8 Etapas da ira en psicoloxía

 8 Etapas da ira en psicoloxía

Thomas Sullivan

A ira é unha emoción que se desencadea cando nos sentimos ameazados. A ameaza pode ser real ou percibida. Sempre estamos enfadados cun obxecto: outra persoa, unha situación da vida ou mesmo con nós mesmos.

A ira varía en intensidade. Algúns eventos só provocan unha leve molestia en nós, mentres que outros fan que explotemos. Canto máis ameazadas as nosas necesidades biolóxicas e sociais básicas, máis intensa será a ira.

A ira é causada por:

  • Experimentar frustración cando intentamos alcanzar os nosos obxectivos
  • Violación dos nosos dereitos
  • A falta de respecto e a humillación

A ira motívanos a arranxar o que está mal na nosa vida. Se estamos experimentando frustración, obríganos a reflexionar e cambiar as nosas estratexias. Cando se violan os nosos dereitos, motívanos a recuperar os nosos dereitos, e cando non se nos respectan, indícanos a restaurar o respecto.

Fases da ira

Descompoñemos a ira no seu diferentes etapas. Ter esta visión microscópica da ira permíteche comprender mellor a rabia. Tamén axudarache a xestionar ben a túa ira porque saberás cando podes desconectar a túa ira e cando será demasiado tarde.

  1. Desencadeando
  2. Acumulación de ira
  3. Preparación para a acción
  4. Sentir o impulso de actuar
  5. Actuar sobre a ira
  6. Alivio
  7. Recuperación
  8. Reparación

1) Activación

A ira sempre ten un disparador, que pode ser externo ou interno.Os desencadenantes externos inclúen acontecementos da vida, comentarios ferintes doutros, etc. Os desencadenantes internos da ira poden ser os pensamentos e sentimentos dunha persoa.

Ás veces, a ira desenvólvese como emoción secundaria en resposta a unha emoción primaria. Por exemplo, enfadarnos por sentirnos ansiosos.

Un desencadeante da ira é calquera información que nos faga sentir ameazados. Unha vez ameazado, o noso corpo prepáranos para afrontar a ameaza.

Xa que aínda non estás totalmente dominado pola ira, este é un momento excelente para volver a avaliar a situación. As preguntas importantes sobre a xestión da ira que debes facerte nesta etapa inclúen:

Ver tamén: Proba de sadismo (só 9 preguntas)

Que me provocou?

Por que me provocou?

A miña ira é xustificado?

Estou entendendo mal a situación como unha ameaza, ou é realmente unha ameaza?

Que suposicións estou facendo sobre a situación?

2) Acumulación de ira

Despois de que te desencadean, a túa mente cóntache unha historia de por que a túa ira está xustificada. Pode tomar prestados acontecementos do pasado recente para tecer a historia.

Cando isto ocorre, a ira comeza a acumularse dentro de ti. Nesta fase, aínda podes cambiar de marcha para volver a avaliar se a historia é verdade.

Se te das conta de que a historia é falsa e que a ameaza non é real, podes curtocircuitar a resposta de ira. Non obstante, se cres que a túa historia de rabia está xustificada, a ira segue aumentando.

3) Prepárate para a acción

Unha veza túa ira chega a un certo limiar, o teu corpo comeza a prepararte para a acción. O teu:

  • Os músculos póñense tensos (para preparalos para a acción)
  • As pupilas dilátanse (para aumentar o tamaño do teu inimigo)
  • As fosas nasais brillan (para deixar entrar máis aire) )
  • Aumenta a frecuencia respiratoria (para obter máis osíxeno)
  • Aumenta a frecuencia cardíaca (para obter máis osíxeno e enerxía)

O teu corpo está agora oficialmente baixo control de rabia. Será difícil nesta fase re-avaliar a situación e deixar caer a rabia. Pero con suficiente traballo mental, é posible.

4) Sentir o impulso de actuar

Agora que o teu corpo te preparou para actuar, o seguinte que debes facer é empúxate para que tomes medidas. Este 'empuxón' séntese como un impulso para actuar, berrar, dicir cousas malas, golpear, etc.

A enerxía que se foi acumulando dentro de ti crea tensión e necesita liberación. Sentir o impulso de actuar empúranos a liberar a nosa enerxía acumulada.

