අභිප්රේරණ ක්රම: ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක

 අභිප්රේරණ ක්රම: ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක

Thomas Sullivan

මෙම ලිපියෙන් සාකච්ඡා කරන්නේ මිනිසුන් තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ක්‍රියා කිරීමට පෙළඹෙන අභිප්‍රේරණ ක්‍රම දෙකයි.

මිනිසුන් ස්වභාවයෙන්ම සතුටට සහ වේදනාවෙන් ඈත් වී ඇත. අපි විපාක සොයන ජීවීන් වන අතර අප කරන සෑම දෙයකටම එහි ආවේණික විපාකයක්, සවිඤ්ඤාණික හෝ අවිඥානක, සංජානනීය හෝ සැබෑ වේ.

උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ දුම් නොබොන්නෙකු නම්, දුම්පානය හානිකර යැයි ඔබ සිතනු ඇත. සහ විපාක අඩු ක්‍රියාකාරකමක් නමුත් දුම් පානය කරන්නෙකුට එය ඔහුගේ කාංසාවෙන් මිදීමට ප්‍රයෝජනවත් ක්‍රමයක් විය හැකිය (ඇත්ත වශයෙන්ම විපාකයක්).

එබැවින් යම් ක්‍රියාකාරකමක් කෙතරම් ඵල රහිත හෝ හානිකර ලෙස පෙනුනද, එය කරන පුද්ගලයෙකුට එහි යම් ආකාරයක විපාකයක් තිබේ හෝ එය යම් ආකාරයක වේදනාවක් දුරු කරයි (එයම විපාකයකි) .

බලන්න: බිය අවබෝධ කර ගැනීම

මෙම තොරතුරු මත පදනම්ව, අපට අපවම පොළඹවා ගත හැකි ක්‍රම දෙකක් තිබේ.

ධනාත්මක අභිප්‍රේරණය (ප්‍රතිලාභ)

එය පෙළඹවීමේ වර්ගයයි. ඔබ සාමාන්‍යයෙන් අනාගතයේදී ලැබෙන ත්‍යාගයක් ලබා ගැනීමට ඔබ ක්‍රියාකාරකමක් සිදු කරන විට භාවිතා කරයි. මෙම අනාගතය ක්ෂණික හෝ දුරස්ථ විය හැක. ත්‍යාගයක් අපේක්ෂාවෙන් තමයි ඔබව මෙහෙයවන්නේ.

ඔබේ ත්‍යාගය ඔබට ලැබී ඇති ඔබේ පරමාදර්ශී අනාගතය දෘශ්‍යමාන කිරීම ඔබව ධනාත්මකව පොළඹවා ගැනීමට හොඳ ක්‍රමයකි.

මිනිසුන් වන අපට ක්ෂණික, කෙටි-ප්‍රතිඵල ගෙන දෙන දේවල් කිරීමට අපහසුවක් නැත. කාලීන ත්‍යාග (අයිස්ක්‍රීම් කනවා වගේ) නමුත් දිගු කාලීන ඉලක්ක හඹා යෑමෙන් ලැබෙන ප්‍රතිලාභ සම්බන්ධයෙන් අපිඔවුන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම දුෂ්කර කාර්යයක් ලෙස සලකන්න. හොඳයි, මම මෙහි පැහැදිලි කර ඇති දේ පිටුපස පරිණාමීය හේතුවක් ඇත.

දුර අනාගතයේ කොතැනක හෝ පවතින ත්‍යාග ලුහුබැඳීමේදී වැදගත්ම දෙය වන්නේ විශ්වාසය - ඔබේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය සහ විශ්වාසයයි. එම ත්‍යාග ලබාගැනීමට ඔබ කරන ක්‍රියාකාරකම්.

බලන්න: ගල් පතුළට පහර දීම ඔබට හොඳ විය හැක්කේ ඇයි?

සියල්ලට පසු, ඔබගේ වර්තමාන ක්‍රියාකාරකම් ඔබව කොතැනකටවත් ගෙන නොයන බව ඔබට පෙනී ගියහොත්, ඔබ ඉක්මනින් පහත් තත්ත්වයට පත් වනු ඇත.

