খং হৈছে এনে এক আৱেগ যিটো আমি ভাবুকি অনুভৱ কৰিলেই ট্ৰিগাৰ হয়। ভাবুকি বাস্তৱিক বা অনুভূত হ’ব পাৰে। আমি সদায় কোনো বস্তুৰ ওপৰত খং কৰো- আন এজন ব্যক্তি, জীৱনৰ পৰিস্থিতি, আনকি নিজৰ ওপৰতো।

খংৰ তীব্ৰতা ভিন্ন হয়। কিছুমান পৰিঘটনাই আমাৰ মাজত মৃদু বিৰক্তিহে সৃষ্টি কৰে, আনহাতে কিছুমানে আমাৰ বিস্ফোৰণ ঘটায়। আমাৰ মূল জৈৱিক আৰু সামাজিক প্ৰয়োজনীয়তা যিমানেই ভাবুকিৰ সন্মুখীন হয় সিমানেই খং তীব্ৰতৰ হয়।

ক্ৰোধৰ কাৰণ হ'ল:

• আমি আমাৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত হতাশাৰ সন্মুখীন হোৱা
• আমাৰ অধিকাৰ উলংঘা
• অসন্মান আৰু অপমান

খঙে আমাক আমাৰ জীৱনত যি ভুল হয় ঠিক কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। যদি আমি হতাশাৰ সন্মুখীন হৈছো, তেন্তে ই আমাক আমাৰ কৌশলসমূহ প্ৰতিফলিত আৰু স্থানান্তৰিত কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। যেতিয়া আমাৰ অধিকাৰ খৰ্ব হয়, তেতিয়া ই আমাক আমাৰ অধিকাৰ ঘূৰাই পাবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে, আৰু যেতিয়া আমাক অসন্মান কৰা হয়, তেতিয়া ই আমাক সন্মান পুনৰ ঘূৰাই আনিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে।

ক্ৰোধৰ পৰ্যায়

আহক আমি খংক তাৰ মাজত ভাঙি পেলাওঁ বিভিন্ন পৰ্যায়ত। খংৰ এই অণুবীক্ষণিক দৃষ্টিভংগী থাকিলে আপুনি খংক ভালদৰে বুজিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই আপোনাক আপোনাৰ খং ভালদৰে পৰিচালনা কৰাত সহায় কৰিব কাৰণ আপুনি জানিব যে আপুনি কেতিয়া আপোনাৰ খংৰ প্লাগ টানিব পাৰে আৰু কেতিয়া বহু দেৰি হ'ব।

1. ট্ৰিগাৰ হোৱা
2. ক্ৰোধৰ সৃষ্টি
3. ক্ৰিয়াৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলোৱা
4. কাৰ্য্য কৰাৰ ইমপালছ অনুভৱ কৰা
5. ক্ৰোধৰ ওপৰত কাম কৰা
6. সকাহ
7. আৰোগ্য লাভ
8. মেৰামতি

১) ট্ৰিগাৰ হোৱা

ক্ৰোধৰ সদায় এটা ট্ৰিগাৰ থাকে, যিটো বাহ্যিক বা আভ্যন্তৰীণ হ’ব পাৰে।বাহ্যিক ট্ৰিগাৰসমূহৰ ভিতৰত জীৱনৰ পৰিঘটনা, আনৰ পৰা আঘাতপ্ৰাপ্ত মন্তব্য আদি অন্তৰ্ভুক্ত। খঙৰ আভ্যন্তৰীণ ট্ৰিগাৰ হ’ব পাৰে এজনৰ চিন্তা আৰু অনুভৱ।

কেতিয়াবা খং কোনো প্ৰাথমিক আৱেগৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত গৌণ আৱেগ হিচাপে ট্ৰিগাৰ হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, উদ্বিগ্নতা অনুভৱ কৰাৰ বাবে খং কৰা।

খংৰ ট্ৰিগাৰ হ’ল যিকোনো তথ্য যিয়ে আমাক ভাবুকি অনুভৱ কৰায়। এবাৰ ভাবুকি পোৱাৰ পিছত আমাৰ শৰীৰে আমাক ভাবুকিৰ সন্মুখীন হ’বলৈ প্ৰস্তুত কৰে।

যিহেতু আপুনি এতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে খঙৰ কবলত পৰা নাই, গতিকে পৰিস্থিতিৰ পুনৰ মূল্যায়নৰ বাবে এইটো এটা উৎকৃষ্ট সময়। এই পৰ্যায়ত নিজকে সুধিবলগীয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ খং নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰশ্নসমূহ হ’ল:

মোক কিহৰ দ্বাৰা ট্ৰিগাৰ কৰা হ’ল?

