේ ප්‍රශ්න ඇතුළත් වේ:

මාව අවුලුවාලූයේ කුමක්ද?

එය මාව අවුලුවා ගත්තේ ඇයි?

මගේ කෝපයද? යුක්තිසහගතද?

බලන්න: ප්‍රාථමික සහ ද්විතියික හැඟීම් (උදාහරණ සමඟ)

මම තත්වය තර්ජනයක් ලෙස වැරදියට වටහා ගන්නවාද, එසේත් නැතිනම් එය ඇත්තටම තර්ජනයක්ද?

තත්වය පිළිබඳව මා කරන්නේ කුමන උපකල්පනද?

2) කෝපය ගොඩනැගීම

ඔබව අවුලුවාලීමෙන් පසුව, ඔබේ කෝපය සාධාරණ වන්නේ මන්දැයි ඔබේ මනස ඔබට කතාවක් කියයි. එය කතාව ගෙතීමට මෑත අතීතයේ සිදුවීම් ණයට ගත හැකිය.

මෙය සිදු වූ විට, ඔබ තුළ කෝපයක් ගොඩ නැගීමට පටන් ගනී. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, කතාව සත්‍ය දැයි නැවත ඇගයීමට ඔබට තවමත් ගියර් වෙනස් කළ හැක.

කතාව අසත්‍ය බවත් තර්ජනය සත්‍ය නොවන බවත් ඔබට වැටහෙන්නේ නම්, ඔබට කෝපයේ ප්‍රතිචාරය කෙටි-පරිපථය කළ හැක. කෙසේ වෙතත්, ඔබේ කෝපයේ කතාව සාධාරණ යැයි ඔබට හැඟේ නම්, කෝපය දිගටම වර්ධනය වේ.

3) ක්‍රියාව සඳහා සූදානම් වීම

වරක්ඔබේ කෝපය යම් සීමාවකට ළඟා වේ, ඔබේ ශරීරය ක්‍රියාව සඳහා ඔබව සූදානම් කිරීමට පටන් ගනී. ඔබේ:

  • මාංශ පේශි ආතතියට පත් වේ (ක්‍රියාව සඳහා ඒවා සූදානම් කිරීමට)
  • ශිෂ්‍යයන් ප්‍රසාරණය කරයි (ඔබේ සතුරාගේ ප්‍රමාණය වැඩි කිරීමට)
  • නාස්පුඩු දැල්වෙයි (වැඩි වාතයට ඉඩ දීම සඳහා) )
  • හුස්ම ගැනීමේ වේගය වැඩි වේ (වැඩි ඔක්සිජන් ලබා ගැනීමට)
  • හෘද ස්පන්දන වේගය වැඩි වේ (වැඩි ඔක්සිජන් සහ ශක්තිය ලබා ගැනීමට)

ඔබේ ශරීරය දැන් නිල වශයෙන් ග්‍රහණයට ලක්ව ඇත කෝපයෙන්. මෙම අවස්ථාවෙහිදී තත්වය නැවත ඇගයීමට හා කෝපය අත්හැරීමට අපහසු වනු ඇත. නමුත් ප්‍රමාණවත් මානසික ක්‍රියාකාරකම් සමඟ, එය කළ හැකිය.

4) ක්‍රියා කිරීමට ඇති ආවේගය දැනීම

දැන් ඔබේ ශරීරය ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට ඔබව සූදානම් කර ඇති බැවින්, එය කළ යුතු ඊළඟ දෙය වන්නේ <12 ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට ඔබට තල්ලු කරන්න. මෙම ‘තල්ලුව’ දැනෙන්නේ ක්‍රියා කිරීමට, කෑගැසීමට, පහත් දේවල් කීමට, පහර දීමට, යනාදියට ආවේගයක් ලෙස ය.

ඔබ තුළ ගොඩනැගී ඇති ශක්තිය ආතතිය ඇති කරන අතර මුදා හැරීම අවශ්‍ය වේ. ක්‍රියා කිරීමට ඇති ආවේගය දැනීම අපගේ තැන්පත් වූ ශක්තිය මුදා හැරීමට අපව තල්ලු කරයි.

5) කෝපය මත ක්‍රියා කිරීම

ආවේගයකට “නැහැ” කීම පහසු නැත. ගොඩනඟා ඇති ශක්තිය ඉක්මන් නිදහස් කිරීමක් අපේක්ෂා කරයි. කෙසේ වෙතත්, ක්රියා කිරීමට ඇති ආශාවට එරෙහි වීම කළ නොහැකි ය. නමුත් යටපත් වී ඇති ශක්තිය මුදා හැරීමට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට ගතවන මානසික ශක්ති ප්‍රමාණය අතිමහත්ය.