එය සිදු වුවහොත් නැවත අභිප්‍රේරණය වීමට හොඳම ක්‍රමය වන්නේ සොයා ගැනීමයි ක්‍රියාකාරකම් තුළින්ම විපාකයක්!

ඔබ කරන දේ කිරීමට ඔබ කැමතිද? එවිට ඔබට එය දිගටම කරගෙන යාමට එය ප්‍රමාණවත් විපාකයකි! ඔබ කොතැනකවත් නොයන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත් ඔබට වැදගත් වන දිගුකාලීන ඉලක්ක අත් නොහැරීමට එය ස්ථිර ක්‍රමයකි.

දැන් එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ ක්‍රියා කරන දේ සොයා ගැනීමට ඔබ ඔබේ ක්‍රම වෙනස් නොකළ යුතු බව නොවේ, නමුත් මම කියන්නේ ඔබ කුමක් කළත් එය කිරීමට ප්‍රිය කිරීමට ඔබට හේතුවක් ඇති බව සහතික කර ගන්න.

සෘණාත්මක අභිප්‍රේරණය (වේදනාවෙන් වැළකීම)

ඔබ යම් ක්‍රියාකාරකමක් සිදු කරන විට එය නොකිරීමෙන් ඇති විය හැකි වේදනාව මඟහරවා ගැනීම සඳහා ඔබ භාවිතා කරන අභිප්‍රේරණ වර්ගයයි. නිදසුනක් වශයෙන්, අසමත් නොවීමට වෙහෙස මහන්සි වී ඉගෙන ගන්නා ශිෂ්‍යයෙක් තමාවම ඍණාත්මක ලෙස පෙළඹවීමකි.

ධනාත්මක අභිප්‍රේරණය විපාකයක් අපේක්ෂා කරන අතර, සෘණාත්මක අභිප්‍රේරණය වේදනාව හෝ දඩුවම් මග හැරීමයි. සෘණාත්මකව ඔබව පෙලඹවීමේදී සලකා බැලිය යුතු එක් වැදගත් සාධකයක් වන්නේ ඔබේ යවේදනාව දරාගැනීමේ හැකියාව.

ඔබට ඉහළ වේදනා ඉවසීමක් තිබේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ ක්‍රියාවට නැඟීමට පෙර ඔබට බොහෝ වේදනාවන් දරාගත හැකි බවයි, එවිට සෘණාත්මක අභිප්‍රේරණය ඔබට හොඳ මෙවලමක් නොවනු ඇත. ඔබේ වේදනාව යම් සීමාවකට ළඟා වන තුරු ඔබ ක්රියා කිරීමට පෙලඹෙන්නේ නැත. මෙම අවස්ථාවේ දී, එබැවින්, අධික වේදනාව-ඉවසීම අවාසියක් විය හැකිය.

මෙය අඩු වේදනා ඉවසීමක් ඇති- අධික වේදනාවක් දරාගත නොහැකි සහ සීමාව අඩු පුද්ගලයෙකුට සසඳන්න. ඔහු සඳහා, සෘණාත්මක අභිප්‍රේරණය පරිපූර්ණ මෙවලමක් වනු ඇත.

සෘණාත්මක අභිප්‍රේරණයේදී සලකා බැලිය යුතු තවත් වැදගත් දෙයක් නම්, ඔබ අතේ විසඳුමක් නොමැති නම්, ඔබම සෘණාත්මකව පෙළඹවීම අසරණභාවය සහ විෂාදය ඇති කළ හැකි බවයි.

සෘණාත්මක අභිප්‍රේරණය යනු වේදනාවෙන් පලා යාමයි, ඒ සඳහා ඔබ දුවන්නේ කුමන මාර්ගයදැයි දැන සිටිය යුතුය. මුලින්ම මාර්ගයක් තිබිය යුතුය. එසේ නොමැති නම්, සෘණාත්මක අභිප්‍රේරණය ඔබව අඩපණ කරනු ඇත.

සෘණාත්මක අභිප්‍රේරණයම ඔබට මගක් සොයා ගැනීමට බල කරයි නම්- හොඳයි සහ හොඳයි! නමුත් හේයි "ඉවත් මගක් සොයා ගැනීම" එයම මාර්ගයක් වන අතර එය අංශභාගයට වඩා හොඳය.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.