ই মোক কিয় ট্ৰিগাৰ কৰিলে?

মোৰ খংটো হৈছে নেকি? ন্যায্যতা?

মই পৰিস্থিতিটোক ভাবুকি হিচাপে ভুলকৈ ধৰি লৈছোনে, নে সঁচাকৈয়ে ই এটা ভাবুকি?

পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে মই কি ধাৰণা কৰিছো?

2) খংৰ সৃষ্টি

আপুনি ট্ৰিগাৰ হোৱাৰ পিছত আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাক এটা কাহিনী কয় যে আপোনাৰ খং কিয় ন্যায্য। কাহিনীটো বোৱাবলৈ হয়তো শেহতীয়া অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰ ধাৰলৈ লৈছে।

যেতিয়া এনেকুৱা হয়, তেতিয়া আপোনাৰ ভিতৰত খং জমা হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। এই পৰ্যায়ত আপুনি এতিয়াও কাহিনীটো সঁচা নে নহয় সেইটো পুনৰ মূল্যায়ন কৰিবলৈ গিয়াৰ সলনি কৰিব পাৰে।

যদি আপুনি উপলব্ধি কৰে যে কাহিনীটো মিছা আৰু ভাবুকিটো বাস্তৱিক নহয়, তেন্তে আপুনি খঙৰ সঁহাৰিটো শ্বৰ্ট চাৰ্কিট কৰিব পাৰে। যদি অৱশ্যে আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপোনাৰ খঙৰ কাহিনীটো ন্যায্য, তেন্তে খংটো বাঢ়ি গৈ থাকে।

৩) কাৰ্য্যৰ বাবে প্ৰস্তুতি

এবাৰআপোনাৰ খং এটা নিৰ্দিষ্ট সীমাত উপনীত হয়, আপোনাৰ শৰীৰে আপোনাক কাৰ্য্যৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। আপোনাৰ:

• পেশীবোৰ টান হৈ পৰে (ক্ৰিয়াৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰিবলৈ)
• ছাত্ৰ-ছাত্ৰবোৰ প্ৰসাৰিত হয় (আপোনাৰ শত্ৰুৰ আকাৰ বৃদ্ধি কৰিবলৈ)
• নাকৰ ফুটাবোৰ জ্বলি উঠে (অধিক বতাহ সোমাবলৈ )
• শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ হাৰ বৃদ্ধি পায় (অধিক অক্সিজেন পাবলৈ)
• হৃদস্পন্দন বৃদ্ধি পায় (অধিক অক্সিজেন আৰু শক্তি পাবলৈ)

আপোনাৰ শৰীৰ এতিয়া আনুষ্ঠানিকভাৱে গ্ৰিপৰ অধীনত আছে খঙৰ। এই পৰ্যায়ত পৰিস্থিতিৰ পুনৰ মূল্যায়ন কৰি খং বাদ দিয়াটো কঠিন হ’ব। কিন্তু যথেষ্ট মানসিক কাম কৰিলে সেয়া সম্ভৱ।

৪) কাম কৰাৰ ইমপালছন অনুভৱ কৰা

এতিয়া যেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰে আপোনাক পদক্ষেপ ল’বলৈ প্ৰস্তুত কৰিছে, তেতিয়া ইয়াৰ পৰৱৰ্তী কামটো হ’ল ঠেলি আপোনাক ব্যৱস্থা ল'বলৈ। এই ‘ঠেলা’টো কাম কৰিবলৈ, চিঞৰিবলৈ, নিকৃষ্ট কথা ক’বলৈ, ঘুচা মাৰিবলৈ আদিৰ ইমপালছ হিচাপে অনুভৱ কৰা হয়।

আপোনাৰ ভিতৰত যি শক্তি জমা হৈ আহিছে, সেই শক্তিয়ে উত্তেজনাৰ সৃষ্টি কৰে আৰু মুক্তিৰ প্ৰয়োজন হয়। কাৰ্য্য কৰাৰ অনুভূতি অনুভৱ কৰিলে আমাক আমাৰ আবদ্ধ শক্তি মুকলি কৰিবলৈ ঠেলি দিয়ে।

5) খঙৰ ওপৰত কাম কৰা

এটা ইমপালছক “নাই” কোৱাটো সহজ নহয়। যি শক্তি জমা হৈছে, সেই শক্তিয়ে দ্ৰুত মুক্তি বিচাৰে। অৱশ্যে কাম কৰাৰ হেঁপাহক প্ৰতিহত কৰাটো অসম্ভৱ নহয়। কিন্তু পেণ্ট-আপ শক্তিৰ মুক্তি প্ৰতিহত কৰিবলৈ যি মানসিক শক্তিৰ প্ৰয়োজন হয় সেয়া প্ৰচণ্ড।