ඔබේ කෝපය කාන්දු වන නලයක් නම්, ඔබ මෘදු ලෙස කෝපයට පත් වූ විට, ඔබට කුඩා ශක්තියකින් එය නිවැරදි කළ හැකිය, එනම්, කාන්දුව එතරම් නරක නොවේ නම්. කෙසේ වෙතත්, ඔබේ නළය ගිනි උදුනක් මෙන් කාන්දු වන්නේ නම්, ඔබට තවත් අවශ්ය වේකාන්දුව නිවැරදි කිරීමට ශක්තිය. ඔබට පුද්ගලයන් 2-3 දෙනෙකුගේ සහය අවශ්‍ය විය හැක.

ඔබේ කෝපය මත ක්‍රියා කරන විට, වසා දැමීමට අපහසු ගිනි උදුනක් විවෘත වේ. මිනිත්තු කිහිපයක් ඇතුළත, ඔබ සතුරුකමෙන් පෙලඹී ඇති දේවල් ප්‍රකාශ කරයි සහ ක්‍රියා කරයි.

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔබේ සටන්-හෝ-පියාසර පැවැත්මේ සහජ බුද්ධිය භාරව සිටී. ඔබට තාර්කිකව සිතිය නොහැක.

ඔබ අවට සිටින අයට රිදවීමට ඔබට අවශ්‍ය නැතිනම් ඔබට තවමත් මෙම අවස්ථාවෙහිදී ඔබේ ශක්තිය හානිකර ලෙස මුදා හැරිය හැකි බව සලකන්න. ඔබට රිය පැදවීමට ගොස්, ඔබේ අත් මිට මොළවා, පන්ච් බෑගයට පහර දීම, දේවල් විසි කිරීම, දේවල් කැඩීම, යනාදිය හැක.

6) සහනය

ඔබ කෝපයෙන් ඇති වූ ආතතිය මුදා හරින විට ක්‍රියාව තුළින් ඔබ තුළ ගොඩනැගෙන විට ඔබට සහනයක් දැනේ. ඔබට මොහොතකට හොඳක් දැනෙනවා. කෝපය ප්‍රකාශ කිරීම අපගේ බර අඩු කරයි.

7) ප්‍රකෘතිය

ප්‍රකෘතිමත් වීමේ අවධියේදී කෝපය සම්පූර්ණයෙන්ම පහව ගොස් ඇති අතර පුද්ගලයා සිසිල් වීමට පටන් ගනී. කෝපයේ 'තාවකාලික පිස්සුව' දැන් අවසන් වී ඇති අතර, පුද්ගලයා නැවත සිහිකල්පනාවට ගෙන එයි.

මෙම අවධියේදී, පුද්ගලයාට වරදකාරි හැඟීම, ලැජ්ජාව, පසුතැවීම හෝ මානසික අවපීඩනය පවා දැනෙන්නට ඉඩ ඇත. ඔවුන් කෝපයට පත් වූ විට කිසියම් යක්ෂයෙකු ආවේශ වූ බවක් ඔවුන්ට දැනේ. ඔවුන් තමන්ම නොවන බව ඔවුන්ට හැඟේ.

දැන්, ඔවුන් නැවතත් ඔවුන්ම වී ඇති අතර කෝපයේ උණුසුම අතරතුර ඔවුන් කළ දේ ගැන කණගාටුයි. ඔවුන් තාර්කිකව හා පැහැදිලිව සිතීමේ හැකියාව නැවත ලබා ගනී. ඔවුන්ගේ 'ආරක්ෂිත මාදිලිය' ඔවුන්ගේ 'ජීවත්වීමේ මාදිලිය' නොබැඳි වන බැවින් නැවත සබැඳි වේ.

8)අළුත්වැඩියා කිරීම

මෙම අවසාන අදියරේදී පුද්ගලයා තම හැසිරීම පිළිබිඹු කරන අතර එයින් ඉගෙන ගනී. ඔවුන් ඕනෑවට වඩා ප්‍රතික්‍රියා කළ බව සහ රිදවන බව ඔවුන්ට හැඟේ නම්, ඔවුන් සමාව ඉල්ලා ඔවුන්ගේ සබඳතා යථා තත්වයට පත් කරයි. අඩුම තරමින් තරහ භූතයා ඔවුන්ව ආක්‍රමණය කරන තුරු අනාගතයේදී වෙනස් ලෙස හැසිරීමට ඔවුන් සැලසුම් සකස් කළ හැක.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.