Ver tamén: Teoría das necesidades neuróticas

5) Actuar sobre a ira

Non é fácil dicir "Non" a un impulso. A enerxía que se acumula busca unha liberación rápida. Non obstante, non é imposible resistir o impulso de actuar. Pero a cantidade de enerxía mental que se necesita para contrarrestar a liberación de enerxía acumulada é tremenda.

Se a túa rabia fose un tubo con fugas, poderías arranxala con pouca enerxía cando esteas levemente molesto, é dicir, se a fuga non é tan mala. Non obstante, se o teu tubo está a filtrar como unha mangueira, necesitas máisenerxía para arranxar a fuga. Podes necesitar a axuda de 2 ou 3 persoas.

Cando actúas sobre a túa ira, ábrese unha mangueira contra incendios que é difícil de pechar. En cuestión de minutos, dis e fas cousas en serio motivadas pola hostilidade.

Nesta fase, o teu instinto de supervivencia de loita ou fuxida está ao mando. Non podes pensar racionalmente.

Ten en conta que aínda podes liberar a túa enerxía nesta fase de forma inofensiva se non queres ferir aos que te rodean. Poderías ir a dar un paseo, pechar os puños, golpear o saco de boxeo, tirar cousas, romper cousas, etc.

6) Alivio

Cando liberas a tensión que ten a rabia. construíndo dentro de ti a través da acción, séntese aliviado. Séntese ben momentaneamente. Expresar a ira descárganos.

7) Recuperación

Durante a etapa de recuperación, a ira diminuíu por completo e a persoa comeza a arrefriarse. A "loucura temporal" da rabia rematou agora e a persoa volve á súa razón.

Durante esta etapa, é probable que a persoa sinta culpa, vergoña, arrepentimento ou mesmo depresión. Eles senten que foran posuídos por algún demo cando estaban enfadados. Eles senten que non estaban sendo eles mesmos.

Agora, son eles mesmos de novo e séntense mal polo que fixeron durante o calor da rabia. Recuperan a capacidade de pensar de forma racional e clara. O seu "modo seguro" volve estar en liña xa que o seu "modo de supervivencia" está fóra de liña.

8)Reparación

Nesta etapa final, a persoa reflexiona sobre o seu comportamento e aprende dela. Se senten que reaccionaron de xeito exagerado e foron feridos, desculpanse e reparan as súas relacións. Poderán facer plans para comportarse de xeito diferente no futuro, polo menos ata que o demo da ira se apode deles de novo.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz é un psicólogo experimentado e autor dedicado a desentrañar as complexidades da mente humana. Con paixón por comprender as complejidades do comportamento humano, Jeremy estivo activamente implicado na investigación e na práctica durante máis dunha década. É doutor. en Psicoloxía dunha recoñecida institución, onde se especializou en psicoloxía cognitiva e neuropsicoloxía.A través da súa ampla investigación, Jeremy desenvolveu unha visión profunda de varios fenómenos psicolóxicos, incluíndo a memoria, a percepción e os procesos de toma de decisións. A súa experiencia tamén se estende ao campo da psicopatoloxía, centrándose no diagnóstico e tratamento de trastornos de saúde mental.A paixón de Jeremy por compartir coñecemento levouno a establecer o seu blog, Understanding the Human Mind. Ao curar unha ampla gama de recursos psicolóxicos, pretende proporcionar aos lectores información valiosa sobre as complexidades e matices do comportamento humano. Desde artigos que provocan a reflexión ata consellos prácticos, Jeremy ofrece unha plataforma completa para quen queira mellorar a súa comprensión da mente humana.Ademais do seu blog, Jeremy tamén dedica o seu tempo a ensinar psicoloxía nunha universidade destacada, alimentando as mentes de aspirantes a psicólogos e investigadores. O seu atractivo estilo de ensino e o auténtico desexo de inspirar aos demais fan del un profesor moi respectado e demandado na materia.As contribucións de Jeremy ao mundo da psicoloxía van máis aló do ámbito académico. Publicou numerosos traballos de investigación en revistas estimadas, presentando os seus resultados en congresos internacionais e contribuíndo ao desenvolvemento da disciplina. Coa súa forte dedicación a mellorar a nosa comprensión da mente humana, Jeremy Cruz segue inspirando e educando lectores, aspirantes a psicólogos e compañeiros de investigación na súa viaxe cara a desentrañar as complexidades da mente.