যদি আপোনাৰ খংটো লিক হোৱা পাইপ আছিল, তেন্তে আপুনি মৃদুভাৱে বিৰক্ত হ’লে কম শক্তিৰে ঠিক কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, অৰ্থাৎ, যদি লিকটো ইমান বেয়া নহয়। যদি আপোনাৰ পাইপটো জুইৰ নলীৰ দৰে লিক হৈ আছে, তেন্তে অৱশ্যে আপুনি আৰু অধিক প্ৰয়োজনলিকটো ঠিক কৰিবলৈ শক্তি। ২-৩ জনৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হব পাৰে।

যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ খঙৰ ওপৰত কাম কৰে, তেতিয়া এটা জুইৰ নলী খোল খায় যিটো বন্ধ কৰাটো কঠিন। মিনিটৰ ভিতৰতে আপুনি শত্ৰুতাৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত কথাবোৰ কয় আৰু কৰে।

এই পৰ্যায়ত আপোনাৰ যুঁজ বা উৰণৰ জীয়াই থকাৰ প্ৰবৃত্তিই দায়িত্ব লয়। আপুনি যুক্তিসংগতভাৱে চিন্তা কৰিব নোৱাৰে।

মন কৰিব যে আপুনি যদি আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকসকলক আঘাত দিব নিবিচাৰে তেন্তে এই পৰ্যায়ত আপোনাৰ শক্তি এতিয়াও নিৰাপদভাৱে মুকলি কৰিব পাৰে। আপুনি ড্ৰাইভ কৰিবলৈ যাব পাৰে, মুঠি চেপি ধৰিব পাৰে, পাঞ্চিং বেগটোত ঘুচা মাৰিব পাৰে, বস্তু পেলাব পাৰে, বস্তু ভাঙিব পাৰে ইত্যাদি।

6) সকাহ

যেতিয়া আপুনি খং হৈ অহা উত্তেজনাটো এৰি দিয়ে কাৰ্য্যৰ জৰিয়তে আপোনাৰ ভিতৰত গঢ়ি উঠিলে আপুনি সকাহ অনুভৱ কৰে। ক্ষণিকৰ বাবে আপোনাৰ ভাল লাগে। খং প্ৰকাশ কৰিলে আমাৰ বোজা মুক্ত হয়।

7) আৰোগ্য লাভ

আৰোগ্যৰ পৰ্যায়ত খং সম্পূৰ্ণৰূপে কমি যায়, আৰু ব্যক্তিজন ঠাণ্ডা হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। ক্ৰোধৰ ‘সাময়িক উন্মাদনা’ এতিয়া শেষ হৈছে, আৰু ব্যক্তিজনক জ্ঞান ঘূৰাই অনা হয়।

এই পৰ্যায়ত ব্যক্তিজনে অপৰাধবোধ, লাজ, অনুশোচনা, আনকি হতাশাও অনুভৱ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে। খং উঠিলে যেন কোনোবা দানৱে আৱৰি ধৰিছে৷ তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোক নিজকে নহয়।

এতিয়া, তেওঁলোক আকৌ নিজকে আৰু খঙৰ উত্তাপত যি কৰিলে তাৰ বাবে বেয়া লাগে। তেওঁলোকে যুক্তিসংগত আৰু স্পষ্টভাৱে চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতা পুনৰ লাভ কৰে। তেওঁলোকৰ ‘ছাৰভাইভেল মোড’ অফলাইন হোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকৰ ‘নিৰাপদ মোড’ পুনৰ অনলাইন হৈছে। <১><১০>৮)মেৰামতি

এই চূড়ান্ত পৰ্যায়ত ব্যক্তিজনে তেওঁলোকৰ আচৰণৰ ওপৰত চিন্তা কৰে আৰু তাৰ পৰা শিকে। যদি তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে অতিমাত্ৰা প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈছিল, তেন্তে তেওঁলোকে ক্ষমা বিচাৰে আৰু নিজৰ সম্পৰ্ক মেৰামতি কৰে। ভৱিষ্যতে হয়তো তেওঁলোকে বেলেগ ধৰণে আচৰণ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিব, অন্ততঃ যেতিয়ালৈকে খং দানৱে তেওঁলোকৰ ওপৰত পুনৰ দখল নকৰে।